ما سمعت مسؤولاً بدولة عربية قومية أياً كان، يتحدث في شأن عام أياً كان هذا الشأن محلياً أو إقليمياً أو دولياً، اجتماعياً أو اقتصادياً أو سياسياً ولو كان في حفلة عرس أو عن أزمة مرور، إلا وينتهي بكلام عن المقاومة والممانعة والمقاومين والاستسلام والخانعين وكامب ديفيد أيضاً، وكأنه عائد للتوّ من أرض المعركة لبعض الوقت ليرجع إليها من جديد.
فإن كتب صاحب الجمل عن الربيع قال: هو فصل من أجمل فصول السنة، تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح لجملنا أن يشبع، والجمل حيوان يصبر على الجوع والعطش أياماً،
وإن هو كتب عن الصناعات والتقنية في اليابان قال: تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات، ولذلك فهم لا يستخدمون الجمال في تنقلاتهم علماً أن الجمل حيوان يصبر على الجوع والعطش أياماً، ...ولئن كتب موضوعاً عن الكومبيوتر وفوائده قال: هو جهاز مفيد يكثر في المدن التي لا يوجد فيها جِمال، وإن استقدم إلى المدينة فلغايات الحرب

---

..عمد اللوبي الإيراني في الحوزات العلمية على منع بروز مرجع خليجي خوفا من خسارة أموال الخمس والزكاة، لذا تجد طالب العلوم الدينية الخليجي لايسمح له بالتقدم والبروز ونيل مرتبة المرجعية، واذا حاول بمجهوده الفردي التقدم والصعود.. يتعرض الى حملة منظمة للتشكيك بقدراته الفكرية والسخرية منه، وهز ثقته بنفسه، فلا يعقل منذ عشرات السنين لم ينجب شيعة الخليج مرجعا واحدا من بين صفوفهم

على ما يبدو أدلى الجميع بدلوه، من يرغب منهم،

طيب يا علي، نبتدئ من وين الحكاية..

أتفق أنا وإياك على عقيدة الخالق المدبر، الذي خلق الكون ونظم أمره بناموس طوعا وكرها، وطوعا هذا يشمل سلوك الإنسان العاقل الإرادي وعقليته.

السؤال الأول، هل شرّع الإسلام نظاما متميزا للحكم؟ أم ترك الأمر للناس تشرّع فيه ما تريد؟

شرّع الإسلام نظاما متميزا للحكم

ما هو هذا النظام الذي شرعه الإسلام للحكم؟
ما هي أدلته وشكله؟ ما هي قواعده وما هي أركانه؟
ما مدى اقتراب نظام الحكم الإيراني من نظام الحكم الإسلامي؟

هل يعد مخالفة نظام الحكم الإسلامي المتميز ظلما أم عدلا؟ أم نص نص؟

وين علي؟؟

لاخ خالد
اذا كنت ساجاوب سؤالك بالتفصيل فسنختلف بالتاكيد و يضيع الموضوع فى تحديد ما هو النظام الاسلامى المتميز
فارجو ان تدخل فى طرحك الانتقادى فورا
استطيع ان اجيبك على سؤالين :
ما مدى اقتراب نظام الحكم الإيراني من نظام الحكم الإسلامي؟

هل يعد مخالفة نظام الحكم الإسلامي المتميز ظلما أم عدلا؟ أم نص نص؟

الحكم الايرانى هو الاقرب الى الحكم الاسلامى المتميز
اما الحكم الاسلامى المتميز فمخالفته المتعمدة ظلم
اما مخالفته نتيجة نقص ركن اساسى فيه و هو العصمة
فهو حكم اجتهادى و المخالفة تكون خطء او ظرف طارئ

الاستاذ علي نور
كيف نحاورك وانت محظور
يا قوم فكوا الاغلال عن الاستاذ على نور فلا يعقل ان يصدر الحكم بحظره وهو المنافح الوحيد عن أتباع اهل البيت فعل ضاق اهل السنة او بمعنى افصح القوميون ذرعا من صوت واحد احد يخالفهم

كيف يمكن ان نتعلم اصول الحوار مع من يخالفنا الراي ونحن في مجرد منتدى ومع ذلك لا نحتمل من يخالفنا
فكيف لو ان الحكم بايدينا ولنا جهاز امن ... اكيد سننافس الزمر الحاكمة في العالم العربي في بغيها وجبروتها

انادي باطلاق سراح الاستاذ علي نور ليعود الينا بحواراته الممتعة فهل من مجيب

العدل لا يتجزأ يا علي،

نريد معرفة ماهو مجمل الحكم اﻹسلامي كما شرعه اﻹسلام، كيف يكون شكله، وهل النظام الايراني إسلامي كما يزعم أم منبثق من الهوى.

أول شي نضع المسطرة، ثم نقيس النظام اﻹيراني وفقها، فضع المسطرة لطفا حتى نقيس.

طبعا، شكل نظام الحكم ليس الملاحظة الوحيدة، بل اﻷولى في سلسلة طويلة قد تكون...

أستاذ خالد الا ترى عبارة Banned تحت اسم الاستاذ علي نور يعني انه محظور وهل تطلب من الاسير ان يجيبك وان يحاورك

انت حضرتك ابو المشاركات التي تفوق 4000 يعني انك راسخ هنا وهو محاورك كان عليك ان تدافع وان ترافع لرفع المظلمة عنه

اخى الفاضل شيشنق
انا لست مطرودا , فى الماضى تم طردى مؤقتا و بقيت العلامة (باند) و لا اعلم سبب بقائها .
شكرا لاهتمامك و متابعتك و يشرفنى لو تفضلت بالاضافة او الاعتراض و المشاركة فنستفيد جميعا ان شاء الله.
اخى الفاضل خالد:
...........
ماهو مجمل الحكم اﻹسلامي كما شرعه اﻹسلام، كيف يكون شكله
............
الجواب:
كمقدمة
فان القران و المنطق و العقل تدل على ضرورة الحكومة لاى مجتمع بشرى .
الاسلام لم يشذ عن هذه القاعدة العقلية المنطقية بل ايات القران تدل على ذلك لاحتوائها على اوامر و نواهى لا يمكن ان يتم تطبيقها الا بالحكومة .
الرسول الاعظم هو مؤسس الدولة الاسلامية و الحكومة الاسلامية , و هو اول حاكم شرعى لها .
قال الامام الرضا عليه السلام :
إنّا لا نجد فرقة من الفرق ولا ملّة من الملل بقُوا وعاشوا إلاّ بقيّم ورئيس لما لابدّ لهم منه في أمر الدين والدنيا، فلم يجز في حكمة الحكيم أن يترك الخلقَ لما يعلم أنّه لابدّ لهم منه، ولا قوام لهم إلاّ به، فيقاتِلونَ به عدوّهم، ويقسّمون به فيئهم، ويقيمون به جمعتهم وجماعتهم، ويمنعُ ظالمهم من مظلومه.

و قال الامام على عليه السلام و هو يرد على قول الخوارج : لا حكم إلاّ للّه.
(كلمة حقّ يراد بها باطل, نعم انّه لا حكم إلاّ للّه ولكن هؤلاء يقولون لا إمرة إلاّ للّه، وإنّه لابدّ للناس من أمير برّ أو فاجر, يعمل في إمرته المؤمن ويستمتع فيها الكافر، ويبلّغ اللّه فيه الآجل، ويُجمع به الفيء ويُقاتل به العدو وتأمَنُ به السبل، ويُؤخذ به للضعيف من القوي، حتّى يستريح برّ، ويُستراحَ من فاجر).

و قال الرسول الاعظم :
«صنفان من أُمّتي إذا صلحا صلحت أُمّتي، وإذا فسدا فسدت أُمّتي».
قيل: يا رسول اللّه ومن هم؟
قال: «الفقهاء والأُمراء».

ما هو شكل الحكومة الاسلامية المتميزة :
قال تعالى :
(الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْض أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَللّهِ عاقِبَةُ الأُمور)
هذه اية تلخص لنا شكل هذه الحكومة
1. العمل على توثيق علاقة المجتمع بربه و خالقه و قيادته روحانيا و عبادة و بذلك تقام الصلاة .
2. تنظيم اقتصاده و علاقاته المعاشية بين الناس و تنظيم العلاقة الاقتصادية بين الطبقات المختلفة التى تحكمها مضامين الزكاة .
3. اصلاح المجتمع و بث قيم الخير و المعروف فى المجتمع , و حراسة هذه القيم , و تعليمها و تثبيتها
و هى الامر بالمعروف
4. مكافحة الفساد و قيم الشر و الرذيلة و الظلم بالنهى عن المنكر .
5. الحفاظ على حقوق المجتمع .
6 . الجميع سواسية امام القانون .
7. الحكومة لا تعمل بهواها و انما تعمل بالقران و السنة .
8. نصرة المستضعفين فى العالم عامة و المسلمين خاصة .
9. مراعاة مصالح المجتمع و الشعب(مسلمين و غير مسلمين) و المطالبة بها بكل السبل المتاحة .

هذا ما يحضرنى من شكل الحكومة الاسلامية المتميزة , و هى مكفولة فى دستور الجمهورية الاسلامية فى ايران , و ارى ان حكومة ايران الاسلامية هى الاقرب لهذه الحكومة الاسلامية المتميزة.

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار