(09-08-2011, 05:08 AM)Kairos كتب:  الصديق العزيز نظام الملك،

لن أطيل الأن كثيراً، لكنني سأعود لهذه المشاركة بالذات، لأنك لفت نظري إلى شيء مهم؛ نحن لسنا ببعيدين، بل أراك قريب جداً. أشعر أنك تتكلم عن فيض الوجود الأبدي، وعن الإنحلال والوحدة وحدة الوجود. أراك في صف إبن باجة وإن لم تدري، والـHen kai pan تتكلم من خلالك! وإن بمنحى اخر...

سأعود لاحقاً للتفصيل في الموضوع،
اتركك بسلام،

الأخ الكبير كايروس

اتمنى لك الصحة والسعادة

وانتظر بشوق ما ستكتبه حيث ان بحثى عن معلومات عن ما ذكرته لم يكن شافيا.

ولك منى خالص المودة والتقدير

[ولكن الذى أدهشنى أن صاحب الديانة الأخرى بالرغم من أنه لا يتوكل على ربى إلا أنه ينجح

والعكس صحيح لصاحب الديانة الأخرى

فتسائلت :- ما إذن فائدة الاستعانة والتوكل ... وما الذى أمتاز أنا به عنه
[/quote]

وان تحقق ما ترجو فما فائدة الثواب لمن هدى وما فائدة العقاب لمن ضل
ان تساؤلك هذا اثاروه فقهاء القانون الوضعي في العالم - بعيدا عن الدين - بالنسبة للمسؤلية الجنائية على اي اساس تكون ومن ثم هل الانسان مخير او مسير ثم انتهوا الى ما بدأت به الشريعة الاسلامية فيما يعرف بالنظرية المعيارية للاثم الجنائي وهي بتلخيص شديد يكون الانسان مسؤلا عن افعاله اذا كان لديه امكانية الامتثال للامر او النهي انظر - الدعائم الفلسفية للمسئولية الجنائية - للدكتور هشام فريد رستم المقرر- على طلبة دبلوم القانون العام سنة 2005 كلية الحقوق جامعة اسيوط