الصغيرة المدللة في السابعة من العمر، في معزل عن العالم الخارجي بأسوار من حب. تسكن في بيت صغير، تنعم في ظل أمها مع أختيها الأكبر سنا. تداعب الأم وجنتيها وتقبلها قبل النوم، تغط الصغيرة في نوم عميق فترى "الله" الذي يستقر في الهواء رجلا عملاقا يلبس الزي التقليدي (الثوب الخليجي والشماغ بلا عقال) وتقف أمامه الأم عارية ذليلة.
نشأت فتاة "صالحة" في بيئة تربي الأبناء على الخوف من "الله" قبل حبه ورجائه. على الترهيب من "النار" قبل الترغيب في "الجنة". على أننا الحق وكل الحق ومخالفنا باطل. وأن لنا أن نقول وعلى الآخر أن يخرس! لأنه ببساطه على باطل.
على هذه الطريق كانت الصغيرة حتى كبرت، في سن العشرين تسلمها الأم العجوز وأخوتها الذكور زمام الأمور لأنها محل الثقة والأكثر نضجا من أختيها فتقوّم وتصلِح وتذكّر. لبضع سنوات انخرطت الفتاة في طلب "العلم الشرعي" وحفظ القرآن لتجد في نفسها كثيرًا من التساؤلات، وبعضا من التناقضات، فتقلّب الكتب بحثا عن أجوبة. يا "الله":
كم من مذهب وملة ونِحلة على هذه البسيطة! لماذا نحن فقط على حق؟
حسنا، ربما عدد لا بأس به على حق على الرغم من تلك النعرات والمناوشات بين المذاهب، ولكن كيف لي أن أعرف بأني على حق أصلا؟
"حبة حبة"، لماذا أرسل "الله" الرسل؟ نعم، لعبادة "الله" وحده وأن لا نشرك به شيئا. إذن تشترك كثير من المذاهب في هذا، بل وتشترك الأديان. علي أن أسأل "اهل العلم"...
المجيب: لا أبدا، هذا غير صحيح، كلها تدعو إلى الشرك. خذي مثلا المسيحية، انظري كيف يألهون عيسى "عليه السلام" ويجعلونه شريكا لله، ولي في هذا بحوث عدة. هؤلاء الأقوام أفضل طريقة لكي "تفحمهم" أن تدينهم بكتابهم المقدس.
الفتاة: كيف؟
المجيب: هل تصدقين بأني لم أجد نصًا واحدًا في كتابهم يقول بأن عيسى إله! كل هذا من هرطقة القساوسة. انظري إلى تلك الأجزاء (يسميها) كيف تصف عيسى "عليه السلام" ليس منها ما يخالف كتابنا، عيسى القرآن هو عيسى الإنجيل.
الفتاة: وكيف يبطل الدين؟ إن كان هؤلاء على خطأ فهم لا يمثلون الدين الحقيقي. نأخذه من الكتاب إذن.
المجيب: لا لا لا فالكتاب فيه مخالفات كثيرة وتناقضات (تهربا).
انتهي بها الأمر إلى ضرورة الخضوع والتسليم من دون معرفة الأسباب. وتستمر التناقضات خصوصا مع انفتاح البلد واطلاع أهله على العالم الخارجي واختلاطهم به. فتكثر الأسئلة وتكثر "الفتاوى" ويكثر اللغط في أتفه الأمور لينصُب الناس من الشيوخ "آلهة" على الأرض تقنن حياتهم في أدق تفاصيلها. ويصير المحرم مباحا والمباح محرما عيانا بيانا لمصالح سياسية أو لإرضاء جماعة دينية معينة، والأعجب أن هذا "بالأدلة" أيضا.
فتتساءل إن كان في دينها نظاما يحفظ الحقوق و"الحلال" و"الحرام" كما اعتدنا أن نقول! فكيف استحال إلى هذه الصورة؟ فتعود صورة الإله (بالثوب والشماغ بلا عقال) كما كانت تراها في السابعة.
تحدث الفتاة نفسها: ربما في مكان ما ينعم الناس بالدين الحق وأنا لا أعرفه. سأرى ماذا تحمل المسيحية، لعل فيها مطلبي، فهو كما يقول عنه أهله دين الحب والتسامح فقد لمستُ جانبا من قسوة في الكتاب الذي أدين به يتنافى مع "مطلق" الرحمة "لله".
حصلت الفتاة على نسخة من الإنجيل، وبعد قراءة عدد من الفصول: "يا الله! لا أجد اختلافا كبيرا" حتى ظنت إحدى اثنتين:
إما أن تكون الذات نفسها تتحدث في الكتابين أو أن يكون محمدًا قد اقتبس كثيرا من الإنجيل!
إن كانت الأولى، فلماذا يرهقنا "الله" بهذا الاختلاف! ويحملنا على التحزب والحروب وقتل بعضنا بعضا؟ لماذا تعهد بحفظ القرآن (كما يقول) ولم يتعهد بحفظ الإنجيل؟ ولماذا لم يرسل كتابا واحدا للبشرية كلها ويتعهد بحفظه من البداية حتى تكون الأمم باختلافها على قلب واحد؟
وإن كانت الثانية! فآهٍ على ما مضى. يا "الله" إن كنت موجودا فأنت أرحم من أن تعاقبني لأنني لم أصل إليك لجهلي. وإن لم تكن، فماذا أفعل إذن!

انتهى الأمر بالفتاة: ما الذي خرجنا به من الدين سوى التحزب والقتل ومزيد من العنف. لماذا لسنا سعداء بأنفسنا وبديننا. لماذا أصحاب العقول "الملاحدة" في راحة، يفوقوننا علما وسعادة، دينهم تقبل الآخر.
كيف يجعلنا الدين نشعر بالاكتفاء لمجرد التدين، ويحملنا على تنقص الآخر، ويحبسنا عن كثير من الأعمال التي من شأنها أن تمنحنا حياة أفضل.

ما الفرق بين هذه القصة وقصة فتاة مسلمة تنصرت وقصة فتاة نصرانية أسلمت ؟؟؟

اقتباس:ما الفرق بين هذه القصة وقصة فتاة مسلمة تنصرت وقصة فتاة نصرانية أسلمت ؟؟؟

خالية من العبط ..... عكس معظم قصص اعتناق المسيحية أو الاسلام.

http://www.facebook.com/pages/zwjt-allh-...3?filter=1

الإلحاد مش حل للبشرية
أين دستور الملحدين ؟!

أي سعادة وعلم

الملحد يعاني من مرحلة اضطراب نفسي بينه وبين ذاته الداخلية والسبب المحيط الخارجي أكثر من 5 مرات في اليوم

اقتباس:الإلحاد مش حل للبشرية

ربما ، لكني متأكد ان الدين هو خراب للبشرية.

اقتباس:أين دستور الملحدين ؟!

لا يوجد دستور ، البشر يضعون الدساتير بما يتناسب مع مصالحهم و تطور منظومتهم الاخلاقية ... و هي تتطور باستمرار بازدياد إدراكنا لمصلحتنا كبشر.

اقتباس:أي سعادة وعلم

السعادة غير مرتبطة بالديانات .... السعادة مرتبطة بالرضى عن الذات و عن الحياة .

أما العلم ، فالإلحاد يحرر العقل و لا يطالبه بالايمان بالغيبيات، و هذا لمصلحة التقدم العلمي . على عكس الذين الذي يطلب الايمان قبل توفير الدليل .

اقتباس:الملحد يعاني من مرحلة اضطراب نفسي بينه وبين ذاته الداخلية والسبب المحيط الخارجي أكثر من 5 مرات في اليوم

أي كلام مع احترامي لك ، مجرد إلقاء للكلام على عواهنه.

حلوة هاي 5 مرات ، من وين جبتيها ؟؟ يمكن قصدك علشان ما في 5 صلوات ؟؟

(10-26-2010, 07:47 AM)فلسطيني كنعاني كتب:  

اقتباس:الإلحاد مش حل للبشرية

ربما ، لكني متأكد ان الدين هو خراب للبشرية.

اقتباس:أين دستور الملحدين ؟!

لا يوجد دستور ، البشر يضعون الدساتير بما يتناسب مع مصالحهم و تطور منظومتهم الاخلاقية ... و هي تتطور باستمرار بازدياد إدراكنا لمصلحتنا كبشر.

اقتباس:أي سعادة وعلم

السعادة غير مرتبطة بالديانات .... السعادة مرتبطة بالرضى عن الذات و عن الحياة .

أما العلم ، فالإلحاد يحرر العقل و لا يطالبه بالايمان بالغيبيات، و هذا لمصلحة التقدم العلمي . على عكس الذين الذي يطلب الايمان قبل توفير الدليل .

اقتباس:الملحد يعاني من مرحلة اضطراب نفسي بينه وبين ذاته الداخلية والسبب المحيط الخارجي أكثر من 5 مرات في اليوم

أي كلام مع احترامي لك ، مجرد إلقاء للكلام على عواهنه.

حلوة هاي 5 مرات ، من وين جبتيها ؟؟ يمكن قصدك علشان ما في 5 صلوات ؟؟

قول أن الألحاد يجلب السعادة هو ضرب من الجنون و هو من خرافات الملحدين

الملحد الحقيقي هو شخص تعيس و يكره الحياة على غرار جون بول سارتر
الوجودي الفرنسي سارتر انسجم مع إلحاده عندما قال في مسرحية (الذباب) إنه لا يستطيع الإيمان بوجود قيم أخلاقية في عالم لم يتح له الإيمان بوجود خالق فيه. وهو يعود فيعبر عن هذه الحقيقة المنبثقة عن إلحاده بإلحاح أكثر فيقول: (إن الوجودية تقول: إن عدم وجود الله معناه عدم وجود القيم المعقولة كذلك، وعدم وجود الخير بصورة مسبقة، لأن عدم وجود الله معناه عدم وجود وجدان كامل لا متناه يعقل ذلك الخير، وهكذا يصبح القول بوجود الخير أو بوجوب الصدق والنزاهة قولاً لا معنى له)([1]).
إن المسافة بين كلام سارتر هذا، والذين يدعون إلى تدريس الأخلاق بدلاً عن التربية الدينية، جدّ قصير .. إن كلاً منهما يعلن عن عدم الحاجة إلى البحث عن وجود الله والخضوع لسلطانه، غير أن سارتر أقرّ بما تنطق به الحقيقة عندئذ، من عدم وجود قيم أخلاقية في عالم لا يوجد له فيه إله، أما الآخرون فيؤكدون أن انضباط المجتمع الإنساني بالأخلاق الفاضلة لا يحتاج إلى وساطة إله. ولعمري إنهم ليعلمون أنها لن تكون حينئذ إلا أخلاقاً وهمية وقيماً كلامية، إذ الأخلاق والقيم لا تُفرض على المجتمع إلا من علُ، وهيهات أن يتسابق الناس فينجحوا في أن يفرض بعضهم إياها على بعض.

وأقول بحق: إذا ثبت أنه لا حاجة إلى توظيف الإيمان بالله من خلال تربية النشء تربية دينية، فقد ثبت ما قاله سارتر من أنه لا توجد قيم أخلاقية في عالم لا وجود للخالق فيه .. إذ إن الاعتقاد بعد الحاجة إلى توظيف الإيمان بالخالق، يساوي القول بعدم وجود الخالق، إلا في مقياس المتلاعبين بالعبارات المختبئين وراء لغو الإشارات

بخصوص 5 مرات في اليوم فالملحد يتعذب نفسانيا 5 مرات في اليوم نتيجة سماع الأذان الذي يشمئز منه قلبه
و يحس بضيق الصدر عند سماعه

( وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ( 45 ) سورة الزمر

اقتباس:قول أن الألحاد يجلب السعادة هو ضرب من الجنون و هو من خرافات الملحدين

كلام فارغ ، ليس لديك فكرة عن نفسية الملحد لا أنت و لا مليار مؤمن بالخرافات من أمثالك.

هذا الكلام يكرره البعض اعتقادا منهم أنهم أفضل من غيرهم ، بالاحرى ليقنعوا انفسهم انهم يعرفون معنى السعادة.
مضحك جدا أن يحدثنا شخص عن نفسية الملحدين و كأن الموضوع علمي و كيميائي !!! و كأن هناك خصائص نفسية للملحدين !! بل و يتحدث كأن كل المؤمنين سعداء !!!! ؟؟ و هذا ما تفنده أمثلة كثيرة في الواقع المعاش ....
الملحد قد يعيش حياة سعيدة و قد يعيش حياة غير سعيدة .... هذا أمر تحدده الظروف و معنى السعادة عند الانسان.
السعادة في الحياة غير مقترنة بالاديان ، حتى و إن وجد من هو سعيد بدينه فستجدون من هو سعيد بإلحاده.
أما موضوع الاذان ... فحله سهل ، سماعات MP3 و السماع لاغنية أحبها ،
و فعلا نهيق لحمير على المايكروفون مثير للاشمئزاز .
حييييييييييييييييييييي علىىىىىىىىىىىىىىىى الفلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااح
قد قااامت الصلااة قد قامت الصلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااة
مزعج .... حتى كثير من المسلمين يعتبرونه مزعج. This is a Fact
خصوصا بعد جعل هؤلاء الناهقين يستخدمون الميكرفونات.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

لماذا لا يذهب البعض و يهلل في مواضيع اعتناق الاسلام في المنتديات الاسلامية ..... بدلا من التعليقات الفارغة على قصص ترك الاديان ؟؟

(10-26-2010, 01:38 PM)حنيفا على الفطرة كتب:  قول أن الألحاد يجلب السعادة هو ضرب من الجنون و هو من خرافات الملحدين

الملحد الحقيقي هو شخص تعيس و يكره الحياة على غرار جون بول سارتر
الوجودي الفرنسي سارتر انسجم مع إلحاده عندما قال في مسرحية (الذباب) إنه لا يستطيع الإيمان بوجود قيم أخلاقية في عالم لم يتح له الإيمان بوجود خالق فيه. وهو يعود فيعبر عن هذه الحقيقة المنبثقة عن إلحاده بإلحاح أكثر فيقول: (إن الوجودية تقول: إن عدم وجود الله معناه عدم وجود القيم المعقولة كذلك، وعدم وجود الخير بصورة مسبقة، لأن عدم وجود الله معناه عدم وجود وجدان كامل لا متناه يعقل ذلك الخير، وهكذا يصبح القول بوجود الخير أو بوجوب الصدق والنزاهة قولاً لا معنى له)([1]).
إن المسافة بين كلام سارتر هذا، والذين يدعون إلى تدريس الأخلاق بدلاً عن التربية الدينية، جدّ قصير .. إن كلاً منهما يعلن عن عدم الحاجة إلى البحث عن وجود الله والخضوع لسلطانه، غير أن سارتر أقرّ بما تنطق به الحقيقة عندئذ، من عدم وجود قيم أخلاقية في عالم لا يوجد له فيه إله، أما الآخرون فيؤكدون أن انضباط المجتمع الإنساني بالأخلاق الفاضلة لا يحتاج إلى وساطة إله. ولعمري إنهم ليعلمون أنها لن تكون حينئذ إلا أخلاقاً وهمية وقيماً كلامية، إذ الأخلاق والقيم لا تُفرض على المجتمع إلا من علُ، وهيهات أن يتسابق الناس فينجحوا في أن يفرض بعضهم إياها على بعض.

وأقول بحق: إذا ثبت أنه لا حاجة إلى توظيف الإيمان بالله من خلال تربية النشء تربية دينية، فقد ثبت ما قاله سارتر من أنه لا توجد قيم أخلاقية في عالم لا وجود للخالق فيه .. إذ إن الاعتقاد بعد الحاجة إلى توظيف الإيمان بالخالق، يساوي القول بعدم وجود الخالق، إلا في مقياس المتلاعبين بالعبارات المختبئين وراء لغو الإشارات

بخصوص 5 مرات في اليوم فالملحد يتعذب نفسانيا 5 مرات في اليوم نتيجة سماع الأذان الذي يشمئز منه قلبه
و يحس بضيق الصدر عند سماعه

( وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ( 45 ) سورة الزمر

لا أدري كيف لمن يجهل شيء ولم يجربه أن يجزم به ويفتي فيه.
تصدق يا عزيزي أني لم أعرف - لن اقول السعادة فهي نسبية جدا - بل الراحة والاتساق بين عقلي وقلبي وقولي وفعلي إلا عندما تركت الله ودينه وخرافاته خلف ظهري.

برأيي لا علاقة بين الله والدين بالأخلاق، فالأخلاق وجدت قبل الله وأديانه، وكانت ستبقى تتطور مع تطور الإنسان العقلي والعلمي والمعرفي والتكنولوجي حتى إن لم نتعرف على الله وأديانه - فلا علاقة أيضا بين التطور في هذه الأمور بالله والدين -، حاجة الإنسان للأخلاق وللقانون نابعة من حاجته للحفاظ على نفسه وممتلكاته ولاستمراره في هذه الحياة بهدوء وسلام فلا يعتدي ولا يعتدى عليه، وإن حصل فقانون المجتمع الذي يعيش فيه والذي يطبق على الجميع هو الفيصل والحكم.

أعرف طفلا كان بمجرد سماعه مؤذن الجامع القريب من منزلنا يؤذ، يجري لباب المنزل حاملا حذاءه صارخا في المؤذن أن يسكت، فأضحك من تصرفه العفوي الصادق تجاه هذا العناد المستمر لإزعاج الكل يوميا 5 مرات في اليوم.

(10-26-2010, 03:38 PM)مارلين مونرو كتب:  فلسطيني قلت أكتر من خمس مرات يعني بيجوز تكون طول الوقت مضطرب بس ما بتحس بحالك لأنك متعود على الإلحاد وما يجر إليه

متل ما أنا كمان متعودة على ديني وما يجر إليه ومبسوطة فيه كتير متل ما انتا مبسوط بإلحادك ضحكة

ما فهمت شي!! حد فهم شي؟!!

(10-26-2010, 03:38 PM)مارلين مونرو كتب:  حنيفا ما كان لازم ترد عليه هو ما عندو نفسية زي ما بيقول هو بكلامه .. وقصدي بالخمس مرات أكتر من خمسة .. لأنو مش شرط يكون الملحد عربي وفي بلد اسلامي

طيب ما بينفع أقل من خمس مرات في اليوم ، شو بيتغير لو أحس بهذا 3 مرات أو حتى مرتين، أو ربما مرة واحدة في الأسبوع؟

(10-26-2010, 03:38 PM)مارلين مونرو كتب:  للكل ميرسي النقاش كان قوي جداً وبأدلة جداً جداً قوية !

أهلين حبيبتي، تعالي كل يوم.