بين الطغاة والدعاة والغزاة: هل للعرب مستقبل؟
فرانسوا باسيلي
28/05/2008
التاريخ البشري ـ في أساسه ـ هو تاريخ الطغاة والدعاة والغزاة.
فهؤلاء الثلاثة منفردين ومجتمعين ـ متحالفين ومتصارعين ـ قاموا بكتابة جل صفحات التاريخ بحروف تقطر دما وألما لملايين البشر الخاضعين المقهورين التابعين.
ولا يمكن فهم ما يجري اليوم في المنطقة العربية وقلبها مصر فهماً صحيحاً الا بفهم الدور التاريخي لكل من هذه الاقانيم الثلاثة وكيف يؤثر كل منها في الآخر.

الأب والابن

إن لدي الكثير اليوم قلقا عميقا علي مستقبل مصر. اذ لا يملك احد صورة واضحة مطمئنة لما سيكون عليه عهد ما بعد مبارك. فلا يوجد نائب لرئيس الجمهورية يضمن التسليم الآمن للسلطة كما حدث عند وفاة عبد الناصر والسادات.
ولا يتحدث معظم الكتاب والصحافيين سوي عن واحد من سيناريوهين: سيناريو التوريث وسيناريو الاخوان. في غياب مخيف لاحزاب سياسية بديلة فاعلة او قوي اخري قادرة ـ فالإخوان هم وحدهم المنظمون ولا وجود خارجهم سوي لافكار وتيارات وحركات متناثرة بلا عمق شعبي او قدرة تنظيمية جماهيرية.
سيناريو التوريث قد نفاه الاب والابن معا. اما الروح القدس او الجناح الديني المتمثل في الاخوان وتوابعهم من جماعات الاسلام السياسي ـ فهم يقبعون دائما في الانتظار وعيونهم علي السلطة التي لم يصلوا اليها قط في تاريخ مصر ولكن الماضي لم يكن يوما ضمانا للمستقبل.
وباعتبار كافة الدلائل والتجارب السابقة والحالية لوصول جماعة دينية للسلطة في اي مكان في العالم فإن مستقبل مصر تحت هذا السيناريو لن يكون سوي فترة خطيرة من الانحطاط الحضاري والغيبوبة عن العصر وانفصام داخلي يشرخ المجتمع المصري شرخا خطيرا.
اما سيناريو التوريث فهو ايضا محفوف بالمخاطر اذ يرفض الفكرة معظم المفكرين والمثقفين المصريين وهم ضمير مصر وروحها الحقيقية، ووقوع التوريث سيوقع مصر في دوامة يستمر معها انحسارها وجمودها الحالي.
يحدث هذا داخل مصر بكل ما في وضعها القلق من مشكلات تتفاقم واحتجاجات واضرابات واعتصامات بدرجة غير مسبوقة في نصف القرن الاخير ـ مع انحسار متسارع لدور مصر القيادي التاريخي في المنطقة سياسيا واقتصاديا وثقافيا وعلميا ـ وتصدي دول حديثة مثل السعودية وقطر والامارات لوراثة مصر في بعض هذه الجوانب. ومع غياب او غيبوبة مصر نري دولا عربية تزول من الوجود واخري تنقسم وتتجزأ واخري علي شفا حروب اهلية وغزوات من ميليشيات داخلية او خارجية في السودان ولبنان واليمن والصومال وقبلها في الجزائر، واخطار تحيط بالبقية الباقية وخاصة سورية والخليج مع تفاقم الوضع في فلسطين دون بصيص نور في نهاية اي من هذه الانفاق العربية المظلمة ـ والمنطقة كلها مستباحة لمن يحمل السلاح ليدمرها من الداخل بينما هي محتلة بجيوش وقوات جاءتها من الشرق من ايران ومن الغرب من امريكا في صراع دولي حول من سيرث رجل العالم المريض اليوم الذي هو العالم العربي.
ماذا جري لمصر الفتية التي هبت ثورة جيشها في منتصف القرن الماضي لتصبح في غمرة سنوات معدودة هي النموذج والمثال لحركات التحرر من الاستعمار القديم علي طول قارات افريقيا واسيا وامريكا اللاتينية؟
ماذا جري لشعب مصر الجميل الاصيل الذي كان شبابه في الستينيات من القرن الماضي يتوثب املا في غد مضيء منفتح متحرر؟ ماذا جري للثقافة المصرية التي كانت الرائدة والام للادب والفكر والفن العربي؟ ماذا جري للثقافة التي ازهرت طه حسين ونجيب محفوظ وعبد الوهاب؟ بل ان مصر التي احتفلت مؤخرا بمرور مائة عام علي وفاة الشيخ محمد عبده ـ 1905 ـ هي اليوم في ظلمة ثقافية وحضارية اشد تفاقما ورجعية مما كان عليه الوضع ايام ذلك الشيخ المجدد المستنير.
كيف تسير ام الدنيا القهقري لتعود الي كهوف خرج منها جداتنا واجدادنا من قبل؟
الاجابة تستدعي فهم ثلاثية: الطغاة والدعاة والغزاة.

الفرعون والكاهن

منذ فجر التاريخ في مصر تصارع الفرعون والكاهن علي النفوذ الذي اراده كل منهما ان يكون مطلقا. الفرعون يملك الارض والكاهن يملك مفاتيح السماء ـ واراد بعض الفراعنة ان يملكوا الاثنين معا فادعوا انهم انصاف الهة او ابناء الهة او اشباه الهة ـ فمنذ البدء ومصر يحكمها فراعنة يخضع لهم الجميع يقدمون لشعبهم القيادة والحماية ضد الغزاة من الخارج والمجرمين من الداخل. ولكن الفرعون لا يستطيع حماية شعبه ضد الاوبئة المميتة ولا الفيضانات والسيول والاعاصير المدمرة ولا يستطيع رد الموت عن احد.
فتقدم الدعاة بمنظومة فكرية ورؤية كونية لحياة اخري بعد الموت تمنح الناس املا وعزاء وتكافئ المطيعين الابرار وتعاقب المارقين والاشرار ـ واستطاع الدعاة بهذا الصعود الي مكانة اعلي من العامة تقترب من مكانة الفرعون واحيانا تناطحها ـ وحاول الفرعون دائما تدجين الدعاة واستخدامهم لاغراضه وتبادل المصالح معهم بمنحهم مكانة وامتيازات تصدر مقابلها الفتاوي لصالحه ولتبرير حكمه وسياساته. وتكررت ظاهرة الفرعون والكاهن في الحضارات التالية في صور مختلفة وان كانت متشابهة في الجوهر فرأيناها في علاقة الكهنة اليهود بالقادة الرومان وفي صراع الملوك والبابوات في اوروبا.
كلما ازدادت سطوة ومكانة الدعاة ازداد قلق الطغاة واستماتوا في استمالتهم او محاربتهم وكلما ازداد طغيان الطغاة التف الناس حول الدعاة طالبين تدخلهم لانزال نجدة لهم من السماء ـ وينقسم الدعاة الي قسمين قسم يمالئ الطاغية وينضم اليه وقسم يرفع صوته ضده ويستمطر لعنات السماء عليه. وتظل العلاقة بين الطغاة والدعاة جدلية أبدية تأخذ في الدولة المعاصرة في الغرب صورة العلاقة بين الدولة والكنيسة إذ قامت الدولة الحديثة علي فك الاشتباك بين الاثنين فيما يعرف بـ The Separation of Church and State وقد اتي فض الاشتباك هذا بعد قرون من الصراع الدامي بين القوتين رغم ان السيد المسيح كان قد اعلن بوضوح ضرورة هذا الفصل في كلمته اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله .

الطغاة والغزاة

ليس الغزاة سوي طغاة فاض طغيانهم عن مساحة بلادهم فخرجوا لغزو واستعباد بلاد الاخرين ـ وهم في هذا يحاربون في الاساس طغاة الشعوب الاخري وعادة ما يقومون بتجنيد الدعاة في بلادهم لمباركة غزواتهم ومنحها شرعية سماوية. ونلاحظ ان الاسكندر الاكبر قام بفتوحاته بشكل مباشر دون حاجة لغطاء شرعي واستمر الرومان بعده في نفس النهج فمدوا حدود الامبراطورية الرومانية شرقا وغربا وجنوبا دون ادعاء بقيم سماوية وانما فقط بمنطق انهم الاقوي والاعظم وبالتالي فلهم الاستيلاء علي ما يملك الاخرون الضعفاء.

وجاءت المسيحية لتقدم صورا انسانية مختلفة لا تمجد القوة ولكن المحبة بل والضعف. ومع انتشار هذه القيم الجديدة بين الشعوب المسحوقة كالنار في الهشيم راحت اعلام القوة الباطشة تتهاوي لتعلو مبادئ المسيحية المنادية بالمحبة والتسامح والسلام المطلق وعدم الرد علي العنف بالعنف، ومع انهيار العنف كقيمة لم يعد في وسع الغزاة بعد ذلك مجرد غزو بلاد الآخرين للاستيلاء عليها وتقسيم غنائمها واضطروا الي التحايل والتخفي وراء شعارات وقيم غير العنف والقوة ووقعت الحروب الصليبية تحت شعار تحرير القدس المسيحية من المسلمين وغزت اوروبا افريقيا تحت شعار نشر المسيحية بين القبائل الوثنية، والي اليوم يقوم الغزاة باختلاق شعارات نبيلة وزاهية لتغطية غزو الآخرين والاستيلاء علي ثرواتهم وهكذا اعلنت ادارة بوش انها لا تغزو العراق ولا تحتله ولكنها تحرره وتقدم لشعبه الحرية والديمقراطية واعلنت ان عدوها ليس الشعب العراقي وانما الطاغية العراقي. وما ان أسقطت الطاغية وأعدمته بشكل لا يليق الا بالغزاة المنزوعة عنهم الاقنعة العقائدية حتي وجد الشعب العراقي نفسه بلا قيادة وبلا حماية من قبل طغاته المعتادين فلجأ فورا الي الدعاة طلبا لمباركة وحماية السماء وتقدم الدعاة بسرعة البرق لملء الفراغ وصاروا الممثلين الشرعيين للعراقيين، فإذا بآية الله السيستاني يصبح رجل العراق الاول الذي يخطب وده الغزاة ومن اقاموهم من امراء محليين. ونفس الظاهرة وقعت في كل مكان آخر يسقط فيه الطغاة امام ضربات الغزاة اذ يصعد الدعاة ليصيروا هم القادة اي هم الطغاة الجدد.
بعد ضرب اسرائيل والغرب لجمال عبد الناصر، الذي حاول الدعاة اغتياله فقضي عليهم، تحول الشعب المهزوم الي الدعاة واسلم قيادته للجماعات الاسلامية التي اخذت بثأرها من السادات فاغتالته وسيطرت علي الوجدان المصري بعد ذلك.
وبعد ان أفشلت اسرائيل كل محاولات فتح وياسر عرفات للحصول علي دولة مستقلة وحاصرت عرفات وربما قتلته، لجأ الفلسطينيون فورا الي الدعاة ـ حماس ـ بعد يأسهم من القيادة غير الدينية.
والذي لا يفهمه الغرب والامريكيون والاسرائيليون الي اليوم ان ضربهم للقيادات المدنية اوالعسكرية غير الدينية في البلاد العربية لا ينتج عنها سوي صعود القيادات الدينية لاستلام الشعلة ـ وعندما يصعد الدعاة لمراكز القيادة ويجتمع في الاثنين الطغاة والدعاة معا يزداد الامر تطرفا وتفاقما علي الجميع. فيصعد الاخوان بدل ناصر، والخميني بدل الشاه، وحماس بدل فتح، ونجاد بدل صدام.
وفي النهاية فإن اخطاء الطغاة والدعاة والغزاة يدفعها الملايين من الابرياء الضعفاء الذين تسلط عليهم هذا الثالوث غير المقدس في المنطقة العربية علي مدي التاريخ.

الدعاة والغزاة

هل يستطيع الدعاة تحرير الشعوب العربية من الغزاة؟ او من الطغاة؟ هل يستطيع السيستاني او الصدر تحرير العراق؟ هل ستستطيع حماس اجبار اسرائيل علي الجلاء واقامة دولة فلسطينية؟
هل يستطيع حزب الله تحرير مزارع شبعا والوصول الي ما بعد حيفا؟
لدي اسف كبير علي من يراهنون علي قدرة الدعاة علي صد وهزيمة الغزاة او تحرير الشعوب من الطغاة لان هذا لن يحدث ـ لماذا؟ لانه ببساطة ضد حركة التاريخ. فتاريخ البشرية ومسيرة الحضارة الانسانية هي في اتجاه مضاد لاتجاه فكر الدعاة المنغلق المتشدد والسلفي في جوهره ـ كما ان الدعاة هم اخر من يملك ادوات العصر او فكره وبالتالي لا يمكنهم الانتصار في اي من معارك العصر السياسية او الثقافية او العلمية او الاقتصادية.
الذين لا يملكون القدرة علي تحرير انفسهم من طغيان وظلمات القراءة الحرفية المميتة للنصوص كيف لهم تحرير اي انسان او اي مكان آخر؟
الذين قد الغوا قدرات العقل الانساني المبدع الفذ واسلموا انفسهم لاشد الفتاوي اهانة للفطرة والفطنة كيف لهم القدرة علي ابتكار الافكار والآليات والوسائل اللازمة للانتصار؟
يمكنك ان تراهن علي ان الدعاة لن يقدموا لشعوبهم سوي كل ما هو اسوأ مما وجد قبلهم، فهم بالضرورة وبطبيعتهم لا يقدمون سوي الماضي في عالم يهرع نحو المستقبل وعلي الذين يرون في الماضي مجدا وانتصارات وفتوحات ان يدركوا انه ليس بمقدورهم اعادة انتاج الماضي في عصرنا هذا.

كيف الخلاص إذن؟

مع فشل الطغاة والدعاة في تكوين مجتمع عصري حضاري بالداخل وفشلهم في صد الغزاة من الخارج كيف الخلاص اذن؟
الاجابة ليست لغزا بل هي واضحة كالشمس.
ان نستفيد من تجارب الشعوب التي سبقتنا علي نفس المسيرة التاريخية الدموية حتي وصلت الي مرفأ الحضارة الوارفة اليوم. ان النموذج واضح امام كل من يريد ان يري ولا يرفض ان يتعلم.
لقد كانت الشعوب الاوروبية ترزح في ظلمات القرون الوسطي تحت نير الطغاة والدعاة معا ولم تخط خطواتها الاولي نحو النهضة وعصر التنوير الا حينما تخلصت ـ اولا علي المستوي الفكري والثقافي ـ من سطوة الدعاة وتسلطهم علي كل مظاهر الحياة فقامت بفصل الكنيسة عن السياسة وتحرير العقل واحترام حقه في التجول والتحليق في كافة شؤون الدنيا بلا خوف من تكفير او حرمان او احراق في نيران لا تخمد او عذاب لا ينتهي في القبور. ومع تحرر العقل راحت ابداعاته وابتكاراته تتوالي فدخلنا العصر الصناعي ثم عصر المعلومات وبهذا استطاعت الدول الغربية تحقيق طفرة هائلة في قدراتها الاقتصادية والعلمية وحياتها المدنية.
سيظل الغزاة علي قلوبنا وسرائرنا وثرواتنا ما دمنا خاضعين للطغاة والدعاة معا ـ ولن يرفض احد طغيان الطاغية ما دام هو قابل في عقله ووجدانه لطغيان الداعية وما دام سيظل مرتجفا من لعناتهم وتهديداتهم له في الدنيا والاخرة. ان العالم العربي بأكمله ما زال يحبس عقله تحت العقال ولا يسمح له بأن يفكر او يمرق اي ان يبدع. ولذلك ستظل الامة العربية امة تابعة مقلدة مستباحة. وكيف لها ـ علي قدر عقلها هذا ـ ان تكون غير ذلك؟ ان تحرير الارض والثروة والارادة العربية لا يمكن ان يتحقق الا بتحرير العقل العربي.
وهذا يتحقق بتغيير جذري في الفلسفة التعليمية منذ الصغر لكي نربي جيلا جديدا ندربه علي ان يفكر ويسأل ويعارض ويرفض التلقين والتدجين وبذلك يبتكر ويبدع ويصنع القوة لنفسه ومجتمعه.
ان كل اسلحة الارض واشدها فتكا لن تجدي شيئا لان العربي الماسك بها لن يؤدي به جهله وانغلاقه وحماقته في النهاية سوي الي تدمير ذاته مع الآخرين. ان العقل العربي بخواصه ومكوناته الحالية ليس بمقدوره سوي اعادة انتاج النكبة والنكسة وام المعارك وكل الهزائم و الفساد والخراب والخضوع الابدي لهيمنة الطغاة والدعاة والغزاة.

ہ كاتب من مصر يقيم في نيويورك

مقالة ممتعة عزيزتي نسمة لكني أرى أن الجواب الذي قدمته كرد على السؤال -العنوان- لم يكن موفقا :

"وهذا يتحقق بتغيير جذري في الفلسفة التعليمية منذ الصغر لكي نربي جيلا جديدا ندربه علي ان يفكر ويسأل ويعارض ويرفض التلقين والتدجين وبذلك يبتكر ويبدع ويصنع القوة لنفسه ومجتمعه".

أليست العملية التعليمية نفسها واقعة تحت سلطة الطغاة؟ فهل سيقبلون بتثويرها لتشكل خطرا على وجودهم و مصالحهم؟

فالتعليم مسألة سياسية في نهاية الامر و ميدان صراع اذ ان كل طرف يريد قيادته للمورد الذي يتفق و مصالحه.

(f)

أليست العملية التعليمية نفسها واقعة تحت سلطة الطغاة؟ فهل سيقبلون بتثويرها لتشكل خطرا على وجودهم و مصالحهم؟
..................

العزيزة هالة
هل أنت هالة التي نعرفها زمااان ؟؟
اذا كان فأهلا بالطلة أهلا ...:97:
هي فعلا كما تفضلت ...
ولكن مقالة هذا الكاتب طرح وشخص الوضع بالكامل
واعتمد على أن لا يمكن أن يحصل التخلص من هذا الثالوث المرعب والكريه الا ببناء الانسان
وهذا لا يتأتى الا بقلب العملية التعليمية ...
ولدي فكرة ربما مجنونة ...
في حالة أن تفشل الأمم تحقيق هذا الأمر
لدينا الآن وسائل اتصال وتنقل بدون أن نبرح مكاننا عن طريق هذا الجهاز العجيب الذي أصبح يفرض نفسه غصب عن كل الأجهزة القمعية ..والتي نستعملها حاليا أنا وأنت ويزداد الناس والجيل الجديد افضل منا وربما أقدر منا على استعمال هذه الأجهزة العصرية
فلماذا لا نفعل بأن نعمل مدارس تعليمية قيمة تنتج الانسان الأكثر وعيا وعلما ومعرفة من ما يتلقن بالمدارس الحكومية
وحتى الخاصة ...أقصد كل هذا انشاء مدارس من جمعيات أو هيئات نبيلة عن طريق النت ...
وأنت تشاهدين كيف أننا الآن نتحايل في أوروبا مثلا لتلافي ارتفاع أسعار التنقل وزيادة أسعار تذاكر الطائرات وغيرها
أن يتم الاجتماعات والمؤتمرات بين مجموعات من البشر عن طريق النت ..
مع وجود شاشات كبيرة وكاميرات أفضل كثيرا وأسرع من الاجتماع الجسدي المهم الاجتماع اللقاء الفكري بين تلك المجوعات ..
ما رأيك بفكرتي المجنونة ... ؟؟؟ :what:.

رائع تعبيرك "بناء الانسان" و جميلة تلك الفكرة المجنونة :thumbup:

الا أننا يمكننا توسيع مجال الفعل ليتعدى النت فيكون التنوير مسلكا يوميا أيضا من خلال الحوارات مع الجار و الزميل في العمل و البقال و الميكانيكي و كل اطراف احتكاكنا اليومي.

نعم أنا هالة اياها و شكرا لترحيبك

(f)

Array
رائع تعبيرك "بناء الانسان" و جميلة تلك الفكرة المجنونة :thumbup:

الا أننا يمكننا توسيع مجال الفعل ليتعدى النت فيكون التنوير مسلكا يوميا أيضا من خلال الحوارات مع الجار و الزميل في العمل و البقال و الميكانيكي و كل اطراف احتكاكنا اليومي.

نعم أنا هالة اياها و شكرا لترحيبك

(f)
[/quote]


نسمة عطرة تحاور هالة وهالة ترد على نسمة عطرة هههههههههههههههه:97_old:
يعني حتى النت صار فيها فضاء نسوي وآخر رجالي:bye:
فينكم يا علمانيين يا ليبراليين :haa:
الطرح اللي بتطرحو النسمات والهالات افضل وارقى من زوابعكم اللي زي سحابة صيف

يا نسمتنا مصر ستحرر بس بعد مووووووووووووووووووووووووووودّة :closedeyes:
تتحرر يعني المصري المعورب يتصالح وايا نفسو ويخلي تركة عمرو بن العاص تتلاشى حتى تروح لحالها

كل شيء يفهم الا عبارة مصر العربية:mellow:
وانا باقول ليه ما بيقولوش الارجنتين الاسبانية (ويتحججم بانها تتكلم الاسبانية ههههههههههه) وليه ما تكونشي قيادة قطرية واخرى قومية في اميركا اللاتينية ع شان الوحدة اللاتينية وليه اهل البلاد هناك بداوا يصلون الى السلطة وليه وليه
يا عرب دمرتم مصر وجعلتم بها دينين وطائفتين واستضعفتم واحدة وخليتو التانية تتفرعن
سلام