الختيار
من أحافير المنتدى
![]()
المشاركات: 1,225
الانضمام: Jun 2001
|
الردود الزواهر على صاحب الخواطر
سألتك :
اقتباس:أي :
لدينا سطح الأرض
و بعده مباشرة السماء الدنيا أو التروبوسفير (الملاصقة له)
و ترتفع عدة كيلومترات نحو الفضاء
و بعده الستراتوسفير و باقي طبقات الغلاف الجوي .
هل هذا ما تقصده يا عزيزي أم أن فهمي خانني ؟؟؟
فأجبت :
[QUOTE]الفكرة العامة . نعم. السموات السبع هي سموات خاصة بسيار الارض و السماء الدنيا هي الاقرب للارض
إذا كانت السماء الدنيا تبدأ من سطح الأرض مباشرة
فكيف لا تكون ملتصقة بالأرض ؟
و كيف يكون بينها و بين سطح الأرض شيء ؟
إشرحها لنا من فضلك
و اشرح لنا ماذا تقصد بقولك أنها الأقرب للأرض ؟؟
تحياتي
|
|
| 10-26-2005, 12:19 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
الصفي
عضو رائد
![]()
المشاركات: 4,035
الانضمام: Mar 2004
|
الردود الزواهر على صاحب الخواطر
اقتباس: الختيار كتب/كتبت
سألتك :
[QUOTE]أي :
لدينا سطح الأرض
و بعده مباشرة السماء الدنيا أو التروبوسفير (الملاصقة له)
و ترتفع عدة كيلومترات نحو الفضاء
و بعده الستراتوسفير و باقي طبقات الغلاف الجوي .
هل هذا ما تقصده يا عزيزي أم أن فهمي خانني ؟؟؟
فأجبت :
اقتباس:الفكرة العامة . نعم. السموات السبع هي سموات خاصة بسيار الارض و السماء الدنيا هي الاقرب للارض
إذا كانت السماء الدنيا تبدأ من سطح الأرض مباشرة
فكيف لا تكون ملتصقة بالأرض ؟
و كيف يكون بينها و بين سطح الأرض شيء ؟
إشرحها لنا من فضلك
و اشرح لنا ماذا تقصد بقولك أنها الأقرب للأرض ؟؟
تحياتي
اولا: انت المخطئ, فانت صاحب التغبير (الملاصقة له).
ثانيا : تعبيرك الملاصقة له وضعته كشرح لجملة فقلت: و بعده مباشرة السماء الدنيا أو التروبوسفير ( اي بعد سطح الارض). فهل يفهم من جملتك هذه انك تقصد انه ملصق مع سطح الارض؟ و هل الاتوموسفير مادة صلبة , حتى تقول انه ملصوق مع سطح الارض؟
ثالثا: ها نت تثير قضية لغوية اخرى و لا ادري على ي اساس, فتستشهد بالايات:
الحجر (آية:85):وما خلقنا السماوات والارض و ما بينهما الا بالحق وان الساعه لاتيه فاصفح الصفح الجميل
و هذه المرة اعذرني فلن اناقشك الا اذا بينت لي بوضوح الى ماذا يرجع الضمير في الكلمة ( بينهما).فلو قبلنا المغالطة في فلسفة اللغة فلن نقبلها في قواعدها.
|
|
| 10-26-2005, 03:34 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
الختيار
من أحافير المنتدى
![]()
المشاركات: 1,225
الانضمام: Jun 2001
|
الردود الزواهر على صاحب الخواطر
اقتباس:اولا: انت المخطئ, فانت صاحب التغبير (الملاصقة له).
ثانيا : تعبيرك الملاصقة له وضعته كشرح لجملة فقلت: و بعده مباشرة السماء الدنيا أو التروبوسفير ( اي بعد سطح الارض). فهل يفهم من جملتك هذه انك تقصد انه ملصق مع سطح الارض؟ و هل الاتوموسفير مادة صلبة , حتى تقول انه ملصوق مع سطح الارض؟
ثالثا: ها نت تثير قضية لغوية اخرى و لا ادري على ي اساس, فتستشهد بالايات:
الحجر (آية:85):وما خلقنا السماوات والارض و ما بينهما الا بالحق وان الساعه لاتيه فاصفح الصفح الجميل
و هذه المرة اعذرني فلن اناقشك الا اذا بينت لي بوضوح الى ماذا يرجع الضمير في الكلمة ( بينهما).فلو قبلنا المغالطة في فلسفة اللغة فلن نقبلها في قواعدها.
نفس المنهج الزئبقي الذي استخدمته معي في قضية الهبوط .
على كل حال .
إذا انتهى سطح الأرض عند مستوى ما
و ابتدأت مباشرة طبقت الترابوسفير ، و التي تحتوي الهواء الذي لا يترك فراغاً على سطح الأرض لا يملؤه ، و كما تقول موسوعة ويكيبيديا التي أحلتني إليها أن طبقة التروبوسفير تبدأ من سطح الأرض . فكيف يكون بين سطح الأرض و هذه الطبقة شيء !!!
الآن نأتي إلى و ما بينهما .
يعجبني تعلقك في أي شيء فقط لإثبات وجهة نظرك
الآن تريد أن نشرح معنى كلمة (بين) ؟؟
و على ماذا تعود الهاء ؟؟!!!
ربما تعود على عمر بن الخطاب .
و حتى لا تدخلنا في متاهة اللغة
دعك من اللصوق و ما يعنيه بين الأجسام الصلبة أو غيرها .
أريد أن تجيب بوضوح على هذا السؤال :
هل تبدأ طبقة التروبوسفير [COLOR=Red]مباشرة
تحياتي
|
|
| 10-26-2005, 04:07 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
الختيار
من أحافير المنتدى
![]()
المشاركات: 1,225
الانضمام: Jun 2001
|
الردود الزواهر على صاحب الخواطر
الزميل الصفي معروف في التهرب و التقلب و الزئبقية
و خبرتي معه طويلة في هذا الشأن
لاحظ كيف لحس كلامه عن أن ما فهمته من التصاق التروبوسفير بالأرض أنه صحيح و أنه ما عناه ، و قد أكدت عليه أكثر من مرة هذا الفهم و طلبت منه تصحيحي إن كنت مخطئاً ، لكنه قال "نعم" ، ثم جاء ليلحس كلامه و قال انني انا من استخدم كلمة الإلصاق .
يا عمي مش حكى نعم قبل ردين فقط !!!!
اقتباس:الفكرة العامة . نعم
يذكرني هذا بقول لزميلنا السرياني يبدو أن معاناته مع الصفي لا تقل عن معاناتي ، حيث كتب يقول :
[QUOTE]استاذنا الصفي ،
انت غير مستقر ولايمكنكك الرسوخ على فكر واحد ورأي واحد ، وهذا اقوله بعد نقاشات طويلة معك لم نقدر من خلالها ان نعرف منك الحق من الباطل ،اذ ان اجوبتك في تقلب مستمر ...
ولاعجب في ذلك ، فأنت تؤمن بالاجتهاد الشخصي في التفسير الذي قد تصيب او تخيب فيه ... يعني بتحكي متل مابدك " ويارب تجي بعينه "...
أنظر هنا
تحياتي
|
|
| 10-26-2005, 05:01 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
Logikal
لاقومي لاديني
المشاركات: 3,127
الانضمام: Oct 2003
|
الردود الزواهر على صاحب الخواطر
اقتباس: الصفي كتب/كتبت
هل هذه حجتك؟
السموات ملتصقة مع الارض لذلك لا يوجد شئ بينهما؟
من قال بانها ملتصفة بينهما هل هي كالجلد مثلا؟
عندما قال لك ابن العرب انك نسيت ان تعد طبقة الاوزون، أجبته:
اقتباس:الاوزون مثلا هو ليس طبقة بل هو غاز موجود بكثافة اكبر في طبقة Stratosphere لهذا فهو جزء منها و ليس طبقة لوحده.
يعني الاوزون متلاصق و موجود ضمن طبقة اخرى لذلك لا يجوز عدّه بشكل مستقل لأنه متلاصق.
طيب الان يقول لك الختيار انه بما ان السماء الدنيا متلاصقة مع الارض، فالقران مخطئ حين يقول انه يوجد اشياء بينهما، فكيف يكون اشياء بينهما و هما متلاصقان تماما؟ الان تقول انه لا يصح اعتبارهما متداخليَن لمجرد تلاصقهما!
حدد موقفك: هل التلاصق يلغي الفصل أم انه لا يؤثر فيه؟
بالمناسبة، أنا سعيد جدا بالاكتشاف الجديد القائل بأن الطبقة الاولى "التروبوسفير" هي "السماء الدنيا". أول مرة أعرف اني عايش في السماء و ليس في الدنيا! طيب من هم اولئك الناس الذين يعيشون في الدنيا يا ترى طالما انه انا و انت و الختيار نعيش في السماء؟
ألم تسمع بقصة الاسراء و المعراج؟ ألم يقل محمد أنه صعد الى السماء الدنيا و رأى آدم فيها؟؟ طيب كيف يصعد محمد الى السماء الدنيا و نحن نعيش فيها الان على الارض؟؟؟
ثم تقول الرواية أن محمد انطلق الى السماء الثانية، فاذا به يلاقي عيسى عليه السلام. و لاقى غيرهما من الانبياء في السماوات الاخرى. طيب طالما ان عيسى و غيره موجودون في السماء الثانية و الثالثة و هكذا، يمكننا ان نستقل طائرة او بمساعدة وكالة الفضاء الاميركية ناسا، يمكننا ان نقابل هؤلاء الانبياء ايضا.
|
|
| 10-27-2005, 06:41 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
الردود الزواهر على صاحب الخواطر
