كان هذا سؤال الاستطلاع الجديد.

من ناحيتي أؤيده، ولقد وضعت له أطر دولة مثل هولندا، وجرت حوله نقاشات طويلة بفرنسا.

أنا مع تأطير للقتل الرحيم، فعندما يطول عذاب شخص، ولا يبقى من بد من موته لتخفيف عذاباته. فالأفضل أن نتركه يمضي ليرتاح من عذابات وآلام الحياة، إن إبقائه على هذا العذاب هي أنانية منا لأننا نريده أن يبقى معنا رغم فقدان الأمل بحياته معنا لأكثر من فترة بسيطة.

وأنتم لماذا اخترتم "لا" بهذا التصويت البسيط المستفز الجديد من زميلنا المستطلع. :)

للفائدة فلقد جرى نقاش بسيط منذ فترة في ساحة القانون حول الأمر في الوصلة أدناه:

هل تؤيد القتل الرحيم أو (القتل إشفاقاً)؟ - بوعائشة

اؤيده وبقوة ...


كانت تدور بخاطري هذه الفكرة , وماذا لو مريت في نفس الموقف خاصة اني رأيت العديد من الحالات .


اختار الموت من العيش في عذاب والم من حالة مئيوس من شفاءها .



تحياتي ....

لم يوضح الأخ المستطلع متى القتل الرحيم

يعني هناك حالات كثيرة يمكن أن يقتل فيها المرء قتلا رحيما، لكن أنا أوافق على الحالة التي ذكرتها يا طارق، أما الباقي و هو كثير ففي كثير من حالاته أرفضه لأنه يعد انتحارا إن جاز التعبير!!!

يعني هالمستطلع خلاني أحط "لا" غصب :flam:

لو بإمكاني أحط "نعم و لا" كنت حطيت بس مستطلعنا مضيق الخيارات ... فا شكلي راح أسجل بمعرف ثاني و أصوت ب"نعم" و أريح راسي :lol:

وفي هذا أؤيد المستطلع

فلاداعي لأكثر من خيار

ولا حتى "لي رأي آخر"

لأن المريض لن ينتظر أن يكون هناك رأي آخر

ومع هذا فإن القرار صعب جدا على الأشخاص الذين يضطرون أن يأخذوا هذا القرار

أتمنى أن لايوضع أي منا في هذا الوضع المؤلم

لولا " قتل النفس التى حرم الله إلا بالحق "

ولولا " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكه "

لولا هذا التابو الدينى لأختار معظم المرضى الميؤس من شفائهم أنهاء حياتهم ولأراحوا وأستراحوا

طبعا لابد أن يتم قتل المرضى الميؤس من شفائهم مثل مرضى جزع المخ ( هى مش أسمها كده برضه )

فيما سبق أشتغلت فى مستشفى فنى صيانه وكنا ندخل مختلف الأقسام لنغير لمبه أو نقوم بأصلاح زجاج مكسور وخلافه وشفت داخل العنايه المركزه أمرأه أكل عليها الزمان وشرب الظاهر أنها سقطت من كشوفات الكابتن عزرائيل وأسلاك عده متصله بجسمها اللى عشان التنفس الصناعى واللى عشان الكلى واللى عشان القلب وفضلت على الحاله دى أكتر من 4 شهور وفى الآخر ماتت طب ماكان من الأول ليه التعب والمصاريف ووجع القلب ده يعنى قلة بنى آدمين :flam:


أما أنا فلو كان الأمر بيدى لذهبت أبعد من ذلك
احنا فى مصر عددنا أقترب من 80 مليون وتمشى فى الشارع تكرهى نفسك ... تركب مواصله عايز تنتحر وعيشه آخر قرف وأنا من هنا أطالب بأعدام كل من جاوز السبعين من العمر كفايه كده يدى فرصه لغيره يعيش
كمان التخلص من المعاقين ذهنيا والمتخلفين عقليا والشحاتين وأصحاب السوابق من عتاة المجرمين وتجار المخدرات وكذلك كل من يعانى من مرض مزمن لا أمل فى شفائه مثل السرطان والحالات المتأخره من الفشل الكلوى والألتهاب الكبدى وأيقاف المسخره المسماه بمستشفى الأطفال للسرطان لأنه بحسبه بسيطه تكلفة أنتاج طفل جديد سليم أقل بكتير من تكلفة علاج طفل مصاب بالسرطان

لو الدوله طبقت الأقتراح ده هنتخلص فى خلال 3 شهور تقريبا مش أقل من 6 مليون نسمه هنوفر أكلهم وعلاجهم ويرتاحوا ويرتاح أهاليهم كمان هنضف البلد من المجرمين والشحاتين

ومع خالص أعتذارى .... لرقيقى القلوب

اقتباس:  fares   كتب/كتبت  
 
لولا  " قتل النفس التى حرم الله إلا بالحق "

ولولا  " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكه "    

لولا هذا التابو الدينى لأختار معظم المرضى الميؤس من شفائهم  أنهاء حياتهم  ولأراحوا وأستراحوا  

طبعا  لابد أن يتم قتل المرضى الميؤس من شفائهم مثل مرضى جزع المخ  ( هى  مش أسمها كده برضه )  

فيما سبق أشتغلت فى مستشفى   فنى  صيانه  وكنا ندخل مختلف الأقسام لنغير لمبه أو نقوم بأصلاح زجاج مكسور   وخلافه    وشفت داخل العنايه المركزه  أمرأه أكل عليها الزمان وشرب    الظاهر أنها سقطت من كشوفات الكابتن عزرائيل   وأسلاك عده متصله بجسمها  اللى عشان التنفس الصناعى   واللى عشان الكلى   واللى عشان القلب   وفضلت على الحاله دى أكتر من 4 شهور وفى الآخر ماتت    طب ماكان من الأول     ليه التعب والمصاريف    ووجع القلب ده    يعنى قلة بنى آدمين :flam:


أما أنا  فلو كان الأمر بيدى لذهبت أبعد من ذلك  
احنا فى مصر عددنا أقترب من 80 مليون   وتمشى فى الشارع تكرهى نفسك    ... تركب مواصله   عايز تنتحر   وعيشه آخر قرف   وأنا من هنا  أطالب   بأعدام  كل من جاوز السبعين من العمر     كفايه كده   يدى فرصه لغيره  يعيش  
كمان التخلص من المعاقين ذهنيا   والمتخلفين عقليا    والشحاتين  وأصحاب السوابق  من عتاة المجرمين وتجار المخدرات    وكذلك كل من يعانى  من مرض مزمن لا أمل فى شفائه    مثل السرطان  والحالات المتأخره من الفشل الكلوى والألتهاب الكبدى   وأيقاف المسخره المسماه  بمستشفى الأطفال   للسرطان    لأنه بحسبه بسيطه   تكلفة  أنتاج طفل  جديد سليم   أقل بكتير من تكلفة  علاج طفل مصاب بالسرطان  

لو الدوله طبقت الأقتراح ده    هنتخلص فى خلال 3 شهور  تقريبا  مش أقل من 6 مليون  نسمه    هنوفر أكلهم  وعلاجهم  ويرتاحوا  ويرتاح أهاليهم    كمان هنضف البلد من المجرمين والشحاتين  

ومع خالص أعتذارى   ....   لرقيقى القلوب

ياه ده انت صعب قوي ... مش هفتح مجال نقاش علشان ما نخرجش عن الموضوع الاساسي

نعود للموضع
أعتقد أنه إذا كان مريض ميئوس من شفاءه و طلب بنفسه أنهاء حياته بسبب الالآام التي يعاني منها فلابد من إنهاء حياته رحمة به بعيدا عن المآخذ الدينية فلا أعتقد أن الدين أو الأله يتلذذ بتعذيب الآخرين بأية دعوى كانت حتى لو كان بغرض العقاب

الرحمة فوق اي شىء

القتل الرحيم ... القتل الغير رحيم ...القتل غدرا .. القتل محبة ..القتل ثأرا و القتل اشفاقا...القتل شنقا ...القتل اعداما..القتل اكراما ...تعددت الاسباب و القتل واحد..

شخصيا لا أؤمن بشئ اسمه القتل الرحيم او الغير رحيم ...ما دام اسمه قتل فهذا قتل .. انهاء لروح و وضع حد لها..


على الرغم من اني لا انتمي الى اي دين لكني اؤمن بوجود خالق لهذا الكون ..

و أؤمن بأن من خلق هذه الروح هو الوحيد الذي له الحق في تقرير مصيرها..

كيف نطالب بإيقاف إعدام القتلة?, وفي نفس الوقت هناك مجموعات تصر على القتل الرحيم ..او القتل اشفاقا ...

من السهل القول والتشدق و لكن عند لتنفيذ تختلف الأمور عما هي عليه,,,,

لا...... للقتل مهما كان....


و دمتم جميعا طيبيين:97:

أنا أؤيد الموت الرحيم الموقنون بتشريع قانوني (كما في هولندا مثلا) و الامر ليس كما يتصوره البعض مجرد رغبة الطبيب و انتهى الامر. الامر يتطلب عدة تقارير طبية من مصادر مختلفة ويتم بعد ذلك أخذ رغبة المريض نفسه بعين الاعتبار(أو أقاربه من الدرجة الاولى اذا كان غائبا عن الوعي -في معظم الحالات).

في النهاية أرى ذلك أفضل من معاناة المرضى و الآمهم التي لا أمل في تخفيفها فضلا عن شفائها.


مع التحية


(f)

مواطن يا عالمي
هذه المرة أختلف معك
عندنا في أوروبا ملايين العجزة
والذين يكلفون الدولة ( أي الشباب العامل ) مبالغ طائلة على رعايتهم ...
فهناك منهم من هو بحكم الميت أقرب من الحي
فهل نتخلص منهم لأنه غير مجديون ؟؟؟؟:no2:
الموضوع في غاية الانسانية
اذا فقدناها فقد نا بوصلتنا السليمة في هذه الحياة
ويبقى على الدنيا السلام
لا قدر الله هل اذا وضعت في موقف مشابة لغالي لديك تقدم على هذه الخطوة ؟؟؟؟؟ أشك بذلك
هل تذكر حالة الوزير الفرنسي شوفنماه وكيف أنه كان في غيبوبة ميئوس منها
الا أنه رجع الى الحياة بعد موت محقق
هناك حالات في العالم مشابهة
لهذا أنا أعتبره نوع من القتل ونريد أن نغلفه بالسوليفان ....
أرجو ألا تأخذنا الماديات والنظرية العملية منحى بعيدا عن الانسانية :brock:
لك وللزميلة الرقيقة
تحية عطرة :97:

القتل الرحيم لا يطال العجزة الذين تكلمت عنهم يا نسمة (f)
أعتقد أنه محصور في المريض الذي يعاني من آلام فظيعة ولا أمل في شفائه، وموته الطبيعي محتوم وحياته المؤقتة مجرد تعذيب.

أذكر هنا أن القتل الرحيم غالباً ما يتم بطلب من المريض نفسه.
أنا أؤيد هذه الراحة الإنسانية لحي يتعذب!
وأعتبرها حقاً له.

:rose: