وصلتنا مشاركة من كاتب و اديب عانى من سرقات العضو الذي يكتب بهذا المنتدى تحت اسم زياد دياب

ننشرها هنا كما و ردتنا

اقتباس:احذروا هذا الرجل

إلى جميع الأصدقاء الكاتبات والكتٌاب ، أحذروا من هذا اللص واسمه زياد دياب

انظروا إلى صورته ، رجل أنيق يرتدي ربطة عنق وثياب عصرية ، وتبدو الثقة بادية على ملامحه ، يظهر كأنه رجل أعمال ، أو رجل ذو مكانة ، لكنه في الحقيقة أحد الذين يسطون على مجهودات غيرهم وينسبونه لأنفسهم ، إنه أحد لصوص الأدب ، الذين وفرت لهم الشبكة العنكبوتية وانتشار التقنيات المرتبطة بالإبداع ، وسهولة الوصول إلى المعلومة ، تربة خصبة لإرضاء أهوائهم المرضية ، فانتشروا كالفطر الفاسد في الأرض المالحة .

الحكاية باختصار ، أنني تلقيت رسالة عبر البريد الإلكتروني صباح هذا اليوم من أحد الأصدقاء يخبرني أن هناك من قد قام بسرقة بعض مقالاتي ونشرها باسمه في بعض المواقع ،وقد أرفق برسالته روابط متعددة كي يتيح لي فرصة التدقيق ،

الحقيقة أنني لم تعاملت مع الأمر بغاية الهدوء بداية ، لعلمي بحدوث وتكرار هذا الأمر ، وأن متابعته لاتجدي كثيراً خاصة حين يتعلق الأمر بمواقع لصحف عربية او مواقع إلكترونية ، حيث مازالت حقوق الملكية الفكرية تعتبر ترفاً أو لاتجد من يبالي بها ويأخذها على محمل الجدية خاصة في ظل غياب القوانين التي تنظم هذا الموضوع عن تشريعات العديد من البلدان العربية ، ولأانني اعتبرت الأمر نقل من بعض مرتادي المنتديات الثقافية الذين يدخلون بأسماء مستعارة وينشرون نصوص ليست لهم ، خاصة وأن لي تجربة في هذا المضمار ، حيث كتبت قبل عدة سنوات قليلة مقالة عن المغرب بعد إحدى زياراتي لذاك البلد الجميل ، كانت بعنوان " المغرب بهجة الحواس .. يسكنها الزائر فتسكنه " وتم نشرها في حينه بعدة صحف ومواقع الكترونية ، وتفاجأت بعد أسابيع قليلة أن المقالة منشورة على صفحات العشرات من المواقع الإلكترونية وبأسماء متعددة ، كأن المقالة يتيمة لا والد لها ولا راع ، ورغم ذلك لم أقدم على إتخاذ أي إجراء ، لكنٌني حين دقٌقت في الروابط التي أرسلها صديقي في رسالته أصبت بالذعر ،فقد وجدت الكثير من مقالاتي ونصوصي الشعرية منشورة في العديد من الصحف والمواقع الإلكترونية ولكن باسم " زياد دياب " وماجعلني أشعر بالغيظ حقاً أن هذا اللص قد وضع صورته وعنوانه الإلكتروني بجانب تلك المواد بكل استهتار ، ومايجعلني أظن أن فيه من الغباء ما يضاهي وقاحته أنه قام بسرقة بعض المقالات ونشرها كما هي حرفياً مع تبديل بسيط في العنوان ، وانه قام بإقتطاع مقتطفات كاملة من نصوصي الشعرية ورصفها جنباً إلى جنب كأنها إحدى لوحاته .

لقد قمت بمراسلته شخصياً ، وإخبار القائمين على تلك المواقع بتلك السرقات .

اللافت أيضاً أنه أثناء التدقيق والتمحيص وجدت أيضاً عدة مقالات لكتٌاب أصدقاء أنا أعرفهم قد سطى عليهم زياد دياب ونشرها كذلك باسمه

مادفعني لذكر هذا الأمر هنا ليس فقط غضبي مما حصل ، إنما لتذكير بعض الأصدقاء هنا في هذا الموقع الذين ينشرون كتابات ليس لهم ، وحين ألحظها أعلم من كاتبها في بعض الأحيان ، تذكريهم إنما هم يسطون على شيء ليس من حقهم .فإلى صاحبنا اللص المودرن زياد دياب وإلى هؤلاء اللصوص الظرفاء في الفيسبوك ، أدعوكم إلى الإنشغال أكثر في عمل ماتجيدونه ، هذا إن كنتم تجيدون شيئاً غير سرقة جهد وتعب وعرق وفكر وإبداع الآخرون ، فالأمر يحتاج إلى كثير من الخجل

حسن العاصي
كاتب فلسطيني مقيم في الدنمرك

رسالة مفتوحة الى زياد دياب

اقتباس:To: diab.n@hotmail.com
Subject: RE: لفت نظر
Date: Sun, 21 Oct 2012 17:37:46 +0200


الى اللص السارق زياد دياب
مازلت لا أفهم كيف تسرق مني كل هذه المواد والنصوص وتنشرها باسمك بعد أن تقوم بتغيير العنوان
وما لفتني حقيقة غضافة إلى كونك لص غبي ، أنك تنشر صورتك وإيميلك بجانب مسروقاتك دون أدنى خجل
سوف اقوم بإبلاغ القائمين على كافة المواقع التي نشرت فيها سرقاتك كي نضع حداً لأمثالك من اللصوص الذين يسطون على جهد وتعب وغبداع غيرهم
وينسبونه لأنفسهم
وقد لاحظت أنك قمت بسرقة بعض النصوص والمقالات لكتاب أعرفهم ونشرتها أيضاً باسمك
عليك أن تخجل قليلاً عمًا فعلته ، وأن تبدأ باستيعاب الدرس قبل فوات الأوان لأنني أستطيع أن ألاحقك قضائياً إن لم تكن تعلم
وعليك الإنشغال بما تجيد فعله ، هذا إن كنت تجيد فعل شيء غير سرقة جهد الآخرون .
أنا اسمي حسن العاصي
كاتب فلسطيني مقيم في الدنمرك
أنت تعلم بالطبع ماهي النصوص والمقالات التي قمن بسرقتها مني ونسبتها لنفسك فلاداعي لتذكيرك بها الآن .

إحقاقا للحق،

نقدم للزملاء ما يلي عن الشاعر المقيم في الدنمارك

1) القصيدة الضحية: مضيق الممرات المطمئنة

منشورة في مجموعة شعرية مشتركة لمجموعة من الشباب هم: بسام حلواني ووسام العسلي ومرام اسلامبولي وهدى ديبان ومنى قلا التمرية، وهي إصدار خاص للشعراء المشاركين، بدمشق عام 2003 نشرت بموافقة اتحاد الكتاب العرب تاريخ 6/7/2002 المسجلة برقم442 . القصيدة توجد في الصفحات 112، 113 و114.

لا شكل لي
حين تحلّق فوقي المناقير
أصيرُ شكلاً آخر
للقمح المستكين في الخبز
تلتقطني ..
من نعاس في عروقي
من نحتٍ شقيٍ في يدي

أنهض..
كي أطارد قُبرّات
في أعالي غنائي
لكأنَّ وهماً يلفني بقلائد الشرود
… وأهاجر ،
لاأعودْ .

* * *
مرّت بيننا السماء ولم نلتقِ
ظلَّ طين يحدق في موتنا
ليل ينسل من يأسنا
… ويعرّش فوق أغصان النعيب

* * *

لا شكل لي
وجهي اتجاهات الرحيل
فاختر شمال الشوق فيه
اجلس على حجر
في ممرّي القرمزي
قد ينحني ظلي هناك
قد تنزف الخطوات
من سقفٍ ، تدلّت على أدراجه النشوى
في الهطولِ المخملي
لكأنَّ أنثاه تخرج من قميصي
ترتدي ماءه قطرةً .. قطرة..
ولا أصحو.

* * *
لا شكل لي

وجهي مئذنة الشرق
لوّحت كلّ الأيادي
حين داهمني الغروب.
لغة الهواجس
أكملت نصف العبارة
وأنا.. وأنت
وهذا الظلُّ الآدمي
يخلع زرقة البحر ليرتدي موتاً أنيقاً
ما زال يمشي حذو ظلّه
فلا ترفعوا عن رأسه نجماً.. أو قمر
قالوا له:
لك العراء
ثلجٌ يهذي فوق خيمةْ
ليل يعزف على مهلِ ريحهِ
لغةَ العواء…
فاختر ما تشاء.
صمتٌ بهيٌّ يقبض على
صمته ..
يمزقه ..
يبعثره ..
ويصمتْ .

شعر هدي ديبـــان

يبدو أن الشاعر الهمام قد توارد إلى خواطره أن يأخذ مقاطع كاملة من القصيدة فيقول:
2) القصيدة المحجوزة: القمر المنكسر
بقلم حسن العاصي منشورة في موقع محمد أسليم بتاريخ 5 أبريل 2005:
http://aslimnet.free.fr/div/2005/h_alaasi.htm2.htm

لاطيف لي ..
انهض .. كي أطارد قبرات
في أعالي غنائي
كأن وهما يلفني بسوار الشرود
اهاجر ..
ولا اعود

لاطيف لي ..
وجهي اتجاهات الرحيل
فاختر شمال الشوق فيه
أجلس على القمر المكسور
تنزف الخطوات مني
كأن النجوم تنبعث من قميصي
قطرة .. قطرة
ولا اصحو

لاطيف لي ..
عيناي أول النازفين
لوحت كل الأيادي
حين داهمني الغروب
كأن الوقت يؤثث موته
تطلق يدي رغبتها
يتسع الأفق لمسراتها
يحمل في شفتيه عواء لذيذ
ولا أنام

لاشكل لي أطير الى تلك الشواهد
كأني اخضر كابتسامات الصغار
لست املك الكثير
غير هذا الظل ..
ثلج يهذي فوق خيمة
وليل يعزف على مهل ..

ريحه
يعانقني..
فلا اصمت .
......... حسن العاصي 17/3/2005

هذا لا يعني أن الزميل ريف دياب لم يقم بسرقة نصوص وردود من غيره كما هو واضح لدينا.

موضوع ذو صلة
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=49424

وأيضاً:
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=49030

وأيضاً:
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=44802

وأيضاً:
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=49029

سؤال للزملاء الاعزاء ...

ألم تقابلوا فى حياتكم شخص يعيش فى كذبة ويصنع لحياته حياة وهمية؟

ألم تسألوا أنفسكم لماذا يفعل هذا ؟

هل يمكن ان يكون شخصا اصابته الأيام بما أعاقه عن الانخراط فى الحياة أو أصابه الدهر بما جعله يهرب الى الكذب ليحقق فيه ذاته ؟

أتمنى تحديدا من الدكتور فضل تناول هذه الحالة بالشرح .

قد يكون وراء تلك الحالة إنسان يستحق الشفقة أكثر من القضاء العادل.

وكل عام وكل الزملاء بخير

لائحة بمقالات زياد دياب

diab.n@hotmail.com

نشرها موقع النور
http://www.alnoor.se/author.asp?id=3951

اقتبسها قبل أن يحذفها الموقع المذكور بعد اكتشاف أمر المدعو

انظروا إلى هذا الزخم من الإنتاج الأدبي بفاضلة زمنية قصيرة لا تتجاوز العام و نصف

اقتباس:ثقافات
سنووايت(2) | 24/09/2012 | 0 تعليقات | 34 قراءات
سنو وايت (1) | 25/08/2012 | 1 تعليقات | 90 قراءات
فراشة و قنديل و قصيدة | 28/07/2012 | 3 تعليقات | 70 قراءات
تأدب | 24/07/2012 | 0 تعليقات | 110 قراءات
طاعنٌ في الحزنِ | 21/07/2012 | 0 تعليقات | 76 قراءات
حننتُ إلى ريـّـا | 12/07/2012 | 0 تعليقات | 107 قراءات
السفر إلى الذات | 06/07/2012 | 0 تعليقات | 79 قراءات
من سيجرؤ على الدخول... إذا وقفت فلسطين ... على باب الجنة | 05/07/2012 | 0 تعليقات | 117 قراءات
تفاحيات | 02/07/2012 | 4 تعليقات | 85 قراءات
عيناك لن تموت | 20/06/2012 | 3 تعليقات | 91 قراءات
الرسالة التاسعة | 06/06/2012 | 0 تعليقات | 73 قراءات
يا امرأة .. يا رمز .. حضارة وحضارات | 20/05/2012 | 0 تعليقات | 70 قراءات
سلام يا أنوثتها | 12/05/2012 | 1 تعليقات | 87 قراءات
أحلى من ثغر العسل | 29/04/2012 | 0 تعليقات | 135 قراءات
لا لن يهون | 15/04/2012 | 2 تعليقات | 101 قراءات
سجن النساء | 07/04/2012 | 1 تعليقات | 105 قراءات
مناسِكُ العشق.. | 12/03/2012 | 0 تعليقات | 106 قراءات
مصر ..اللحنَ الخالد | 07/03/2012 | 0 تعليقات | 125 قراءات
رسائل قصيرة | 01/03/2012 | 0 تعليقات | 232 قراءات
ليلى و الذئاب | 24/02/2012 | 0 تعليقات | 98 قراءات
تُــراهــا | 20/02/2012 | 0 تعليقات | 106 قراءات
عيد..إذا | 13/02/2012 | 0 تعليقات | 125 قراءات
سُـبْـحَـة | 10/02/2012 | 0 تعليقات | 150 قراءات
التلميذة و الأستاذ | 27/01/2012 | 0 تعليقات | 107 قراءات
شهقة القمر | 20/01/2012 | 0 تعليقات | 140 قراءات
أقصوصة | 17/01/2012 | 0 تعليقات | 160 قراءات
ماذا بعد...!! | 15/01/2012 | 0 تعليقات | 177 قراءات
ترنمات حائرة | 12/01/2012 | 0 تعليقات | 110 قراءات
لقاءنا كان عجالى | 23/12/2011 | 0 تعليقات | 194 قراءات
وعد أيلول | 19/12/2011 | 0 تعليقات | 145 قراءات
مدينة ما | 07/12/2011 | 0 تعليقات | 110 قراءات
حُـــريّــــة | 04/12/2011 | 0 تعليقات | 120 قراءات
مني اليك | 29/10/2011 | 0 تعليقات | 200 قراءات
نصح الصعاليك | 24/10/2011 | 0 تعليقات | 123 قراءات
كوني لي | 21/10/2011 | 0 تعليقات | 137 قراءات
قلت لها | 08/10/2011 | 0 تعليقات | 164 قراءات
حين تبكي الغيوم | 03/10/2011 | 0 تعليقات | 170 قراءات
(حكاية) بائع الحليب | 30/09/2011 | 0 تعليقات | 144 قراءات
بوابة القدس العتيقة | 10/09/2011 | 1 تعليقات | 250 قراءات
اكتب..! | 06/09/2011 | 0 تعليقات | 162 قراءات
بعيداً عن الثرثرة | 01/09/2011 | 0 تعليقات | 187 قراءات
طواحين الهواء | 26/08/2011 | 0 تعليقات | 229 قراءات
قصص عربية قصيرة | 19/08/2011 | 0 تعليقات | 189 قراءات
أيّوب العصر النبي الجديد | 15/08/2011 | 0 تعليقات | 148 قراءات
للحزن وجهان | 03/08/2011 | 1 تعليقات | 218 قراءات
آه يا ليلى ... | 16/07/2011 | 3 تعليقات | 251 قراءات
سيدة الأرض | 07/07/2011 | 4 تعليقات | 289 قراءات
براءة طفولة وقبلة أنبياء وقديسيين | 05/07/2011 | 2 تعليقات | 225 قراءات
ليـــلاه..! يا ليـــلى..! | 02/07/2011 | 2 تعليقات | 252 قراءات
تعالو ا نزهو* بالعراق* | 22/06/2011 | 0 تعليقات | 245 قراءات
زهرةٌ من اوارٍ ... ونار | 19/06/2011 | 0 تعليقات | 286 قراءات
قلب لم أعد أملكه | 15/06/2011 | 0 تعليقات | 243 قراءات
طفولة | 12/06/2011 | 0 تعليقات | 164 قراءات
أسرج خيولك يا ولد | 03/06/2011 | 0 تعليقات | 197 قراءات
عيــّدي | 01/05/2011 | 0 تعليقات | 232 قراءات
ألقوا ما بأيديكم | 27/05/2011 | 0 تعليقات | 177 قراءات
مقالات
هل لا زالت سورية ممكنة؟.... | 12/10/2012 | 0 تعليقات | 14 قراءات
( المعقدة ) سورية....... | 21/09/2012 | 0 تعليقات | 44 قراءات
من كتب السيناريو بعد البسملة؟!! | 16/09/2012 | 0 تعليقات | 37 قراءات
مرسي : ( ؤ أيامي بتحلو، بتحلو معاك ) | 26/06/2012 | 2 تعليقات | 49 قراءات
خازوق أصحاب اللحى و اللعب مع الكبار | 04/06/2012 | 0 تعليقات | 151 قراءات
الهرم بالمقلوب.......( ثوار الناتو ) | 01/06/2012 | 0 تعليقات | 57 قراءات
ســــوريا بالحــــيط... خطاب المعارضة السلطوي في مواجهة قمع النظام السلطوي! | 18/03/2012 | 0 تعليقات | 112 قراءات
ســــوريا بالحــــيط | 16/03/2012 | 0 تعليقات | 93 قراءات
جدلية السياسي والفكري | 28/02/2012 | 0 تعليقات | 95 قراءات
الدستور السوري البائس المطروح للاستفتاء | 22/02/2012 | 0 تعليقات | 116 قراءات
البترودولار راكب موجة الثورات | 21/02/2012 | 0 تعليقات | 96 قراءات
سوريا من ثَوْرَة إلى( فَوْرَة) فـ (خَوْرَة) فـ (جُوْرَة) | 16/02/2012 | 0 تعليقات | 134 قراءات
عام عربي جديد لا مواسم فيه | 05/02/2012 | 0 تعليقات | 135 قراءات
رأي المصنوع، عن الفاسد المخلوع | 24/01/2012 | 0 تعليقات | 104 قراءات
اللهو الخفي | 28/12/2011 | 0 تعليقات | 123 قراءات
ربـاعــيات | 18/10/2011 | 0 تعليقات | 126 قراءات
تأملات حول مصر الحديثة | 15/10/2011 | 1 تعليقات | 144 قراءات
المواطنة و التبعية في زمن العبودية | 10/10/2011 | 0 تعليقات | 171 قراءات
أغانينا مرايـانــا | 06/10/2011 | 0 تعليقات | 115 قراءات
فهم الواقع .. والمشاركة السياسية | 02/10/2011 | 0 تعليقات | 137 قراءات
دولة .. العباسيين .. الكسيحة | 23/09/2011 | 0 تعليقات | 114 قراءات
دكان هيفاء 2 | 21/09/2011 | 1 تعليقات | 137 قراءات
اما آن لهذا الليل الطويل ان ينجلي؟ | 17/09/2011 | 1 تعليقات | 170 قراءات
عفواً د. إبراهيم علوش : ( دكان هيفاء ) | 15/09/2011 | 0 تعليقات | 182 قراءات
طقاطيق رمضانية | 21/08/2011 | 1 تعليقات | 156 قراءات
أتحبها يا زيدون | 11/08/2011 | 0 تعليقات | 165 قراءات
بقايا ما تبقى !! | 06/08/2011 | 0 تعليقات | 181 قراءات
الجيش المصري و الشعب ايد واحدة | 01/08/2011 | 0 تعليقات | 267 قراءات
الغالب والمغلوب التحديث و الحداثة | 28/07/2011 | 0 تعليقات | 188 قراءات
الموتى لا يموتون ! | 26/07/2011 | 0 تعليقات | 184 قراءات
خـواطـر ( سنـونـوة.. و .. صبـــاح ) | 23/07/2011 | 0 تعليقات | 275 قراءات
ان تكون *عربياً* فهذا فخر يتجاوز خامنائي وكل الاشياء | 19/07/2011 | 1 تعليقات | 219 قراءات
الخوف في ظلال ممالك الطغيان | 22/06/2011 | 0 تعليقات | 220 قراءات
هل من ضرورة لإعادة اكتشاف الصهيونية | 09/06/2011 | 0 تعليقات | 205 قراءات
لبنان في (بوز المدفع) | 28/05/2011 | 0 تعليقات | 221 قراءات

جربت عدد منها وكلما أخذت جملة و وضعتها بالغوغول، يمكن العثور مكان أخر على الشبكة نشر بها هذا المقال..

لم أجرب كل المقالات، و لكني وصلت إلى قناعة أن كل ما يكتبه زياد دياب هو سرقة عن الغير، لم نقل قص لصق كما يعمل الكثيرين، و لكن نقول سرقة لأنه ينسب النصوص النثرية و الأشعار إلى نفسه. حتى اكتسب صفة الشاعر و الأديب الكبير الذي تمجقه العديد من المواقع و تثني عليه و على إنتاجه الغني و الوفير

حتى ردوده يمكن العثور عليها بمواقع أخرى مما يشير إلى انه لا يستطع أن يركب جملة، و كلما رغب بالرد، يسرق من مكان أو موقع اخر...

اول من اكتشفه كان الزميل سالم محمود
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=49390&page=2
حيث اكتشف له فقرة كاملة من مقال لفيصل قاسم

و لدي البحث بالغوغول يمكن العثور على المقال الأصلي المنشور بموقع منتدى الشام الثقافي
النص الأصلي هو هنا

اقتباس:http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?topic=33284.0
أستاذنا وأديبنا الغالي عبد الواحد علواني ( مهيــار ) يشرفني ذكر مايلي :

1- سعادتي تزيد بكثير عن سعادة الأخ هادي .. لا من باب ماتملك في قلوبنا من محبة واحترام .. بل من باب حاجتنا وحاجة البلد لشخص وطني صادق متنور البصيرة ومعتدل .. لاتشده طائفية ولامناطقية ولاتحرك قلمه العصبية والإنفعال .. نتعلم منه .. نحاوره لنستزيد ... سيما ونحن بحرم السؤال الأهم ( هل لازالت سورية ممكنة ؟؟؟!!).


2- سأقتبس : ( من المعروف أن النظام لجأ إلى بعبع "العصابات المسلحة" منذ الأيام الأولى للانتفاضة السورية، وكلنا شاهدنا التلفزيون
..............

من اقتبس عن فيصل القاسم هو شخص يكتب باسم Eng:M.A و قال سأقتبس

و لم يحدد من اين

و عندما نقل زياد دياب النص حذف كلمة اقتبس، التي لا يحبها على ما يبدوا، و لم يكلف نفسه عناء البحث عن من اقتبس صاحب النص، و لسوء حظه لقط القصة زميلنا بالنادي سالم محمود


الحلقة الثانية بالقصة كانت عندما اكتشف زميلنا بالنادي هولي مان أن زياد دياب لطش له هو الأخر مقالة و كتبها بموقع اخر باسمه و فتح موضوع هنا

http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=49424&page=1


الزملاء الراعي و السيستاني اقترحا فتح شريط بعنوان ( رائف زياد دياب بطل السرقات الادبية ) حتى يظهر ضمن نتائج البحث في الويب.

اقترح أن يكون هذا الشريط على شرفهما لكونهم أصحاب الفكرة
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=49424&page=2

و أن تسمح إدارة النادي برفعه لنصرة من ظلموا على يد زياد دياب

كيف يتصرف الشاعر عندما يواجه بالحقيقة؟؟؟؟؟
حفاظا على حقوق الاكتشاف، رأيت انه قد وجب التنويه بالشكوك التي أبداها الزميل جعفر علي
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=48414&page=6

(05-10-2012, 04:20 PM)Reef Diab كتب:  

(05-10-2012, 03:28 PM)jafar_ali60 كتب:  يا ريف

هل القصيدة السابقة لك؟ إن كانت كذلك فحرام ان تضيع وقتك بمضغ هواء " حول الحدث" ، اكتب شعرا فقط

صديقي الغالي جعفر
لعمرُكَ ما اعترى قلبي وجلٌ إلا عندما اقلّب مطالع روحك النقية ..
تعلم يا صديق أني أنهل القليل من معينكم
حتى أرتقي إلى مصاف جمالكم..
محبتي وامتناني..


http://arabnews.ca/NEWS/index.php?option...Itemid=582

عبارة "لعمرُكَ ما اعترى قلبي وجلٌ إلا عندما اقلّب مطالع روحك النقية" كتبها معرف فراس
نجدها هنا
http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.ph...67.15;wap2

و الجملة الثانية "تعلم يا صديق أني أنهل القليل من معينكم "
نجدها هنا
http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.ph...67.20;wap2

و القصيدة أيضا نجدها تحت معرف اليسار في منتدى الشام الثقافي

اقتباس:http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?action=printpage;topic=12380.0

المنتدى الأدبي => الشعر الحر و قصيدة النثر => الموضوع المبدوء بواسطة: alisar في 02 17, 2005, 09:29:39


العنوان: مالت له أعناقكم
إرسال بواسطة: alisar في 02 17, 2005, 09:29:39

دمٌ .. دمٌ .. دمٌ .. دمُ

مطر دمُ

هواء دمُ

اعتماد اللص الظريف على أكثر من مصدر لأجوبته يفسر التناقض الكبير الذي لاحظه اعضاء النادي و منهم سيستاني

(05-11-2012, 12:00 AM)سيستاني كتب:  بالله عليك هل تستقيم مداخلتك أدناه مع العنوان الذي يتصدر شريطك ( بدأت الحرية تعطي ثمارها في سوريا ) ...

(05-10-2012, 11:40 PM)Reef Diab كتب:  عزيزي نضال الامير
لايمكن ان يكون الظالم ظالم في الناس رحيم في اهله، الظالم ظالم ...لكن هناك من يستجير به خوفا او طمعا...
الشعب السوري شعب بسيط بكل أطيافه ويرغب بالعيش بكرامة وهذا شيء انساني، لا ألوم كائن من كان وباي لون تلون، لانها سياسة مورست على الجميع وغدت عنوان المرحلة السابقة ( من النفاق والكذب، والمزاودة في الممانعة على حساب الوطن، والسرقة المبررة والزعبرة والفوقية والتحتية، والشعور بالدونية وتكريس الفوقية لقوى الأمن ....)، وكنا جميعا نعرف ان هذه المرحلة هي الاستثناء لا القاعدة وان هذا الامر لايستطيع ان يدوم طويلا، لان الصفاء يغلب على الهمجية، وكرامة الأنسان تغلب الشعور الدوني، والزعبرة لايمكن ان تحل عوضا عن الصفاء الانساني ونزوع الانسان الى انسانيته السليمة، لان اصل الشعب السوري بكل اطيافهم سليم.... ان حراك الشعب السوري هو حراك يدعو لاعادة الانسان الى انسانيته السليمة....
في ظل ما يجري من وحشية في استخدام العنف من قبل النظام، مصاحباً بتواطيء دولي، و ايضاً في ظل استمرار المعارضة في انقساماتها، و اصرار الشعب على التمسك بسلمية الثورة و رفض التدخل الخارجي العسكري.... فان النهاية السعيدة الوحيدة التي يمكن استشرافها حالياً لمستقبل الثورة هي في وحدة الشعب السوري بكل اطيافه حول هدف اسقاط النظام...!!
الشعب السوري لايوجد له بواكي، الشعب السوري فاجئنا جدا بهذا الوعي والصبر والمصابرة والاصرار على نيل حريته...
سينال هذا الشعب حريته ولوحده وبسلميته........
شكراً للمشاركة الغنية الصادقة...!!

(05-10-2012, 11:52 PM)سيستاني كتب:  تعقيبا على نضال لحس البروفيسور مواقفه لحسا في انتظار قصيدة جديدة ملغومة او انفجار ارهابي جديد ...
يا عم خليك في مملكة الشعر وطناجر الشعرية ودع عنك السياسة ما دمت تغير مواقفك مثل جواربك ...

توقعي أن تغير المواقف سببه أن الشاعر ينقل من كتابات اشخاص عديدين و ينقلها طب غم بدون تفكير بمحتواها
على سبيل المثال، يمكن أن نعثر بسهولة من أين يقتبس ردوده:::

(05-10-2012, 04:46 PM)Reef Diab كتب:  
كل مارأيت امثالكم، عرفت كم هذا النظام ظالم، كيف استطاع أن يشوه فطرتكم حد نسيانكم لها !.......
عندما تضمنكم قيادة عادلة، حينها سيكون لنا بإذن الله حوار مطول مع المصفقين والمطبلين ....
وعذرا سادتي إن أسأت الأدب.

كاتب الموضوع : محمد فتحي المقداد المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر

اقتباس:http://wata1.com/vb/showthread.php?p=55379
كنت قد كتبتُ رداً طويلاً وشاء الله أن يذهب أدراجه .. ولعل بذلك الخير ...

يوماً ما ستولد سوريا الجديدة وبقيادة حكيمة تخشى الله فينا وترحمنا
……….
.. قيادة لاتعتقل أبي الذي إتكئ الزمن على ظهره فإنحنى يتعكز على وطن ! ولكن هيهات هيهات ياوطن ................ كل مارأيت أمثالكم عرفت كم هذا النظام ظالم كيف استطاع أن يشوه فطرتكم حد نسيانكم لها ! أين أنت يامعتصم أين أنت اليس فيكم رجل رشيد ! عندما تضمنا قيادة عادلة . حينها سيكون لنا بإذن الله حوار مطول مع المصفقين والمطبلين وعذرا سادتي إن أسأت الأدب ." اللهم أغفر لقومي فإنهم لايعلمون " .. سأسامحكم مقدماً على حذف ردي فقد يعرضكم للمسائلة ياحماة الديار

...


مثال اخر

(05-10-2012, 11:40 PM)Reef Diab كتب:  عزيزي نضال الامير
لايمكن ان يكون الظالم ظالم في الناس رحيم في اهله، الظالم ظالم ...لكن هناك من يستجير به خوفا او طمعا...

نفس النص لبسّام:

اقتباس:http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.ph...034.0;wap2

لايمكن ان يكون الظالم ظالم في الناس رحيم في اهله

الظالم ظالم ...لكن هناك من يستجير به خوفا او طمعا

في اسوأ الاحوال يا صديقي لنعتبرها مرحلة تغيير لا اكثر

اما الاثمان ندفعها عن طيب خاطر تحت تهديد السيف

(05-10-2012, 11:40 PM)Reef Diab كتب:  الشعب السوري شعب بسيط بكل أطيافه ويرغب بالعيش بكرامة وهذا شيء انساني، لا ألوم كائن من كان وباي لون تلون، لانها سياسة مورست على الجميع وغدت عنوان المرحلة السابقة ( من النفاق والكذب، والمزاودة في الممانعة على حساب الوطن، والسرقة المبررة والزعبرة والفوقية والتحتية، والشعور بالدونية وتكريس الفوقية لقوى الأمن ....)، وكنا جميعا نعرف ان هذه المرحلة هي الاستثناء لا القاعدة وان هذا الامر لايستطيع ان يدوم طويلا، لان الصفاء يغلب على الهمجية، وكرامة الأنسان تغلب الشعور الدوني، والزعبرة لايمكن ان تحل عوضا عن الصفاء الانساني ونزوع الانسان الى انسانيته السليمة، لان اصل الشعب السوري بكل اطيافهم سليم.... ان حراك الشعب السوري هو حراك يدعو لاعادة الانسان الى انسانيته السليمة....

النص مكتوب من قبل العربـــــــــي

اقتباس:http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?topic=32765.0
درجة التميُز 71
الجنس:
رسائل: 1736


رد: مشايخ الطائفة العلوية يتبرؤون من إجرام آل الأسد (المسألة الطائفية الراهنة)
« رد #1 في: 09 12, 2011, 10:19:31 »


الأخ الثائر ثائر علوان حياك الله


أشكرك أولا على ماتقدمت به وأثلج صدري بيان 3 من شيوخ الطائفة العلوية الكريمة وهم
مهيب نيصافي , ياسين حسين , موسى منصور وماجاء به البيان من براءة للطائفة الكريمة من مايجري في سوريا
واسمح لي ايها الثائر ان اسجل نقاط عدة كي تكون اكثر وضوحا ونعرف خفايا بعض الأشياء ومايرمي اليها النظام المتهاوي في سوريا
......
رابعا
الشعب السوري شعب بسيط بكل أطيافه ويرغب بالعيش بكرامة وهذا شيء انساني
لا ألوم كائن من كان وباي لون تلون في الفترة السابقة لانها سياسة مورست على الجميع وغدت عنوان المرحلة السابقة ( من النفاق والكذب والمزاودة في الوطنية على حساب الوطن والسرقة المبررة والزعبرة والفوقية والتحتية , والشعور بالدونية وتكريس الفوقية لقوى الأمن ....)
وكنا جميعا نعرف .........

........
مثال اخر

(05-10-2012, 11:40 PM)Reef Diab كتب:  في ظل ما يجري من وحشية في استخدام العنف من قبل النظام، مصاحباً بتواطيء دولي، و ايضاً في ظل استمرار المعارضة في انقساماتها، و اصرار الشعب على التمسك بسلمية الثورة و رفض التدخل الخارجي العسكري.... فان النهاية السعيدة الوحيدة التي يمكن استشرافها حالياً لمستقبل الثورة هي في وحدة الشعب السوري بكل اطيافه حول هدف اسقاط النظام...!!
الشعب السوري لايوجد له بواكي، الشعب السوري فاجئنا جدا بهذا الوعي والصبر والمصابرة والاصرار على نيل حريته...
سينال هذا الشعب حريته ولوحده وبسلميته........
شكراً للمشاركة الغنية الصادقة...!!

هنا نص مكتوب بيد دينو

http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?topic=32765.0



درجة التميُز 31
الجنس:
رسائل: 804


رد: مشايخ الطائفة العلوية يتبرؤون من إجرام آل الأسد (المسألة الطائفية الراهنة)
« رد #2 في: 09 13, 2011, 1230 »


شكراً للمشاركات الغنية الصادقة...!!

في ظل ما يجري من وحشية في استخدام العنف ضد أبناء شعبنا, مصاحباً بتواطيء دولي مع السلطة و ردود فعل عربية خجولة...و ايضاً في ظل استمرار المعارضة في انقساماتها و اصرار الشعب على التمسك بسلمية الثورة و رفض التدخل الخارجي العسكري....فان النهاية السعيدة الوحيدة التي يمكن استشرافها حالياً لمستقبل الثورة هي في وحدة الشعب السوري بكل اطيافه حول هدف اسقاط النظام...!!
و تأتي هذه التصريحات من مشايخ الطائفة العلوية الكريمة لتعطينا شيئاً من الامل بان الحل ليس ببعيد

(05-11-2012, 12:54 AM)سيستاني كتب:  

(05-11-2012, 12:29 AM)Reef Diab كتب:  

(05-11-2012, 12:00 AM)سيستاني كتب:  بالله عليك هل تستقيم مداخلتك أدناه مع العنوان الذي يتصدر شريطك ( بدأت الحرية تعطي ثمارها في سوريا ) ...

\

لا يحتاج من يمتلك قدرة بسيطة على الاستقراء أن يلاحظ من خلال مفرداتكم التي تستخدمونها أن مشكلتكم عصبية بحته، تتعاملون مع الجرح السوري وكأنكم لستم سوريون...
كفى كفى كفى دراما التباكي ودموع التماسيج والنقاشات التي ترتقي الى أطوار مهاترات الأطفال وسفاسف الجهل...
أن حل المشكلة السورية على بعد خطوات من ناظر الجميع
ولكن ماذا تفعل لمن لا يستطيع أن يرى أبعد من أنفه ؟
تحدث باخلاق عالية يارجل كن حضاريا ولو قليلا..أن تتطاول فلا يسعني الانحطاط إلى مستواك للرد عليك..

أول شيء تصحيح بسيط للبروفسيور الشاعر الذي المفروض أن يملك ناصية اللغة والنحو قبل أن يشرع في القصف بالكلمات والأبيات : وكأنكم لستم (سوريين) وليس سوريون باعتبارها خبر ليس منصوب بالياء لأنه في صيغة جمع مذكر سالم .
لست أطلب منك أكثر من أن تكون منطقيا ومقنعا ، لا أن تأتي الشيء ونقيضه ثم تتباكى على الأخلاق حين ننبهك إلى سقطاتك ..
انحط يا سيدي فلن تكون أول مرة تفعل ذلك . لم تعد تملك عذرية أخلاقية تتباهى بها ومشاركاتك بالنادي شاهدة عليك ...

يمكن أن تعطي هذه الملاحظة إلى كاتب النص الاصلي: فراس



عنوان: رد: رأى ورؤيا ..بقلم وفاء سلطان
إرسال بواسطة: فـراس في 09 29, 2011, 0621
________________________________________


ولك بعينك يا قليل التهذيب ولك خليها للشارع او احكيها مع اصحابك مش معي


لا يحتاج من يمتلك قدرة بسيطة على الاستقراء أن يلاحظ من خلال مفرداتكم التي تستخدمونها أن مشكلتكم عصبية بحته
تتعاملون مع الجرح السوري وكأنكم لستم سوريون تتحدث يا سيد ثائر عن المنتفعين أتحدى اذا كان في المجتمع السوري
......
[/quote]

(05-11-2012, 01:26 AM)Reef Diab كتب:  

(05-11-2012, 01:19 AM)سيستاني كتب:  ومداخلتك الاخيرة يا زميل تناقض تماما تعقيبك على نضال الامير قبل أقل من ساعة ...

يا مثبت العقل والدين

كنت قد وصلت إلى قناعة بأنّ الجاهليّة استحكمت في المُثَّقَّف إلى درجة أصبح لا يستطيع قراءة ما موجود أمامه على السطر.

كتب هذه العبارة شخص باسم ابو صالح

3

اقتباس:-05-2011, 05:37 AM المشاركة رقم: 17

المشاركات: 4,219
بمعدل : 23.73 يوميا


عزيزي محمد فتحي المقداد وفريد محمد المقداد بارك الله بكما والله أثلجتما صدري
كنت قد وصلت إلى قناعة بأنّ الجاهليّة استحكمت في المُثَّقَّف إلى درجة أصبح لا يستطيع قراءة ما موجود أمامه على السطر،
وأصبح لا يهتم إلاّ بالمدح والتبجيل والتفخيم بسبب عقد النقص النفسيّة
وأصبحت كتاباتي تحذف من كل المواقع من قبل هذا المُثَّقَّف الجاهليّ
بارك الله بكما وفي أهليكما وما حولكما

أرى أن هذا سلوك شخص منتحل لشخصية ما لغرض ما..

يعني أعتقد أنه لا يوجد شخص على الحقيقة بهذا الإسم وبتلك الوظيفة، وأن وُجد فلا علاقة له بتلك الكتابات وتلك الأسماء على الإنترنت أو ربما بتلك الصورة، وأن شخصاً ما هنا في النادي أو في موقع الشام المذكور، قام باختراع هذه الشخصية ثم قام بصناعة الشخصية عبر النقل.

لا يمكن أن يكون هذا تصرف رجل باحث أو مفكر..مستحييييييييييييييييل..هذا شخص منتحل لهذه الشخصية ، ونظراً لأن الشخصية بحاجة إلى تكوين عقلي فقام بالنقل وهو يعلم أو لا يعلم أنه سيُكتشف أمره يوماً ما...