أتفق مع إسماعيل أحمد تماماً

هذا الكلام المزبوط، مع أنه أخونجي لكني متفق معه تماماً.

وأقول للزميل سليم، هل المعارضة أصلاً منحت حريتها لنشر أفكارها لتصل للشعب. كيف ستصل للشعب وطرطوس البارحة مطوقة يا عزيزي؟
إذا كان اجتماع للتفكير والنقاش تطوق من أجله بيوت، فكيف تريد للمعارضة أن تفعل.

لا يمكن وضع المعارضة والحكم على ذات القدم، الحكم خسر كل شيء وكل الفرص، حكم سوري كان المفروض به علماني، لعن سما العلمانية.
لم يفعل حتى شوية علمانية، لو أني محل الحكم لكنت قمت ولو بديكتاتورية بقرارات حداثية منها: إلغاء الزواج الديني المختلط بالمدني، إلغاء تعدد الزوجات، إعطاء الحق المطلق للزوجة أو للمرأة بأولادها، وغيرها من قوانين مدنية تقدمية.

سيذهب حزب البعث ولن نتذكر منه شيئاً. سيذهب غير مأسوفٍ عليه. ولن يذكره التاريخ الحديث بشيء.
باي باي بعث.
والله مع دوالبيبك يا حكم الأسد.

قصور خدام ليست اكثر من قصور بشار واخوه وصهره

بشار الاسد متهم بقتل الحريري وبكوكبة من مفكري لبنان

بشارمشارك لرستم غزالة بنهب بنك المدينة وبجرائم نهب اخرى

ان اسلوب دفاع بشار عن رستم غزالة لها تبرير واحد فقط هو انه مشارك معه في النهب والبلع من ينابيع لبنان الندية

جوزف سماحة : السفير 3/1/2006

اللبناني، بالمعنى الرديء للكلمة، قد يكون شعر بنوع غامض من الزهو وهو يشاهد عبد الحليم خدام ويستمع إليه. فالرجل، في المخيلة الجماعية، هو المسؤول السوري الفظ، المفوّض، الحاسم، الذي يضع السياسة اللبنانية وفق الحسابات الدقيقة لمصالح النظام السوري، وفق الحسابات الباردة لهذا النظام، وتحالفاته، وتكتيكاته، وقدرته على التأقلم مع خصوصيات البلد الشقيق.
يحتفظ لبنانيون عديدون في ذاكرتهم بروايات عن سياسيين من بلدهم وقفوا في حضرة <<السيد النائب>> يشرحون له عيوب نظامهم، وسوء ادارتهم، وبؤس أقرانهم، وضحالة وزرائهم، واضعين أنفسهم في سياق الاستعداد لخدمة الأهداف القومية للبلدين كما تحددها النخبة الحاكمة في دمشق.
بعض هؤلاء اللبنانيين قد يكونون شعروا بهذا النوع الغامض من الزهو وهم يعاينون انقلاب الادوار. ها هو خدام، وما ادراك من هو خدام، يشرح لهم، من على الشاشة، عيوب نظامه، وسوء ادارته، وبؤس اقرانه، وضحالة وزرائه، واضعا نفسه، موضوعيا، في سياق تلبية حاجات تزعم انها لبنانية صرف من الوضع السوري الداخلي.
لقد كان خدام، في المقابلة الشهيرة، شبيها بصورة السياسيين اللبنانيين الذين اختبرهم. الفارق الوحيد، والجوهري، هو ان الادوار كانت مقلوبة. كانوا يثأرون، بواسطته، من صورتهم التي اخترعها لهم، وفرضها عليهم. كانوا يثأرون، عمليا، من وضاعتهم حيال الرجل القوي في لحظة وضعه ما تبقى له من قوة في خدمتهم.
تختصر المقابلة المآل الذي وصلت إليه سوريا ووصل إليه لبنان ووصلت إليه العلاقات بين البلدين. او، بالاحرى، تختصر الوهم الشائع لدى بعض اللبنانيين حول هذا المآل. فخدام كان يعلن، في العمق، فشل محاولة سورية مديدة لقولبة لبنان، إلا ان المفارقة هي ان هناك من استنتج ان ما نشهده هو اللحظة الاولى في حقبة جديدة ستنتهي بنجاح لبنان في قولبة سوريا. لقد انتقل خدام من كونه مندوب نخبة سورية الى لبنان الى ان يحتل الموقع الموجود في المخيلة فقط، والذي يعتقد ان الامور ستنتهي ب<<مبادرة لبنانية>> في سوريا، وربما ب<<قوات ردع لبنانية في دمشق>>، وب<<اتفاق ثلاثي>>، و<<اتفاق طائف سوري>>، وقوانين انتخابات، وتشكيل حكومات، وتعيين رؤساء.
لقد تسبب خدام في اصابة بعض اللبنانيين، مِمّن هم مستعدون اصلاً لذلك، بتورم في الأنا الوطنية، وبتضخم في الذات المتفوقة على الشقيق.
تلعب المقابلة على وتر شديد الحساسية في العلاقات اللبنانية السورية، والوتر المشار إليه هو ذلك الخاص بالشيزوفرينيا اللبنانية حيال ما يُطلق عليه، بلغة تقطر عنصرية، <<السوري>>. انها شيزوفرينيا العلاقة التي نمت في العقود الاخيرة مع <<العامل السوري>> و<<الجندي السوري>>، اي شيزوفرينيا التشاوف والخسة، تقبل الاضطهاد والاضطهاد. كنا نعرف خدام الجندي، ها نحن نتعرف إلى خدام العامل.
ليس كل اللبنانيين مصابين، بالطبع، بهذا العارض. هناك بينهم من اقام علاقة صحية مع سوريا الوطن والشعب والنظام. هناك من وافق وخالف وقاتل وابتعد واقترب، لكنه فعل ذلك كله مدركا انه يسلك في بيئة واحدة، وانه يصدر عن انتماء صادق، وانه ابن نسيج واحد، وان لا فضل للبعث على عروبته او مناهضته للعدو الخارجي او الاسرائيلي.
ان هذا الصنف من اللبنانيين يدرك الاساءات حيال الشعب اللبناني بصفتها، تماماً، في امتداد اي اساءة للشعب السوري.
لكنه يدرك، ايضا، ان هناك من يريده اداة، ومن يستخدم مطالبه العادلة، من اجل الاقتصاص من سياسات سورية تشكل الحد الادنى الذي يمكن له جمع الشعبين، او توافقهما، في سياق المواجهة المفروضة فرضا على المنطقة.
***
لنفترض ان الصدفة وحدها ربطت بين مقابلة خدام وطلب لجنة التحقيق الدولية الاستماع الى الرئيس بشار الأسد ووزير خارجيته فاروق الشرع. صدفة في منتهى الغرابة، ولكن نفترض انها حصلت. ماذا يعني هذا التزامن؟ انه يعني انتهاء الوقت المستقطع في ازمة مفتوحة، وهو وقت لم يخل، اصلا، من دماء.
لقد بدا لبعض مرضى <<التفاؤل>> او <<التشاؤم>> ان التحقيق يسير في منحى انحداري، وان التشكيك فيه غلبه، وان التقرير الثاني لديتليف ميليس يوحي بنهاية قريبة، وان التغيير في قمة لجنة سيُضعف عملها، وان القرار 1644 <<باهت>>. ولقد استُحضرت في هذا السياق اطروحة <<الصفقة>>، ووصل البعض الى حد الاعتقاد بأن ظهور خدام هو محاولة فرنسية لتعطيل تفاهم اميركي سوري!
لا صلة لهذه التقديرات بالمعطيات الموضوعية. فهذه المعطيات تشير الى امرين. الاول هو ان النظام السوري (او سياسته) مُستهدَف. الثاني هو ان طلب العدالة اللبناني يندرج، بغض النظر عن النوايا، في هذا الاستهداف، وان دمشق ترد بطريقة قاسية جدا على حصار يُضرب على السلطة فيها.
لقد كانت المعادلة الحاكمة للعلاقات اللبنانية السورية على الشكل التالي: ان استقرار الحكم في كل عاصمة يمر بهزيمة القوى الحاكمة في العاصمة الثانية. انها حالة نزاع. نزاع يصعب الفكاك منه، ويستخدم كل طرف فيه الاسلحة التي يملكها او يحسن استخدامها بشكل تنتفي معه، موقتاً، احتمالات التسوية.
لقد باتت هذه المعادلة، بعد افادة خدام وطلب الاستماع، اشد وضوحاً.
لقد بدا انها، اي المعادلة، تقود الى نتيجتين متعاكستين: زيادة الالتفاف الداخلي حول النظام السوري والتصدع في النسيج الحكومي (والوطني) اللبناني. ومن هنا فإن شهادة خدام تخدم في الاتجاهين معا. فهي تريد الايحاء ان المواجهة انتقلت الى قلب دمشق وان النخبة الحاكمة تتفرق. كما انها تشكل عنصر ضغط على الداخل اللبناني لاستكمال بناء <<بيت الطاعة>> الذي يطلب من <<المعتكفين>> ومؤيديهم الدخول إليه والتزام سقفه والانضباط بشروط الاقامة فيه.
وتتم ترجمة العنوان الثاني بإقدام بعض القوى السياسية على انهاء التمييز بين <<عملاء سوريا>> و<<حلفاء سوريا>>، وتهديد <<الحلفاء>> او <<الاصدقاء>> بمصير <<العملاء>>، وهو الطرد من فردوس الاجماع الوطني! ان هذا هو المعنى الوحيد لمخاطبة <<حزب الله>>، مثلا، بدعوته الى اثبات لبنانيته والقول له <<من ليس معنا فليس ضدنا فحسب، بل هو غير لبناني اصلا>>!
لم يعد مقبولا انعقاد اجماع بين ساحتي 8 آذار و14 آذار. بات المطلوب فرض اجندة <<14 آذار>> كأنها إخراج القيد الذي يثبت فيه المرء مواطنته تمهيدا لحصوله، لاحقا، على <<سجل عدلي>> يسمح له بالمشاركة في الحياة العامة. لقد باتت الموافقة على سلاح المقاومة مشروطة بالترسيم وغيره، كأن المقاومة هي امام احدى مهمتين. الاولى انها تريد انتزاع المزارع بالسلاح من بين ايدي <<14 آذار>> لذلك فهم يطالبونها بصك ملكية. الثانية هي ان المقاومة لا تريد استرجاع ارض وطنية الى السيادة الوطنية بالتضحية والبذل، وانما تريد المزارع من اجل ان تبني فوقها <<جمهورية إسلامية>> تمارس فيها الشعائر غير الزمنية.
***
ليس مهما ان نعرف ماذا دار في رأس خدام عندما قرر البوح. ولا اهمية استثنائية لمداخلته السطحية في استعراض العلاقات اللبنانية السورية وتطورها، والمسؤوليات عنها، وسبل ادارتها. ولا ضرورة للتوقف كثيرا عند الحل الذي يقول انه يمتلكه للأزمة السورية (الالتصاق بالموقف الرسمي للنظام العربي، التأقلم مع مستجدات السياسة الاميركية)... ليس ما تقدم هو المهم، وليس التأريخ او الفكر السياسي هو الذي سيبقى في الذاكرة.
ان ما سيبقى هو خدام الشاهد في جريمة اغتيال الرئيس رفيق الحريري. أما عندما سينشئ اللبنانيون والسوريون محاكمة تقرأ تاريخ العلاقات المعقدة بين البلدين، فليس مؤكداً ان يكون <<السيد النائب>> سابقاً على مقاعد الشهود.

المثقف السوري وأسوار البعث

جرأة السوريين في الخارج واقع ملموس وحقيقة ظاهرة، ولكنها تنطبق على من خرج من السجن الشمولي في سوريا، هذا السجن الذي يؤثر في تفكير المواطن وقدرته على اتخاذ موقف معارض جذري مع الحفاظ على موضوعيته في نفس الوقت... إن تأثير النظام الشمولي رهيب بكل معنى الكلمة ومهما حاول الإنسان أن يستقل عن الشعارات المتحجرة التي تصدح بها مناهج التعليم في المدارس والجامعات والمؤسسات الإعلامية واللافتات والمنشآت المنتشرة في الشوارع وخطب الجوامع والكنائس و... فلا يمكن له ذلك وإن لم يشعر بمدى تأثره، فالسوري هو إنسان لا بد مهما تمتع باستقلالية وثقافة من أن يتأثر بهذا الحشد التضليلي ومهما اعتقد العكس... لذلك نرى جرأة السوريين تزداد ومواقفهم تقترب من المكاشفة لحقيقة الوضع لدى المغتربين، ولعل أقوى الأصوات في الداخل هي لأشخاص يعود تاريخهم لما قبل مرحلة غسل الدماغ والأفيون البعثي كرياض الترك وهيثم المالح
وليس في هذا غرابة وعجب، بل هذا المتوقع والطبيعي، العجيب حقاً هو وجود أصوات وطنية من داخل سوريا جريئة وموضوعية تغلبت على القفص البعثي التضليلي واستطاعت طرح مواقفها الوطنية مثل فرسان ربيع دمشق وأنور البني والشهيد معشوق الخزنوي
أما بالنسبة للبنان فلم يقع لبنان أسيراً لمثل هذا النظام الشمولي الذي يحاصر عقول مواطنيه، فلبنان بقي يتمتع بشيء من تعدد الأفكار، وإن كان هذا الأمر في الحقيقة مقتصراً على قلة نادرة وهذا ما جرأ النظام السوري على الإفراط في إتباع أسلوب الاغتيال السياسي فهو يعلم أن أولئك الشرفاء قليلو العدد ما إن يتخلص منهم حتى يخلو له الجو فبقية القادة الصحفيين اللبنانيين استلذوا بيع ضمائرهم وامتهنوا النفاق والمراوغة

لندن ـ القدس العربي :

ركزت القمة التي عقدت امس في جدة علي ساحل البحر الاحمر بين العاهل السعودي الملك عبد الله والرئيس المصري محمد حسني مبارك علي الوضع في سورية.




وقال مصدر دبلوماسي مصري ان الجانبين السعودي والمصري تطرقا خلال الاجتماع الي الضغوط التي تمارس علي سورية، خصوصا بعد التقرير الدولي في اغتيال رئيس الوزراء اللبناني السابق رفيق الحريري.

وينتقل مبارك اليوم الي باريس للقاء الرئيس الفرنسي جاك شيراك لبحث الملف السوري.

وتأتي هذه المباحثات في وقت طلبت فيه لجنة التحقيق الدولية لقاء الرئيس السوري بشار الاسد ووزير خارجيته فاروق الشرع بعد تصريحات ادلي بها الجمعة الماضية نائب الرئيس السوري السابق عبد الحليم خدام عززت الشبهات حول دور لدمشق في اغتيال الحريري.

واكد خدام في حديث الي قناة العربية التلفزيونية الفضائية ان بشار الاسد وجه تهديدات الي الحريري قبل اغتياله. وقال ردا علي سؤال عن احتمال معرفة الرئيس السوري مسبقا بعملية الاغتيال، من حيث المبدأ لا يستطيع اي جهاز امني او غير امني في الدولة السورية ان يتخذ مثل هذا القرار وحيدا .

وذكرت مصادر دبلوماسية في القاهرة ان الرئيس المصري ذهب الي جدة للقاء العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبدالعزيز من اجل معرفة ما يجري من تطورات علي الصعيد السوري، لوجود قناعة لديه ان السلطات السعودية تلعب دورا اساسيا في الملف السوري ـ اللبناني بالتعاون مع الولايات المتحدة وفرنسا بحكم صلاتها القوية مع سعد الحريري ورموز المعارضة اللبنانية.

وقالت هذه المصادر ان الرئيس مبارك فوجئ بالمقابلة التي اذاعتها قناة العربية المملوكة لسعوديين مقربين من الاسرة الحاكمة.

ويخشي الرئيس مبارك من حدوث حالة من الفوضي في سورية تؤدي الي فتح الجبهة الشمالية مع الدولة العبرية مما قد يؤدي الي انعكاسات سياسية وامنية خطيرة داخل مصر، ولذلك يحاول ان يقوم بوساطة تؤدي الي عدم استجواب الرئيس السوري بشار الاسد من قبل لجنة التحقيق الدولية في اغتيال الحريري، لمنع حدوث مثل هذه الفوضي وبقاء النظام السوري متماسكا لأطول فترة ممكنة.

وتعيش العلاقات السعودية ـ السورية حالة من التوتر حاليا ساهمت مقابلة قناة العربية مع السيد خدام في تصعيدها.

واستبعد مصدر سوري رفيع امس الثلاثاء أن تعلّق دمشق حالياً علي طلب لجنة التحقيق الدولية بالاستماع إلي الرئيس بشار ووزير خارجيته. وقال المصدر ان سورية لن تعلق علي الطلب كي لا تعطي الأمر أكبر من حجمه ، كاشفاً أن الطلب الآنف الذكر ليس الأول من نوعه.

واعتبر مصدر سوري مسؤول ان طلب لجنة التحقيق الدولية الاستماع إلي الرئيس السوري الأسد ووزير خارجيته فاروق الشرع غير قانوني وينتهك سيادة البلاد.

وأكد أحمد الحاج علي، مستشار وزير الإعلام أن مطلب لجنة التحقيق يدفع باتجاه خلق اضطراب جديد وتعويم الأمور وترك المجال مفتوحا علي إشكالات لا تفيد التحقيق سوي باتجاه زيادة الضغوط علي سورية، مذكرا بأن المطلب يخالف القانون الدولي لكونه ينتهك سيادة الدول. يذكر أن الوزير الشرع أكد أخيرا أن بلاده تعاونت وستتعاون مع لجنة التحقيق مطالبا اللجنة بعدم فرض شروط مسبقة علي هذا التعاون.

وعلمت القدس العربي من مصادر وثيقة في باريس ان فقرات عديدة وعلي درجة كبيرة من الاهمية قد حذفت من مقابلة السيد عبد الحليم خدام، ولم تبثها قناة العربية بسبب حساسيتها، خاصة تلك المتعلقة بالوضع الداخلي السوري، والعلاقات السورية ـ اللبنانية، وتورط رموز في الدولة مقربة من الرئيس بشار الاسد في قضايا فساد سماها السيد خدام بالاسم.

وقالت هذه المصادر ان بعض المعلومات الاخري التي كشف عنها السيد خدام ويعتقد انها لم تذع تتعلق ايضا بالحرب في العراق، وتعاون الاجهزة الامنية السورية مع نظيرتها الامريكية في الحرب علي الارهاب وملف المقاومة العراقية.

وكان السيد خدام قد ذكر في المقالة ان قصي وعدي صدام حسين ونائب رئيس الوزراء العراقي وزير الخارجية طارق عزيز قد وصلوا دمشق اثناء الهجوم الامريكي علي العراق، ولكن السلطات السورية اعادتهم من حيث اتوا.

واتهم رئيس الوزراء السوري محمد ناجي العطري امس خدام بانه خان الوطن وخدم القوي الاجنبية .

ونقلت وكالة الانباء السورية الرسمية (سانا) عن العطري قوله خلال جلسة مجلس الوزراء ان عبد الحليم خدام خان الوطن وقيم الانتماء الوطنية وارتضي ان يكون خادما للقوي الاجنبية التي تحاول النيل من مواقف سورية وثوابتها .

واضاف العطري ان خدام كان مناوئا لمسيرة الاصلاح والديمقراطية، وفي حديثه الي قناة (العربية) لجأ الي تزوير الحقائق وتشويه الوقائع .

الي ذلك نشرت صحيفة البعث الناطقة بلسان الحزب الحاكم امس استنكارا لآل خدام نساء ورجالا في مدينته بانياس علي الساحل السوري حيال التصريحات المشبوهة التي يرفضها هؤلاء رفضا مطلقا. وذكرت البعث أنه في بيان موقع من قبل آل خدام عبرت العائلة عن وقوفها صفا واحدا مع سورية في مواجهة الضغوط والافتراءات التي تستهدف سورية جراء مواقفها المبدئية والثابتة .

"القدس العربي"