اقتباس:الم تتبرع بدليل على زنا داوود؟؟
ثم طرحت تفسير الطبري وكتاب الدر المنثور، وهذا ما ورد فيهما:
يظهر انه البني ادم هذا لا يفهم ولا يستوعب !
يا بني قصة داود هي التي سرقها محمدك من العهد القديم بالتمام وحول زنا الفعل الى زنا العين كما وضعت بالتفاسير ام انك تنكر ان العين تزني في دينك ؟!
الم يقل محمدك الذي حملت فيه امه اربع سنوات :
((
العين تزني وزناها النظر .... والأذن تزني وزناها السمع ........ ))
وبناء عليه كم مرة زنا رسولك وهو يبصبص على النساء وخصوصا على زوجة ابنه وهي شبه عاريه حتى اصبح بتصبب عرقا من شده النشوة ؟!
اقتباس:انا اؤمن بان القرآن غير محرف
انت غير مؤمن بان قرانك غير محرف بل تعاند وتكذب متبع التقية التي علمت اياه قرانك ومخمدك !
قرانك محرف باعتراف امك عائشة واعتراف الصحابه واعتراف المذهب السني والمذهب الشيعي سواء اعترفت ام لم تعترف فهذه حقائق مدونة في كتبك التي تعرك وتخزيك .
اقتباس:وبشهادته ينتج ان الانجيل محرف.
قرانك لا يقول ان الانجيل والتوراة محرفين ولا حتى محمدك تجرأ ان يفتح فمه ويقول انه محرف ولو كان التوراة والانجيل محرفين يبقى ربك كذاب وخائب لانه هو الذي تعهد بحفظها وطالما تحرفت يبقى ربك كان فاشل في حفظ كتبة وكان كذاب !
تريد ان تقول ان التوراة والانجيل محرفين يبقى عليك ان تعترف ان ربك كذاب وعاجز فهمت يا صلعمي والا لم تفهم كالعاده .؟!
اقتباس:وهذا هو ادعائك حول تحريف المصحف، والرد عليه:
سحقناها حرفا حرفا مع اخونك الصلاعم ويكفي ان المذهب الشيعي والمذهب السني يقرون ويعترفون بان القران محرف ويتبادلون التهم مع بعض حول تحريفه فهل يوجد اكثر من اعتراف اصحاب الكتاب نفسه بتحريفه ؟!
اقتباس:راجعه لتعرف ما معنى العلة في محمد بن اسحاق، فانا لم اقصد انه كذاب، وهذا هو رأي العلماء:
ابن اسحاق هناك من وثقة وهنالك من ضعفه وسبق وصفعتك بالدليل واثبت بالدليل ان كبار العلماء وثقوه وردوا على من طعن فيه وتم دحض الاتهامات ضده " في كتاب " عيون الاثر في المغازي والسير " كما اثبت سابقا ..!
ثم الم تقرأ ما قال العلامة السبكي في الطبقات الكبرى (1/187) تحت عنوان
(قاعدة في الجرح والتعديل)
إن من ثبتت إمامته وعدالته، وكثر مادحوه ومزكوه، وندر جارحه، وكانت قرينة دالّة على سبب جرحه:من تعصب مذهبي أو غيره، فإنا لا نلتفت إلى الجرح فيه، ونعمل فيه بالعدالة،
وإلا فلو فتحنا هذا الباب وأخذنا بتقديم الجرح على إطلاقه: لما سلم لنا أحد من الأئمة، إذ ما من إمام إلا وقد طعن فيه طاعنون وهلك فيه هالكون، ).
هل فهمت ام لا تزال تتظاهر بالغباء ؟!
اقتباس:اقتباس:القران لا يقول ان كتابنا باطل ولا محمدك قال انه باطل بل انت الذي تقول فلا تكذب يا محمدي !
اذن فما قولك فيما ذكرته من قبل؟؟ حول زنا داوود والانبياء، والبشارة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وصفة الصحابة؟
يا بني ادم افهم .. افهم ... حاول مرة واحده تفهم ..
الانبياء معصومين فقط في تنبؤاتهم وغير معصومين في حياتهم الخاصه فلا احد معصوم الا الله وحده لماذا لا تفهم ولا تستوعب ؟!
هل وجدت نص في كتابنا يقول ان البشر معصومين مثل الله ؟!
الم ارد عليك سابقا وهربت كالفأر حينما وضعت لك اعتراف داود بخطيئة وكيف غضب الله عليه وعاقبه ؟!
عيب عليك يا زميل تتظاهر بالغباء احترم نفسك قليلا !
وللمرة المليار قرانك لا يقول بتحريف حرف واحد من حروف التوراة والانجيل وان حصل يبقى ربك كذاب وفاشل وخائب لانه هو الذي تعهد بحفظهم .
تريد ان تقول ان الانجيل والتوراة محرفين عليك ايضا الاعتراف بان ربك كذاب وعاجز او تغلق فمك هذا نهائيا ولا تتكلم بتحريف التوراة والانجيل !
وبالنسبة لمحمدك ابن المشركين الذي وصفهم قرانك بالانجاس فهو ليس بني وقرانك هذا محرف باعتراف امك عائشة واعتراف الصحابه الذين عاصروا تحريف القران وقتلوا عثمان ..!
المشكلة في قرانك وليس في كتابنا فلو كان قرانك كتاب الله لما قدر احد ان يحذف منه حرف وليس ان يحدف منه 213 ايه من سورة الاحزاب كما اعترفت امك عائشة الزانية بتاعة صفوان !
اقتباس:أن الداجن أكل صحيفة فيها آية متلوة فذهب البتة
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 1/491
خلاصة حكم المحدث: ولَّده الكاذبون والملحدون
يعني تريد ان تقول ان ابن حزم والالباني حمير لانهم صحح حديث كاذب ؟!
هل تريد ان تقول ان علمائكم يرمون بعلم الاحاديث والاسانيد والرجال في المزبلة ويصححون ويضعفون الاحاديث على مزاجهم ؟!
ام ان اي حديث يضع راسكم في الارض تقومون برفضه وتضعيفه ؟!
الحديث صحيح يا ابن عائشة :
الراوي: القاسم بن محمد و عمرة –
خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: ابن حزم – المصدر: المحلى – الصفحة أو الرقم: 11/235
والحديث الصحيح يحتج به رغما عن انفك باعتراف علمائك ..
وايضا الحديث الذي صححة الالباني الملقب باسد السنة هو حديث حسن :
الراوي: عائشة -
خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1593
والحديث الحسن ناهض للاحتجاج به رغما عن انفك وانف الي يتشددلك كمان باعتراف علماءك ..
يقول المفتي :
" فإن الأحاديث تنقسم من حيث العمل بها إلى أربعة أقسام:
أولها:
الصحيح: وهو: "ما رواه عدل تام الضبط متصل السند، غير معلٍّ ولا شاذ"
ثانيها:
الحديث الحسن: وهو ما جمع شروط الحديث الصحيح، غير أن رواته أخف ضبطاً من رواة الصحيح.
فهذان القسمان يجب العمل بهما، لأنهما يشتركان في الحجية، غير أن الصحيح أعلى مرتبة من الحسن."
هل فهمت ام لا تزال تحب ان تتظاهر بالغباء ؟!
اقتباس:الروح القدس في الاسلام هو جبريل، وهو ملك موكل بتوصيل الرسالى السماوية للانبياء، اما في المسيحية فهو احد اقانيم الله الثلاثة.
بحسب هرقطات وتخاريف قرانك البدوي الروح القدس هو جبريل وفي المسيحيه هو الوحي المقدس الذي يوحي به الله للانبياء والرسل ليدونوا كلامه بوحي منه يا ابو جهل !
واحد جاهل لا يعرف شي عن الثالوث الواحد وياتي وبتفلسف !ّ
اقتباس:على كلٍّ، فتدفق الوفود الى مجمع نيقية يحملون المئات من الاناجيل والرسائل كل على وجه اخر، ثم انتخاب اربعة اناجيل فقط من اصل 50 تقريباً من الاناجيل المتضادة وواحد وعشرين رسالة من كل الرسائل التي لا تعد ولا تحصى من قبل 318 شخص بعد اكثر من 300 سنة من وفاة المسيح!! وبتقول يرجع لمئات السنين؟؟ هل فهمت ما معنى محرف؟
لا والله لم افهم معنى محرف معلش اصلي فهمي ضعيف !
لماذا لم يقل ربك الصنم الاكبر انه محرف طالما تحرف قبل نزول القران ولماذا تعهد بحفظة طالما تحرف سابقا ؟!
لماذا لم يقل مخمدك انه محرف طالما تحرف قبل ان يصبح نبي يخزي العين عليه وطول حياة مخمدك لم يتجرأ ان يتهم اليهود والنصاري بتحرف حرف واحد من حروفه ؟!
الم يكن الانجيل المحرف موجود ايام رسولك !
ولماذا قال الصحابه والتابعين وشيخك الرازي ان كتب الله لاتحرف وان الانجيل والتوراة لم يتغير منهم حرف وانهم متواترين طالما تحرفوا بحسب كذبك قبل الاسلام ؟!
هل كان ربك كذاب او عاجز حينما تعهد بحفظ كتبة ؟!
هل رسولك كان ينظر التوراة والانجيل المحرفين ويسكت والساكت عن الحق شيطان اخرس ؟!
اسمع يا عابد الحجر الاسود ..
الكتاب المقدس لا يقدر مخلوق على وجه الارض تغير حرف واحد من حروفة لانتشاره بمليارات النسخ بالالف الترجمات بعشرات الالف من المخطوطات ..
فلم يكن عندنا واحد مثل عثمان ليقوم بتحريفه ويحرق الاصول لاخفاء التحريف لم يكن عندنا واحد مثل الحجاج ليجمع المحرف ويحرقة ويعود ويؤلف اخر غيره ..!
بالاضافه الى ان جميع الاسفار للكتاب المقدس موجودة لدينا القانونية والمنحولة والغير قانونية ولا يقدر احد ان يتهمها بالتحريف فكف عن الفلسلفه الفارغه بتاعك هذا ولا تتفوه بكلام اكبر منك فهمت !
ولماذا هربت مثل الفأر حينما سألتك عن انجيل عيسى من كتبة وما هي محتوياتة وفي اي سنة كتب وهل كان موجود بحياة المسيح على الارض ام لا وباي لغة كتب وما معنى انجيل .. الخ !
هل لانك مفلس خائب ككل المسلمين لا تعرفون اي شي عن اي شي وتاتوا وتفلسفون كالبعران كما وصفكم رسولكم !
اقتباس:انما قلت انهم ليسوا حيوانات كما صورتها كتبكم
الحيوان هذا بكون رسولك ابن العاهره المشركة امنه بنت وهب التي حبلت بزناها وعهرها من مجهول وانجبت منه مخمدك ابن الحرام ونسبته لعبد اللات !
الحيوان بكون مخمدك الذي كان يزني بدون ولي ولا عقد ولا شهود ويغتصب النساء بدون رضاهم !
الحيوان يكون رسولك الذي كان يمارس الشذوذ الجنسي ويفعل افعال اللواطين الشواذ جنسيا ويتعرى للرجال ويحتضهم ويقبلهم وهم عاري بلبوص !
الحيوان يكون رسولك الذي كان يسكر هو وعصابتة بنص القران الذي حلل لكم السكر بلخمر والمتاجرة فيه !
الحيوان هو المسلم باعتراف محمد الذي وصفة بالبعير التي تقاد بدون فهم كالحيوانات !
هل تريد المزيد ام عرفت الان من هو الحيوان ؟!
احترم نفسك مرة ثانيه يا من كانوا جداتك يدرون عراة بلابيص حول الكعبه ليحكوا اعضائهم التناسلية بالحجر الانكح !
هذا حال المسلم ان وجد نفسه واقفا مفلسا خائبا يقل ادبه لنمسح بكرامته الارض !
اقتباس:يا سلام انا اكذب في قصة زنا لوط؟؟ طيب ما هذا؟؟
وَصَعِدَ لُوطٌ مِنْ صُوغَرَ وَسَكَنَ فِي الْجَبَلِ وَابْنَتَاهُ مَعَهُ لا نَّهُ خَافَ أن يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَسَكَنَ فِي الْمَغَارَةِ هُوَ وَابْنَتَاهُ. وَقَالَتِ الْبِكْرُ لِلصَّغِيرَةِ: أبُونَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الأرض رَجُلٌ لِيَدْخُلَ عَلَيْنَا كَعَادَةِ كُلِّ الأرض. هَلُمَّ نَسْقِي أبانا خَمْرا وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَنُحْيِي مِنْ أبينا نَسْلا. فَسَقَتَا أباهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ أبيها وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ انَّ الْبِكْرَ قَالَتْ لِلصَّغِيرَةِ: انِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ الْبَارِحَةَ مَعَ أبي. نَسْقِيهِ خَمْرا اللَّيْلَةَ أيضا فَادْخُلِي اضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ ابِينَا نَسْلا. فَسَقَتَا أباهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ايْضا وَقَامَتِ الصَّغِيرَةُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا. فَحَبِلَتِ ابْنَتَا لُوطٍ مِنْ أبِيهِمَا. فَوَلَدَتِ الْبِكْرُ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ مُوابَ - وَهُوَ أبُو الْمُوابِيِّينَ إلَى الْيَوْمِ- وَالصَّغِيرَةُ أيضا وَلَدَتِ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ بِنْ عَمِّي -وَهُوَ أبُو بَنِي عَمُّونَ إلى الْيَوْمِ " . التكوين [19 : 30ـ 39 ]
اين مكتوب ان لوط زنا ببناتة يا نسل المتعة وملكات اليمين "باعتراف قرانك" !
اقتبس لي اين اجد مكتوب ان لوط زنا ببناته !
المكتوب ان بناتة اسكروه حتى فقد الوعي وضاجعوه فاين مكتوب انه زنا ببناتة يا تابع ابن العاهره المشركة امنه بنت وهب التي جعل القران مقامها مقام الانجاس الزناه ؟!
اين مكتوب في كتابنا ان لوط نبي يا تابع محمد مجهول الاب والنسب ؟!
للمرة المليار نقول لك الانبياء غير معصومين ولا يوجد نص واحد في كتابنا يقول ان الانبياء معصومين افهم واستوعب ما نقوله لك !
اقتباس:ولا تقل لم يكن هناك شريعة، فلو كان ذلك مسموحاً لما اسقته بناته الخمر لكي لا يعرف ماذا يفعل، فكفى استهزاءاً بالعقول..
اي عقول يا وصفك رسولك بالحيوان الذي بلا عقل ؟!
اين الشريعه بتحريم الخمر بسفر التكوين اخرجلي اياها با تابع محمد ابن عاهره مكة التي كانت تمارس سفالات ونجاسات المشركين مثلها مثل اي مشركة !
الم تسكر خديجة اباه وتفقده وعيه لكي يقبل بزوجها من ابن المشركين الانجاس محمدك كما وصفهم قرانك ؟!
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبد الله بن العباس
حدثنا أبو كامل حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبى عمار عن ابن عباس فيما يحسب حماد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة وكان أبوها يرغب أن يزوجه فصنعت طعاما وشرابا فدعت أباها وزمرا من قريش فطعموا وشربوا حتى ثملوا فقالت خديجة لأبيها إن محمد بن عبد الله يخطبني فزوجني إياه فزوجها إياه فخلعته وألبسته حلة وكذلك كانوا يفعلون بالآباء فلما سري عنه سكره نظر فإذا هو مخلق وعليه حلة فقال ما شأني ما هذا قالت زوجتني محمد بن عبد الله قال أنا أزوج يتيم أبي طالب لا لعمري فقالت خديجة أما تستحي تريد أن تسفه نفسك عند قريش تخبر الناس أنك كنت سكران فلم تزل به حتى رضي
حدثنا عفان حدثنا حماد قال أخبرنا عمار بن أبي عمار عن ابن عباس فيما يحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة بنت خويلد فذكر معناه
هل قرأت فضائحكم يا نسل المتعه ؟!
خديجة صنعت حفلة " سكر "! لأبيها ولقوم من قريش .. واسكرتهم حتى ثملوا .. وبات ابيها يترنح لا يدري الفرق بين سماه من عماه !!!
وكلمته وهو سكران بعد ان اسكرته .. بأن يزوجها من محمد .. فزوجها ووافق وهو سكران ..!!!
وعندما أفاق من سكره .. وعلم ما فعلت ابنته " العاقلة " الكبيرة .. رفض مجدداً زواجها .. ولكنها هددته بالفضيحة وخاطبته بلهجة سوقية وقحة :
"ألا تستحيي تريد أن تسفه نفسك عند قريش تخبر الناس أنك كنت سكران" !!!
" ألا تستحي " !!!
تصوروا ابنة تقول لأبوها : الا تستحي !!
بينما كان عليها هي ان تعرف معنى الحياء لو كانت سيدة شريفة ..
بأن تعامل أبوها معاملة تليق بسنه الكبير وبمكانته في قريش وبسمعتها كتاجرة غنية ..!
ومع ذلك فقد " لوت ذراعه " .. وهدته بأنه سيلوث سمعته امام اشراف قريش بأنه كان سكراناً ..!
( بينما هي التي دبرت تلك الحفلة ووزعت كوؤس الشراب ) !
اذهب وداري على فضائح دينك ولواط رسولك يا ابن المتعه ثم تعال وتكلم !
اقتباس:اما حديثك المزعم فقد كان بامكانك اقتباسه كله ليُفهم:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ قَالَ وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ
اي ان من صفات المؤمن انه سهل التسييرـ لذا فالرسول صلى الله عليه وسلم يحذر من ذلك ولا يدعو اليه كما فسره جنابك..
هذا ليس حديثي بل حديث رسولك ابن المشركين الانجاس الزناه كما وصفهم قرانك والذي جعل من مقامهم مقام الزناه !
رسولك هو الذي وصفك بالبعير التي تقاد بدون فهم كالحيوانات :
فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ
فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ
فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ
فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ
فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ
فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ
فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ
هل قرأت وفهمت كيف وصفك رسولك بالبعير التي تقاد بدون فهم ام لا تزال تتغابي كعادتكم حينما تفلسون ؟!
ولنقرأ المعجم الشهير :
"وبعير مأْنُوفٌ: يُساقُ بأَنْفِه، فهو أَنِفٌ.
وأَنِفَ البعير: شكا أَنْفَه من البُرة.
وفي الحديث: ((
إن المؤمن كالبعير الأَنِفِ والآنِف)).
أي: أَنه لا يَرِيمُ التَّشَكِّي، وفي رواية: ((المُسْلِمون هَيِّنُون لَيِّنُون كالجمل الأَنِفِ -أي: المأْنُوفِ-
إن قِيدَ انْقادَ، وإن أُنِيخَ على صَخْرةٍ اسْتَناخَ)).
والبعير أَنِفٌ: مثل تَعِبَ، فهو تَعِبٌ، وقيل:
الأَنِفُ الذي عَقَره الخِطامُ، وإن كان من خِشاشٍ أَو بُرةٍ أَو خِزامةٍ في أَنفه فمعناه أَنه ليس يمتنع على قائده في شيء للوجع، فهو ذَلُولٌ منقاد، وكان الأَصل في هذا أَن يقال: مأْنُوف لأَنه مَفْعول به كما يقال: مصدورٌ."
( لسان العرب - لابن المنظور الإفريقي - المجلد التاسع - حرف الفاء - فصل الهمزة)
فالمسلم كالجمل والبعير !
الذي يقاد من أنفه بخزامة ..
مذلولاً مهاناً ..
" لا تجادل ولا تناقش يا اخ بعير ولا وقعت في المحظور " !!!!
فلا عجب ان أمرهم نبيهم بشرب بول البعير ..!!!!!!!!!
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
خرافات وأساطير القرآن وأصلها الهاجادي الخرافي .
