:what: :lol2:

اقتباس:  أثيل   كتب/كتبت  

اقتباس:  Mr.Glory   كتب/كتبت  
لا أعرف أين هي الروعة في أن ترى شخصا يقتل !؟ وحتى لو كان هذا الإنسان عدوك !  
متى سنتخلى نحن العرب عن حبنا لرؤية الدماء تسفك ؟  

بس كاتب المقال كندي مو عربي :lol::lol::lol:

شكرا عراب على المعلومات القيمة
تم التعامل مع البرنامج بنجاح

مع تحياتي (f)
غلوووووري

اقتباس:  Bilal Nabil   كتب/كتبت  
:what:  :lol2:

اقتباس:  أثيل   كتب/كتبت  

اقتباس:  Mr.Glory   كتب/كتبت  
لا أعرف أين هي الروعة في أن ترى شخصا يقتل !؟ وحتى لو كان هذا الإنسان عدوك !  
متى سنتخلى نحن العرب عن حبنا لرؤية الدماء تسفك ؟  

بس كاتب المقال كندي مو عربي :lol::lol::lol:

:25:


:lol2:

السلام للجميع :

الزميل العراب

لاحظ سيدي اني لم اشر الى شرعية هذا العمل من عدمه ولكن ما اتحدث عنه هنا هو موقفك المعلن اتجاه المشهد الدموي
( الاعجاب ) وهو ان شئت الدقة يتجاوز حدوتة القتال بين جندي وجندي فانت يا سيدى تقول

اقتباس:بكل بساطة لاني معجب بالقناصة بشتى انواعهم وكنت اجمع افلا م مثل هذه  

وبغض النظر عن موقفي السياسي الا انني اكن الاعجاب لهم

فالعملية هي عملية اعجاب بالقناصة على شتى انواعهم وهذا يعيدني بالطبع الى اشهر القناصة فى تاريخنا الحديث واقصد بهم قناصة بيروت ابان الحرب الاهلية المريرة اولئك الذين لم يكونوا ليفرقوا بين الآدمي والكلب ولكن كانت لهم ضربات نافذة وخارقة وقاتلة وبمهنية عالية .



الزميل بلال

اقتباس:قد افهم ان يعجب المرء بالفيلم كونه يصور لجانب من مقاومة الاحتلال مهما اختلفنا حول منطلقات هذه المقاومة

يبدو انك تود ان تفهم الموضوع بحسب رؤيتك الخاصة لانك لو قرأت ما تفضلت باقتباسه من تعقيبي لعلمت انى اتحدث عن موقف الزميل الذي لم يشر الى اعجابه بالجانب المقاوم وانما بالمشهد الدموي ..

تحياتي

والى لقاء قريب....

اخ جادمون اقنعتني

لا تعليق اخر لدي


(f)

لا نسى المبدعة غادة السمان,في كوابيس بيروت ,عندما وصفت هولاء السفاحين وتقصد القناصين ,في عدة كوابيس ,ما هي الروح الانسانية التي تربض على السطح ,سطح اي بناية وتقنص المارة ,حتى الامراض عندما تداهم الانسان تعطية تحذيرات وعوارض ولكن ان تصاب برصاصة برأس او الصدر ,وانت امان تمشي في الشارع من دون سبب ,لم افهم هذة الفلسفة ولن افهمها قبض روح انسانية بهذة الحقارة .

تحية طيبة

(f)

اقتباس:  محارب النور   كتب/كتبت  
لا نسى المبدعة غادة السمان,في كوابيس بيروت ,عندما وصفت هولاء السفاحين وتقصد القناصين ,في عدة كوابيس ,ما هي الروح الانسانية التي تربض على السطح ,سطح اي بناية وتقنص المارة ,حتى الامراض عندما تداهم الانسان تعطية تحذيرات وعوارض ولكن ان تصاب برصاصة برأس او الصدر ,وانت امان تمشي في الشارع من دون سبب ,لم افهم هذة الفلسفة ولن افهمها قبض روح انسانية بهذة الحقارة .تحية طيبة  

(f)

لم ارك وقد استغلق عليك الفهم في مواضع تتحدث عن قبض ارواح ( إنسانية ايضاً ) في الفلوجة و القائم يا عزيزي محارب فلا بد انك كنت تستعين بقاموس امريكيٍ او كرديٍ او شيعيّ لترجمة المصطلحات آنذاك .
ثم لا احسب غادة السمان تحدثت عن استهداف جنود احتلال ابرياء آمنين في دباباتهم .



سيزيف ........... طائي فيي و طائي فيك .

سيد سيزيف لا احسبك عراقي ولا تعرف ماذا حصل في الفلوجة ,تم اعطاء انذار لمدينة ,من اجل اخلاء السكان ,وعندي صدقات كثيرة مع الفلوجة واهل الفلوجة ,لان خدمتي العسكرية كانت في بلدة هيت وهي قرب الفلوجة ,ومن ذاق كباب الفلوجة لن ينسى الفلوجة ولطف اهلها.

صدقني الناس ما صدقت تتخلص من هذة الحثالة الوهابية ,التي جعلت حياة المدينة عبارة عن جحيم ارضي ,حرق صالونات الحلاقة ,جلد الناس امام الملاء ,قتل النساء بتهمة الدعارة ,وهم حسب الكثير من الرويات من اكبر الدعار والحشاشين وطيبة المدينة البدوية والاحلاف القبلية ,قالو في سرهم تخلصنا من صدام وجاء الالعن منة ,امير سعودي / امير المؤمنين / وحاشية اسف حثالة من زبالة الاخوان والوهابية من كل فج عميق لا تعرف لهم اصل ولا فصل .

المدينة الان ارتاحت مثل غابة كثر فيها الدغل وجاء الحريق فاحرق الدغل وابقا الاشجار .

لا وجة مقارنة ,ولم احب المقارنات كل ارض لها وضع خاص بها .

وحسبك ذاك الرجل الذي قبل يد الجندي الامريكي عندما دخل الاميركان الفلوجة .

وازيدك من الشعر بيت الرجل الذي قابلتة الجزيرة ويلبس عقال عربي ويصرخ النجدة يا عرب ,لاسف الشديد اعرفة عز المعرفة وهو المدعو "ابو حربة" قائد شعبة الخامسة للتعذيب التي تقع قرب جسر الائمة بين الكاظمية والاعظيمة وهو سجن كان يفرم فية السجنان العراقين بيد هذة الرجل السفاح .

وانطلت الحيلة على العرب ,فهم لاسف ارض خصبة لكل افك وكذاب من ايام الرسول محمد عندما طعنو بشرفة ,الى خديعة المصاحف ,الى كذبة محمد سعيد وامجاد يا عرب امجاد ,الى كذبات عبد الناصر والى كذبات صدام ,فهي سلسلة بدءت من الجزيرة وتنتهي الى الجزيرة .

تحية طيبة

محارب النور

(f)

اقتباس:  محارب النور   كتب/كتبت  
سيد سيزيف لا احسبك عراقي ولا تعرف ماذا حصل في الفلوجة ,تم اعطاء انذار لمدينة ,من اجل اخلاء السكان ,وعندي صدقات كثيرة مع الفلوجة واهل الفلوجة ,لان خدمتي العسكرية كانت في بلدة هيت وهي قرب الفلوجة ,ومن ذاق كباب الفلوجة لن ينسى الفلوجة ولطف اهلها.

صدقني الناس ما صدقت تتخلص من هذة الحثالة الوهابية ,التي جعلت حياة المدينة عبارة عن جحيم ارضي ,حرق صالونات الحلاقة ,جلد الناس امام الملاء ,قتل النساء بتهمة الدعارة ,وهم حسب الكثير من الرويات من اكبر الدعار والحشاشين وطيبة المدينة البدوية والاحلاف القبلية ,قالو في سرهم تخلصنا من صدام وجاء الالعن منة ,امير سعودي  / امير المؤمنين / وحاشية اسف حثالة من زبالة الاخوان والوهابية من كل فج عميق لا تعرف لهم اصل ولا فصل .

المدينة الان ارتاحت مثل غابة كثر فيها الدغل وجاء الحريق فاحرق الدغل وابقا الاشجار .

لا وجة مقارنة ,ولم احب المقارنات كل ارض لها وضع خاص بها .

وحسبك ذاك الرجل الذي قبل يد الجندي الامريكي عندما دخل الاميركان الفلوجة .

وازيدك من الشعر بيت الرجل الذي قابلتة الجزيرة ويلبس عقال عربي ويصرخ النجدة يا عرب ,لاسف الشديد اعرفة عز المعرفة وهو المدعو "ابو حربة" قائد شعبة الخامسة للتعذيب التي تقع قرب جسر الائمة بين الكاظمية والاعظيمة وهو سجن كان يفرم فية السجنان العراقين بيد هذة الرجل السفاح .

وانطلت الحيلة على العرب ,فهم لاسف ارض خصبة لكل افك وكذاب من ايام الرسول محمد عندما طعنو بشرفة ,الى خديعة المصاحف ,الى كذبة محمد سعيد وامجاد يا عرب امجاد ,الى كذبات عبد الناصر والى كذبات صدام ,فهي سلسلة بدءت من الجزيرة وتنتهي  الى الجزيرة .

تحية طيبة  

محارب النور  

(f)

عزيزي المحترم محارب النور , في مداخلتك الاولى التي قمت انا بالتعليك عليها وجدتك تتحدث عن عدم قدرتك على فهم فلسفة ما اسميتَه ( قبض الارواح البشرية بهذه الحقارة ) . ثم تنقلب بقدرة قالب في المداخلة التالية التي تأتي بعد هنيهةٍ ( جيبها هاي هنيهةٍ يا نيوترال ! ) لتصبح ضليعاً في هذه الفلسفة بل من اشدّ المدافعين عنها والمتحمسين لها , فتعقد مقارنةً ( رقم كونك تكره المقارنات , و افهم ذلك تماما ! ) بين كونهم ( من هم ؟) قد انذروا اهل الفالوجة قبل قتلهم , بينما يقوم الإرهابيون بقتل الجنود الأبرياء بدون سابق إنذار ! , ثم لا تنسى ان تحدّثني عن ان اهل الفالوجة قد قالو في سرهم ( و كنتَ انت هناك !) اننا قد تخلصنا من صدام فجاءنا العن منه , فأنبرى اخوةً لهم من شيعة آل البيت الابيض يحبهم جورج بوش و يحبونه ليطهّروهم تطهيرا . وقد كان اولى بك كإنساني ( و انسى زماني ) ان تفهم القتل الاول الذي هو قتل محتلٍ شبه اعزل لمحتلٍ مدجج , بينما الثاني الذي انت تجيد فهمه ( بل و تبريره ) هو قتل محتلٍ لمحتل . ( قد تتراءى لك الجملتان متشابهتين و تحتويين:rolleyes: (على رأي سعيد ابن خالتي ) على ما يشبه طبق طبقنا يطبق على طبق طبقو) , بس معليش , دي ضريبة البلاغة .

سيزيف ..... اكشط جلدَ الإنساني الليبرالي تجد كردياّ او شيعيّاً , فدعنا من الكلام الكبير بتاع البتاعات , دانتم غلابا .

سيزيف ...

انت حر في اعتقادك لا اجبرك على تصديقي ,ولكن اعتقد انك شاهدت اهالي الفلوجة وهم ضيوف على اقاربهم في بغداد وكل القنوات الفضائية نقلت هذة الهجرة الى بغداد ,وهي واضحة ان السكان تركو المدينة قبل الهجوم الامريكي والسيد علاوي في وقتها اعطى اهل المدينة فرصة اسبوعين من اجل ترك المدينة والاكثرية ساحقة تركت المدينة وحلو ضيوفا على اهل بغداد من سنة وشيعة .

والمدينة ضلت بيد الاخوة العرب القادمين من خلف الحدود ,لاسف هذة المدينة الرائعة تحولت الى وكر للوهابية وتحول الحي الصناعي الراقي الذي فيها الى مصانع تصنيع سيارات مفخخة توجة الى صدور اخوتهم العراقين ,والكل صامت خوفا من هذة الطغمة التكفيرية .

مهما قلت لن تصدقني ولكن المعاشرة والمشاهدة تحل لك الكثير من الغموص في الواقع العراقي ,واقراء رحلة السيد عمرو موسى وهي مذكورة في جريدة الاهرام ,تشاهد الصحفين الذين رافقو السيد عمرو موسى عند ذهابهم الى العراق ,ولكن حفاوة التي شاهدوها عند لقاء السيد السيستاني والقيادات الكردية في الشمال ,انزلت السكينة على قلوبهم وعرفو من هم رجال العراق الجدد.

السيد علي سيستاني يسكن في زقاق يشبة احياء البولاق متواضع هادى و ضد كل نوع التدخل الديني في السياسة ,همه العراقيين فقط ,والقيادات الكردية تقول نحن مع العراق نعم في رغبة انفصال ولكن مصلحة العامة اهم من كل شي .

واخيرا اذكر لك شي

تقدر ان تصف النار بمئات من الكلمات ولكن الجلوس امامها يغني عن كل تعريف ,استغرب من الاخوة الاعتماد على اخبار التيك اوي ,وتصديق الهراء في القنوات التي عشرات المرات فضحت عرضها هنا ,المدن بغير اسماء ,واخطاء شنعية لا تصدر الا من انسان غبي جاهل لا يفهم ما هو العراق .

محارب النور
(f)