اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  

اقتباس:  توما الرائى   كتب/كتبت  
 
لغير المتحدثين بالعربيه فالقرآن لا يعنى شيئا :)

:

تخيل يا توما ان عدد المسلمين مليارا و ثلاثمائة مليون

منهم

مليارا من غير العرب

(f)

اقتباس:  مسلمة للأبد   كتب/كتبت  
 
كان في حضن نفسه :lol::lol::lol:

عفوا ..... يمكن احيانا الحوار بلا سخريه وبلا ايقونات تافهه لا تعنى الا الاشمئزاز .

يا جماعه ضعوا انفسكم محل خصمكم الفكرى وقيسوا : هل ما كتبت لو كتب لى فهل ارضاه ؟

الزعيم (f)

رغم انى كنت قد قررت عدم الرد على اى شىء يخصك نظرا لاسلوبك الجاف معى حواريا الا انه لا مانع من التخلى عن الفكره حتى نرى اذ تحترمنى ام تسخر منى فاعود للتجاهل حزينا ومرغما .

تسأل حضرتك :

اقتباس:هل تقبل ان تتبع كتابا لا يوجد لديك و لا لدى اى مخلوق دليل على انتسابه الى مصدر المزعوم ؟

اى هل تقبل ان تؤمن بكتاب مجهول المصدر

من قال انه مجهول المصدر ؟؟؟؟ هل قرأت ردود الزميل الراعى على الاستاذ الفاضل العميد ؟؟؟

اخشى انك فقط مقتنع بطرح الاستاذ العميد وهذا لا يعنى انه مصيب 100% ولا يعنى بالاحرى اننى بنيت عقيدتى على الهراء .... هناك ماده ضخمه للغايه فى الدراسات المسيحيه اسمها (( تاريخ الكنيسه )) .

شكرا لاهتمامك وسعيد بتغير اسلوبك الى الحوار الراقى ... معى على الاقل . :97:

سلام ونعمه

(f)

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
تخيل يا توما ان عدد المسلمين مليارا و ثلاثمائة مليون
مليارا من غير العرب

مليون وماتين فقط ومع كل عندك حق فى هذه النقطه لان مليار منهم غير عرب .

لكنى لا اجزم بانهم لا يشعرون من القران بوجد ... يحتمل نعم ولا هنا .

ولكن لا تغفل ايضا التاثير النفسى للدين نفسه .

يكفى ان يكون هناك علم بانك تسمع كتابك المقدس ليحدث التاثير المطلوب .

انما حديثى للاخت الكريمه يعنى ان (( العرب )) الغير مسلمين لا يشعرون بهذا التاثير من راحه والخ . يفتقدون الرابط الشعورى بالكتاب .

واليك المفاجاه ........ هناك غير مسلمين يحبون سماعه ..... مثلى :)


ايمان به ؟؟؟ لا

حب فيه ؟ لا

تاثير نفسى ؟ لا

طيب لماذا احب سماعه ؟؟؟

لانه كتاب ادبى انيق (( بالنسبه لى )) ...... نوع ادبى حلو بدأه القرآن وتميز فيه .

سلام محبه :97:

اقتباس:  توما الرائى   كتب/كتبت  
من قال انه مجهول المصدر ؟؟؟؟ هل قرأت ردود الزميل الراعى على الاستاذ الفاضل العميد ؟؟؟

اخشى انك فقط مقتنع بطرح الاستاذ العميد وهذا لا يعنى انه مصيب 100% ولا يعنى بالاحرى اننى بنيت عقيدتى على الهراء .... هناك ماده ضخمه للغايه فى الدراسات المسيحيه اسمها (( تاريخ الكنيسه )) .

شكرا لاهتمامك وسعيد بتغير اسلوبك الى الحوار الراقى ... معى على الاقل . :97:

سلام ونعمه

يا صديقى

قرأتها ردود الراعى و ردود العميد

و حتى دون قراءتها

أسئلك انت السؤال

هلا تفضلت و اوضحت لى السند المتصل للكتاب المقدس ؟

و على فكره اسلوبى الحوارى لم يتغير لاننى انا احمد كما انا يمكن الصوره هى ما تغير و بالمناسبه تلك صورتى و انا صغير اتناول الغذاء فى مطعم فخم فى الغابه

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  

هلا تفضلت و اوضحت لى السند المتصل للكتاب المقدس ؟

قلنا والله مليون مره لا نعتمد هذا الاسلوب (( العنعنه )) .

ثم الغريب يا اخى العزيز انك لا تنتبه الى الحديث فقط ما وصل بالعنعنه بينما القرآن نفسه لم يصل بهذا الاسلوب ... منذ مصحف عثمان ابن عفان والقرآن متداول بلا عنعنه .. قس كيفيه وصول القرآن اليك وطبقها على الكتاب المقدس المسيحى .

اقتباس:و على فكره اسلوبى الحوارى لم يتغير لاننى انا احمد كما انا يمكن الصوره هى ما تغير

اسلوبك تغير ..... اصبح مهذب قليلا (( والحدق يفهم )) :D

اقتباس:و بالمناسبه تلك صورتى و انا صغير اتناول الغذاء فى مطعم فخم فى الغابه

تبدو فاتنا :lol:

ولكن هل تلاحظ ان العالم اصبح يهتم بالمدن لا بالغابات ؟؟ :waw:

سلام محبه :wr:

اقتباس: توما الرائى كتب/كتبت
(f)

[quote] مسلمة للأبد كتب/كتبت

كان في حضن نفسه :lol::lol::lol:

اقتباس:عفوا ..... يمكن احيانا الحوار بلا سخريه وبلا ايقونات تافهه لا تعنى الا الاشمئزاز .

شكرا ويكفينا أدبا أننا لم نصف أي شئ ورد في مشاركتك بالتفاهة ، أم هل نسيت المحبة التي تحاول فاشلا تقمصها ، أين ذهبت حين كتابتك كلمة تافهة على أيقونات أو غيرها ، على كل حال شكرا(f)

اقتباس:يا جماعه ضعوا انفسكم محل خصمكم الفكرى وقيسوا : هل ما كتبت لو كتب لى فهل ارضاه ؟

وهل خصمنا فعل نفس الشئ معنا ، وهل تحب أن أملأ لك أكثر من مائة صفحة قص ولصق من مشاركات أدعياء دين المحبة الذين يسبوننا ورسولنا وصحابتنا بأفظع الألفاظ ، هل نهرتهم يوما وأن فعلهم هذا تافه ، وأيضا يكفينا شرفا وفخرا أننا لم نسب يوما ربكم (( المسيح ))

ولم نسب أي من معتقداتكم أتعلم لماذا يا زميل

باختصار :

:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:

لأننا مسلمون ، فالحمد لله تعالى على نعمة الإسلام ، وكفى بها نعمة

اختنا مسلمه (f)

تنويه :

صفه التفاهه تعود على الايقونات والمقصود منها (( عند الاداره )) وليس كلامك لا سمح الله .

تنويه اخر اهم من سابقه :

لا تعممى ....... كون احدهم يقص ويلزق لا يعنى ان المسيحيين حمقى .

يعنى نفذى كلام نبى الاسلام بالحرف : خاطبوا القوم على قدر عقولهم .

ومن جانبى لا اضع (( فلان )) الذى لا يجيد سوى الطنطنه فى خانه زميل كالعميد مثلا .

ولا اعمم فاقول (( المسلمون يقصون ويلزقون )) .

سيدتى :

بينكم كمسلمين شيوخ ودعاة وعلماء وباحثين .... اراهم فاعرفهم واخاطبهم بكل احترام يليق بهم .

وبيننا المسيحيين قسس وعلماء ولاهوتيين ووعاظ ... انظرى اليهم واحترميهم كما يليق بهم .

الاحترام هنا احترام لانسانيه الشخص وليس حتى احترام لفكره .

ولا ادعى محبه كما قلت بكل بساطه ... انتى لم تعرفينى مسبقا لتحكمى .... ولست قريبه منى لتعرفى معاملتى مع الناس .

ولا تدعى الصفحات الوهميه بالانترنت تعطيكى فكره عن اى شىء اى بالاهم ... عن اى احد .

فلكم الظاهر وعلى الله السرائر .... كما قال نبى الاسلام .

وعفوك ......... لا داعى للشخصنه مجددا ارجوكى .

شكرا لحوارك المهذب :97:

سلام محبه

اقتباس: توما الرائى كتب/كتبت
[quote] الزعيم رقم صفر كتب/كتبت

هلا تفضلت و اوضحت لى السند المتصل للكتاب المقدس ؟

اقتباس:قلنا والله مليون مره لا نعتمد هذا الاسلوب (( العنعنه )) .

عفوا توما...

ولكن العقل لا يقبل كلاما لا نعرف له أصلا لمجرد أنا نرى فيه جمالا أو حتى إبداعا..

وإلا لكن يكتب من شاء ما يشاء ويدعي أن كلامه هذا من عند الإله بحجة أن ما في كتابه جميل ويدعو للجمال...

ولو شئت لكتبت في الجمال كتبا ومؤلفات يحار القارئ في صاحبها الدارقطني الهمام..

اقتباس:ثم الغريب يا اخى العزيز انك لا تنتبه الى الحديث فقط ما وصل بالعنعنه بينما القرآن نفسه لم يصل بهذا الاسلوب ... منذ مصحف عثمان ابن عفان والقرآن متداول بلا عنعنه .. قس كيفيه وصول القرآن اليك وطبقها على الكتاب المقدس المسيحى .

خطأك هنا يا زميل كبير ويدل على جهل عظيم بالسنة والقرآن المبين..

فالسنة ابتداء لا يقال نُقلت بالعنعنة وإنما بالسماع..

وكذا كان نُقل القرآن بلا خلاف، بل السنة في جلها آحاد وأما القرآن فمتواتر على مر الزمان..

يعني القرآن منقول إلى يومنا هذا بالكتابة والسماع في الصدور والسطور..

وعليه فلا يصح قياسك هذا الذي تنادي به يا غندور..

الزميل المحترم (f)

سأتجاهل الفاظ تبدو لى انها غير حواريه مثل (( غندور )) الخ الخ

ونظرا لاهميه ان افر الان من الانترنت لان عملى قارب اوانه فساقول فقط اننى افهم نظريه السماع والعنعنه ولكن ما قلته سابقا بالمداخله الفائته له تفسير انتظره مشكورا

احترامى(f)

سلام ونعمه

اقتباس:  توما الرائى   كتب/كتبت  
الزميل المحترم (f)

سأتجاهل الفاظ تبدو لى انها غير حواريه مثل (( غندور )) الخ الخ

كنت أظنني أخاطب زميلا لي ليس بيني وبينه سدود أو تكليف...

على كل..

آسف أنا جدا إن كنت أسأت إليك وما عدت أتلفظ بهذا اللفظ في جنابك أبدا إن شاء الله تعالى..

ولا يهمك يا زميل..