السلام عليكم .


هل بنى ذو القرنين سدا ماديا ؟.

بعد تحقق نبوءة القرآن و الحديث في خروج يأجوج و مأجوج, و هم القوى الإستعمارية الغربية المسيحية , لم يعد هناك مجال قط لقبول تلك التفاسير الحرفية التي توهمت أن قصة ذي القرنين حدثت في الماضي .و لم يبق منها غير انهيار السد الحديدي أو البرونزي و خروج يأجوج و مأجوج .

و باختصار شديد , إن تلخيص مراحل التاريخ من قبيل بعثة محمد-ص-(( ذو القرنين)) اي الظهورين - إلى أيامنا هذه تبين حقيقة قصة يأجوج و مأجوج , و تبين شخصية ذي القرنين .

كان العرب يعيشون في تناحر و فرقة قبيل بعثة النبي محمد-ص-.و كانت تنشب بينهم حروب تأتي على الأخضر و اليابس , و كان العرب يعيشون ذلا و هوانا .

بعث الله محمد ا-ص- فوحد العرب , و جعل منهم قوة عظيمة متماسكة تماسك الحديد الصلب .

توجهت الفتوحات الإسلامية غربا حتى بلغت مغرب الشمس .المحيط الأطلسي .المغرب و موريطانيا ....

و توجهت شرقا إلى أن بلغت مشارف الهند, حيث يستحم الهندوس عرايا في أنهارهم ......

تكونت امبراطورية الإسلام .
و سدت بقوتها مواطن الخطر غربا و شرقا .فصار هناك سدان . و ليس جبلان .

بقيت الأمة وحدة متماسكة كالبنيان المرصوص .
إلى أن دبت الفرقة و التشرذم .

في نفس الوقت تحررت العقول المسيحية من سطوة الكنيسة الظلامية .و امتلكت الشعوب المسيحية من موسكو إلى أمريكا قوة العلم و السلاح .فخرجوا و غزوا العالم كله , و أفسدوا فيه أيما إفساد .و لا يزالون يفسدون .و أشعلوا أكبر الحروب حتى وصفت بالعالمية , ناهيك عن الفساد الخلقي .

و الخلاص , كما أخبرنا رسول الله من شرهم هو (( فحرز عبادي إلى الطور)) فياجوج و مأجوج لا يدان لأحد بقتالهم .
و الطور يعني الدعاء .و يعني الإلتحاق بسفينة النجاة , سفينة عيسى بن مريم مسيح آخر الزمان .لأن جبل الطور الحقيقي في سيناء لا يسع المسلمين جميعا .


نأتي الآن إلى استحالة أخذ القصة القرآنية على المعنى الحرفي :

-لا يوجد سند تاريخي عن بناء السد المادي الحديدي.

-لا يوجد سند جغرافي أيضا .

-أحسن الأقوال التي تبنت الحرفية في فهم القصة هو ما قال به أبو الكلام آزاد , حيث قال أن ذي القرنين هو الملك قورش .
الملك قورش هو من حرر بني إسرائيل من السبي .
و أول سبي حصل سنة 606 قبل الميلاد.بمعنى أن عمر السد الآن 2618 سنة .على أكثر تقدير .

و هو سد من حديد و نحاس أي من البرونز .و لا يعقل أن ينهدم السد الحديدي في ظرف ألفي سنة أو خمسة آلاف سنة .بينما تبقى معالم أثرية مبنية من حجر و طين آلاف السنين ...أهرامات مصر , .....

-لا تحمل كتب التاريخ مطلقا ذكرا عن وجود سد بين جبلين بهذه الضخامة الرهيبة بحيث يمنع خروج أقوام أقوياء لا يدان لأحد بقتالهم ..

- على فرض وجود جبلين , مع أن القرآنين يتكلم عن سدين و ليس جبلين :
فلكي لا يستطيع هؤلاء الأقوام ظهور السد , لا بد أن يكونوا محجوزين في حفرة عميقة , تحيط بها الجبال من كل ناحية باستثناء فجوة , و جدران الجبال عمودية بشكل يمنع تسلقها مشيا بالتعرج أفقيا في سفوحها , قام ذو القرنين بملئ الفجوة بالبرونز .

-كيف يعيش هؤلاء الاقوام في تلك الحفرة , مع انعدام دليل على وجودها ؟.
هل لديهم زراعة , و صناعة؟ ........

-قال القرآن : أن يأجوج و مأجوج مفسدون في الأرض.و ليس تحت الأرض .فثبت أنهم ليسوا تحت الأرض .
و لو كانوا تحت الأرض , لما كان هناك مجال لبناء سد أصلا .

-لقد تمكن البشر من تسلق الجبال العاتية .حتى قمم الهملايا .
فلو كان الجبلان في قصة ذي القرنين , جبلين ماديين حقيقيين , لتمكن البشر من تسلقهما , مشيا أفقيا مع جانب الجبل إلى بلوغ القمة .

فثبت أنه من المستحيل أن يكون المعنى الحرفي الخرافي هو الحق .


لا يزال وعد الله بظهور الإسلام على الدين كله لم يتحقق حتى اليوم .و هو الظهور الثاني للإسلام تحت راية محمد-ص- , فهو ذو القرنين .صاحب الظهورين و البعثتين .
سورة النور و سورة الجمعة .

فهل يبقى لديك أيها القارئ شك في صحة ما تقدمه الأحمدية المباركة؟.

و هل ستبقى تتبع فرضيات علماء غفلوا عن أبسط الحقائق العلمية , و صادموا الواقع رافضين الحق؟.

شكرا .

(01-30-2012, 08:03 PM)ahmed ibrahim كتب:  نعم سدا ماديا

والدليل على هذا من القرآن نفسه :-
=====================

1- ( فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً )
2- ( آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ )
3- إذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا
4- إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً
5-فمااسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ
6-وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً

الإختلاف ليس فقط حول كلمة ( سدا )

القرآن موضح كل شئ :-
================
1- طلب ( قوم ) من ( ذو القرنين ) بناء (سد أو حاجز) بينهم وبين ( يأجوج ومأجوج )
2- طلب( ذو القرنين ) منهم القوة التى تساعده فى ذلك ( زبر الحديد )
3- مراجل البناء ( إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا - يجعله نار - يفرغ عليه قطر )
4- نتيجة هذا البناء ( لم يظهروه ولم يستطيعوا نقبه )

كل موضح ومفصل أيضا :-
==============
طالب البناء - اسم الذى بناه - نوع البناء - الأدوات المستخدمة فى بناؤه - مراحل بناؤه - نتيجة البناء

هل كل هذه التفاصيل وتأتى وتخبرنا أنه :- غير مادى !!!

أولا :-
=====
ما فائدة وجود تفصيلات كهذه إن كان المعنى غير مادى ؟؟؟
ما هو التفسير الغير مادى لتلك التفاصيل ؟؟؟
ما هى الروايات والأحاديث التى رويت عن الصحابة والتابعين التى تؤيدما نثرته فى موضوعك هذا ؟؟؟
ما هى الأحاديث - حتى ولو ضعيفة - التى رويت عن مؤسس الإسلام و تؤيد إدعاءاتك هذه ؟؟؟

ثانيا :-
=====
لماذا إله الإسلام يلعب معنا دائما تلك اللعبة القميئة ( guess the meaning ) ???
هل كان عاجزا أن يذكرها صراحة ... إذن فلم لم يذكرها كما وضحتها حضرتك ؟؟؟
وإن كان القرآن ملئ بالألغاز هكذا ... فلماذا تدعون أن آياته مفصلة وهو قول واضح ومبين ؟؟؟

أحجز مقعدى ... ولى عودة طبعا !!

تحياتى

السلام عليكم .

يا أخ أحمد : لماذا تتهرب من طلبي البسيط جدا جدا ؟.

أنتظر تلخيص تاريخ العرب منذ قبيل بعثة محمد-ص- إلى عصرنا .

تفضل .

و ما دمت تصر على كون السد مادي.فالمطلوب منك الآن أن تثبت للقراء أين هذا السد؟.
أنت رضيت بالتفسير التقليدي الحرفي السطحي .هذا شأنك, لكن أين السد الحديدي ؟.

هل ستهرب أيضا ؟.

شكرا .

الزميل جمال
استدلالاتك للاسف و بكل احترام واهية و لا قيمة لها
فعدم وجود سند تاريخى لا يعنى عدم وجود الشئ , كما ان عدم الاكتشاف الجغرافى ايضا لا يعنى عدم وجود الشئ , فالتماثيل لمحاربى الصين اكتشفها فلاح صينى بالصدفة , و لو لم يحدث ذلك لاعتبرنا الامر اسطورة و خرافة .
بالنسبة لاشارة القران عن ان بناء السد من الحديد لا يعنى بالضرورة انه من الحديد فقط , بل يعنى ان الحديد هو مادته الاساسية , كما نقول اليوم ان بناء بيت ما من الحجر , فذلك لا يعنى عدم وجود مواد اخرى غير الحجر .
الاية توضح ان ذو القرنين وصل الى مناطق لم يطاها احد من البشر و مناطق نائية جدا اهلها لا يعرفون الملابس و السترة , فمن اين سيكون هناك سند تاريخى ؟؟؟؟؟
هناك مناطق جغرافية واسعة خالية لم يكتشفها الانسان بعد و خصوصا الجبلية منها و الشديدة الحرارة او المتجمدة و لا يعلم احد ماذا تحتوى من اثار الماضى و بقاياه .
اعتبار القصة معنوية او مجازية لا يوجد ما يؤيده فى النص القرانى , و كونها مجازية ينفى عنها الصفة الاعجازية او ينفى عنها صفة العجب
فالقصة حقيقة واقعة و ذكر الحميريون فى اليمن فخرا بذى القرنين قبل البعثة النبوية مما يعنى وجود سند تاريخى له و لكن القران فصل القصة
كما ان ياجوج و ماجوج مذكورون فى العهد القديم بعدة مواضع .

(02-03-2012, 10:51 AM)جمال الحر كتب:  السلام عليكم .

عليكم السلام

(02-03-2012, 10:51 AM)جمال الحر كتب:  يا أخ أحمد : لماذا تتهرب من طلبي البسيط جدا جدا ؟.

قصدت الشخص الخطا يا عزيزى
فلسوء حظك إنى لا أتهرب

فأنت سئ الحظ لأمرين هما :-
================
1- أن تتناقش معى
2- إنى لا أتهرب

(02-03-2012, 10:51 AM)جمال الحر كتب:  أنتظر تلخيص تاريخ العرب منذ قبيل بعثة محمد-ص- إلى عصرنا .

أولا :-
=====
أنا لست أمين مكتبة لأزودك بالمراجع
يمكنك البحث على الويب
وستجد كتبا كثيرة

ثانيا :-
====
ما علاقة تاريخ العرب بـــ سد يأجوج ومأجوج ؟؟؟
لماذا تتشعب بالموضوع يا عزيزى
هل تعجز عن الرد ولا تجد ما تضعه !!!

(02-03-2012, 10:51 AM)جمال الحر كتب:  و ما دمت تصر على كون السد مادي.

أولا :-
====
لست أنا من أقول أن السد مادى
بل القرآن + الأحاديث
هم من يعبروا بإستفاضة عن هذا السد ولست أنا
ولنستعرض معا

الآيات القرآنية التى توضح أن السد مادى :-
=========================
1- ( فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً )
2- ( آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ )
3- إذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا
4- إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً
5-فمااسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ
6-وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً

التوضيح:-
======
طالب البناء
========
( قوم )

اسم الذى بناه
=========
( ذو القرنين )

نوع البناء
======
( سدا )

الأدوات المستخدمة فى بناؤه
===============
( زبر الحديد )

مراحل بناؤه
=========
( إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا)
( يجعله نارا )
(يفرغ عليه قطر )

نتيجة البناء
=======
( لم يظهروه ولم يستطيعوا نقبه )


فإن كان هذا السد غير مادى :-
=================
1- ما هو المعنى الغير مادى للسد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2- ما فائدة وجود كلمات مثل :-
( ردم - نقبا -حديد - القطر - النار - اسم الذى بناه - طالب البناء - عدم ظهور يأجوج ومأجوج بعد بناؤه ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3 - ما فائدة ذكر مراحل بناء السد التى قام بها ذو القرنين أثناء بناؤه له
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل هذه أسألة تحتاج لإجابات يا - أخ جمال -
آمل أن تستطيع الإجابة عليها ولا تهرب !!!!!!!!!!

الأحاديث والروايات التى توضح أن السد ( ماديا ) :-
============================
وليس هذا فقط
بل أن هناك من رآه من الصحابة
==================
وليس هذا فقط
بل أن محمد يؤكد رؤيتهم لها
==================

حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا ابن عيينة أنه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن أنها قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه
وعقد سفيان تسعين أو مائة قيل أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث

التساؤل :-
=======
إن كان السد غير مادى
فما المعنى الغير مادى لكلمة ( ردم ) ؟
لماذا استخدمها محمد فى حديثه ؟
لماذا حدد المقدار الذى فتح منه بقوله ( مثل هذه ) ؟

هذه اسئلة تحتاج لإجابة يا - أخ جمال -
آمل أن تستطيع الإجابة عليها ولا تهرب !!!!!!!!!!



الصفعة الأخرى يا استاذ جمال :-
==================

قال الإمام البخاري رحمه الله ( 1220 ) :
" قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم : رَأَيْتُ السَّدَّ مِثْلَ الْبُرْدِ الْمُحَبَّرِ . قَالَ رسول الله : قد رَأَيْتَهُ .

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله كما في" البداية والنهاية " :


روى ابن جرير في تفسيره مرسلاً ، فقال : حدثنا بشر ، حدثنا يزيد ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ،قال : " ذُكر لنا أن رجلاً قال : يا رسول الله قد رأيتُ سَدَّ يأجوج ومأجوج .
قال : انعته لي . قال : كالبرد المحبر ، طريقة سوداء ، وطريقة حمراء . قال : قد رأيته )


التساؤل :-
========
إن كان السد غير مادى
فما هو السد الذى رآه هذا الرجل ؟؟
لماذا يصفه قائلا ( كالبرد المحبر ، طريقة سوداء ، وطريقة حمراء ) ؟؟
لماذا يوافقه محمد على ما قال قائلا :( قد رأيته ) ؟؟


هذه اسئلة تحتاج لإجابة يا - أخ جمال -
آمل أن تستطيع الإجابة عليها ولا تهرب !!!!!!!!!!

(02-03-2012, 10:51 AM)جمال الحر كتب:  فالمطلوب منك الآن أن تثبت للقراء أين هذا السد؟.

أولا :-
=====
هذا طلب تطلبه من محمد الذى يوضح كتابه وأحاديثه عن وجود سد مادى
مصنوع من :- زبر الحديد
بناه رجل اسمه :- ذو القرنين
رآه أحد الرجال :- كالبرد المحبر ، طريقة سوداء ، وطريقة حمراء
ومحمد صدق بقوله ورؤيته قائلا :- لقد رأيته

ثانيا :-
======
أنا لست بنبى
ولست أنا من كتب القرآن
ولست أنا من أدعى أنه من عند خالق الكون
ولست أنا من أدعى وجود السد
بل القرآن هو من إدعى

فلماذا تسألنى أنا !!

(02-03-2012, 10:51 AM)جمال الحر كتب:  أنت رضيت بالتفسير التقليدي الحرفي السطحي
لكن أين السد الحديدي ؟.

دعك من هذه النغمة التى ترددها حينما تفلس جعبتك ولا تجد ما تضعه يا عزيزى

هل تعلم ما معنى التفسير ؟؟
هل تعلم ما هو الإصطلاح اللغوى له ؟؟
هل تعلم الفرق بين النص وتفسير النص ؟؟

حينما تضطلع على تلك الأشياء
ستدرك إنى آتيك بالنص نفسه !
وأنه أنت من تأتى بتأويل النص !

المطلوب منك :-
=========
1- أن تأتى بروايات وآيات توضح أن محمد لم يكن يقصد به سدا ماديا ؟؟؟
2- أن تأتى بروايات وآيات توضح المعنى الروحى أو التفسير الغير مادى للسد ؟؟؟

فأنا أتيت بما يوضح أنه مادى من خلال آيات قرآنية وأحاديث نبوية
فما الذى تمتلكه من النصوص لتؤكد عكس هذا .......???
فهم وتفسير الغلام ميرزا أحمد !!
هههههههههههههههههههههه
ههههههههههههه

(02-03-2012, 10:51 AM)جمال الحر كتب:  هل ستهرب أيضا ؟.

هههههههههههههههههه
ههههههههههه

آمل أن لا تهرب أنت
وتأتنى بردودك على ما آتيك به !!

هههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههه

(02-03-2012, 10:51 AM)جمال الحر كتب:  شكرا .

العفو

همسة فى أذنيك
========
لا تقل أن العضو / أحمد إبراهيم
يهرب من حوار دينى
حتى لا تكون أضحوكة هذا النادى يسخر منها كل عضو
هههههههههههههههههههه

تحياتى
أحجز مقعدى ولى عودة

للرفع

للرفع مرة أخرى

فى انتظار الأخ جمال

للرفع مرة أخرى

فى انتظار الأخ جمال الذى اتهمنى بإنى أتهرب

أين انت يا صديقى !!!

هل سد ذو القرنين موجود الآن ومعروف عند المسلمين، وهل صحيح أنه موجود الآن في جورجيا في جبال القوقاز، وهل يجوز للمسلم أن يبحث ويسأل عنه وهل لعدم معرفة المسلمين به حكمة أرادها الله؟ وشكراً.


الإجابــة










الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن سد ذي القرنين موجود الآن، ولن يزال كذلك حتى يأتي وعد الله فيجعله دكا، وقد فتح قليل منه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث الصحيحين: فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها.

ولكن لا يزال وراءه إلى الآن يأجوج ومأجوج وهم لم يخرجوا قطعاً إلى الآن، ولكنهم سيخرجون أيام نزول عيسى عليه الصلاة والسلام، كما في حديث مسلم.

وأما البحث عنه فلا حرج فيه، ولا شك أن الأولى أن توظف الوقت الذي تستخدمه في البحث عن مثل هذه الأمور، توظفه في تعلم نصوص الوحي، وما ذكر من كونه في جبال القوقاز ذكره بعض الباحثين وليس عندنا ما يثبته أو ينفيه، ولا نكلف شرعاً بالبحث عن مكانه ولا يضرنا جهله، وإنما نحن مكلفون بالتصديق بما جاء في الوحي من خبره.

وراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 95467، 53805، 68811، 22215، 12031.

والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=107570

انتشر في المنتديات حاليا موضوع عن يأجوج ومأجوج، علما بأنه قد تم مراجعة الفتاوى السابقة من قبلكم ولم يتم التطرق لبعض ما ورد في الموضوع التالي: دائماً ما نسمع بيأجوج ومأجوج ولكن من هم؟ قال تعالى: (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون). ذكروا في القرآن والسنة وعن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها مفزعاً يقول: لا إله إلا الله، ويل

للعرب من شرٍ قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها, قالت زينب بنت جحش فقلت: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث. معنى يأجوج ومأجوج:

يأجوج ومأجوج اسمان أعجميان وقيل بأنهما مشتقان واختلف في اشتقاقهما فقيل من أجَجَ النار وهو التهابها وقيل من الأجَة بالتشديد وهي الاختلاط أو شدة الحر وقيل من الأُج وهو سرعة العدو وقيل من الأجاجة وهي الماء الشديد الملوحة, وقد ذهب الجمهور إلى قراءتها بغير همز (يأجوج ومأجوج). نسبهم: اختلف العلماء في نسبهم على عدة أقوال وهي: الأول:من بني آدم من أبناء يافث بن نوح. الثاني يأجوج من الترك ومأجوج من الديلم. الثالث: قول كعب الأحبار: بأنهم من ولد آدم من غير حواء وذلك أن آدم عليه السلام نام فاحتلم فامتزجت نطفته بالتراب فخلق الله منه يأجوج ومأجوج. أوصافهم الخلقية: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: يأجوج ومأجوج شبر وشبران وأطولهم ثلاثة أشبار وهم من ولد آدم. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً صغار الأعين ذلف الأنف كأن وجوههم المجان المطرقة. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوماً وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر. عددهم: قال ابن عباس رضي الله عنهما: الأرض ستة أجزاء فخمسة أجزاء فيها يأجوج ومأجوج وجزء فيه سائر الخلق. والسؤال الذي يطرح نفسه هل هم موجودون الآن؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يأجوج ومأجوج يحاولون كل يوم فتح ثغرة بالسد للخروج منه منذ أن بنى ذو القرنين عليهم السد إلى أن يأذن الله لهم بالخروج. مكان السد: في قوله تعالى: حتى إذا بلغ السدين, أي الجبلين وهما أرمينية وأذربيجان. عليه يرجى التكرم من فضيلتكم بالاطلاع وإفادتنا؟ وجزاكم الله خير الجزاء واسأل الله لكم الثبات.


الإجابــة










الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فيأجوج ومأجوج اسمان أعجميان أو عربيان مشتقان من المأج وهو الاضطراب، أو من أجيج النار وتلهبها، وهما أمتان من بني آدم موجودتان، بدليل الكتاب والسنة، قال الله تعالى في قصة ذي القرنين: حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا *. قَالُوا يَا ذَا القَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا.{93-94الكهف}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله يوم القيامة: يا آدم قم فابعث بعث النار من ذريتك - إلى أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبشروا، فإن منكم واحداً، ومن يأجوج ومأجوج ألفاً. أخرجاه في الصحيحين.

وخروجهم الذي يكون من أشراط الساعة لم يأت بعد، ولكن بوادره وجدت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها. وقد ثبت خروجهم في الكتاب والسنة، قال الله تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ {الأنبياء: 96-97}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنها لن تقوم الساعة حتى تروا قبلها عشر آيات. فذكر: الدخان، والدجال، والدابة... ويأجوج ومأجوج... الحديث رواه مسلم.

وقصتهم في حديث النواس بن سمعان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عيسى بن مريم بعد قتله الدجال: فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى أني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم ويقول: لقد كان بهذه مرة ماء، ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر، وهو جبل بيت المقدس، فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء، فيرمون بنشابهم إلى السماء، فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دماً، ويحصر نبي الله وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيراً من مئة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة، ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل عليهم طيراً كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله. رواه مسلم.

وأما عن وجودهم الآن فقد دلت عليه بعض الأحاديث السابقة وأحاديث أخرى كثيرة، كما دل على ما ذكرته من محاولتهم الخروج ما أخرجه الترمذي وغيره عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في السد قال: يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا، فيعيده الله كأشد ما كان حتى إذا بلغ مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس، قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله واستثنى قال: فيرجعون فيجدونه كهيئته حين تركوه، فيخرقونه فيخرجون على الناس. وهذا الحديث قد صححه الشيخ الألباني وغيره.

وأما القصة التي نسبتها إلى كعب الأحبار فلم نقف لها على سند، ومثلها لا يصح إلا بتوقيف من الشارع، وليس لنا عن يأجوج ومأجوج أكثر مما ذكرناه.

والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=95467