اقتباس:  زياد   كتب/كتبت  
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...=37198&pid=#pid

:9: :9: :9: :9:

رائع يا زياد

احد اقاربي كان من الملتزمين مع احدى الجماعات الفلسطينية التي حاربت في لبنان ولكن المرض اقعده, كان كثيرا ما يكلمني عن دلال فبالرغم من انه لم يعرفها شخصيا ولكن صيتها كان مليء الدنيا (كما يقول) قريبي هذا كان من ضمن مجموعة قليلة تركت قلعة شقيف الشهيرة لسبب ما قبل وقوع معركتها المعروفة, وهو دائما يتذكر اصدقاءه الذين استشهدوا في تلك القلعة وستمنى لو استشهد معهم ( :?: :?: :?: :confused: )

الغريب في الموضوع انه كان اول شخص شيوعي اسمعه يتكلم عن الاستشهاد, بصراحة احترمته كثيرا فهو لا يؤمن بجنة او نار او ما يحزنون وهو اردني مسيحي تخلى عن دينه ووطنه ليذهب ويحارب في لبنان وكان كل امنيته ان يستشهد وهو يحارب في سبيل ما يؤمن به

عندك رابط عن معركة قلعة شقيف

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
فلم حقير وضيع :flam:

لو كان السبب وراء الانتحار ضيق المعيشة والضغط النفسي  
لانتحر نصف سكان الارض  

العامل الديني اساسي جدا في عملية الدخول في المجهول(الموت) واكاد اجزم انه ضروري بنسبة 100 %

يريدون من خلال سمومهم الاعلامية والفنية ان يطرحوا فكرة خطيرة لنسف ما يرتجفون خوفا منه الا وهو حب الاستشهاديين  
للموت كما يحبون هم الحياة  
هذه القضية التي تؤرقهم وتنسف احلامهم بالامن  
تصوروا غبائهم بقد بنوا جدارا حول دولة ليمنعوا دخول من يحاولون تشويه صورتهم بهكذا افلام مأجورة  


لماذا لا ينتحر الملحد عند اول ازمة نفسية تمر به  
مع انه يعتقد ان الموت سواد وفناء ولاجنة ولانار ولا حساب

الحياة غالية اصدقائي غالية جدا ولايوجد ما هو اثمن من الروح  

وحده الدافع الديني هو الذي يكسر هذه القاعدة  

غير صحيح رأيك عن ضرورة وجود العامل الديني ياإستشهادي المستقبل .. ماتستلزمه هذه العملية هو الإيمان بالقضية التي تموت من أجلها أكانت الله أو الوطن أو كليهما أو حتى الشيطان .. الإيمان ضروري بالقطع لكن بوجهه العام لا وجهه الديني .. على العكس أنا أرى إن مقدار التضحية لغير الديني هي أكبر بكثير فهو يموت بدون أي مكاسب شخصية حتى لو كانت مجرد الفوز برضا الله .

http://news8.thdo.bbc.co.uk/hi/arabic/news...000/4699464.stm

[CENTER]

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
 

لماذا لا ينتحر الملحد عند اول ازمة نفسية تمر به  
مع انه يعتقد ان الموت سواد وفناء ولاجنة ولانار ولا حساب

الحياة غالية اصدقائي غالية جدا ولايوجد ما هو اثمن من الروح  

وحده الدافع الديني هو الذي يكسر هذه القاعدة  

مضطر لأعترف بأن كلام صحيح مئة بالمئة وهذا من تجربتي الشخصية (f)[/CENTER]

الفيلم ترشح للأوسكار

http://www.oscars.org/78academyawards/noms.html

ضغوطات إسرائيلية لحجب "الأوسكار" عن الفيلم الفلسطيني "الجنة الآن"!
14/2/2006

على غرار ما حدث معه في مهرجان برلين

يوسف الشايب

رام الله - كشفت صحيفة يديعوت احرنوت الإسرائيلية عن ضغوط إسرائيلية ويهودية على أعضاء أكاديمية فنون السينما الأميركية لحرمان الفيلم الفلسطيني "الجنة الآن"، ومخرجه هاني أبو أسعد من جائزة الأوسكار كأفضل فيلم أجنبي لهذا العام، بعد أن فاز الشهر الماضي بجائزة الكرة الذهبية (غولدن غلوب)، لأفضل فيلم أجنبي.

وذكرت الصحيفة أن شخصيات إسرائيلية ويهودية تمارس ضغطاً هائلا على أعضاء الأكاديمية مستغلة نفوذها الواسع في هوليوود، مشيرة إلى أن النجاح الأول الذي حققته هذه الضغوط تمثل بانتزاع وعد من الأكاديمية الأميركية بعدم تقديم الفيلم على انه يمثل فلسطين، إنما السلطة الفلسطينية، الأمر الذي لم تلتزم به الأكاديمية، فالفيلم حسب ما هو واضح يمثل فلسطين وليس السلطة.

وأفادت الصحيفة انه منذ فوز الفيلم بجائزة الكرة الذهبية، قام موظفون في القنصلية الإسرائيلية في لوس أنجليس، بعملية جس نبض لدى رجالات السينما في هوليوود حول فرص حصول الفيلم على جائزة أوسكار، وتبين لهم أن الفيلم هو أقوى الأفلام المرشحة لنيل الجائزة، فتقرر تكثيف الجهود السرية للمس بفرص فوز الفيلم الذي يتحدث عن الساعات الأخيرة لشابين فلسطينيين ينويان تنفيذ عملية تفجير داخل إسرائيل، مشيرة إلى النفوذ الواسع الذي يتمتع به اللوبي اليهودي في هوليوود.

وكان أبو أسعد عبر عن تفاجئه من الفوز بجائزة "الغولدن غلوب" لأفضل فيلم أجنبي، وترشيحه للأوسكار، خصوصا أنه سبق أن فقد "الدب الذهبي" الجائزة الكبرى في مهرجان برلين السينمائي لأسباب سياسية، وضغوطات إسرائيلية ويهودية يخشى تكرارها في الأوسكار، ويقول: "بعد توزيع الجوائز في برلين، اقترب مني مدير المهرجان، وهمس في أذني يعتذر عن أن المهرجان لم يمنحني "الجائزة الأكبر بسبب الجرائم التي اقترفها الألمان، إبان الحكم النازي، وبالتحديد في حقبة الحرب العالمية الثانية"، فأجبته :"نحن الفلسطينيون خسرنا أرضنا ووطننا بسبب جرائمكم، والآن أخسر جائزتي التي أستحق بسبب هذه الجرائم".

ويضيف أبو أسعد: كان هناك بعض المظاهرات اليهودية المناهضة للفيلم، رغم عدم عرضه وقتها تجارياً .. بعد العروض التجارية للفيلم كانت هناك اتهامات عدة باللاسامية، وانتقادات شديدة لأي دار عرض تستضيفه.

الفيلم الذي ترفض دور العرض الإسرائيلية استضافته، لاعتبارات تتعلق بأنسنة الاستشهاديين، الأمر الذي ترفضه إسرائيل، أثار جدلاً واسعاً بين الفلسطينيين خلال تصويره في نابلس، وعند عرضه في رام الله ومدن فلسطينية أخرى، خصوصا مع الأنباء التي تتحدث عن تمويل إسرائيلي لـ"الجنة الآن"، الأمر الذي نفاه هاني أبو أسعد بقوله:" لم أتقاض أية مبالغ من أية جهات إسرائيلية، وبالتالي غير صحيح أن هناك جهات إنتاجية إسرائيلية شاركت في الفيلم، وهذا واضح في مقدمة ونهاية الفيلم .. كان هناك مساعدات غير مالية من قبل المنتج المشارك الإسرائيلي، عمير هارائيل، الذي لولاه لما تمكنا من التصوير في المدن والمناطق داخل الخط الأخضر .. عموماًَ أنا أرفض التمويل الإسرائيلي، رغم أن أية جهة إسرائيلية لم توافق على تمويل الفيلم، حين توجهنا لها طالبي التمويل، من باب جس النبض .. كنت، من خلال ذلك، أريد أن أقول للعالم إن إسرائيل لا تمول أي فيلم لا يخدم خطها السياسي.. الملفت أن هارائيل تعرض لمضايقات عدة، ولتهديدات من قبل أعضاء في الكنيست الإسرائيلي، ما حدث أيضاً مع مسؤول في صندوق الفيلم الإسرائيلي، بمجرد إعلانه في برلين عن استعداده للمساعدة في عرض الفيلم داخل إسرائيل.

وحول اتهامات الفيلم بالمسيء، والحيادي، والاستشراقي، يقول أبو أسعد: أنا أستغرب الحديث عن "حيادية" الفيلم، بينما هوجم في الخارج بسبب "عدم حياديته"، كما ادعوا .. هذه معادلة غريبة .. دعني أقول لك إن موضوعية الفيلم، إن جاز التعبير، تأتي من كونه يعبر عن وجهتي نظر فلسطينيتين حول هذه العمليات، ولا يوجد أي انعكاس لأية وجهة نظر أخرى من خارج المجتمع الفلسطيني .. الفيلم يعكس حالة الجدل الدائرة في الشارع الفلسطيني .. المهم بالنسبة لي أن الجمهور تعاطى مع الشخصيات، وأحبها إلى درجة ما، وحب الشخصيات ينفي كل ما يقال عن "حيادية سلبية"، أو "نظرة استشراقية" .. كل ما في الأمر أنني أعطيت مساحة متساوية لوجهتي النظر السائدتين لدى الفلسطينيين .. الموضوعية ليست حيادية هنا، وليست خوفاً.. لا بد من الموضوعية ليبقى الفيلم على قيد الحياة طويلاً.

ويضيف:" الشارع الفلسطيني حساس للغاية، ومتخوف، وهذا طبيعي بسبب حجم الغدر الذي تعرض له على مدار العقود الماضية .. النقاش والجدل الذي دار قبل الانتهاء من تصوير الفيلم ساعد في انتشار الفيلم، وفي تحسين الصورة التي خرج بها .. في الكثير من الأحيان كان النقد بناء، واستفدت منه كثيراً، وفي حالات قليلة لم يكن بناء على الإطلاق .. البعض تحدث عن "شوشرة فارغة"، وأنا ضد هذا الوصف، فما خرج يختلف بدرجة ما عن النص الأول لسيناريو الفيلم .. حالة الجدل الذي وصل إلى درجة الصخب قبل الانتهاء من تصوير الفيلم، ساعدتني كي أكون أكثر دقة في التعبير".

فيلم "الجنة الآن"، متوفر حالياً برعاية "لوجيكال كو"

(f)