Array
اولا الصلاة فى معناها اللغوى هى صلة
[/quote]

الصلاة هي نشاط ديني و ليس صلة ..
ربما تقصدين أن الأصل اللغوي للكلمة هو "صلة" و ليس معناها اللغوي ..

بفرض أن أصلها اللغوي "صلة" ..
فالصلة بين من و من ؟
بين الإنسان و خرافة ..
هل هذا مقبول بالنسبة لك ؟

صلة على أي شكل ؟
أو علاقة بأي طريقة ؟
هناك صلات مرضية أو مضرة فهل لمجرد أن أصلها اللغوي من صلة قد يعني أي شيئ ؟

هناك صلة بين دودة البلهارسيا و الإنسان .. هل تلك صلة حميدة ؟

Array
ثانيا على مر العصور احس الانسان انه بحاجة الى الصلاة و الا ما صنع اوثان و اصنام ليصلى لها و يعبدها
[/quote]

مجرد إثبات إحتياج الإنسان لنشاط معين لا يثبت أن النشاط مفيد أو جيد ..
الإنسان قد يحتاج إلي ممارسة أنشطة عنيفة و يكون من الذكاء توجيه طاقة العنف بداخله للتفوق في الرياضات البدنية ..
لكن مجرد أن الإنسان يحتاج إلي العنف فيمارس العنف مع الناس حوله فهو أمر غير حضاري ..

أصلا ليس شرطا أن الإنسان يحتاج إلي صلاة .. أنا لا أشعر بهذا الإحتياج.
و هناك غيري آلافا مؤلفة دينيين و ملحدين لا تصلي إلا مكرهه ..
هذا هو الطبيعي أساسا لانه نشاط غير غريزي
و بالتالي من المفترض أن يكون نشاطا موجها و بغرض و ليس إستجابة لنداء الطبيعة.
يعني الصلاة مختلفة عن التبول لأن من لا يتبول ستنفجر مثانته و بالتالي فإن هذا النشاط هو نشاط طبيعي.
لكن الصلاة هي في الأصل تقديم طلبات للآلهه ثم إلتماس الرحمة منه
و أخيرا إتاوة تدفع بلا سبب .. لأن الله لا يستطيع أن يكون بلطجيا قبل أن يكون موجودا.

و مع ذلك فلو إن الإنسان شعر بانه يريد أن يصلي على روحه و إلا سيحلم بممارسة الصلاة في نومه
فإن الإنسان يستطيع توجيه تلك الطاقة الشريرة لممارسة أنشطة أخرى مفيدة ..
مثل الخطابة أو ممارسة الرياضة أو أي حاجة تانية.
بدلا من مسخرة نفسه أمام نفسه بلا داعي ..

Array
ثالثا مفهوم الصلاة يختلف حسب كل عقيدة ففى العقيدة الاسلامية الصلاة فرض و هى عماد الدين و له شروط و قواعد
ولكن فى العقيدة المسيحية الصلاة مختلفة و تنقسم الى انواع هناك السبع صلوات و تشتمل على قطع من الانجيل و كلمات من اباء الكنيسة الاوائل و نوع اخر هو الصلاة الارتجالية او الدعاء و غيرها و لكنها لست فرض[/quote]

حتى و لو لم تكن فرضا .. هذا لا يعني أي شيئ.
ده لانها مفروضة على المسلمين فانا أتفهم سبب ممارستهم لها على الأخص في بلد كالسعودية ..
لكن ما الذي يجعل بني آدم يقوم بتلك الممارسات الغريبة بلا هدف و بإرادته الحرة ؟
حاجة تحير :grin: ..

[quote name='Beautiful Mind' date='Mar 4 2008, 12:31 PM' أنا أعرف إن في حاجة إسمها الصفر المطلق .. و ديه أقل درجة حرارة تقريبا.
[/quote]


مجرد تصحيح :.....

الصفر المطلق والصفر المقاس Absolute zero وZero record تلك المصطلحات تستخدم فى قياس الضغوط وليس فى قياس الحراره .

فمن المعلوم علميا اننا فى الجو العادى اللذى نعيش فيه يقع علينا ضغط جوى قيمته 1 بار( البار هو مقدار الضغط اللذى يرفع عمود من الزئبق بمقدار 76سم).

فاذا جئنا بمقياس للضغط Pressure measurement وكان فى الجو العادى ويقرا صفر , فهذا هو الصفر المقاس Zero record , اما اذا تم سحب هذا ال 1بار من اى خزان بواسطه طلمبه vacum pump,وتم وضع مقياس للضغط وقرا صفر فهذا هو الصفر المطلق.

بالمناسبه :
اقل درجه حراره يمكن ان تصل لها هى 273- درجه مئويه.


معذره على المداخله

كملوا موضوعكم.

تحياتى

الصفر المطلق تعني الحالة التي تكون درجة حرارة المادة فيها أقل ما يمكن ان تصل اليه.
وتقضي بان ذرات أوجزيئات المادة تكون لها أقل طاقة في تلك الحالة.
اكتشف العلماء ان أقل درجة حرارة يمكن الوصول اليها هي 273.15 درجة سيلزيوس تحت الصفر.
تم الوصول إلى معرفة هذا القياس بالاعتماد على العلاقة الطردية بين درجة حرارة غاز ما وضغطه
وبالتجربة تبين أن ضغط الغاز يساوي صفرا عند درجة حرارة 273.15 درجة سيلسيوس تحت الصفر.
يسمى مقياس الحرارة الذي له قيمة صفر عند درجة الصفر المطلق بمقياس حرارة مطلق.
وهناك مقياس واحد يطابق هذا الوصف وهو مقياس كلفن.
الرقم صفر على هذا المقياس يساوي الصفر المطلق أو (0 كلفن) ولا تستعمل كلمة درجة للقياس به.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%...%B7%D9%84%D9%82

المطلق لغةً بحسب المغني و المحيط تعني الغير محدود و الغير مقيد و التام و العام ،
و نقول قاعدة مطلقة أي بلا استثناء ،
و نقول لم يحدث مطلقًا أي لم يحدث قط ،
و الماء المطلق في الفقه هو الماء الذي لم يخالطه شئ فهو على أصل خلقته
و الفارق في الصفات المشتركة بين الله (الإسلامي) و الإنسان يكمن في الإطلاق ،
فصفة العدل مثلاً عند الله بحسب التصور الإسلامي مطلقة ، أي غير محدودة و غير مقيدة ،
فالله عادل عدل كامل و دائم و غير محدود و لا يقيده شئ ،
بمعنى أن العدل قائم الآن و كل وقت و بصورة كاملة و غير محدودة


شيزوفرانيا
09/12/2006
http://www.el7ad.org/front/index.php?optio...6&Itemid=53

بهذا القياس و هذا المعنى فإن وجود كيان مطلق هو وهم يستحيل وجوده ..
نفس إستحالة وجود رقم محدد ليعبر عن المالانهاية .. infinity

لو كان هناك رقم محدد كي يعبر عن infinity فسأصدق وجود الله.
كل ما هناك هو رمز رياضي لزوم الحساب لأنه لا وجود لما يسمى المطلق أبدا ..
كل شيئ نسبي.
و كل الأحياء ميتون و كل ما له وجود له عدم ..

تلك هي سنة ماما الطبيعة و لو كره الكارهون.

=====================================

و الآن و بعد كل هذا المشوار : لم يأت واحد بني آدم يؤمن بالله و يصلي له قادر على التفسير .. لماذا يحب الله النفاق ؟
لماذا يصر على : الله .. سبحانه و تعالى
الله .. جل شأنه
بل إنه يصف نفسه بكل فجاجة بالمتكبر في القرآن ..

لماذا هذا التعالي و الصلف ؟
و لماذا يفرض على الإنسان العبودية و لا يقدم له دعوة للصداقة و المحبة ؟

و لماذا يقبل الناس الخضوع لهذا الإستعماري الطاغية الذي يريد أن يتحكم في كوكب الأرض و الإنسانية كلها ؟
كيف يسمح الناس لانفسهم بالخضوع لكائن من خارج الكوكب و من خارج النسل الإنساني ليأتي و يعلمنا كيف نحيا حياتنا ؟
لماذا لا يتم محاكمة الأنبياء و الرسل بتهمة خيانة الإنسانية و العمل لحساب من يريد التحكم فينا ؟
لماذا لم تقطع رقابهم و تعلق على أبواب زويلة كما حدث مع رسل المغول ؟

حتى ولو كان الله موجود .. لماذا يستعبدنا بدلا من مصادقتنا ؟
لماذا يملي علينا ما نفعله بدلا من مساعدتنا ؟
مادام قويا غنيا لماذا يتجبر علينا و يطغي بدلا من أن يكون صديقا متاحا متواضعا ؟

و حق إنسانية كل إنسان لماذا نستعبد لمجرد إله بينما يمكن أن نصير أحرارا ؟

أتصور أن واجب كل إنسان متدين أن يجيب على تلك الأسئلة قبل أن يسب و يلعن حماقة الملحدين المارقين ..

عزيزي بيوتفل
(f)
آسفة لتأخري في الرد
لكن ما شغلني هو توعك صحي
حال بيني وبين محاورتك

آسفة مرة أخرى

Array
الدوافع إنسانية كما قلت أنت ..
القسوة و الإيلام هي قسوة الحقيقة .
الشوك و المرارة هي جزء من الواقع.
الحقيقة جميلة مهما كانت قاسية و مؤلمة ..
و الزيف و الخداع قبيح مهما كان مريحا و مخدرا ..

ربما حين يدمن الإنسان تعاطي المخدرات العقائدية و الفكرية فإنه يحتاج من يساعده على تخطيها.
الألم و القسوة لا يجب أن تحول بيننا و بين جمال الحقيقة.
ليس صحيا و لا يجوز أن نبني عوالم كاملة على أوهام ..
أغرب حاجة هو أن نخترع آلهه و شياطين و ملائكة و جن و عفاريت و أشباح و كائنات علوية و سفلية و عوالم كاملة غير منظورة ولا محسوسة ..
كي تعزينا و تسلينا و تلهينا عن قسوة الحياة ..
حتى و لو كان هذا جائزا في طفولة الإنسانية و طفولتنا فأغتقد أن علينا أن نكبر الآن و نقبل الأمر الواقع مهما كان قاسيا.
إنتماءنا الأول هو الحقيقة و ليس الجمال و الطيبة ..
مهما كان الوهم جميلا علينا أن نتركه لنرتمي في حضن الحقيقة.

[/quote]

عزيزي
بالنسبة لي يكون الزيف والخداع
عندما أكون طرف في حديث يدور حول الدين والمعتقد
فأركب الموجة
يعني
إذا كان مسلماً تكون إجاباتي محمدية
وإذا كان مسيحياً تكون يسوعية
وإذا كام مانوياً تكون مانوية
وإذا كان زردشتياً تكون خارجة من رحم الذردشتية
.
.
.
الخ
:con_razz:



أوافقك الرأي حول جمال الحقيقة
لكن الحقيقة الفجة بشعة

وعندما يدمن إنسان من واجبي مساعدته
أتفق معك أيضاً
لكننا مازلنا مختلفين بالطريقة
:2talk:

أستطيع أن أخبر شخصاً كان يعتقد أن شريكه بالعمل شريف
بأنه على خلاف ذلك
وأنا هنا أملك طريقتين

1- أجرحه بقسوة كلماتي ( وحينها سيعرف الحقيقة)
2-أخبره بالأمر دون إيلامه وأخفف من وقع المفاجأة ( أيضاً سيعرف الحقيقة)

أسعى دائماً لأكون بجانب التائه لأدلّه على الطريق ويدي بيده
لأنني لو قسوت عليه ثم تركته
ربما سيقع في بئرِ بلا قرار
:roll:

ولن ألطمه على وجهه طالما أنني أمتلك الكلمة
"الكلمة "
التي كانت وستظل صاحبة السطوة الساحرة والنافذة


بكل الأحوال هناك مقولة معروفة لأحد الأئمة تقول:
رأي صحيح ويحتمل الخطاً
ورأيك خطاً ويحتمل الصحة


أنا وأفكاري أو أنت ومعتقداتك لسنا الحقيقة المطلقة

فالحقيقة لا ولم تكن مطلقة على مر الزمان



والدين على وجه الخصوص مسألة شائكة
وحساسة
وربما تفوق حساسيتها حساسية المرأة
:lol22:

إذاً هو بالذات بحاجة لكثير من الحكمة في حوارات تطال مضمونه
وتسلّط الضوء على حقيقته
:hii:

وللحوار معك تتمة

تحياتي ومودتي
:yes:
أمان

يا عزيزى انت غلطان
الله لا يحب النفاق
ولكننا نحن البشر ننافق من نخافه خوفا من بطشه وجبروته وهذا يتجلى ويتضح فى كل الصلوات
( هوذا أنا عتيد أن أقف أمام الديان العادل، مرعوبا ومرتعبا من كثرة ذنوبي )
( أيها المسيح إلهنا لكرسي حكمك المرهوب أفزع، ولمجلس دينونتك أخشع، ولنور شعاع لاهوتك أجزع )
وكما نخاف من الله نخاف ايضا من الحكومة ونمجدها وننافقها
اى انها عقدة البشر من الخوق وكما حدث تطور فكرى واصبحنا نحارب الحكومة ونقول لها ( احا )
و ( كس امك مش عايزينك ) بكرة نقوله نفس الكلام بس احنا لما بنكلم الحكومة بنكلم واقع ملموس وكيان
معنوى ومادى نراه ونشعر بقراراته وتصرفاته ولكن !
عندما نقو لله ( احا ) ساعتها هنكون مجانين لاننا كنكون بنخاطب وهم فكرى فى عقولنا المريضة
وشكرا .... تلميذك / شيطان العالم

Array
....
وشكرا .... تلميذك / شيطان العالم
[/quote]

مابلاش تلميذك ديه ..
بدل ما تجيبلنا الكلام من الإخوة رواد النادي.

إحنا في الإلحاد كلنا زي بعض ..
يعني البساط أحمدي :aplaudit: