مين ؟؟؟؟؟
حسان المعرى ؟؟؟؟ :lol:
اين انت و اين اختفيت ؟؟؟ :lol:

كنت ابحث عنك انت و الرائى ؟؟؟ :lol:

اهلا و سهلا اهلا و سهلا :lol:

عن اذنك رايح افطر و راجعلك
انا مشتاق لك كثير ؟؟؟
الحمد لله اننى وجدتك :lol:

اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
 

كنت ابحث عنك انت و الرائى ؟؟؟  :lol:  

 :lol:

عقبال ما تلاقي عقلك ..
الله يرحم ايام ما كنتو ترقصو عراة أمام الرائي لما كان فاسق :D

المعرى يقول :
.............
عقبال ما تلاقي عقلك ..
الله يرحم ايام ما كنتو ترقصو عراة أمام الرائي لما كان فاسق
.............
الجواب:

و رحمة عقلك يا حسان اننى ما ضيعت عقلى ابدا :lol:

يا سلام
قبل ما القاك عرفت انك فى المنتدى
كان فى ريحة زفر و قرف :lol:

حسان ..
قصة عمر حين وأد ابنته البالغة تدرس في مدارس السعودية! فلماذا تدرس دولة سنية متطرفة ووهابية هذه القصة إذن؟

علي:
أنت تتهرب من الرد على أهم النقاط: إذا كان ابن ملجم مجرد أداة فلم لم يحاول علي المصالحة مع المرأة التي أرادت قتله؟ ولماذا أرادت قتله؟ أم أن صاحبك علي بن أبي طالب مستعد للمصالحة مع أعدائه من الذكور فقط، والذين تستغفلهم وتضحك عليهم النساء الشريرات؟

إن هذه القصة قبل غيرها تدل على مدى بأس المرأة في ذلك الزمن، حيث تجعل الرجل على استعداد أن يقدم كل ما يملك وعلى استعداد أن يقتل في سبيل الحصول عليها ..

الوأد وقتل الأطفال جريمة طبعا، وأنا لا أبرره، ولكن مرده وسببه ليس نظرة المجتمع إلى المرأة، بل سببه الفقر، وكون البنت تكلف ماديا أكثر من الولد الذي لا يخاف أهله على عرضه حتى لو تحرش به أحد البالغين جنسيا كما يخافون على البنت، وبالتالي فإن وأد البنات كان بسبب الفقر وليس بسبب كره البنات وجنس النساء .

الكلام أن كثرة ذكر المرأة في الشعر الجاهلي لا يدل على علو مكانتها بل هو غزل ناتج عن شهوة هو كلام مفلس ومستهلك، فإن خصائص شعر الغزل الجاهلي يختلف عن خصائصه في العصر الأموي أو العباسي أو الحديث، والطريقة التي كان يتغزل بها الرجال في نسائهم كانت تدل على احترام كبير، وكان ذكر النساء ووصف محاسنهن وأحوالهن كثيرا في الأدب الجاهلي.. ولم يكن ذكر المرأة يقتصر على الغزل، بل إن الغزل الفاحش هو الذي كان شاذا وغريبا وقليلا في ذلك العصر وليس العكس، أنت لا تفهم ذلك لأنك لا تريد أن تفهمه .

اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
 
قبل ما القاك عرفت انك فى المنتدى  
كان فى ريحة زفر و قرف   :lol:

يا علي نور السرداب توقف عن هذه القذارة حتى لا أضطر لخلع حذائي الذي تعرف رائحته تماما وطالما سكرت عليها .. فرحمو لوالديك لا تضطرني للخراء في لحيتك ساعتها ستشم الروائح على أصولها .
تأدب واحترم نفسك ومحاوريك واترك عنك هذه النطوطة والتهرب أنت وصبيانك ، أو انقلع / انقلعوا غير مأسوف عليك / عليكم.
صحيح إنكم مسلوبي الإرادة ..



شهرزاد ..
أتحدث من منطلق (( قناعاتتي )) وليس من خلال الكتب الوهابية السلفية البطيخية .. بالتالي ليست كتب السعودية الفيصل هنا ..
هناك أمور كثيرة في (( الدين )) لا أقبلها منطقا ، فكيف اذا كان الأمر عن التاريخ ؟!
كتب التاريخ الإسلامي مليئة بخزعبلات من هذا النوع بعضها يكاد يصل إلى حد المسلمات ، والكثير من هذه القصص فندت وشذبت .

يعني فتاة عمرها 14 سنه ..
لا أدري كيف صبر عليها أحمق كعمر بن الخطاب كل هذا العمر ولم يدفنها ساعة ولادتها !!!!!

معقول .
إذا لم تقتنع بالقصة فلا تصدقها، أنا لا يهمني إن كانت القصة صحيحة أم لا ولا يعنيني .

ولكنها إن كانت ملفقة فهي ليست ملفقة من قبل الشيعة ضد عمر مثلا لتشويه سمعته، وهذا ما يعنينا في هذا المقام .

لماذا صبر عليها؟ وما أدراني أنا؟ ربما شعر بالغيرة من الرجل الآخر الذي سوف يتزوجها ويفتح عينها على أشياء حرص عمر طول عمره ألا تسمع بها !!

اقتباس:  shahrazad   كتب/كتبت  
ولكنها إن كانت ملفقة فهي ليست ملفقة من قبل الشيعة ضد عمر مثلا لتشويه سمعته، وهذا ما يعنينا في هذا المقام .

http://www.nadyelfikr.com/viewthread.php?f...81634#pid281634

ليس دفاعا عن عمر لأنه عمر ، أساسا الأمر - إن حدث فعلا - وقع في الجاهلية من جملة أمور كثيرة .. إذا هو ليس منقصة به على أي حال حتى وإن كان صحيح 10000%

أما ما أدراك ؟ وما أدراني أنا أيضا ؟!
إنما : أليس العقل نبي ؟!

تحياتي

الزميل المعرى تفضل بالقول :
............
يا علي نور السرداب توقف عن هذه القذارة حتى لا أضطر لخلع حذائي الذي تعرف رائحته تماما وطالما سكرت عليها .. فرحمو لوالديك لا تضطرني للخراء في لحيتك ساعتها ستشم الروائح على أصولها .
تأدب واحترم نفسك ومحاوريك واترك عنك هذه النطوطة والتهرب أنت وصبيانك ، أو انقلع / انقلعوا غير مأسوف عليك / عليكم.
صحيح إنكم مسلوبي الإرادة ..
........
الجواب:
لا داعى لتخلع حذاءك من فمك النجس
اما حالة الاسهال التى انت فيها دائما هى سبب الرائحة النتنة فى المنتدى فعليك بالبامبرس :lol: بدلا من ان تكون معرى
و لا حاجة بنا اليه فلتبقه مصبوغا على وجهك
فعلا تربية مجارى

الزميلة شهرزاد :
تفضلت بالقول :
.................
علي:
أنت تتهرب من الرد على أهم النقاط: إذا كان ابن ملجم مجرد أداة فلم لم يحاول علي المصالحة مع المرأة التي أرادت قتله؟ ولماذا أرادت قتله؟ أم أن صاحبك علي بن أبي طالب مستعد للمصالحة مع أعدائه من الذكور فقط، والذين تستغفلهم وتضحك عليهم النساء الشريرات؟
................
الجواب:
الزميلة شهرزاد
الامام على عليه السلام قتل اخاها و اباها فى معركة النهروان و كانت هى من الخوارج ايضا و ترفض اللستماع للامام على عليه السلام و تعتبره كافرا .
فالرفض كان منها و لم تكن لتستمع للامام عليه السلام .
اما اللعين ابن ملجم فقد كان يضمر فى صدره و لا يظهر .
و شرعا لا يجوز للامام على عليه السلام محاسبة ابن ملجم بما يضمر .


تفضلتى بالقول :
............
إن هذه القصة قبل غيرها تدل على مدى بأس المرأة في ذلك الزمن، حيث تجعل الرجل على استعداد أن يقدم كل ما يملك وعلى استعداد أن يقتل في سبيل الحصول عليها ..
............
الجواب:
يا مدام نعم المراة باسها قوى على محبى الدنيا من الرجال الضعفاء كما ان الرجال باسهم قوى على محبات الدنيا من النساء الضعيفات .
اما الانسان عندما يملك مبدا فان الطرف الاخر يضعف تاثيره عليه .
ان كنت تعتبرين ذلك قوة و باس فنعم هن ذوات باس
و لكنى لا ارى ذلك الا لاصحاب النفوس الضعيفة .
حتى النبى يحيى عليه السلام كان دمه مهرا لعاهرة .


تفضلتى بالقول :
..........
الوأد وقتل الأطفال جريمة طبعا، وأنا لا أبرره، ولكن مرده وسببه ليس نظرة المجتمع إلى المرأة، بل سببه الفقر، وكون البنت تكلف ماديا أكثر من الولد الذي لا يخاف أهله على عرضه حتى لو تحرش به أحد البالغين جنسيا كما يخافون على البنت، وبالتالي فإن وأد البنات كان بسبب الفقر وليس بسبب كره البنات وجنس النساء .
...........
الجواب:
يا مدام , تعددت الاسباب و الموت واحد
المهم ان هناك جريمة مارسها مجتمع الجاهلية بسبب الفقر او بسبب الشرف لا يهمنى
ما يهمنى انهم قتلوا اولادهم من بنات او غير بنات
و هذا خلق مشين غيره الاسلام .
كما غير عادات اخرى مشينة و اقر عادات رائعة و جميلة كان حكماء بنى هاشم يتمسكون بها و يفرضونها على انفسهم .

بالنسبة للشعر الجاهلى
فتفضلى افتحى اى كتاب عن المعلقات السبع و اقرئى اول معلقة ثم ارجعى من فضلك و اخبرينا برايك فيها و فى القصة و الاحداث التى جرت فيها .
هذا و لا انفى وجود كريمى الاخلاق فى الجاهلية
و لكنها حالات فردية لا يعتد بها
و لكن الصفة السائدة هى الجهل
و فى الجهل تختفى الاخلاق الحميدة
ملاحظة :
ابنة عمر بلغت الرابعة عشر لان امها كانت تخفيها من عمر
و طبعا هذا فى الجاهلية

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

الرائع على نور الله
________________
اول من احتفل بذلك هو جد الامام ابو حنيفة
_______________

فى هذى يلزمك اثبات, لاكن لا تجيب اثبات من اللى يحتفلون به.
و الاحتفالات المجوسية, يحتفا بها اكثر من الاعياد الاسلامية.

و شم النسيم لا يطوفون حول النار فى كل الدولة و النار تملى الشوارع.

_____________________________
هذه المعابد كانت موجودة فى عهد عمر بن الخطاب و لم يهدمها ثم فى عهد الامام على عليه السلام
و لم يهدمها ثم فى الدولة العباسية ايران كانت دولة سنية متعصبة لاهل السنة و الجماعة و لم يهدموا هذه المعابد
المجوسية
____________________________

لاكن ايران الان تقدم نفسها على انها دولة دينية "شيعية" ولذالك لا تجد مسجد سنى واحد فى طهران,,,


__________________________
سلمان الفارسى اليس فارسيا ؟؟؟؟
ابو حنيفة النعمان اليس فارسيا ؟؟؟؟
الرازى و ابن سينا اليسوا فرسا ؟؟؟
البخارى اليس فارسيا ؟؟؟؟
مسلم اليس فارسيا ؟؟؟؟
_________________________

هل كل هائلا هم الفرس؟
او هم جزء صغير
الم تقراء قولة تعالى
{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ
وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة74



مودتى

أين حقي