الفاضل بريف مايند

اشكرك على توضيح الصورة اكثر، ان كان لا يوجد خالق من اساسه فما هو تفسيرك أنت للوجود؟

تحياتي

(12-07-2010, 12:21 AM)المعتزلي كتب:  الفاضل بريف مايند

اشكرك على توضيح الصورة اكثر، ان كان لا يوجد خالق من اساسه فما هو تفسيرك أنت للوجود؟

تحياتي

أعتقد أننا يجب ان نقبل كل ما يقدمه العلم من تفسيرات و نظريات و حقائق لأنه أضمن وسيلة يمكن الإعتماد عليها لمعرفة الحقائق بسبب إعتماد العلم على المنهج التجريبي الذي يختبر كل شيء و يخضعه للفحص و الشك حتى تثبت صحته ..
هذا هو أكثر منهج مضمون و محترم للبحث عن الحقائق و لو حتى ثبت خطؤه أو قصوره فهو كل ما نملك.
أما الوحي و الإيمان و التنبوء و ما إلي ذلك فهي وسائل خرافية مشكوك في امرها و لا تخضع للشك و التجريب و تعطي نتائج متضاربة أحيانا كثيرة ..

لذلك فأنا أحاول تفسير الوجود بالإستعانة بتبسيطات العلوم و إستخلاص فهم شعبي لنشاة الكون و الحياة و ما إلي ذلك, و ربما لديك فكرة أفضل مني عن الإنفجار الكبير و الخلق التلقائي من العدم و نظريات نشوء الحياة في المياة و حقيقة التطور و ما إلي ذلك ..
تلك التفسيرات تبدو لي وجيهة جدا و لها عمق و تستدعي ان يحاول المرء إستذكارها و التعلم منها بدلا من تأملات و تشريعات يسوع ابن النجار او محمد ابن عبد الله ..

كل ود

(12-07-2010, 01:37 PM)Brave Mind كتب:  

(12-07-2010, 12:21 AM)المعتزلي كتب:  الفاضل بريف مايند

اشكرك على توضيح الصورة اكثر، ان كان لا يوجد خالق من اساسه فما هو تفسيرك أنت للوجود؟

تحياتي

أعتقد أننا يجب ان نقبل كل ما يقدمه العلم من تفسيرات و نظريات و حقائق لأنه أضمن وسيلة يمكن الإعتماد عليها لمعرفة الحقائق بسبب إعتماد العلم على المنهج التجريبي الذي يختبر كل شيء و يخضعه للفحص و الشك حتى تثبت صحته ..
هذا هو أكثر منهج مضمون و محترم للبحث عن الحقائق و لو حتى ثبت خطؤه أو قصوره فهو كل ما نملك.
أما الوحي و الإيمان و التنبوء و ما إلي ذلك فهي وسائل خرافية مشكوك في امرها و لا تخضع للشك و التجريب و تعطي نتائج متضاربة أحيانا كثيرة ..

لذلك فأنا أحاول تفسير الوجود بالإستعانة بتبسيطات العلوم و إستخلاص فهم شعبي لنشاة الكون و الحياة و ما إلي ذلك, و ربما لديك فكرة أفضل مني عن الإنفجار الكبير و الخلق التلقائي من العدم و نظريات نشوء الحياة في المياة و حقيقة التطور و ما إلي ذلك ..
تلك التفسيرات تبدو لي وجيهة جدا و لها عمق و تستدعي ان يحاول المرء إستذكارها و التعلم منها بدلا من تأملات و تشريعات يسوع ابن النجار او محمد ابن عبد الله ..

كل ود

اتفق معك تماما لكن ألا يبقى للمنطق العقلي و الاستنتاج أهمية في محاولة استكشاف اسرار الوجود؟
أليس الافتراض و التخيل دائما خطوة سابقة على التجريب؟
لن ادعي أن هناك الله واحد لم يخلقه أحد و لن أدعي عدم وجوده تماما لكن ألا يمكن أن نفترض أن هناك خالق لهذا العالم سواء هو ذاته خالق أوحد أو مخلوق بدوره و أن هذا العالم لم يأتي من فارغ كما أنه لم يأتي من صدفة عمياء؟
أنا افترض عدم نزول أي دين و لا مدعي نبوة، انا افترض حالة بطلها هو العقل الخالص.

تحياتي