Array
تحدثنا معك بإحترام وذوق وإذا بك تقابل الحسنة بالسيئة!

حقيقة اشعر بالرأفة والشفقة عليك.

وكذلك نشجعك في الاستمرار بمحاولاتك الفاشلة للنيل من القرآن. وفي كل مرة سيثبت لك القرآن بأنه الحق ولن تستطيع النيل من آية واحدة فيه مهما حاولت.
[/quote]

لماذا هل تظن ان العالم كله مسلمين وانا الوحيد يا عيني اللي احاول ان اطعن بالقران؟

اذا كنت ترى ماما وبابا مسلمين وعمو وخالو مسلمين كذلكويحدثونك عن الاسلام فتظن ان العالم كله مسلمين ولايوجد هناك مليارات تظن انه لايعدو ان يكون اساطير الاولين وتلفيقات وضحك على الذقون، فانصحك ان تستمر بمتابعة كريندايزر وتوم وجيري فمن الخطأ ان يكبر الانسان دون اوانه بينما هو لم يبلغ الحلم بعد.

نصيحتي لك، لاتدخل في موضوع يعتمد الفلسفة والمنطق بينما انت لاتفهم شيئاً منها حتى لاتصبح اضحوكة للجميع.

المنطق يقول امك رقاصه

الزميل انكي مثل واحد تعلم له نظرية في علم المنطق ويريد تطبيقها في كل الحالات... المسكين لا يعلم ان لكل مقام مقال.

في واحد راح يستقبل ولد عمه في المطار ، المهم وهم راجعيين من المطار

يسأله: انت صارلك عشر سنين في أمريكا .. ماذا كنت تدرس؟
رد عليه صاحبه: كنت ادرس علم المنطق
قاله : وما هو علم المنطق؟
رد عليه: صعبه اللي درسته بعشر سنوات اشرحه لك بساعة بس انا بعطيك مثال على المنطق
قاله : اوكي
سأله ابو المنطق : انتوا عندكم كلب في البيت، صح؟
رد عليه: ايه نعم عندنا
قاله: دام عندكم كلب اكيد انكم مسوين له بيت في الحوش
رد عليه: صح مسوين له بيت في الحوش وهو متعجب كيف عرف
قاله : مادام انه عندكم حوش اكيد انكم عايشين في فيلا
رد عليه: صح إحنا عايشين في فيلا ،،، قام يفر براسه وش دراه
قاله: دام انكم عايشين في فيلا اكيد ان ابوك غني
رد عليه: صح ابوي غني ،،، فك حلقه غير مصدق كيف عرف
قاله: دام انه ابوك غني اكيد ان امك تقعد في البيت ما يحتاج انها تصير رقاصة علشان تجيب فلوس
رد عليه: صحيح امي قاعدة في البيت ،،،، كفخ راسه وقال ياسلام عليك
قاله : هذا هو المنطق ، انك تبني شيء علي شيء. من وجود الكلب في بيتكم استنتجنا ان امك مو رقاصة
ردعليه: اهاه هذا هو المنطق؟
قاله نعم هذا هو المنطق

المهم ... راح اخونا في الليل وحب يتفلسف على اصحابه

ياشباب تعرفون ما هو المنطق ؟
رد عليه واحد لا ما نعرف
قال : انا اعلمك.. ،،، عامل نفسه ابو العريف
سأل صاحبه: انتوا عندكم كلب في البيت ؟
رد عليه صاحبه: لا ما عندنا
قاله : إذن امك رقاصة
:lol2::lol2::lol2::lol2::lol2:

اذن كنت محقاً في عدم الحوار مع حكواتي نكات وطفل يسمي نفسه كراندايزر.


هو احنا راح نترك الرد على العلماء ونتلهى بالرد على المراهقين السبيستونيين؟

انت لم ترد ليس للسبب الذي ذكرت ولكن ليس لديك ما تقوله. وان كنت ترى في ما قلته شيئ من عمل الاطفال، انظر الى ردودك وانت ترفق الصور الضاحكة والساخرة لمحاوريك. مو عيب عليك فعل هذه الاشياء الطفولية.

ونصيحتي لك ان تبتعد عن مناقضة القرآن، فهذا شيئ فوق مستواك. والقرآن لم ينزل لمخاطبة البسطاء والسذج من امثالك، وإنما خطاب لقوم يعلمون. وللمعلومة، لو اجتمع فلاسفة العالم من سقراط وبقراط الى ديكارت وانشتاين، كلهم جملة واحدة، لإيجاد خلل واحد في القرآن فلن يجدوه. وأقول هذا القول لأني اعرف ان اهل العلم لايتسرعون بالنتائج، وقبل ان يقولوا رأيهم بشيئ يدرسوا المسألة من جميع جوانبها. وإن فعلوا ذلك، ولابد من فعله وإلا جعلوا من انفسهم مكانا للسخرية، فإنهم لن يجدوا أي خلل ولا في آية واحدة في القرآن.

"وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست (((ولنبينه لقوم يعلمون)))" (الانعام 105)

ليس عندي ما اقوله

هيه هيه يه هي هي هي هيه ه ه هه ه هه هه :lol:

انت فاكر نفسك مين؟ منو انت؟

منذ ان وضعتلك جواب في احد مواضيعك فمططت شفتيك وهززت براسك وانت تقول هذا رد فلسفي وانا اعرف انك لاتعرف الفرق بين 5 و 6

اذا كان مجرد رد كتبته في منتدى استحق ان يرد عليه مكتب السيستاني وقد كان بامكانهم ان يقولوا انه كلام تافه، فهل تظن اني ساقيم لك اعتباراً؟

القرآن فوق مستواي :lol22: ليش حضرتك خريج الازهر مثلاً؟

القرآن كتاب مستواه من مستوى رياض الاطفال واذا كنت تراه اكبر من عقلك فهذا يعني انك لاتزال في اللفة :baby:

كتاب كتبه رجل بدوي امي. ومليء بالاخطاء العلمية واللغوية ولكن هناك عقول متحجرة لاتعترف بالحقيقة.

Array

كتاب كتبه رجل بدوي امي. ومليء بالاخطاء العلمية واللغوية ولكن هناك عقول متحجرة لاتعترف بالحقيقة.
[/quote]


من الواضح انك متعلم و مثقف و حسب كلامك فإن القران كتبة رجل امى بدوى فاكتب لنا سورة واحده مثله تليق بك انت المتعلم المثقف الفليسوف

و ان كان ملئ بالاخطاء فهلم و اطرح خطأ واحد

Array
من الواضح انك متعلم و مثقف و حسب كلامك فإن القران كتبة رجل امى بدوى فاكتب لنا سورة واحده مثله تليق بك انت المتعلم المثقف الفليسوف

و ان كان ملئ بالاخطاء فهلم و اطرح خطأ واحد
[/quote]

بل اكتب لنا انت مثل معلقة امرؤ القيس او مثل اي معلقة من المعلقات، هل تستطيع ان تكتب بيت شعر مثل هذا:

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل....بسقط اللوى بين الدخول فحومل

فوقف واستوقف وذكر المنزل والحبيب كلها في شطر واحد، اذا كتبت مثله فانا مستعد ان اصدق.

ثم ان الناس لم يحاولوا ليعجزوا بل هم غير مهتمين بالمرة، فمثل نبيك كمثل رجل صعلوك يقف في السوق وهو ينادي الناس ان يصارعوه فيسخر الناس منه استخفافاً بعقله فيظن ان الناس خائفين منه !!!

هذا ما حدث مع نبيك فقد كان اهل مكة يسخرون من سذاجة قرآنه وتهافت منطقه وبيانه، حتى قال قائلهم بكل استهزاء "لو نشاء لقلنا مثل هذا، ان هذا الا اساطير الاولين" فاين ما تزعمون انهم عجزوا وهاهو قائلم يقول انني اذا اردت لكتبت مثله، بل هو يسخر من مقدار الاخطاء التاريخية والعلمية في هذا الكتاب الذي وصفه باساطير الاولين.

وكتابك يا محترم مليء بمثل هذه الايات التي تتحدث كيف ان اهل مكة كان يقولون عن القرآن انه قول البشر، وكيف كانوا يسخرون من محمد وتهافت منطقه وقرآنه، ومع هذا تكون هذه السخرية دليلاً عندك، ارثى لحالكم.


اما حديثك عن الفلسفة، فليس هناك في الفلسفة شيء اسمه تحديات كنوع من انواع البراهين، والتحديات والعنتريات لاتثبت شيئاً لانها تعد من مغالطات الاستدلال بالجهل Argument from Ignorance، فمن يدعي شيئاً توجب عليه الاتيان بالبرهان اليقيني على كلامه، اما ان يقول: انا نبي واذا لم تصدقوا فاثبتو انني مخطيء فهذه سفسطة، لان عدم الدليل ليس دليل العدم، وعجز انسان ما عن اثبات خطأ شيء لايعني بالضرورة انه صحيح.

ولهذا السبب يجانب الصواب الادعاء الاسلامي فهو متهافت منطقياً وعلمياً بل هو مغالطة بالمحل الاول. صدق المتنبي:

يا امة ضحكت من جهلها امم.