علاك مصدي لأننا نحاور بشرا مثلنا يا مفلس
نحن لا نحاور الله يا فسفس بل نحاورك ونحاور غيرك وندحض حججك وحجج من شابهك .
نحن لسنا مجانين حتى نحاور شيئا اسمه الله فلا يحاوره سوى المجانين والمفصومين.
ولذلك فكل ما تدلو به فهو علاك مصدي .

(12-10-2011, 11:35 PM)الدرة البيضاء كتب:  

اقتباس:الله ربي خالق الشيء الواحد والاول ، و الشيء المخلوق خلق منه شيء ، و الشيء الذي خلق من الشيء الثاني خلق منه شيء ، والشيء خلق منه شيء و و ووووووووووووووووووووووووو خُلق منه شيء الى اخر شيء و هو الشر !!!!!!!!!!

فما كان قبل الشر ؟ هو الخير ، و الخير هو الاصل في الخلق ,, و الخير خلق منه خير و خير وخير وخير وووووووووووووووووووو و خلق منه الشر !!!!!!!..

و الشر لا يخلق خير ، و لو خلق الشر خير لا يكون خير بل هو شر !!!!!!!!!! و انظر حولك لاترى هذا

إذا أردنا أن نتكلم بمنطق هذا صحيح لكن الذي خلق الجنة في الآخرة بلا شرور
أليس بقادر أن يفعل ذلك في الدنيا ؟
هذا يدل على أن الله إله المسلمين خالق الشر

اقتباس: لكن الذي خلق الجنة في الآخرة بلا شرور
أليس بقادر أن يفعل ذلك في الدنيا ؟

والمشكلة عندك في تعريف الخلق و الخالق و كيف نفهمه !!

الخلق :: عند النظر الى الخلق ، نرى الخلق يخلق نفسه بنفسه ومن تلقاء نفسه ، اذا الخالق هو من نفس الخالق و هو مدرج في نفس الخلق ، و هذا ظاهر في قولك "" هذا يدل على أن الله إله المسلمين خالق الشر "" فهل لك ان تظهر لي هذا الامر و كيف ظهر لك الله على انه الخالق من خلال الخلق و هو خالق الشر ؟؟

الخالق :: يظهر من خلال انتقال الخلق من خلق الى خلق اخر في الخلق نفسه " اي من شيء الى شيء ، اذا الخلق و الخالق هما من نفس الخلق ولا اعرف ايضاً كيف ظهر لك الله في الخلق على انه خالق كما تقول " الذي خلق الجنة في الآخرة بلا شرور
أليس بقادر أن يفعل ذلك في الدنيا ؟
هذا يدل على أن الله إله المسلمين خالق الشر ""

مع العلم ان المادة هي خلقت الجنة، و الجنة هي من المادة التي انت منها
اما اذا اراد الله ان يكون هو الخالق بنفسه و بذاته فلا يخلق من المادة التي انت اصلا منها ، فهو يخلق مادة جديدة غير قابلة للطور و هي ثابتة في خلقها حتى يكون هو (............... ) بعدها لانه هو الله . مع التحفظ على كلمة ( يخلق )


وانا عطيك نفس التعريف للخلق و الخالق معاً ، و الله خارج هذا التعريف !! ؟؟

و تحية لك

---

(12-12-2011, 12:16 AM)مسلم كتب:  علاك مصدي لأننا نحاور بشرا مثلنا يا مفلس
نحن لا نحاور الله يا فسفس بل نحاورك ونحاور غيرك وندحض حججك وحجج من شابهك .
نحن لسنا مجانين حتى نحاور شيئا اسمه الله فلا يحاوره سوى المجانين والمفصومين.
ولذلك فكل ما تدلو به فهو علاك مصدي .

عُلم فهات ما عندك

ما عندي ادليت به مسبقا
الله خلق الشر فنحن لسنا مسؤلين عن هذا الشر , بل هو من اختصاص من خلقه .
هذا باختصار شديد.

traaaaaaaaaaaaaa

ابو الفسفس او العلَاك مصدي كيف ترى الله ؟؟

هذا والفسفس مفلس

---

ماذا أقول بشأنه وإنحطاطه ........ وهو الذي بلغ الغباء بكماله

عجباً فخصاله مثل الزباله ........ ولأجله لولا كعنوان الشماته

فتبين يامن قرأ أحواله ..... فهي كذبة وافتراء عن جهاله

ماذا اقول في الفسفس وهو علاًك مصدي يردد الحماقه
ههههههههههههههههههه

هذا وقثم مأفون

الزميل القيس عون
الله هو خالق الشر فلا أستطيع أن أجامل الله وأداري على عيوبه وأخطائه ، فأخطاء الله وشروره في كل مكان وإن لم يكن بشكل مباشر ولكن يعود الأمر إليه كله فهو وصف نفسه بأنه قادر على كل شيء وخالق كل شيء
فهو ينزع الغل من صدور المؤمنين في الجنة فهل هو لايستطيع أن ينزع الغل في قلوب البشر في الدنيا ؟
ولماذا لم ينزع الحسد من ابليس حين طلب الله منه أن يسجد لآدم ، فطلب الله لابليس بالسجود لآدم رغبة في اثارة الشر لا غير وكانت نتيجة طلبه ماحصل ولم تشفع حتى عباده ابليس في ما مضى
فما الحكمة هذة من سجوده أصلاً ؟
رضا الله غاية لاتدرك فلا تقول لي اختبار وابتلاء فاختبارات الله وابتلائاته عبثيه ، عندما تسأل عن أي شيء يكون الجواب حكمة لايعلمها إلا هو ! فما حكمة أن يجعل الله طفل يتضور جوعاً في أفريقيا وهو الذي كان يطعم مريم من رزقه كلما دخل عليها زكريا المحراب شاهد عندها رزقاً ، فماهي الميزة التي تميزها عن هذا الطفل ؟
فلماذا يفرق الله بين البشر ؟ لماذا لم يترك مريم تتضور جوعاً وحين نسأل عن حكمة الله في هذا الطفل يقول المسلمين ذنب الأغنياء ....
الله هو الذي خلق الأغنياء والفقراء وهذا خطأه وهو المسؤول الأول والأخير عن هذا الخطأ
في الجنة لايوجد أغنياء ولافقراء ولا ظلم ولا حسد ... من صنع ذلك في الجنة وأين اختبارات الله وابتلاءاته وحكمته فيها ؟
الله هو مؤسس الشر فلم يخلق الدنيا إلا رغبة في الشر وليذهب هو وحكمته إلى جحيمه .

(12-13-2011, 04:36 PM)الدرة البيضاء كتب:  الزميل القيس عون
الله هو خالق الشر فلا أستطيع أن أجامل الله وأداري على عيوبه وأخطائه ، فأخطاء الله وشروره في كل مكان وإن لم يكن بشكل مباشر ولكن يعود الأمر إليه كله فهو وصف نفسه بأنه قادر على كل شيء وخالق كل شيء
فهو ينزع الغل من صدور المؤمنين في الجنة فهل هو لايستطيع أن ينزع الغل في قلوب البشر في الدنيا ؟
ولماذا لم ينزع الحسد من ابليس حين طلب الله منه أن يسجد لآدم ، فطلب الله لابليس بالسجود لآدم رغبة في اثارة الشر لا غير وكانت نتيجة طلبه ماحصل ولم تشفع حتى عباده ابليس في ما مضى
فما الحكمة هذة من سجوده أصلاً ؟
رضا الله غاية لاتدرك فلا تقول لي اختبار وابتلاء فاختبارات الله وابتلائاته عبثيه ، عندما تسأل عن أي شيء يكون الجواب حكمة لايعلمها إلا هو ! فما حكمة أن يجعل الله طفل يتضور جوعاً في أفريقيا وهو الذي كان يطعم مريم من رزقه كلما دخل عليها زكريا المحراب شاهد عندها رزقاً ، فماهي الميزة التي تميزها عن هذا الطفل ؟
فلماذا يفرق الله بين البشر ؟ لماذا لم يترك مريم تتضور جوعاً وحين نسأل عن حكمة الله في هذا الطفل يقول المسلمين ذنب الأغنياء ....
الله هو الذي خلق الأغنياء والفقراء وهذا خطأه وهو المسؤول الأول والأخير عن هذا الخطأ
في الجنة لايوجد أغنياء ولافقراء ولا ظلم ولا حسد ... من صنع ذلك في الجنة وأين اختبارات الله وابتلاءاته وحكمته فيها ؟
الله هو مؤسس الشر فلم يخلق الدنيا إلا رغبة في الشر وليذهب هو وحكمته إلى جحيمه .

ما هذ الكلام يا سيدة ؟؟
فهل هذا حصيد بلا زرع ؟؟

فاين الزرع اولا قبل ان الحصيد ؟؟
فهل لك ان تظهر لي هذا الامر و كيف ظهر لك الله على انه الخالق من خلال الخلق و هو خالق الشر ؟؟

المادة ذات وعاء واسع جدا و لا حصر له الا عند العقلاء فقط
و المادة فيها كل الصفات ، التي نراها نحن بمنظور الحسن و بمنظور القبح

اقتباس:الله هو خالق الشر فلا أستطيع أن أجامل الله وأداري على عيوبه وأخطائه ، فأخطاء الله وشروره في كل مكان وإن لم يكن بشكل مباشر ولكن يعود الأمر إليه كله فهو وصف نفسه بأنه قادر على كل شيء وخالق كل شيء

هذا كلام لا وجود له مع وجود المادة ، انما هو من القبح الموجود في المادة نفسها على حسب ما ينظر اليها من الناظر ، و المادة هي الخالق و المخلوق معا ،، فاين الله من المادة ؟؟

اقتباس: الله هو الذي خلق الأغنياء والفقراء وهذا خطأه وهو المسؤول الأول والأخير عن هذا الخطأ
في الجنة لايوجد أغنياء ولافقراء ولا ظلم ولا حسد ... من صنع ذلك في الجنة وأين اختبارات الله وابتلاءاته وحكمته فيها ؟

فهذا كذب على المادة من المادة
الله لم يخلق اغنياء و فقراء ، و الدليل عند الولادة ، و عند الموت ، و الانسان ياتي الى الدينا لا يملك شيء من الشيء و يخرج منها و لا يملك شيء من الشيء ،، فكيف تقولي ان "" الله هو الذي خلق الأغنياء والفقراء وهذا خطأه "" ؟؟؟ اذا المادة تقول لكي انكي تكذبين على الله و على الماد نفسها " و الدليل عند الولادة ، و عند الموت ، و الانسان ياتي الى الدينا لا يملك شيء من الشيء و يخرج منها و لا يملك شيء من الشيء ؟؟؟
اما ان تسوقي كلام رجال الدين على الله و على المادة فهذا شيء مختلف تماما عن ربنا الله

اقتباس:رضا الله غاية لاتدرك فلا تقول لي اختبار وابتلاء فاختبارات الله وابتلائاته عبثيه ، عندما تسأل عن أي شيء يكون الجواب حكمة لايعلمها إلا هو ! فما حكمة أن يجعل الله طفل يتضور جوعاً في أفريقيا وهو الذي كان يطعم مريم من رزقه كلما دخل عليها زكريا المحراب شاهد عندها رزقاً ، فماهي الميزة التي تميزها عن هذا الطفل ؟

لكل مجتهد نصيب من المادة المسخرة للمادة الاخرى

---

(12-13-2011, 04:47 AM)الجوكر كتب:  traaaaaaaaaaaaaa

ابو الفسفس او العلَاك مصدي كيف ترى الله ؟؟

هذا والفسفس مفلس

---

اقتباس:ماذا أقول بمحمد
ماذا أقول بشأنه و جلاله ....... و هو الذي بلغ العلى بكماله
و الشمس إكشف الدجى بجماله ...... و بوصفه الخلق العظيم و لم يكن
عجبا فقد حسنت جميع خصاله ......... و لأجله لولا كعنوان العلى
فتبينوا يا سامعي أحواله ..... و لتسألوا المولى الجليل عن جاهه

ماذا أقول بشأنه وإنحطاطه ........ وهو الذي بلغ الغباء بكماله

عجباً فخصاله مثل الزباله ........ ولأجله لولا كعنوان الشماته

فتبين يامن قرأ أحواله ..... فهي كذبة وافتراء عن جهاله

ماذا اقول في الفسفس وهو علاًك مصدي يردد الحماقه
ههههههههههههههههههه

هذا وقثم مأفون

ما بك يا رجل ؟
فهل تعاني من اسهال

اقتباس: ابو الفسفس او العلَاك مصدي كيف ترى الله ؟؟

اراه بلساني و على لساني ، و في قيامي و جلوسي و و و و و و .............
فهو الله {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ }
{ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ{23}
{ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{24}

---

(12-13-2011, 01:16 AM)مسلم كتب:  ما عندي ادليت به مسبقا
الله خلق الشر فنحن لسنا مسؤلين عن هذا الشر , بل هو من اختصاص من خلقه .
هذا باختصار شديد.

طيب عرف لي ما هو الشر و كيف الوصول اليه ؟؟
والخير و الشر فهل هما شيء واحد ام هما شيء منفصل عن بعضها البعض و لكل واحد منها طريق ؟؟
مثلا الماء الجاري بيسر و سهول فماذا تقول عنه وهوعلى هذه الحاله ؟ فهل هو خير ؟؟.............. ثم بعد ذلك تحول الماء الى فيضان قاتل فماذا تقول عنه ؟؟ فهل تقول عنه شر ، وهو كان من قليل خير ، و هل لله هنا حضور في الحدثين ؟؟

فهل في هذه الحالة نقول ان الله خلق الشر و الخير معا في الشيء الواحد ؟؟
ام نقول بان الله خالق الشر فقط وبدون الخير في المادة الواحدة ؟؟
ام نقول ان الله خالق الخير و بدون الشر في المادة الواحدة ؟؟

هذا لكي نعلم كيف نحاسب الله ، على حسب قولك السابق """ الله خلق الشر فنحن لسنا مسؤلين عن هذا الشر , ""

أكمل يا جوكر

المايك لازال معك

أعوذ بالشيطان العظيم من الرحمن الرجيم

×× كيف لا أترك هذا الدين وهو في أم كتابة يذكر (( عصى تتحول الى ثعبان ))
××كيف لا أترك هذا الدين ولو نظرت فقط الى قصة الطوفان وتسلسلها لتبين لـك إفلاس هذا الدين !

×× كيف لا أترك هذا الدين ولا توجد أي أحفورة ولا أي دليل على صحة رجل حكم الأرض ومن عليها من أنس وجان وحيوان ؟؟؟؟؟؟

×× كيف لا أترك هذا الدين وهو في أم كتابة يذكر (( رجلاً يعيش 950 سنة ))

×× كيف لا أترك هذا الدين وهو في أم كتابة يذكر (( قصة خلق الأرض والأنسان بطريقة هزليه وطفولية بحتة ))

×× كيف لا أترك هذا الدين ومحمد لم يأت بأي معجزة نهــائيــاً , وأنا لا أرى في القرآن أي معجزة بل هو أشبه بكتاب ألف ليلة وليلة لمؤلف متدني المستوى


صدق الشيطان العظيم

ويلكم باك 7

لى عودة مرة أخرى

اقتباس:×× كيف لا أترك هذا الدين وهو في أم كتابة يذكر (( قصة خلق الأرض والأنسان بطريقة هزليه وطفولية بحتة ))

×× كيف لا أترك هذا الدين ومحمد لم يأت بأي معجزة نهــائيــاً , وأنا لا أرى في القرآن أي معجزة بل هو أشبه بكتاب ألف ليلة وليلة لمؤلف متدني المستوى

رائع يافيلسوف المجرة وأهلاً بعودتك ..