كما هو يتضح من العنوان أن الأسئلة للمسلمين فقط , بكافة طوائفهم شيعة, قرأنيين , سنة أي طائفة , و كرماً لا أمراً إحترام طلبى وعدم مشاركة من هم ليسو على ذلك الوصف كما حدث فى موضوع سابق وتدخل المسلمون و أصبح الموضوع لتبادل الإتهامات واللعنات .

1- هل من شروط دخول الملكوت الأعلى (الجنّة) فى الإسلام هو الإيمان بمحمد كنبى ورسول وعبد من عباد الله , و إن لم يحدث ذلك فلا جنة ولا ربح للأخرة ؟ و يعتبر من خالف الرسالة المحمدية كافر بالإله؟

2- هل هناك أية فى القرأن ذكرت ما يسمى بالسنّة و إتباعها؟

3- هل من أمن بأن القرأن منزل من عند الله وأن محمد رسول من الله لكن لم يؤمن بسنّة النبى محمد فهو غير مسلم؟

4-هل هناك فرق بين حياة النبى كإنسان عادي وكنبى ؟

5- هل هناك من القرأن ما يؤكد أو ينفى حد الردّة؟

شكراً جزيلاً لكم و أتمنى أن لا يكون هناك إساءة دون قصد لأي طائفة أو مذهب .

Guru .

سأجيبك بما أعرف:D

اقتباس :
1- هل من شروط دخول الملكوت الأعلى (الجنّة) فى الإسلام هو الإيمان بمحمد كنبى ورسول وعبد من عباد الله , و إن لم يحدث ذلك فلا جنة ولا ربح للأخرة ؟ و يعتبر من خالف الرسالة المحمدية كافر بالإله؟
-------------------------------
الجنة لكل من امن بالله وحده و رسله و عمل صالحا و يدخلها :

كل الناس الأوائل ابتداءا من أول انسان وهو ادم و هؤلاء رسالتهم كانت شفوية...

اليهود المؤمنين الحقيقيين زمن النبي موسى و عيسى و هؤلاء الاثنان نبيان لبني اسرائيل...

أتباع النبي الأخير محمد وهو رسول لجميع خلق الله في الكرة الأرضية و صاحب الرسالة الأخيرة من الله....

ملاحظة 1 : جميع الأنبياء جاؤوا لأقوامهم فقط ما عدى الرسول محمد...
ملاحظة 2 : الله لم يحفظ رسائله القديمة لأنها غير عمومية و خاصة بأقوامها فقط عكس الرسالة الأخيرة وهي عالمية...

لهذا السبب جميع الناس مطالبين بالايمان باخر رسالة و لن يقبل ممن امن بالرسائل القديمة بعد خروج النبي محمد...


اقتباس :
2- هل هناك أية فى القرأن ذكرت ما يسمى بالسنّة و إتباعها؟
-----------------------------
بعض أدلة اتباع سنة الرسول :

مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا - النساء/80

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ - ال عمران/31

ياا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم (نساء /59).


اقتباس :
3- هل من أمن بأن القرأن منزل من عند الله وأن محمد رسول من الله لكن لم يؤمن بسنّة النبى محمد فهو غير مسلم؟
-----------------------------
ليس لي علم، و لكن حسب ايات القران توجد ايات صريحة باتباع الرسول....و بعد وفاته عليه السلام لم تبقى الا سنته وواجب علينا اتباعها....



اقتباس :
4-هل هناك فرق بين حياة النبى كإنسان عادي وكنبى ؟
----------------------------
هو انسان عادي يأكل و يشرب و يتزوج و يضحك، لكنه يفعل كل شيء حسب الشريعة و لا يمكن أن ينزل عليه وحي ما بفرض و يفعل عكسه...


اقتباس :
5- هل هناك من القرأن ما يؤكد أو ينفى حد الردّة؟
-------------------------
أول شيء ماهو قصدك بحد الردة؟؟؟
ان كان القتل فهو لا يوجد في القران و يوجد في السنة و تنقسم الى نوعان :

ردة مغلظة خطيرة : وهي ما تكون مصحوبة بمحاربة الله، ورسوله، وأوليائه من العلماء العاملين، وعداوتهم، والمبالغة في الطعن في الدين، والتشكيك في الثوابت....

ردة مجردة : وهي التي لم تصحب بمحاربة ولا عداوة ولا طعن وتشكيك في الدين ...

و هاهي جميع الايات في القران التي تتكلم عن الردة :
قوله تعالى: "ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون"

قوله تعالى: "ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم"

وقوله: "إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفراً لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلاً".

وقوله: "ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين"

وقوله: "من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم. ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين"

وقال عن كفر المنافقين الذين يتظاهرون بالإسلام ويبطنون الكفر: "ولا تصلِّ على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون".

وقال مميزاً المنافقين على إخوانهم الكافرين لعظيم ضررهم على الإسلام والمسلمين: "إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً".

وقوله تعالى: "كيف يهدي الله قوماً كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق.. أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين".

وقال عن المنافقين: "ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون"



اقتباس :
شكراً جزيلاً لكم و أتمنى أن لا يكون هناك إساءة دون قصد لأي طائفة أو مذهب .
-----------------------
خذ راحتك و اسأل...

صباح الخير هاجر

سأتكلم حسب الترتيب الذى وضعته أنا فى أسئلتى :

1- هل معنى إجابتك أن كل من لم يؤمن بأن محمد رسول من عند الله بعد إتمام رسالة محمد لن يدخل الجنة ؟ و هل يوجد إستثناء لذلك ؟

2- كل الآيات التى وضعت الظاهر منها أن على المؤمنين فى ذلك الوقت طاعة الرسول , و أيضاً الآية الثانية للدعوة فى سورة عمران , و الآية الثالثة توضح أنه يجب على الجميع أن يطيعو أولياء أمورهم , وقد كانت بترتيب معين , الله - الرسول - أولى الأمر , و هذا يعنى أنه ما لم يذكر فى القرأن فلن يذكره الرسول ولن يذكره أولى الأمر وهذا يعنى بالتالى أنه يجب علينا إن أرادنا طاعة أولي الأمر أن يكون ذلك الأمر لا يخالف الرسول و من قبله الله , فإن كان الرسول أمر بشيء ما لم يأمر به الله فهذا باطل , أو حرّف من بعد موت الرسول ......هذا إستنتاج شخصي يحتمل الخطأ و يحتمل الصحة .

3- تم

4- سأحاول البحث عن المفهوم الذى يرده عقلى بنفسى وليس هذا ما قصدته .


5- من خلاصة أيات القرأن لم أجد ما يسمى بحد الردة - القتل يعنى - أو حتى الإشارة لمعاقبة هؤلاء المرتدين عن دين محمد فى الدنيا والعقاب ينتظرهم فى الأخرة فقط , فمن أين جاء ذلك الحكم؟


شكراً هاجر

Guru .

صباح الورد Guru (f)

1- هل معنى إجابتك أن كل من لم يؤمن بأن محمد رسول من عند الله بعد إتمام رسالة محمد لن يدخل الجنة ؟ و هل يوجد إستثناء لذلك ؟
-----------------------------
أظن و لست متأكدة أن الاستثناء لمن لم يسمع بالرسالة فقط...

من القران :
ما كنا معذبين حتى نبعث‏ رسولا - الاسراء

(أمة محمد مقصرين نوعا ما في ايصال الرسالة لشعوب العالم، و يقال أن الله سيعاقب من لم يعلم الناس و يهديهم)

من الأحاديث النبوية :
قوله صلى الله عليه وسلم (والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي، ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت، إلا كان من أصحاب النار).


2- نعم أولياء الأمور و الشيوخ ان لم يجيبوا بما قاله الرسول و ما يوافقه القران فهم على خطأ مبين...و لهذا السبب الجميع مطالبين بالتعلم و القراءة و التفقه في الدين و لا يبقون تحت رحمة الشيوخ الذين يحصل أن يخطؤوا (سبق و تفاجأنا أكثر من مرة بفتاوي غريبة ليست في الدين من شيء:mad2:)


5- لعل أحد الاخوان العارفين جيدا يجيبك...

شكراً هاجر..

و ننتظر المزيد من التوضيحات من باقى الأخوة .

Guru .

1- الله أعلم.. فرحمته وسعت كل شيء.. ولكن حسب قواعدنا.. فمنذ بعث محمد فلن يدخل الجنة إلا من آمن بالله ربا .. وبمحمد خاتم الرسل
ومن لم تبلغه الرسالة.. فعلمه عند الله


2- لفظة السنة لم ترد.. ولكن اتباع الرسول ورد

3-الاسلام هو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله.. وفي ظلال هذا أنا لا أستطيع أن أجيب تحديدا عن هذا السؤال

4- سؤال مبهم

5- حد الردة لم يرد في القرآن.. وورد في السنة الصحيحة.. وله ظروفه وملابساته.. ويطبق في نطاق محدود للغاية

اقتباس: Guru كتب/كتبت
[QUOTE]1- هل من شروط دخول الملكوت الأعلى (الجنّة) فى الإسلام هو الإيمان بمحمد كنبى ورسول وعبد من عباد الله , و إن لم يحدث ذلك فلا جنة ولا ربح للأخرة ؟ و يعتبر من خالف الرسالة المحمدية كافر بالإله؟

لا يوجد فى الاسلام ما يسمى الملكوت

الإسلام هو شرط دخول الجنه

و كل الانبياء كانوا مسلمين و رسالتهم واحده هى عبادة الله الواحد

حاليا يجب الايمان برسالة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام كما هى لدخول الجنه غير هذا اسمه كفر

2

اقتباس:- هل هناك أية فى القرأن ذكرت ما يسمى بالسنّة و إتباعها؟

نعم توجد آيات

3

اقتباس:- هل من أمن بأن القرأن منزل من عند الله وأن محمد رسول من الله لكن لم يؤمن بسنّة النبى محمد فهو غير مسلم؟

هناك فارق بين الإيمان و بين الطاعه

فإن آمنت ان الرساله من عند الله و لم تتبع سنة النبى فانت عاصى

أما إن أنكرت سنة النبى فأنت غير مؤمن بالرساله من الاصل



4

اقتباس:-هل هناك فرق بين حياة النبى كإنسان عادي وكنبى ؟

غير مفهوم

5

اقتباس:- هل هناك من القرأن ما يؤكد أو ينفى حد الردّة؟

لا

اقتباس:شكراً جزيلاً لكم و أتمنى أن لا يكون هناك إساءة دون قصد لأي طائفة أو مذهب .

ok

اقتباس: Guru كتب/كتبت
[QUOTE]1- هل من شروط دخول الملكوت الأعلى (الجنّة) فى الإسلام هو الإيمان بمحمد كنبى ورسول وعبد من عباد الله , و إن لم يحدث ذلك فلا جنة ولا ربح للأخرة ؟ و يعتبر من خالف الرسالة المحمدية كافر بالإله؟

لا يوجد فى الاسلام ما يسمى الملكوت

الإسلام هو شرط دخول الجنه

و كل الانبياء كانوا مسلمين و رسالتهم واحده هى عبادة الله الواحد

حاليا يجب الايمان برسالة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام كما هى لدخول الجنه غير هذا اسمه كفر

2

اقتباس:- هل هناك أية فى القرأن ذكرت ما يسمى بالسنّة و إتباعها؟

نعم توجد آيات

3

اقتباس:- هل من أمن بأن القرأن منزل من عند الله وأن محمد رسول من الله لكن لم يؤمن بسنّة النبى محمد فهو غير مسلم؟

هناك فارق بين الإيمان و بين الطاعه

فإن آمنت ان الرساله من عند الله و لم تتبع سنة النبى فانت عاصى

أما إن أنكرت سنة النبى فأنت غير مؤمن بالرساله من الاصل



4

اقتباس:-هل هناك فرق بين حياة النبى كإنسان عادي وكنبى ؟

غير مفهوم

5

اقتباس:- هل هناك من القرأن ما يؤكد أو ينفى حد الردّة؟

لا

اقتباس:شكراً جزيلاً لكم و أتمنى أن لا يكون هناك إساءة دون قصد لأي طائفة أو مذهب .

ok

مطلبى دائماً و أبداً أن يكون مصدر ردودكم هي كتابكم المقدس بالنسبة لكم - القرأن - فياريت تجيبو لنا أيات تؤكد كلامكم وليس مجرد أراء شخصية ,أنا أسأل عن الإسلام وليس عن رأي المسلمين .

وبخصوص السؤال الذى لم تفهموه فأقصد منه

هل يجب الفصل عند قراءة سيرة النبى محمد بين كونه إنسان/ شخص عادي / ليس إله , و بين كونه نبيّ؟

شكراً لكم ياسادة..

Guru .

السلام عليكم ..

أسئلة جميلة بالفعل.

و لكن من أين تريد الأجوبة ؟ من الاستباطات عقلية؟ أو من ما أسقطه التراث حرفيا على النصوص ؟ أو من القرآن نفسه؟

أنا سأجيبك من القرآن إنشاءلله.

اقتباس:  Guru   كتب/كتبت  

1- هل من شروط دخول الملكوت الأعلى (الجنّة) فى الإسلام هو الإيمان بمحمد كنبى  ورسول وعبد من عباد الله , و  إن لم يحدث ذلك فلا جنة ولا ربح للأخرة ؟ و يعتبر من خالف الرسالة المحمدية كافر بالإله؟

الجواب باختصار : لا.

اسلام المرء لله و اليوم الآخر هو تذكرة دخول الإسلام، و هناك مسلمين لا يؤمنون برسالة محمد (ص) و لا غبار على إسلامهم.

- (وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى، تلك أمانيهم، قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين * بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)

و يجب أن نبين الفرق بين الإسلام و الإيمان.

- قَالَتْ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلْ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(14)

- (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات …) الأحزاب 35.

- (عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات …) التحريم 5.

من هذه الآيات الكريمة يبدو جليا أن هناك فرق بين الإسلام و الإيمان.


لنأخذ الآيات التي تحدثت عن (الإسلام - مسلم - مسلمين - أسلم - مسلمون - ...) لنعرف أن الإسلام هو الإيمان بالله و اليوم الآخر حصراً :

الجن - (وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشداً) الجن 14.

إبراهيم - (ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلما …) آل عمران 67.

يعقوب - (ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون). البقرة 132.

يوسف - (رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث، فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة، توفني مسلماً وألحقني بالصالحين) يوسف 101.

سحرة فرعون - (وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا، ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين) الأعراف 126.

فرعون - وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا، حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين) يونس 90.

الحواريون - (فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون) آل عمران 52.

نوح - (فإن توليتم فما سألتكم من أجر، إن أجري إلا على الله، وأمرت أن أكون من المسلمين * فكذبوه فنجيناه ومن. معه في الفلك …) يونس 72، 73.

لوط - (فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين * فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين) الذاريات 35، 36.


فهل ذلك يعني أنهم كانوا مؤمنين بالقرآن و برسالة محمد؟

يستحيل، لأنها لم تكن موجودة بعد ..


اذن الإيمان هو التصديق بالملائكة و الجن و الشياطين و أن الله أنزل كتب و رسل و أنبياء، و هذه طبعا تأتي كدرجة متقدمة بعد الإسلام.

إذ يوجد مسلم ، و مسلم مؤمن، و لكن يستحيل أن يكون هناك مؤمن غير مسلم !

(ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين) فصلت 33.

- (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره ..) البقرة 112.

- (قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون) الأنبياء 108.

- (.. قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا اسرائيل وأنا من المسلمين) يونس 90.

- (ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك ..) البقرة 128.

- (ومن أحسن ديناً ممن أسلم وجهه لله وهو محسن ..) النساء 125.

- (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا …) المائدة 44.

فهناك من هو مسلم فقط (الذي يسمي نفسه ألوهي dest) و هناك مسلمين مؤمنين (آمنوا بكتب الله و الرسل).

اقتباس:2- هل هناك أية فى القرأن ذكرت ما يسمى بالسنّة و إتباعها؟

اذا كنت تقصد أن السنة هي منهاج و شرع للتعامل مع الناس ، إذن نعم هناك آيات تحث على اتباع السنة.

(لا يؤمنون به وقد خلت سنة الاولي) سورة الحجر - سورة 15 - آية
13

(سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا )
سورة الإسراء - سورة 17 - آية 77

لاحظ .. سنة من قبلك .. أي ليست سنتك لوحدك !!!

(وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا) الكهف - 55

(ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا) الأحزاب - 38

(سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا)
الأحزاب 62

(سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا)

الفتح 23

أما اذا كنت تقصد أن السنة هي الأحاديث و كل قول و فعل قام به النبي (ص) ، فإذن لا ، لا يوجد.

اقتباس:3- هل من أمن بأن القرأن منزل من عند الله وأن محمد رسول من الله لكن لم يؤمن بسنّة النبى محمد فهو غير مسلم؟

من هو الذي يقرر إن كان فلان مسلم أم لا ؟؟

و من لديه حق التكفير ؟؟

قد يكون هناك بوذيين مؤمنين باله و بالتالي هم مسلمين و هم لا يعرفون !

و كما قلنا أن الإسلام هو التسليم لله و اليوم الآخر، إذن لا يوجد شروط أخرى.

ربما اعادة صياغة السؤال إلى "هل من لا يؤمن بالأحاديث و لكنه يؤمن بالقرآن هو مؤمن"؟

أنا أقول نعم

السلفي سيقول لا، هم أعداء السنة ...إلخ.

اقتباس:4-هل هناك فرق بين حياة النبى كإنسان عادي وكنبى ؟

هناك فرق بين حياة النبي كنبي و حياته كرسول، لاحظ كيف يخاطب الله النبي عندما يقول له "يا أيها النبي" ، و لاحظ كيف يخاطبه كرسول.

لن تجد إطلاقـاً بالقرآن آية : و أطيعوا النبي.

بل ستجد : أطيعوا الرسول

بالإشارة إلى الرسالة .. التي هي القرآن.

اقتباس:5- هل هناك من القرأن ما يؤكد أو ينفى حد الردّة؟

مرتد فقط ؟ (أي هجر الدين كله و احتفظ بذلك الأمر لنفسه) هو حر ان ارتد، و الله سيأتي بخير منه.

و لا يجوز قتله، ولا استتابته.

أما مرتد محارب (أي أنه ارتد و أصبح يحارب الإسلام و يشهر بكفره و يسخر ...إلخ) فبرأي أن هذا اعتداء واضح، ويجب أن يقف عند حده.


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (المائدة:54)

(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) (يونس:99)

(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (البقرة:256)

( وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) (البقرة:217)

و للتفصيل حول حد الردة، راجع :

http://www.fykr.net/forum/viewtopic.php?t=79



سلام