Array
- المرجعية تعني على حد علمي مرجعية رجل الدين نفسه ، فكل من وصل لمرتبة آية الله العظمى هو مرجع في الفقه الشيعي
وخلافات المرجعية تكون خلافات بين رجال الدين في الاجتهادات الفقهية

- حسين فضل الله يتشكل موقفه من حزب الله استنادا على موقفه من ولاية الفقيه، فهو رافض للاجتهاد الذي أخرج الأخيرة ، ومعلوم ان حزب الله يتبع مرجعية الولي الفقيه

- وضح مراجع شيعة قيد الإقامة الجبرية سببه غالبا رفضهم لاجتهاد ولاية الفقيه والشكل الدستوري للجمهورية الإسلامية الإيرانية

هذا على حد علمي ولعل الزملاء يعرفون أكثر
[/quote]

شكرا عزيزي الطوفان و في انتظار ان يتولى باقي الاخوة الشيعة شرح ما لا زال ملتبسا من التساؤلات .
:redrose:

Array
يعني خريجو حوزات لبنان، لا يوجد من هو مميز فيهم اليوم، اولا بسبب ما ذكرت لك على اعتبار ان عمرها صغير نسبيا، ويمتد النشاط الفعلي لها منذ عقد السبعينات، اما لو نظرنا الى محمد مهدي شمس الدين، او محمد حسين فضل الله او غيرهم، فهم وان كانوا لبنانيين فقد تخرجوا من حوزة النجف.. ثم ولاتجاه عدد كبير من دارسي العلوم الحوزوية الى قم، ومن قبله النجف لمتابعة تلك الدراسات .. اما لو أردت الحديث تاريخيا عن الأثر الذي تركه جبل عامل في الفقه الشيعي، والفقهاء الشيعة من جبل عامل، فهذا بحث آخر .. وعددهم كبير جدا
[/quote]

شكرا زميلي العزيز غرماشي
ولكن لم أفهم حتى الآن سبب التدهور الذي قاد جبل عامل الذي وكما تقول أخرج تاريخيا عددا كبيرا من فقهاء الشيعة ليصبح على وضعه الآن
مثلا في العراق تدهورت حوزة النجف لصالح حوزة قم بسبب التضييق عليها من النظام الحاكم
ما هو سبب تدهور حوزة جبل عامل

Arrayما السر في تعدد المرجعيات و هل هناك اختلافات جوهرية فقهية بينها ( بخلاف الاختلاف مع حسين فضل الله الذي حسب ما سمعت انه اقرب الى التسنن منه الى التشيع) ؟
+ ما العلاقة بين حسين فضل الله و حزب الله اللبناني ( لزمن طويل كنت احسب فضل الله هو المرشد الروحي للحزب ) ؟
+ حسب قائمة الزميل طرفة هناك مرجعيات رهن الاقامة الاجبارية ، فما هو السبب ؟ و هل يتقبل الشيعة ان تحبس مرجعياتهم الدينية بكل بساطة و تفهم ؟[/quote]


هلا هلا عزيزي السيستاني

يعني لن أزيد كثيرا عما قدمه العزيز الطوفان، يعني باب الاجتهاد مفتوح لدى الشيعة، الامر الذي يؤدي الى تعدد المرجعيات.. الاختلافات بين المرجعيات ليست جوهرية الا ربما ان اخذنا بمبدأ ولاية الفقيه، وقد قدمت الاختلافات حولها فيما سبق عزيزي، اما بالنسبة لموضوع المراتب الفقهية التي نسمعها اليوم من قبيل "حجة الاسلام" – "آية الله" – "آية الله العظمى"، فهي منتج حديث نسبيا، لم يكن منتشرا تاريخيا بين اوساط الشيعة..

ربما كلامي عما جرى بين محمد حسين فضل الله وحزب الله قد لا يرضي الجميع، لكن سأتكلم من الذاكرة، ان نسيت شيئا لعل أحد من الزملاء الاعزاء يقومني.. عند وجود موسى الصدر في لبنان كانت علاقة محمد حسين فضل الله به علاقة مممممم يعني موش سمن على عسل، وعند انشقاق حزب الله عن حركة امل في أوائل الثمانينات، كان هو اشبه بالمرشد الروحي، وقد شكل حينها ثقلا علميا مهما في لبنان، استطاع حزب الله ان يرتاح لظله مع التزام حزب الله بولاية الفقيه التي مثلها حينها الخميني، وللموضوعية فلم يكن محمد حسين فضل الله حينها قد تصدى للمرجعية، بعدها وعند وفاة الخميني، اجمع فقهاء الشيعة بعمومهم على تقليد الخوئي، وعند وفاته، تولى الكليبكاني المرجعية، وقد دعا محمد حسين فضل الله حينها كما حزب الله لتقليده، ثم وعند تولي الآراكي للمرجعية، اذكر – وربما اكون مخطئا – ان محمد حسين فضل الله دعا للسيستاني في النجف بحجة كون الاراكي عجوز قد تجاوز المئة، في حين ان حزب الله تبع مرجعية الاراكي التي قالت بها قم، ثم وعند وفاة الاراكي، دعت قم لمرجعية خامنئي وتبعها حزب الله، في حين ان محمد حسين فضل الله دعا لنفسه، مع عدم وفاة المرجع الذي دعا له فيما سبق، وكانت هذه نقطة الشرخ الاساس، ثم تبع ذلك مواقف لمحمد حسين فضل من الفقه الشيعي، ومن حوادث تاريخية يعني لا تتفق مع مشهور ما يراه الشيعة .. وما جرى معروف.. لكن اليوم الاحوال عادية جدا، وهناك احترام متبادل..

بالنسبة للاقامة الجبرية فمن المعلوم ان منتظري تحت الاقامة الجبرية، كما يقال ان الروحاني كان كذلك.. ما عدت اعلم ان ما زال حيا او توفي بصراحة .. وربما غيره ايضا، لكن لم يتوافر لدي دلائل معينة فيما سوى من هو معلوم وقوعه تحت الاقامة هذه


خالص محبتي

تحية لك أيضاً العزيز غرامشي و لمساهمتك القيمة. (f)

==

الآن على الـ BBC العربية
"السيد" الحسيني أمين المجلس الإسلامي العربي يشرح وجهة نظر شيعية مخالفة للرأي السائد في لبنان
يمتدح السعودية ويهاجم إيران:)
للمزيد : http://www.arabicmajlis.com

الزميل الغرامشي

من اين لك هذا العلم بالمسارات التاريخية للمرجعيات الشيعية والحوزات و ... الخ<_<
بصراحة بديت احسدك :D


(f)

العزيز طرفة (f)

الشرف الكبير كان لي

شكرا عزيزي

محبتي

***

العزيز الطوفان (f)

المسألة مرتبطة أولا بتطور مفهوم الحوزة، ومفهوم المرجعية لدى الشيعة، وخاضعة اجمالا للاحداث السياسية وما أثرته بشكل مباشر على الوضع في جبل عامل، الموضوع يستحق البحث، قد يتم تناوله فيما يأتي من أيام

محبتي

***

العزيز الحر (f)

ويحي .. اتسأل المفضول مع وجود فيض النعم التي منت بها الحكمة علينا بوجود حبري الامة، السيستاني بن عبد البر بن فرانسوا آل كاشف الغيب، وانكي فيض الانوار ناطق علمي؟

تشكر صديقي العزيز، رأيك اعتز به

محبتي