{myadvertisements[zone_1]}
 
تقييم الموضوع:
  • 4 صوت - 3 بمعدل
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
المدخل لدراسة النموذج الغربى
نظام الملك غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 1,265
الانضمام: Apr 2011
مشاركة: #31
الرد على: المدخل لدراسة النموذج الغربى
حزب المحافظين وحزب الأحرار
والهيكل



أثناء اعدادى لموضوع سأطرحه بإذن الله ولكنه يحتاج لبعض الوقت فى البحث وسيكون عنوانه (البحث عن الأريسيين) حيث يتناول أريوس والامبراطور قسطنيطين وقصة صليب الصلبوت او الصليب المقدس ... كان لزاما أن ابحث فى فترة بعث نبى الله عيسى بن مريم عليه السلام مما قادنى الى البحث فى احوال اليهود أثناء فترة المسيح.

ولفت نظرى أمر ولا اعرف هل هو ملابسة ام له دلالة وكما نعرف جميعا أن هناك حزبان سياسيان على الساحة الأمريكية وهما :

1) الحزب الجمهورى:
حيث يركز الحزب على المساواة وتكافؤ الفرص والحفاظ على تماسك الأسرة عبر رفض تشريع قوانين تفك عرى المجتمع مثل زواج المثليين. وخلافا للحزب الديموقراطي، فإن الحزب الجمهوري الحر يرفض زيادة الضرائب على المواطنين الأمريكيين وأصحاب الدخل المحدود. كان للحزب الفضل في تبني السياسات التي أفضت إلى تحرير الأمريكيين من أصل أفريقي من العبودية حيث إن فكرة تأسيس الحزب انبثقت من تحرير العبيد في القرن التاسع عشر.

ومن ابرز رؤساءه ابراهام لينكلون ، رونالد ريجان ، جورج بوش ، جورج دبليو بوش

2) الحزب الديمقراطى :
وهو يعتبر أقدم الأحزاب السياسية المعاصرة وتعود أصول الحزب إلى ما كان يسمى بالحزب الجمهوري- الديموقراطى، الذي تأسس عام 1792 على يد توماس جيفرسون وجيمس ماديسون وغيرهم من معارضي النزعة "الفيدرالية" في السياسة الأمريكية، ثم تشكّل باسمه الحالي تحت قيادة الرئيس آندرو جاكسون، الذي ناصر مبادئ جيفرسون عند انقسام أعضاء الحزب في عهده (1829-1838). عرف الحزب بعد ذلك بالفكر المحافظ وارتبط بحماية مؤسسة العبودية قبيل الحرب الأهلية الأمريكية التي نشبت عام 1862، لكنه تحول جذرياً تحت قيادة الرئيس فرانكلين روزفلت عام 1932 فأصبح ممثلاً لتيارات الليبرالية ومناصراً للنقابات العمالية والتدخل الحكومي في الاقتصاد، ولا زال الحزب مرتبطاً بما يسمى بالأفكار التقدمية إلى اليوم.

ومن أبرز رؤساؤه فرانكلين روزفلت ، هاري ترومان ، جون كيندي ، باراك أوباما.
------
وفى موسوعة قصة الحضارة لول ديورانت الباب الخامس والعشرون – الفصل الرابع – الشريعة وأنبياؤها .... يذكر ما يلى

وفي ذلك يقول يوسفوس: "لسنا أمّة تجارية؛ فنحن نعيش في بلد (بلاد اليهود الشرقية) عديم السواحل، ولا نميل إلى الاشتغال بالتجارة (الخارجية"). وظلت الأعمال المالية ضيقة النطاق حتى ألغي هلل Hillel القانون الوارد في سفر تثنية الإشتراع (الاصحاح الخامس عشر 1-11) والذي يطلب فيه إلغاء الديون مرة كل سبع سنين، وكان الهيكل نفسه مصرفهم القومي.
وكان في داخل الهيكل بهو الجازيث، ملتقى السنهدرين أو المجلس الأعظم المكون من كبراء إسرائيل. وأكبر الظن أن هذا المجلس قد نشأ في أثناء حكم السلوقيين (حوالي عام 200ق.م) ليحل محل المجلس الأول الوارد ذكره في سفر العدد (الآية السادسة عشرة من الاصحاح الحادي عشر) والذي يسدى فيه النصح لموسى. وكان الحاخام الأعظم هو الذي يختار في بداية الأمر أعضاء المجلس من بين طبقة الأشراف الكهنوت، ثم أصبح من حقه في عهد الرومان أن يختار أعضاؤه لعضويته عدداً متزايداً من الفريسيين، وعدداً قليلاً من فقهاء الشريعة الموسوية المحترفين. وكان أعضاؤه البالغ عددهم واحداً وسبعين عضواً يُدعون أنهم أصحاب السلطة العليا على جميع اليهود أياً كان موطنهم، وكان اليهود المستمسكون بدينهم في كل مكان على الأرض يعترفون لهم بهذه السلطة؛ أما الهسمونيين؛ وهيرود، وروما فلم يكونوا يعترفون لهم إلا بسلطانهم على من يخرج على الشريعة اليهودية من يهود بلادهم الأصلية، فقد كان في وسعهم أن يحكموا بالإعدام على من فيها من اليهود إذا ارتكبوا جريمة دينية، ولكنهم لم يكونوا يستطيعون تنفيذ الحكم إلا إذا وافقت عليه السلطة المدنية.

وكان في الجمعية حزبان يتنازعان السيطرة عليها، كما يتنازعان السيطرة على معظم الجمعيات الأخرى، أحدهما حزب المحافظين الذين يتزعمهم كبار الكهنة والصدوقيون (شيعة من اليهود الأرستقراط المتشككة عاشت في أيام العهد الجديد لا تعتقد بالبعث ولا بالدار الآخرة) ، والذين سموا بهذا الاسم نسبة إلى صدوق مؤسس هذه الطائفة وكان أعضاؤه وطنيين في مبادئهم السياسية، مستمسكين بدينهم، ينادون بفرض التوراة أو الشريعة المكتوبة على الأمّة اليهودية، ولكنهم كانوا يرفضون ما عدا هذا من العقائد أمثال الأحاديث والقصص الشفوية التي يتناقلها رجال الدين، والتفاسير الطليقة التي يقول بها الفريسيون. وكانوا يرتابون في خلود الروح، ويقنعون بامتلاك طيبات هذا العالم........................................... . وخصّ المجلس مكان الشرف الثاني فيه لمنافس هلل، وهو الحبر شماي المحافظ. وكان يفسّر الشريعة تفسيراً أدق وأضيق من تفسير هلل، ولا يجيز الطلاق، ويُطالب بتطبيق التوراة تطبيقاً حرفياً، لا يراعي فيه تغيير الظروف وكان انقسام المعلمين اليهود إلى محافظين وأحرار قائماً قبل هلل بمائة عام وظل قائماً حتى خرب الهيكل
http://www.civilizationstory.com/civilization/
*******

هكذا كان المجتمع اليهودى الدينى والسياسى والاقتصادى ينقسم بين حزبين هما المحافظين والأحرار.

فهل ما يحدث فى الولايات المتحدة له علاقة بهذا ام مجرد مصادفة ؟

ربما تكون هناك دراسات وافيه فى هذا المجال.....
02-03-2012, 08:56 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  المدخل لإقامة النموذج الإسلامى نظام الملك 17 3,036 06-23-2012, 06:26 AM
آخر رد: نظام الملك
  نحو فهم النموذج السعودى نظام الملك 1 641 06-17-2012, 03:27 AM
آخر رد: نظام الملك
  النموذج المرتجى neutral 24 5,380 06-25-2011, 06:21 PM
آخر رد: مسلم _سلفي
  السقوط المدوى للأعلام الغربى وتوابعه. الحكيم الرائى 22 3,398 08-15-2008, 09:34 PM
آخر رد: الحكيم الرائى
  ويا للهوووووول ...!!!!! ما هو مستقبل شعب لبنان ؟؟ هل سيصبح النموذج للعالم الجديد؟؟ نسمه عطرة 14 3,297 12-01-2006, 12:38 AM
آخر رد: salim

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 1 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS