بما أن الزميل رحمة لم يجب على السؤال الأول، واكتفى بكلمة فضفاضة تستطيع أن تصنع منها جبة وعمامة، وتستطيع أيضا أن تصنع منها سروالا داخليا، لا أركان ولا شروط ولا قواعد ولا موانع ولا حدود ولا علل، ولا أي حكم شرعي مرتبط بها.

نيجي للسؤال الثاني،
تحت مظلة كلمة العدل:

ما هو الحكم الشرعي في حاكم اتخذ عباد الله خولا، ومال الله دولا، ودين الله دغلا؟

السنة 2010 قبل البوعزيزي
عنا حاكم ظالم هو حاكم سوريا بشار الأسد،
عنا دولة مبني نظامها على الفساد والعداء للإسلام، هو النظام السوري،
عنا حزب يدعو إلى إقصاء الإسلام عن الحياة السياسية، هو حزب البعث العربي الإشتراكي نسخة سوريا،
عنا فوضى في المجتمع المحكوم نتيجة ظلم الحاكم، فعلا بعض الناس على بعض،

هل يحتاج الزميل رحمة إلى دليل على كل ما سبق؟ إن لزم دليل بنحكي فيه، رغم أنا شايف الموضوع أوضح من عين الشمس، بس لعل
هل يحتاج الزميل رحمة إلى تفصيل في المسألة أكثر؟

هذه هي الواقعة،

المسألة، ما هو الحكم الشرعي في هذا النظام؟ هل يجب طاعته أم الصبر عليه أم إسقاطه؟

بعدنا في سنة 2010 قبل شهر 12 وقبل أن يحرق البوعزيزي نفسه.

اصبح عنده النظام الملكي مقبولا لعيون بشار، وثورة الحسين مالها عازه في ظل الملك معاويه!

هههههههههههههههههههههه
شوف هيدا البدوي شو بقلك يا خالد
في حال (الغيبة) يا ضب عربي

ما علينا
يا اخي عم تفهم علينا او لا ؟
نظام حكم سياسي خارج دائرة الامامة المعصومة عند الشيعة هو نظريات سياسية نابعة عن اجتهاد مثل نظرية ولاية الفقيه ونظرية ولاية الامة على نفسها
اما في حال الغيبة فاننا نقول بمنهج العدل السياسي بعيدا عن شكل النظام

انت لم تفهم جوابنا يا اخ خالد كون طرحك هو الفضفاض من جهة وانتقائي التقاطي واسقاطي من جهة تطبيق المصاديق وحصرها

فشفلك حل مع طرحك المشكلة عندك مش عنا

نفهم من ذلك عدم وجود نظام سياسي ينظم علاقة الإنسان من حيث هو إنسان بالسلطة والدولة في المذهب الشيعي الجعفري الاثني عشري، اللهم إلا اليوتوبيا المستحيلة المتعلقة بأشخاص غير موجودين.

أعطينا جواب المسألة الثانية مشكورا لا مأمورا.

ليه؟! نظام الحكم عندكم مرتبط بشوية أشخاص......والعالم في حريقه؟!

(03-15-2013, 11:55 PM)خالد كتب:  نفهم من ذلك عدم وجود نظام سياسي ينظم علاقة الإنسان من حيث هو إنسان بالسلطة والدولة في المذهب الشيعي الجعفري الاثني عشري، اللهم إلا اليوتوبيا المستحيلة المتعلقة بأشخاص غير موجودين.

أعطينا جواب المسألة الثانية مشكورا لا مأمورا.

انت لم تفهم اساسا ما الذي اقوله لك
او انك لا تريد ان تفهم فبالتالي هذه مشكلتك وانت حر

شوف من الاخر حتى ريحك وريح الجماهير
هيدي لعبة المسوغات الشرعية لي عم تلعبها ما اسمها دين بل تعدي على كتاب الله
كل مشكلتك انك تريد ان تبرر اجرام المعارضة السورية المسلحة وفرق المرتزقة التي جلبوها باسم النصرة والجهاد وتجريم النظام باسم الشرع الالهي وفي النهاية ستسألني السؤال الوجودي الذي تعودنا عليه لانكم تعيشون هذه العقدة وهو :ما البديل عن الاجرام والهبل الثوري لمواجهة النظام الذي تريد ان تحكم سلفا انه غير شرعي بحسب موازينك التي تريد ان تلوي بها الدين ونصوصه كي تطوعها لاهوائك

اسف جدا عزيزي نحن شيعة محمد وآل محمد لا نلعب بديننا ولا بآيات القرآن كما تلعبون
ما يمليه علينا ديننا عزيزي ان الظالم يجب ان يواجه ويسعى الى تغييره اذا كان حاكما ، هذا مبدأ ولا خلاف عليه لكن البديل الذي تطرحونه اظلم وابشع ولا يسمى بديلا بل فساد في الارض وابدال ظالم باظلم
اليس هذا الذي يحدث في مصر وتونس وليبيا
لهذا قلت لك ان كل واقعة في الفقه الشيعي تبحث على حدة بكل حيثياتها ومردودها خاصة على دم الناس واعراضهم وارزاقهم ومصالحهم ، لكنك اعمى القلب والبصيرة ولا تريد ان تفهم
اما في سوريا يكفي بحيث اصبحت فتاوى الذبح والسبي لنساء المسلمين والمسيحيين منتشرة وان السبايا السوريات يطبق عليهم احكام نكاح الاماء ، يا ويلاه اي دين هذا الذي تتشدق به . ولا يوجد من يرد حتى على الصعيد الفقهي والاجتماعي والسياسي والانساني عندكم بل ترددون بهبل : اين ابديل اين البديل
هذا عدا عن الريب والخيانة فيمن ترتبط المعارضة السورية وباي مشروع دولي
اسف عزيزي لأن ما يراد لسوريا هو قلعها من الجذور بحيث ستدمر سوريا كليا وهذا امر مرفوض ولن نقبل به ، سواء كانت سوريا بعثية او سنية فاننا لن نقبل ان نشرعن لكم جنونكم الاحمق باسم الدين او الحرية

لا جواب،

عاد لنفس النقاط بديل العصابه العلويه، هو دوله علمانيه وحكومه منتخبه وهو ماصرح به حتى الأخوان المسلمين،

الارتباط بالخارج تقصد الدول العربيه؟! السعوديه وقطر أم العلاقات مع الغرب؟! ليس في سوريا ثروات ليعدوا الغرب بها! ماذا عن العماله الكامله للعجم؟!

السبي من أكاذيب االشيعة وإن كنت أتمنى أن يفعلوها في العلويات لأن الله في قرآنه يقول "وعاقبوا بمثل عوقبتم به"، بالعربي : حقهم! (إن شاء الله يصيرون حريمكم لعب كل شويه منهم متدفيه بظل طائفه)

يا رحمة العاملي،

كل ما كتبته هنا ليس إلا اتباعا للهوى، ولا علاقة له بآل محمد ولا بمحمد.

لم نقول لك أنه اتباع للهوى؟

لأن الحكم الشرعي هو خطاب الشارع، وليس خطاب الهوى. ولم نرك قد وضعت شيئا من خطاب الشارع، حتى ولو كان من أقوال الأئمة الكرام الذين ترى أنت أنهم معصومون وأن أقوالهم امتداد للوحي.

لم نقول لك أنه اتباع للهوى؟

لأنك تكيل بمكيالين، ونستطيع بكل سهولة أن نستخرج من أفعال أهل الكساء عليهم صلوات الله وسلامه ما ينقض كلامك، وإني وإن كنت لا أراه وحيا، فإني أراه من أفضل الأفهام للوحي، أما أنت فتراه امتداد للوحي وتخالفه، بكل احترام لأهل الكساء.

نأتي إلى المهم،

من الغريب أن يستفيض الفقه الجعفري الاثني عشري بمسائل الأحوال الشخصية، فيفصل ويفسر ويخوض في أحكام العلاقات الزوجية، مؤسسا لنظامين زوجيين، دائم ومؤقت، ولكل أحكامه وأركانه وشروطه وموانعه وحدوده، ويخوض فيها بتفصيل تجده في كتب المسائل العملية. ثم ينسى أن العلاقة بين الحاكم والمحكوم أخص وألزم وأشد خطورة من العلاقة بين الرجل والمرأة، فينسى الفقه الشيعي أن يضع أي أصل في الأحكام السلطانية، وتنظيم العلاقات بين الحاكم والمحكوم والسلطة والمجتمع، ويضع لها أحكامها الوضعية من أسباب وأركان وشروط وموانع وهيئة خاصة وتنظيم حقوق وتفصيل واجبات.

هذا قصور يجعل الإسلام كله ليس إلا شأنا شخصيا، ويخرجه من الحياة العامة، طبعا نتحدث بوصف التشيع الجعفري الاثني عشري هو الرواية الوحيدة الصحيحة للإسلام.

أما بالنسبة لسؤال سوريا،
فالزميل يريد من السوريين أن يبقوا تحت حكم الحاكم الظالم دون أن يقدم لهم البديل، فهل هذا هو الدين الذين تدعوننا إليه؟ وهل هذا هو المذهب الذي تدعو إلى استبصاره؟ وهل هذا هو الشأن الذي بعث الله به محمدا؟
أنت تقر معنا أن حاكم سوريا ظالم، وأن حزب البعث مجرم، وأن النظام القائم في سوريا فاسد مفسد. ثم لا تريد أن تقدم الحل.
هل لا تريد أن تقدم الحل لأنك لا تعرفه؟
هل لا تريد أن تقدم الحل لأن التشيع الجعفري الاثني عشري هو مذهب يوتوبي لا يملك حلولا لمشاكل الواقع، بل يسكن في الجنة الإفتراضية الموعودة على الأرض؟
هل لا تريد أن تقدم الحل، لأن الحل يتعارض مع هواك، أو مع مصالحك الشخصية أو المذهبية أو السياسية؟

أسئلة كثيرة لا أظن أنك ستستطيع أنت ولا فقهاؤك الإجابة عليها، لأنكم يا إنسان تعيشون في زمن آخر، ومشغولون بمشاكل أخرى. فلا يعنيكم قتل الناس وتشريدهم وظلمهم على يد حليفكم.

قد أكثرت في تذكيرك بأمر الله ونهيه حتى أظن أني قد أسرفت فيه، لكن الله يعلم أني قد أعذرت إليك وإلى من هو على رأيك، فالله يحكم بيننا، والحمدلله على ما تفضل به علينا من علم وهدى ونور، والسلام على عباده الذين اصطفى. والختام.

(03-16-2013, 10:20 AM)رحمة العاملي كتب:  

(03-15-2013, 11:55 PM)خالد كتب:  نفهم من ذلك عدم وجود نظام سياسي ينظم علاقة الإنسان من حيث هو إنسان بالسلطة والدولة في المذهب الشيعي الجعفري الاثني عشري، اللهم إلا اليوتوبيا المستحيلة المتعلقة بأشخاص غير موجودين.

أعطينا جواب المسألة الثانية مشكورا لا مأمورا.

انت لم تفهم اساسا ما الذي اقوله لك
او انك لا تريد ان تفهم فبالتالي هذه مشكلتك وانت حر

شوف من الاخر حتى ريحك وريح الجماهير
هيدي لعبة المسوغات الشرعية لي عم تلعبها ما اسمها دين بل تعدي على كتاب الله
كل مشكلتك انك تريد ان تبرر اجرام المعارضة السورية المسلحة وفرق المرتزقة التي جلبوها باسم النصرة والجهاد وتجريم النظام باسم الشرع الالهي وفي النهاية ستسألني السؤال الوجودي الذي تعودنا عليه لانكم تعيشون هذه العقدة وهو :ما البديل عن الاجرام والهبل الثوري لمواجهة النظام الذي تريد ان تحكم سلفا انه غير شرعي بحسب موازينك التي تريد ان تلوي بها الدين ونصوصه كي تطوعها لاهوائك

اسف جدا عزيزي نحن شيعة محمد وآل محمد لا نلعب بديننا ولا بآيات القرآن كما تلعبون
ما يمليه علينا ديننا عزيزي ان الظالم يجب ان يواجه ويسعى الى تغييره اذا كان حاكما ، هذا مبدأ ولا خلاف عليه لكن البديل الذي تطرحونه اظلم وابشع ولا يسمى بديلا بل فساد في الارض وابدال ظالم باظلم
اليس هذا الذي يحدث في مصر وتونس وليبيا
لهذا قلت لك ان كل واقعة في الفقه الشيعي تبحث على حدة بكل حيثياتها ومردودها خاصة على دم الناس واعراضهم وارزاقهم ومصالحهم ، لكنك اعمى القلب والبصيرة ولا تريد ان تفهم
اما في سوريا يكفي بحيث اصبحت فتاوى الذبح والسبي لنساء المسلمين والمسيحيين منتشرة وان السبايا السوريات يطبق عليهم احكام نكاح الاماء ، يا ويلاه اي دين هذا الذي تتشدق به . ولا يوجد من يرد حتى على الصعيد الفقهي والاجتماعي والسياسي والانساني عندكم بل ترددون بهبل : اين ابديل اين البديل
هذا عدا عن الريب والخيانة فيمن ترتبط المعارضة السورية وباي مشروع دولي
اسف عزيزي لأن ما يراد لسوريا هو قلعها من الجذور بحيث ستدمر سوريا كليا وهذا امر مرفوض ولن نقبل به ، سواء كانت سوريا بعثية او سنية فاننا لن نقبل ان نشرعن لكم جنونكم الاحمق باسم الدين او الحرية

لفت نظري الملون بالأحمر
الزميل يعتبر النظام في سوريا شرعيا.
الزميل لسانه لا يزال طويلا على حضرتنا، لكننا نأنف على أن نرد على من هو مثله بما يستحق، نكتفي أن نرد عليه بما نحن نستحق، نكل أمرك إلى الله الذي تزعم أنك تعرفه وتعبده وتتقيه.

انصرف يا رحمة، خلصت مقابلتك، خلنشوف غيرك بركي يكون فيه خير.