لم اقرأ الا تراهات حول ابن ابي طالب ....
لكل من له عقل واعي يعرف أن علي ابن ابي طالب كان الحق معه..

(07-05-2011, 07:43 AM)K كتب:  لم اقرأ الا تراهات حول ابن ابي طالب ....
لكل من له عقل واعي يعرف أن علي ابن ابي طالب كان الحق معه..

الزملاء / ...
بعيدا عن خطب الجمعة , اتمنى ان نتعاون سويا في هذا البحث , ونبحث جميعا
فالقران ذكر (زيد) ولم يذكر علي او عثمان او غيرهم !!!
لماذا اخفت بعض المذاهب الاخرى تاريخ وكتب الاباضية عن العامة ؟؟؟
شكرا لكم ...,

اقتباس:و لاحقا عندما اتفرغ ساكشف حقيقة قصة التحكيم

اريد منك أن تخبرنا بقصة التحكيم ..

اعتذر للتاخر فى الاجابة , و لكن السبب هو عطل فى النادى , فاننى كتبت الاجابة و للاسف لم تظهر .
على كل حال
اولا :
الامام على عليه السلام هو الامام الذى بايعه من تسمونهم القراء , و الامام واجب الطاعة , و هو الاعلم , فواجب القراء طاعة الامام الذى بايعوه و اقروا بامامته .
انتم تريدون اماما يتبعكم , و لا تريدون اماما تتبعونه .
و اعلمية الامام على عليه السلام لا يتنازع عليها مسلمان , و قد فصل فى ذلك الرسول الاعظم :
انا مدينة العلم و على بابها .
كما اننا يجب ان نضع منزلة الامام على عليه السلام من الرسول الاعظم , و منزلة القراء الذين اتهموه و خالفوه , فنعرف بذلك مدى ضلالة هؤلاء و انحرافهم .
ثانيا:
الامام على عليه السلام لم يوقف القتال بل الخوارج هم الذين توقفوا و عانقوا رجال معاوية الذين رفعوا القران , بينما الامام على يصيح فيهم :
اعيرونى سيوفكم ساعة , فان بيننا و بين القوم ساعة .
ثالثا :
الامام على عليه السلام رفض ان يكون ممثله ابا موسى الاشعرى , بل اختار مالك الاشتر , و لكن القراء اصروا على ابى موسى الاشعرى لانه منهم و فيهم , بينما مالك الاشتر هو المقرب من الامام على عليه السلام و لا يمكن ان يخونه .
رابعا :
التحكيم كما اسلفنا لم يكن اساسا فى مسالة الخلافة بل فى موضوع الحرب المعلن , و هو دم عثمان , فخلافة معاوية لم تكن مطروحة اصلا للنقاش , بل تستر معاوية خلف مسالة دم عثمان , و بذلك فابو موسى الاشعرى و عمرو بن العاص , ليس لهما اى تفويض فى تثبيت او خلع الخليفة , و القصة و ما فيها ان عمرو بن العاص يمثل تيارا خائنا ناقضا لبيعته .
خامسا:
لا احد من الشيعة يطعن بالخوارج بانهم فسقة او مبتعدون عن التدين , بل على العكس , كانوا متشددين جدا فى الدين , و كانت جباههم سوداء من كثرة السجود , تماما كما كان الشيطان متخفيا وسط الملائكة , و كان متعبدا متشددا , و لكن حبه لهواه و تكبره عن اتباع الحق جعله يهبط الى اسفل السافلين .
الخوارج كانوا كما السلفيين اليوم , تشدد فى توافه الامور , و قتلوا المسلمين لمجرد انهم لم يشتموا الامام على عليه السلام .

"إن النساء همهن زينة الحياة الدنيا والفساد فيها". نهج البلاغة، الخطبة: 153
"المرأة عقربٌ حلوة اللَّسْبَة" نهج البلاغة، قصار الحكم: 61
"معاشر الناس، إن النساء نواقص الإيمان، نواقص الحظوظ، نواقص العقول. فأما نقصان إيمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في أيام حيضهن، وأما نقصان عقولهن فشهادة امرأتين كشهادة الرجل الواحد، وأما نقصان حظوظهن فمواريثُهن على الأنصاف من مواريث الرجال. فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر، ولا تطيعوهن في المعروف حتى لا يطمعن في المنكر . نهج البلاغة، الخطبة: 80
"المرأة شرٌّ كلها وشرُّ ما فيها أنه لا بُدَّ منها". نهج البلاغة، قصارالحكم 238.
kalaqh / مكتبة الروضة الحيدرية ! http://www.haydarya.com/maktaba_moktasah..._48/02.htm

لا فتى إلا علي لا سيف إلا ذو الفقار

التقليل من شأن الإمام علي وما حصل في فترة خلافته من قبل خصومه لا يزيد هامته إلا علواً فيكفي أن تجتمع الأمة على حبه رضي الله عنه، ولكل قاعدة شواذ

اقتباس:لا فتى إلا علي لا سيف إلا ذو الفقار
وما حصل في فترة خلافته من قبل خصومه ... رضي الله عنه
والحق انه يكفي ان تقول علي بن ابي طالب فيحضر في بالك الكمال الانساني بعد النبي الخاتم ص

1- هل شاهدت قلب الله لتعلم انه رضي عن فلان ؟
2- على وزن ( لا اله الا الله ) , فالفتيان والسيوف كثير !, على قاعدة اذا ذكرت السيف والفتيان فوحد , كما توحد الله !
فمثلا راجع تاريخ William Wallace أو شوف فلم (قلب شجاع) , كان يقاوم قوة تشابه قوة امريكا اليوم , ولكن بكل صراحة لا اعلم هل رضي الله عنه أم لا ههه
3- ماذا عن الانبياء كموسى وداود ونوح ... الخ
(وآتينا داود زبورا)(منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس)

(07-21-2011, 05:48 PM)الفكر الحر كتب:  

اقتباس:لا فتى إلا علي لا سيف إلا ذو الفقار
وما حصل في فترة خلافته من قبل خصومه ... رضي الله عنه
والحق انه يكفي ان تقول علي بن ابي طالب فيحضر في بالك الكمال الانساني بعد النبي الخاتم ص

1- هل شاهدت قلب الله لتعلم انه رضي عن فلان ؟
2- على وزن ( لا اله الا الله ) , فالفتيان والسيوف كثير !, على قاعدة اذا ذكرت السيف والفتيان فوحد , كما توحد الله !
فمثلا راجع تاريخ William Wallace أو شوف فلم (قلب شجاع) , كان يقاوم قوة تشابه قوة امريكا اليوم , ولكن بكل صراحة لا اعلم هل رضي الله عنه أم لا ههه
3- ماذا عن الانبياء كموسى وداود ونوح ... الخ
(وآتينا داود زبورا)(منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس)

(لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا)

صدق الله العظيم

شجاعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه:

http://www.youtube.com/watch?v=MrRf3LFZegc&feature=related

لا فتى إلا علي لا سيف إلا ذو الفقار

اقتباس:(لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة)
الشيخ عبد الحميد كشك شجاعة علي بن أبي طالب ...

1- والشعراء يتبعهم الغاوون http://img102.herosh.com/2011/07/22/147026852.jpg
2- الاية عامة ولم تذكر اسماء خاصة
الاية في وقت خاص وليس عام , بمعنى ذلك الوقت الذي كانوا فيه تحت الشجرة كان راضي عنهم , ولكن الانسان مخير وليس مسير فبعضهم قد يكفر قبل موته !
هل يوجد كلمة (قل) رضي الله عنهم بعد ذكر اسمائهم , وهل يوجد رواية او حديث او اية توجب عليك ان تقول (رضي الله عنه ) ؟؟؟
فمثلا (والنجم والشجر يسجدان) , فبعد ان نقول شجرة نقول : الساجدة لله , هكذا :شجرة(س) !
3- تبحث عن ما يعجبك فقط من الروايات والاحاديث والتاريخ , فبعض الشيعة مثلا يكره ( صلاح الدين الايوبي ) يقال اذا افترضنا صحة ما فعله ببعض اليشعة فهو لانهم خونة واتفقوا مع اعداء الاسلام ضده !!!