هذه رؤية سبق لي ان نشرتها تعليقا على خبر قديم - جديد ، وأعيد نشر مقتطفات منها هنا تماشيا مع عدم انتهاء صلاحية الخبر :

تحت عنوان " واشنطن ليست واثقة في قدرة بشار على تأمين استقرار داخلي يضمن السلام " ، كتبت جريدة القدس العربي في عدده الصادر أمس الجمعة 24/6/2001 الخبر التالي :
" قال دبلوماسي أمريكي مخضرم أمس ان الولايات المتحدة ليست واثقة بعد ( إنتبه إلى الصيغة ) من قدرة الرئيس السوري بشار الأسد على تحقيق " سيطرة كاملة " على الأوضاع الداخلية في سوريا لتأمين الإستقرار الضروري لضمان " اتفاق ممكن " للسلام مع إسرائيل حسب تعبيره .
واضاف الدبلوماسي في لقاء صحفيين عرب في لندن أمس " ربما يكون الرئيس بشار قادرا فعلا على تأمين الاستقرار الا أنه ربما يحتاج الى مزيد من الوقت لبناء الثقة الذاتية في الحفاظ على الاستقرار " .
وردا على سؤال للقدس العربي حول ما اذا كانت اسرائيل نفسها مستعدة لإقامة سلام مع سوريا واعادة الجولان المحتلة كاملة ، قال الدبلوماسي الذي عمل لنحو ثلاثين عاما في الشرق الأوسط وينتظر تعيينه بمنصب دبلوماسي رفيع في الخليج أن الرأي العام الإسرائيلي ( إنتبه لهذه أيضا ) سيحدد توقيت السلام مع دمشق " .
وأضاف : لا أحد يفكر حاليا في تقديم تنازل أمني كبير بالإنسحاب من الجولان بينما تستمر أعمال العنف في غزة والضفة ( إنتبه لهذا الربط ) ...... واعتبر أن ظروف السلام مع سوريا ستتضح فقط عندما تهدأ الجبهة الفلسطينية ويحدث نوع من " التدفئة " للسلام مع مصر والأردن " .

التغيير الذي يسبق التغيير

عندما بدأت بوادر تغييرات إصلاحية تلوح في الأفق السوري بداية التسعينات ، بدأت التخمينات وردود الأفعال تتجه كلها نحو أمرين إثنين ، وكلا الأمرين يصب في نهاية واحدة ، وهي أن حافظ الأسد يلمع صورة إبنه باسل لإعداده لولاية العهد أو أنه ينظف له الساحة من رجال الحرس القديم لكي لا يقفوا حجر عثرة في طريق هذا التعيين ، ومن بالغ في التفاؤل من المستهبلين أو من إستهبلهم قالوا أنها تغييرات " إيجابية " في مسيرة النظام السوري .

الحقيقة أن كل تلك التغييرات كانت تصب في خانة واحدة ، وهي تمهيد ارضية صالحة لعملية السلام القادمة مع إسرائيل وما سيرافقها من " فتح " مرتقب للشركات متعددة الجنسيات والتي لا يمكن لها أن تدخل السوق السوري إلا على جثة المتنفذين من " القطط السمان " والذين يحيطون عادة بمن أعلى منهم مرتبة كالأسد نفسه ومن يحيط حوله من أبنائه وأسرته ، هذا من ناحية ، ومن ناحية ثانية تأمين إستقرار أمني ولو مؤقت يوفر أجواء هادئة لعرس السلام ، وهذا هو العامل الأهم.

تلك التغييرات الإقتصادية والتي أقصت بعض رموز الفساد من الطبقة الثانية في سوريا ، ترافقت مع ضغوط أمريكية على سوريا لتحسين صورتها في ملف حقوق الإنسان ، تلك الضغوط أسفرت عن إصدار حافظ الأسد عام 1992 عفوا مشروطا عن الإخوان المسلمين ، ثم إطلاق دفعات لسجناء سياسيين في المناسبات الوطنية السورية .

الأمر ليس معجزة أو أنه مستعصيا على الفهم ، فسيناريو اصلاحات السلام في سوريا هو مشابه لما تم في مصر قبل كامب ديفيد ، وفي الأردن قبل وادي عربة ، فقد سبق لأنور السادات أن أفرج عن معتقلين سياسيين ( إسلاميين تحديدا ) وسط إنتقادات " علمانية " للسادات على إطلاق يد الإسلاميين ، والذين إغتالوه فيما بعد وسط شماتة العلمانيين الذين حملوه هو مسؤولية إغتياله وهو في قبره !!.
الأردن قام بنفس الحركة " الإصلاحية " قبيل وادي عربة ، وهي تزامنت - تقريبا- مع حركة الإصلاحات السورية بعد مؤتمر مدريد ، فالملك حسين قام بإطلاق الحريات وتفعيل البرلمان وأقر التعددية السياسية وأجرى تحسينات كبيرة على ملف الأردن الأسود في مجال حقوق الإنسان والذي كان بعيدا عن النقد بسبب وجود ثقل فلسطيني " مخيف " في الشارع الأردني يقدر بأكثر من 60 % من نسبة الشعب الأردني .
ولعله من نافلة القول أن نشير إلى تصريحات لبنيامين نتنياهو رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق أشار فيها إلى أن إسرائيل الديمقراطية لا تضع يدها بيد نظاما غير ديمقراطيا كسوريا ، وهذا التصريح يحمل دلالات " تغييرية " كثيرة وكان كافيا لشرح معضلة الاصلاحات السورية التي أتت على غفلة ، وبشكل مفاجئ.
من هذا المنطلق ، كان على سوريا - حكما - أن تتبع نفس السيناريو وتقوم بإصلاحات إقتصادية وسياسية تتماشى مع مرحلة السلام من ناحية ، وتجعل القوى الوطنية السورية شريكا في المسؤولية التاريخية عن إتفاق السلام من ناحية أخرى ، ورأينا كيف أن الأسد رمى لقوى المعارضة " عظمة " تتسلى بها لتلهيها بهمها التنظيمي الخاص عن همها الوطني بالتغيير الشامل ، هذه " العظمة " التي تمثلت بالعفو المشروط وإطلاق سراح بعض السجناء السياسيين آتت ثمارها فعلا وجعلت المعارضة السورية تتوهم أنها قادرة على فتح قنوات إتصال مع النظام السوري الذي أدار ظهره " بإستهزاء " لكل هذه المحاولات اليائسة ، والتي قوت موقفه فعلا في مباحثات السلام بعد أن أمن جانب قوى المعارضة .
لكن لماذا لم يستجب الأسد للضغوط الأمريكية بالسرعة والفعالية التي تمت في مصر والأردن ؟؟ الجواب في نوعية الحكم السوري الذي يختلف بتركيبته الطائفية والعسكرية الدكتاتورية الأكثر عنفا عن النظامين المصري والأردني ، ذلك لأن خطوات إصلاحية سريعة وواضحة قد " تغضب " الفعاليات الطائفية في الجيش السوري الداعم الأساسي للنظام السوري وقبضته الحديدية التي تمسك بزمام الأمر في سوريا ، وها نحن نشهد غضبة " عسكرية طائفية " بالفعل على نهج بشار الأقل راديكالية من والده .

عودة للؤشر " الأمريكي "

إن قراءة فاحصة لصيغة وتوقيت الخبر يعطينا دلالات لايمكن تجاهلها عن دور أمريكي محتمل في عملية التغيير ، هذا الدور الذي سبق وأن أشرت إليه في موضوع التغيير وأشرت إلى تغييرا " أمريكيا " محتملا قد يأتي بمسخ ديمقراطي يتشابه مع المثالين المصري والأردني ، ويبدو أن هذا " المسخ " بدأ يأخذ شكله ومعالمه فعلا في خط إنتاج البدائل الرئاسية في دوائر الأجهزة الأمريكية .
أمريكا عودتنا على الدوام أن تطلق أخبارا على لسان " مسؤول أمريكي رفض الإفصاح عن إسمه " قبيل كل عاصفة أمريكية محتملة ، وهي بهذه الطريقة " الإعلامية " تستقرأ ردود الأفعال وتعطي إشارات ومدلولات لمن يعنيهم الأمر ، وهذا الخبر وبتلك الصيغة ، هو من هذا النوع من " خيول طروادة " الاعلامية الأمريكية .
تصريح هذا المسؤول الرفيع ، والواضح أنه من اللاعبين الأمريكيين المهمين في المنطقة بحكم ثلاثة عقود من الخبرة الشرق أوسطية ، هو من هذه المؤشرات ، فهو يقول : "ان الولايات المتحدة ليست واثقة بعد من قدرة الرئيس السوري بشار الأسد على تحقيق " سيطرة كاملة " على الأوضاع الداخلية في سوريا لتأمين الإستقرار الضروري لضمان " اتفاق ممكن " للسلام مع إسرائيل " ، وهذا مؤشر أكيد على قرب تحرك أمريكي يأتي بنظام يتمتع بقبول شعبي أكبر من النظام الحالي ويحمي الوضع الداخلي من إنزلاق مفاجئ لحرب أهلية ليس وقتها الآن ولا تريدها أمريكا أن تقع في الوقت الراهن لكي لا تؤثر سلبا على عملية السلام ، أو تنسفها من أساسها إذا أتت هذه الحرب بخيار لا ترضى عنه أمريكا ، ولن أبالغ وأقول بأنه قد يكون خيارا إسلاميا تأتي به حرب أهلية بين العلويين والسنة ، ووقود هذه الحرب جاهز سلفا.
المسؤول الأمريكي بصيغة تصريحه يعطي " للتهديد " الأمريكي المبطن خط رجعة يتمثل بأن الإدارة الأمريكية ليست واثقة " بعد " ، وهذا يعني أن على الإدارة السورية أن تحسم أمرها سريعا وتؤجل صراعاتها الداخلية ، وإلا فان دماء سوهارتو لم تجف بعد من شوارع جاكرتا !!.

يتبع

ويؤكد المسؤول الأمريكي على خط الرجعة هذا بقوله : "ربما يكون الرئيس بشار قادرا فعلا على تأمين الاستقرار الا أنه ربما يحتاج الى مزيد من الوقت لبناء الثقة الذاتية في الحفاظ على الاستقرار " .
الوتر الخطير الآخر الذي ضرب عليه هذا المسؤول هو وتر " الرأي العام " الإسرائيلي الذي سيحدد توقيت السلام مع دمشق ، فسوريا التي تفتقد أصلا لهذا " الرأي العام " عليها أن تجده ليتقابل مع رأي عام اسرائيلي مؤثر على سياسات إسرائيل الخارجية ( ..) .
بطبيعة الحال ، فإن كلام المسؤول الأمريكي حول هذه النقطة غير صحيح ، صحيح أن هذا الرأي العام هو ما يظهر عادة عبر صناديق الإنتحابات التي تنحي إتجاه وتأتي بإتجاه آخر ، لكنها ليست مسؤولة بشكل مباشر على قرار السلام ، ولا حتى على قرار الحرب ، ومن هنا فإن الرأي العام السوري المحتمل سيكون مجرد " موقع " على قرارات الإدارة السورية بتفعيل عملية السلام إذا ما سلمنا بأن أي تغيير سوف لن يأتي لسوريا أبدا بديمقراطية شعبية كالموجودة في إسرائيل ، المطلوب لسوريا والمنطقة العربية ما بعد السلام أن تنعم بديمقراطية عاجزة وليس بديمقراطية فاعلة وبناءة قد تأتي بخيار شعبي إلى سدة الحكم عبر إنتخابات نزيهة، وهذا ما لا تريديه لا أمريكا ولا إسرائيل.

صراع على تاج دمشق

ذكرت سابقا أن أمريكا في أعقاب حرب النفط كانت تبحث عن "صدام ليخلف صدام" في رئاسة العراق ، هذا " الصدام " يجب أن يكون من داخل المنظومة الحاكمة ببعديها الحزبي والعسكري ، والأمر نفسه ينطبق على سوريا التي يجب أن يكون فيها " أسد يخلف الأسد " ولو ببعض التغييرات الجزئية التي تفرضها طبيعة قرب سوريا من الحدود الإسرائيلية ودورها في عملية السلام .
وعند وفاة الرئيس السوري قبل عام ، كان " الأسد الأقرب للأسد " في تربيته الطائفية والعسكرية والحزبية والأسرية شقيقه رفعت الأسد الذي أعلن نفسه مباشرة خليفة للعرش السوري ، إلا أنه إصطدم بواقع دولي أكبر منه ومن طموحاته جعلته يتخلى صاغرا عن مطالبته بالعرش السوري .
رفعت الأسد أعلن فور وفاة شقيقه أنه " الأولى " بالعرش السوري من بشار الأسد لأنه من بناته ومؤسسيه ومن أهم الدعائم التي حمته من السقوط في أكثر الأحداث تأثيرا في تاريخ رئاسة الأسد وهي أحداث الثمانينات ، وأيضا دوره الكبير في إقصاء صلاح جديد من قبل ، هذه الأدوار الرئيسية أعطته مسوغات قوية لمطالبته بعرش سوريا خلفا لشقيقه ، وبدأ عبر قناته الفضائية التي تبث من لندن ( إي إن إن ) إطلاق بيانات وتصاريح نارية ضد التغيير الجديد في سوريا والتي كانت تصفه بأنه غير ديمقراطي ( .. ) وأنه منح لمن لا يستحق .
وفي سعيه لللتماشي مع اللعبة الدولية ، قام رفعت الأسد بالإتصال بإسرائيل ليطمنها على سير عملية السلام في حال توليه مقاليد السلطة في سوريا ، إلا أن التهديد الفرنسي الصريح له بإبعاده عن فرنسا في حال عدم إيقافه هذه الحملة جعله يرضخ لحدود " اللعبة الدولية " التي كانت قد حسمت خيارها سلفا لصالح بشار الأسد حتى قبل وفاة والده ، إذ من المعروف تماما أن مادلين أولبرايت بادرت فور إعلان وفاة حافظ الأسد للتعبير عن ثقتها ببشار الأسد ، الأمر الذي أعطاه " تأشيرة دخول " أمريكية لا غبار عليها للمقعد الملكي السوري.

رفعت الأسد لم يكن " خيارا أمريكيا " بأي حال من الأحوال ، فتاريخه الدموي وصورته الشعبية وطموحاته الطائفية قد تعيد الأمور إلى حقبة الثمانينات ، وهو ما لاتريده أمريكا في تلك المرحلة بالرغم من كل وعود رفعت لإسرائيل بأن " سلامها " سيكون بخير.

وبالرغم من أن بشار لم يكن مؤهلا سياسيا لتحمل هذا الإرث السوري الكبير ، ورغم أن المسؤولين السوريين الذي رافقوه في زيارته الرسمية الأولى إلى فرنسا قبيل وفاة الأسد أعطوا لوالده تقريرا عن عدم جهوزيته بعد لتولي مقاليد الحكم ، إلا أن كل الخيارات كانت محصورة ببشار لاغير ولو لفترة مرحلية قبيل أو أثناء السلام الحتمي مع إسرائيل ذلك لأنه " أسد بديل " أكثر قربا من قلوب الشعب السوري بسبب دوره في محاربة الفساد وملفه الأبيض الذي لم يلوثه الماضي الدموي لوالده والذي لم يكن شريكا به بحكم الزمن ليس إلا .

الفرصة التي منحتها أمريكا لبشار الأسد يبدو أنها استنفذت حاليا ، فسطح المستنقع السوري الذي يبدو هادئا راكدا ، بدأت تعكر هدوئه الحذر فقاعات تأتي من الأعماق وتدل على صراع على السلطة قد يأخذ شكلا إجرائيا في أي لحظة تغفل فيها عين الرقيب.

مستقبل مصري لسوريا

الخوف أن يأتي هذا التغيير الأمريكي بحمام دم لسوريا يشبه بآليته الحمام التي سبحت به مصر ، بل ويتفوق عليه بسبب وجود معطيات أكثر عمقا وتأثيرا في الواقع السوري .

العقبة التي تقف دائما في وجه السلام ، والتي لازالت تشكل عبئا على الدول المسالمة هم الإسلاميون ، إذ لازال الشارع الإسلامي في مصر والأردن ، وفلسطين بطبيعة الحال ، يقف بشدة في وجه مشاريع التطبيع ويقف خلفه قاعدة وطنية كبيرة حتى من المسلمين غير الإسلاميين.

رافق تسلم حسني مبارك للسلطة في مصر بعد إغتيال السادات حالة من " الحياد " الإسلامي الحذر ،هذه الحالة من الترقب إستمرت إلى أن ألقى لهم مبارك " عصى موسى " التي شوهت صورتهم أمام الشارع وورطتهم بأعمال إرهابية قامت بها فئات إسلامية راديكالية ومتحمسة شوهت بشكل كبير صورة " الحياد " الإسلامي .

في واقع الأمر ، فإن السلطات المصرية إستغلت في بداية التسعينات أحداث فردية ضد أهداف حكومية وضعت الحركات الإسلامية " الحماسية " في مواجهة مباشرة مع النظام . هذه الحركات التي خرجت من معاناة الشعب و ظروفه الصعبة والحالة الإجتماعية المزرية التي خلفها النظام الطبقي التي أتى به عصر الإنفتاح ، جعل المواجهة تتسارع بين الحكومة والحركات الناقمة ، والتي كانت إسلامية الطابع كالهجرة والتكفير ، وزاد من أوار المواجهة عودة " العرب الأفغان " من المصريين بعد خروج الإتحاد السوفييتي من أفغانستان.
الحكومة المصرية حاولت المستحيل لإقصاء الصوت الإسلامي من الشارع السياسي إن بربطهم بصور إرهابية في أذهان الشارع ، أو بإعطاء الأسبقية للأحزاب العلمانية على حساب الإخوان المسلمين في العمليات الإنتخابية التي شهدت حالات تزوير في عدة دورات برلمانية .

هذه الإرهاصات بدأت تستبق التغيير فعلا في سوريا ، وحسب محمد جمال باروت ، فإن العلمانيين السوريين بدأوا فعلا بالإتصال " بالعسكر " لمنع أي وصول إسلامي للشارع السوري وتحويل سوريا إلى علمانية - عسكرية تشبه المثال التركي ، وإن صح ، فإن العسكر فتحوا الباب على مصراعيه لمواجهة دموية معطياتها موجودة أصلا في الشارع السوري ، تلك المواجهة ستكون - حتما - على أسس طائفية تورط المتحمسين من الإسلاميين بأعمال إنتقامية ، تلك الأعمال التي ستعطي لعلمانية العسكر " ذريعة مصرية " لإبعاد الإتجاه الإسلامي المستنير تماما عن العمل السياسي ، وستبقيهم قائدا شكليا صوريا للعمل الإسلامي السياسي تماما كواقع الإخوان المسلمين في مصر، هذه الصورة " الدموية " للإقصاء قد لا تأتي الآن ، لكنها حتما ستجد الذريعة للوجود بعد التوقيع النهائي على إتفاقية السلام.

المطلوب من الحركات المعارضة بكل أطيافها أن تكون إطار شرعي لمقررات السلام ، لا أن تكون شريك فعلي في العمل السياسي ، وهذا الإطار الشرعي سيتجلى بمشاركة الأحزاب " المهرجانية " في مجلس شعب منتخب يمنح السلطة السورية فرصة كبيرة لتقاسم المسؤولية التاريخية عن السلام مع القوى الوطنية التي أتت بعد توقيع السلام أصلا ، تماما كالواقع المصري ، وايضا ، على هذا المهرجان الحزبي الديمقراطي أن يغيب عنه الإسلاميون ، لأنهم حتما سيقفون ضد السلام أولا ، والتطبيع ثانيا .

التغيير الأمريكي القادم على صهوة حصان السلام آت ، إن لم يكن اليوم ، فغدا ، لكن أين حصان المعارضة ؟؟ أما زال يرعى العشب في محميات لندن وباريس وواشنطن بعد تأميم " المعلف " العراقي ؟؟!!.

حسان

ملاحظة : الرؤية السابقة هي رؤية شخصية بحتة .

الأخ حسان الواقع أن الموضوع طويل وعليك تلخيصه في نقاط مختصرة
وبعد
إن أهم مشكلة نعانيها نحن الذين نسمي أنفسنا مثقفين أننا نتعمد استعمال أدوات بحث تنتمي إلى ثقافة غير ثقافة منطقتنا وننسى أعراف هذه المنطقة ومنطقها العشائري الذي يحكمها
فالسلطة يا سيدي بمفهوم العشيرة لدينا هل الغنيمة التي اغتنمها السلطان بسيفه أو ورثها إرثا حلالا عن أبيه وقبيلته وما زال السيف أداة استمرارها
والسلطان هو الراعي والرعية هي الغنم
وللسلطان جاه ومال وحق في أموال الرعية وله خالصا ما أفاء الله عليه من غير قتال ( الثروات الباطنية )
هذه بعض من المفاهيم التي تصوب صنعة السلطة والسلطان لدينا
أما ما نتداوله من مفاهيم حداثية من ديمقراطية وحرية شخصية وجماهير وانتخابات وغيرها فما هي إلا من إكسسوارات وزارات الإعلام التي تقوم بمهمة صناعة سلطان وسلطة خيالية تتوافق مع منطق العالم الذي لم يعد يفهم كثيرا دوافعنا المحلية
من هذا المنطلق ستجد أن كل التغييرات التي طرأت على المنطقة ليس لها مصدر داخلي إنما هي شروط العالم المتحضر على بداوتنا التي لا سبيل لنا في تغييرها
نعم كيف نغيرها وقد حملناها قيما نبيلة مثل الوطنية والشرف في الوقت الذي نمارسها طائفية وعائلية بلا أية شرف أو فضيلة



ولك التحية والشكر

.

أخي الكريم رامي ، الموضوع باختصار يمكنك " استقراءه " من خلال تصريح ذلك المسؤول الأمريكي ، وبتوسع أكبر .. لازلت أرى أن التغيير الأمريكي قادم إن لم نقاومه .
تحياتي لك

حسان

اقتباس: لازلت أرى أن التغيير الأمريكي قادم إن لم نقاومه .

:lol:

وبغض النظر عن "مقاومتكم" لهذا التغيير القادم المفترض والتي لا تزن أكثر من وزن ذبابة على قفا كركدن ، فعن أي تغيير تتحدث ؟..
هل هو تغيير السلطان/الراعي ؟.. أم هو تغيير الرعية/الغنم .. كما جاء في حديث رامي ؟..
:lol: :lol:

ثم ما هي مصلحة أمريكا وإسرائيل في تغيير يقود إلى سلام اجتماعي في دول المنطقة ؟
هل انتهت صلاحية الفكر الديني المتخلف كوسيلة مناسبة لخدمة مصالحهما؟.. متى حصل هذا ؟
:lol: :lol: :lol:

.[/quote]

هل انتهت صلاحية الفكر الديني المتخلف كوسيلة مناسبة لخدمة مصالحهما؟.. متى حصل هذا ؟
:lol: :lol: :lol: [/quote]

:lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
:lol2:

اقتباس:هل انتهت صلاحية الفكر الديني المتخلف كوسيلة مناسبة لخدمة مصالحهما؟.. متى حصل هذا ؟  

اولا من حيث المبدأ انتهت صلاحية الفكر الديني على الاقل بالنسبة لأمريكا

ولكن ما علاقة الفكر الديني بالتغيير في سوريا ...؟

اقتباس:  المعري   كتب/كتبت  
 
الأمر ليس معجزة أو أنه مستعصيا على الفهم ، فسيناريو اصلاحات السلام في سوريا هو مشابه لما تم في مصر قبل كامب ديفيد ، وفي الأردن قبل وادي عربة ، فقد سبق لأنور السادات أن أفرج عن معتقلين سياسيين ( إسلاميين تحديدا ) وسط إنتقادات " علمانية " للسادات على إطلاق يد الإسلاميين ، والذين إغتالوه فيما بعد وسط شماتة العلمانيين الذين حملوه هو مسؤولية إغتياله وهو في قبره !!.
الأردن قام بنفس الحركة " الإصلاحية " قبيل وادي عربة ، وهي تزامنت - تقريبا- مع حركة الإصلاحات السورية بعد مؤتمر مدريد ، فالملك حسين قام بإطلاق الحريات وتفعيل البرلمان وأقر التعددية السياسية وأجرى تحسينات كبيرة على ملف الأردن الأسود في مجال حقوق الإنسان والذي كان بعيدا عن النقد بسبب وجود ثقل فلسطيني " مخيف " في الشارع الأردني يقدر بأكثر من 60 % من نسبة الشعب الأردني .

من هذا المنطلق ، كان على سوريا - حكما - أن تتبع نفس السيناريو وتقوم بإصلاحات إقتصادية وسياسية تتماشى مع مرحلة السلام من ناحية ، وتجعل القوى الوطنية السورية شريكا في المسؤولية التاريخية عن إتفاق السلام من ناحية أخرى ، ورأينا كيف أن الأسد رمى لقوى المعارضة " عظمة " تتسلى بها لتلهيها بهمها التنظيمي الخاص عن همها الوطني بالتغيير الشامل ، هذه " العظمة " التي تمثلت بالعفو المشروط وإطلاق سراح بعض السجناء السياسيين آتت ثمارها فعلا وجعلت المعارضة السورية تتوهم أنها قادرة على فتح قنوات إتصال مع النظام السوري الذي أدار ظهره " بإستهزاء " لكل هذه المحاولات اليائسة ، والتي قوت موقفه فعلا في مباحثات السلام بعد أن أمن جانب قوى المعارضة .
لكن لماذا لم يستجب الأسد للضغوط الأمريكية بالسرعة والفعالية التي تمت في مصر والأردن ؟؟ الجواب في نوعية الحكم السوري الذي يختلف بتركيبته الطائفية والعسكرية الدكتاتورية الأكثر عنفا عن النظامين المصري والأردني ، ذلك لأن خطوات إصلاحية سريعة وواضحة قد " تغضب " الفعاليات الطائفية في الجيش السوري الداعم الأساسي للنظام السوري وقبضته الحديدية التي تمسك بزمام الأمر في سوريا ، وها نحن نشهد غضبة " عسكرية طائفية " بالفعل على نهج بشار الأقل راديكالية من والده .

عودة للؤشر " الأمريكي "  

إن قراءة فاحصة لصيغة وتوقيت الخبر يعطينا دلالات لايمكن تجاهلها عن دور أمريكي محتمل في عملية التغيير ، هذا الدور الذي سبق وأن أشرت إليه في موضوع التغيير وأشرت إلى تغييرا " أمريكيا " محتملا قد يأتي بمسخ ديمقراطي يتشابه مع المثالين المصري والأردني ، ويبدو أن هذا " المسخ " بدأ يأخذ شكله ومعالمه فعلا في خط إنتاج البدائل الرئاسية في دوائر الأجهزة الأمريكية .

للرفع