{myadvertisements[zone_1]}
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ABDELMESSIH67 غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
مشاركة: #21
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( 1 2 )
عزيزي أنا مسلم , الاخوة الافاضل

أولا أعتذ بشدة عن التأخر في الرد لضغوط العمل

ندخل في الموضوع بأختصار

اقتباس:  أنا مسلم كتب/كتبت  
هل عندما بعث الله موسى إلى فرعون بعثه بالسيف ام بالدعوة أولا  
ولماذا كان موسى عليه السلام أعظم نبى ظهر فى إسرائيل صاحب فتوحات بعد أن خرج باليهود من مصر ..ولماذا لم يسمى بالإرهابى او المتطرف

الله لم يبعث موسى بالسيف و لا بالدعوة بل دعاه لقيادة الشعب العبراني للخروج من أرض مصر الشعب العبراني كان آلهه هو الرب آله اسرائيل و موسى النبي لم يأتي ليدعوا قومه لآله جديد و لكن العبرانيين كانوا يعرفون الله من آبائهم و أجدادهم , موسى قاد الشعب للخروج من مصر و سلمه الله الشريعة و علامة العهد القديم و لكنه لم يخض فتوحات كما تظن بل تاه في برية سيناء مع شعبه 40 عاما و مات قبل أن يدخل أرض كنعان لأنه حطم لوحي الشريعة .

من قاد الحرب كان يشوع و ليس موسى و هي ليست فتوحات بل ويلات أنزلها الله على الكنعانيين بيد يشوع



اقتباس:  أنا مسلم كتب/كتبت  
إن الناظر بإنصاف يرى ان موسى عليه السلام مثل الرسول صلى الله عليه وسلم فى كل شئء فى القوة والعظمة والشريعه والوجاهه فى قومهم

خطأ فاحش لأن النبي موسى لم يساوم أحد على الدخول في أيمان الله بالسيف بل قاد حرب دفاعية ضد العماليق و حرب قضتئية ضد المديانيين و لم يقل لأي من هؤلاء أما اليهودية أو السيف .


اقتباس:  أنا مسلم كتب/كتبت  
فإذا أعطوا وعفو كان عن قوة وليس ضعف وتلك هى العزة التى كان اليهود ينتظرها اليهود شخص قوى نبى مرسل يحمل شريعة يعيد أمجاد كرسى داود وليس شخص يضربونه ويبصقون فى وجه وعندما قتلوه عرفوا ان ليس المعنى بأنظارهم وان المخلص الحقيقى قادم من وحى العرب

بالصدق قد أجبت دون ان تدري في الشق الاول ففعلا اليهود كانوا ينتظرون ملك أرضي جبار و لم يخطر ببالهم أن المخلص
سيقيم مملكته من عالم آخر , أما المخلص العربي كما تلمح فقد أباد منهم الآلاف و في النهاية قال لا يبقى بجزيرة العرب دينان
و طردهم خلفاؤه من ديارهم فأي خلاص هذا الذي تتحدث عنه .


اقتباس:  أنا مسلم كتب/كتبت  
الغريب ان الأستاذ عبد المسيح قد أفحم أكثر من مره بخصوص حديث رضاع الكبير ومع ذلك كعادة المبشرين النصارى التكرار ..

الافحام الذي تتحدث عنه كان قص و لصق رد الشيخ يوسف القرضاوي على الموضوع يا حبذا لو تحمل الحلقات
التالية لترى رأي شيوخ الاسلام الاجلاء بخصوص تلك القضية الهامة و الحساسة


http://jesus-for-all.com/father_zakaria/re...a_sar7an_p1.wmv

http://jesus-for-all.com/father_zakaria/re...a_sar7an_p2.wmv

http://jesus-for-all.com/father_zakaria/re...a_sar7an_p3.wmv
( يتبع )
03-01-2006, 05:39 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ABDELMESSIH67 غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
مشاركة: #22
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( 2 2 )
اقتباس:  أنا مسلم كتب/كتبت  
أستاذى وماذا سيعود على من تأكيد معرفة الناسخ من المنسوخ

الناسخ و المنسوخ من أركان دراسة علوم القرآن


اقتباس:  أنا مسلم كتب/كتبت  
فهل إحتواء القرآن الكريم على آيات منسوخه دليل على تحريفه او عدم كونه كتاب سماوى لاأظن انك تفكر بهذا الشكل لأنه من المعروف جيدا ان أحكام العهد القديم قد نسخت جميعا مثل قتل سب الأم والأب وقتل القاتل وقتل الزانى الفاجر وهذا كله إختفى فى العهد الجديد وأبيح الزنا

أولا لم يحدث نسخ بين العهد القديم و الجديد في الشرائع و الاوامر و النواهي فكافة محرمات العهد القديم هي نفسها محرمات العهد الجديد و لك أن تراجع الوصايا العشرة بل على العكس لقد أضاف الله عليها بالعهد الجديد .

التغيير جاء عزيزي في كيفية التعامل مع الخاطئ لأختلاف العهدين و لأختلاف الشعوب التي شملتها الدعوة ثم ان الفارق بين العهدين 1600 عاما تغيرت فيهم مفاهيم كثيرة للبشرية و للعالم أما الناسخ و المنسوخ في القرآنفلم يأخذ أكثر من عقدين , 23 عاما هي عمر الوحي فما هي المفاهيم التي قد تكون تغيرت لتبرر هذا التضارب
الفظيع في الاحكام و الآيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أما كلامك عن الزنا فنحن لا يوجد لدينا أغتصاب للأسيرات و لا ملكات يمين كغيرنا ممن يدعون العفة .


اقتباس:  أنا مسلم كتب/كتبت  
رأيتك فى كثير من المواضيع تقول انها كانت شريعه خاصه لليهود وليس لكل الأمم ولكنك بغرابه تنسى ان العام التالى على الخاص ينسخه لأنه توسيع لدائرة التشريع فى حد ذاته ولكن من الواضح انك تردد كلام لاتفهمه !!

للمرة الثانية العهد الجديد لم ينسخ القديم , للأسف أنت تطبق معايير النسخ على الكتاب المقدس رغم أن بين العهدين 1600 عام و لكن بين أول آية في القرآن و آخرها 23 عاما فقط لهذا فالمقارنة أصلا غير واردة لأختلاف مدة الوحي .


اقتباس:  أنا مسلم كتب/كتبت  
يعنى بكل بساطه إلهك الذى تعبده قد نسخ كل أقواله الخاصه لليهود بأقوال عامه تدعون انها موجه للبشر والدليل على ذلك ان الشريعة الإليهه فى العهد القديم لو طبقت عدت خطيه وليس تطبيق للشريعه
وإلا فهل القاتل يقتل !!! الإجابه ببساطه هذا كله نسخ ولاشئ الأن قتل ماذا نفعل له !!

ألم تسمع عن أحكام الاعدام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من أين أستمدت ؟؟؟؟؟؟؟

راجع التالي من كلام السيد المسيح بالعهد الجديد

متى 26 : 52فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!

و في سفر الرؤيا قال السيد المسيح نفس الكلمة :

رؤيا 13 : 10إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْياً فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.

و هذا جاء متوافقا مع العهد القديم حيث نص الله على أن سافك دم الانسان بيد الانسان يسفك دمه في سفر التثنية لأن القتل المتعمد هو أعتداء صارخ على حق الله الذي يحيي من يشاء و يهلك من يشاء متفردا .

عبد المسيح

03-01-2006, 05:42 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ABDELMESSIH67 غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
مشاركة: #23
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عزيزي جورو الاخوة الافاضل

كيف حالك عزيزي أرجو أن تكون بخير

اقتباس:  guru  كتب/كتبت  
اين الحوار و ما هو الهدف من الموضوع  

أعتبره عزيزي بحث و حصر شامل لكامل الآيات المنسوخة لكي يحكم كل منا بنفسه على حجم تلك الآيات بالقرآن فهي تسبب تضارب شديد جدا بتفكير الاخوة المسلمين و سببت العديد من الانقسامات
بين المفسرين .

عبد المسيح
03-01-2006, 05:43 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ABDELMESSIH67 غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
مشاركة: #24
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عزيزي بيمر الآخوة الافاضل

اقتباس: Beamer كتب/كتبت  
بينما يتجه الفكر الإسلام المعاصر إلى إنكار قضية الناسخ و المنسوخ كونه لا دليل عليها أبداً و لم ينزل الله بها من سلطان ، أجد الأخوة المسيحين هم من أكثر الناس متمسكين بالناسخ و المنسوخ بالقرآن.

هل تعرف عزيزي من الذين كبروا دماغهم فعلا , ليس المفكرين الاسلاميين قديما بل المفسرين حديثا الذين لا يريدون التفكير في حجم التضارب بين آيات القرآن

كيف تنكر النسخ و القرآن نفسه يؤكد حدوث النسخ بآياته في التالي :

( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البقرة:106)

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=0

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { مَا نَنْسَخ مِنْ آيَة } يَعْنِي جَلّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : { مَا نَنْسَخ مِنْ آيَة } إلَى غَيْره , فَنُبَدِّلهُ وَنُغَيِّرهُ . وَذَلِك أَنْ يُحَوِّل الْحَلَال حَرَامًا وَالْحَرَام حَلَالًا , وَالْمُبَاح مَحْظُورًا وَالْمَحْظُور مُبَاحًا ; وَلَا يَكُون ذَلِكَ إلَّا فِي الْأَمْر وَالنَّهْي وَالْحَظْر وَالْإِطْلَاق وَالْمَنْع وَالْإِبَاحَة , فَأَمَّا الْأَخْبَار فَلَا يَكُون فِيهَا نَاسِخ وَلَا مَنْسُوخ .

نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { نَأْتِ بِخَيْرِ مِنْهَا أَوْ مِثْلهَا } . اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل قَوْله : { نَأْتِ بِخَيْرِ مِنْهَا أَوْ مِثْلهَا } , فَقَالَ بَعْضهمْ بِمَا : 1467 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن صَالِح , قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة بْن صَالِح , عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة , عَنْ ابْن عَبَّاس : { نَأْتِ بِخَيْرِ مِنْهَا أَوْ مِثْلهَا } يَقُول : خَيْر لَكُمْ فِي الْمَنْفَعَة وَأَرْفَق بِكُمْ . وَقَالَ آخَرُونَ بِمَا : 1468 - حَدَّثَنِي بِهِ الْحَسَن بْن يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله : { نَأْتِ بِخَيْرِ مِنْهَا أَوْ مِثْلهَا } يَقُول : آيَة فِيهَا تَخْفِيف , فِيهَا رَحْمَة , فِيهَا أَمْر , فِيهَا نَهْي . وَقَالَ آخَرُونَ : نَأْتِ بِخَيْرِ مِنْ الَّتِي نَسَخْنَاهَا , أَوْ بِخَيْرِ مِنْ الَّتِي تَرَكْنَاهَا فَلَمْ نَنْسَخهَا . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 1469 - حَدَّثَنِي مُوسَى , قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرو , قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ : { نَأْتِ بِخَيْرِ مِنْهَا } يَقُول : نَأْتِ بِخَيْرِ مِنْ الَّتِي نَسَخْنَاهَا أَوْ مِثْلهَا أَوْ مِثْل الَّتِي تَرَكْنَاهَا . فَالْهَاء وَالْأَلِف اللَّتَانِ فِي قَوْله : { مِنْهَا } عَائِدَتَانِ عَلَى هَذِهِ الْمَقَالَة عَلَى الْآيَة فِي قَوْله : { مَا نَنْسَخ مِنْ آيَة } وَالْهَاء وَالْأَلِف اللَّتَانِ فِي قَوْله : { أَوْ مِثْلهَا } عَائِدَتَانِ عَلَى الْهَاء وَالْأَلِف اللَّتَيْنِ فِي قَوْله : { أَوْ نُنْسِهَا } .

و القرآن أيضا يقول الآتي :

( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (الحج:52)

( وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (النحل:101)

من الذي يكبر دماغه الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما هو تفسيرك لتلك الآيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هو المقصود بتبديل الآيات و نسخها للأتيان ب ( خير ) منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما المقصود بنسخ ما ألقى الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟ هل تكرار كلام الشيطان أو عمل copy له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اقتباس: Beamer كتب/كتبت  
طب تعال نفهم معنى كلمة نسخ ؟؟

و ما ننسخ من آية معناها ما نزيل ولا Copy ???

فارق كبير بين نسخ و أستنسخ , راجع كافة التفاسير لترى جيدا معنى كلمة نسخ التي تحاول تكبير دماغك و عدم التفكير فيها

أليك المعاجم

المعجم المحيط

http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?fileurl...ml/1092181.html

نَسَخَ يَنْسَخُ نَسْخاً :- الشيءَ: أزالَه؛ نسخت الرّيحُ معالِم الديار.- الله الآيةَ: أزال حُكْمها مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا.- الحاكمُ الحُكمَ أو القانونَ: أبْطله؛ كثيراً ما تُنْسَخُ قوانينُ أصبحتْ لا تستجيب لتطوّر المجتمع .- الكتابَ: نقلَه وكتبه حرفاً بحرف.- الوثيقَة المكتوبَة أوالمصوَّرةَ: حصل على نسخة منها بالتصوير.

محيط المحيط

http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?fileurl...ml/2058018.html

و النَّسْخ إِبطال الشيء وإِقامة آخر مقامه; وفي التنزيل : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا والآية الثانية ناسخة والأُولى منسوخة . وقرأَ عبد الله بن عامر : ما نُنسخ, بضم النون, يعني ما ننسخك من آية, والقراءَة هي الأُولى . ابن الأَعرابي : النسخ تبديل الشيء من الشيء وهو غيره, ونَسْخ الآية بالآية : إِزالة مثل حكمها . و النسخ نقل الشيء من مكان إِلى مكان وهو هو; قال أَبو عمرو : حضرت أَبا العباس يوماً فجاء رجل معه كتاب الصلاة في سطر حرّ والسطر الآخر بياض, فقال لثعلب : إِذا حولت هذا الكتاب إِلى الجانب الآخر أَيهما كتاب الصلاة ؟ فقال ثعلب : كلاهما جميعاً كتاب الصلاة, لا هذا أَولى به من هذا ولا هذا أَولى به من هذا . الفرّاء وأَبو سعيد : مَسَخه الله قرداً ونسخه قرداً بمعنى واحد . و نسخ الشيء بالشيء ينسَخه و انتسخه أَزاله به وأَداله; والشيء ينسخ الشيء نَسْخاً أَي يزيله ويكون مكانه . الليث : النسْخ أَن تزايل أَمراً كان من قبلُ يُعْمَل به ثم تنسخه بحادث غيره . الفرّاء : النسخ أَن تعمل بالآية ثم تنزل آية أُخرى فتعمل بها وتترك الأُولى . والأَشياء تَناسَخ تَداوَل فيكون بعضها مكان بعض كالدوَل والمُلْك; وفي الحديث : لم تكن نبوّةٌ إِلاَّ تَناسَخَت أَي تحولت من حال إِلى حال; يعني أَمر الأُمة وتغاير أحوالها . والعرب تقول : نسَخَت الشمسُ الظلّ وانتسخته أَزالته, والمعنى أَذهبت الظلّ وحلّت محله


الغني

http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?fileurl...ml/3080998.html

3."نَسَخَ الْحُكْمَ السَّابِقَ" : أَبْطَلَهُ. مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا (قرآن). 3."نَسَخَ الأَثَرَ" : أَزَالَهُ. "إِنَّ الأَيَّامَ يَنْسَخُ بَعْضُهَا بَعْضاً"l "نَسَخَتِ الرِّيَاحُ آثَارَ الدِّيَارِ". 4."نَسَخَ مَا فِي الْخَلِيَّةِ" : حَوَّلَهُ إِلَى غَيْرِهَا. 5."نَسَخَهُ اللهُ" : مَسَخَهُ.



الوسيط

http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?fileurl...ml/4095560.html

(نَسَخَ) الشيءَ-َ نَسْخًا: أَزاله. يقال: نَسَخَتِ الرِّيحُ آثارَ الديار، نَسَخَتِ الشمسُ الظِّلَّ، ونَسَخ الشَّيْبُ الشبابَ. ويقال: نَسَخ اللهُ الآيةَ: أَزال حُكمَها. وفي التنزيل العزيز: مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا. ويقال: نَسَخَ الحاكمُ الحكمَ أَو القانونَ: أَبطلَه. و- الكتابَ: نَقَلَه وكتبه حرفًا بحرف.
(نَاسَخهُ): غالبه أَو نافَسَه في النَّسْخ.


لسان العرب

http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?fileurl...ml/7092182.html


نسَخ الشيءَ ينسَخهُ نَسْخًا أزالهُ.
يقال نسخت الشمس الظلَّ والشيب الشباب أي أزالهُ.
ونسَخت الريح آثار الدار غيَّرتها . وفلانٌ الشيءَ أبطلهُ وأقام شيئًا آخر مقامهُ . والشيءَ مسخهُ . والكتاب نقلهُ عن كتاب آخر وكتبهُ عن معارضةٍ . وما في الخليَّة حوَّلهُ إلى غيرها.




اقتباس: Beamer كتب/كتبت  
طيب آية : إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ؟؟؟؟

نمسح ؟؟؟؟ ولا نسجل و ننقل ؟؟؟

لا أدري من أين أتت كلمة إزالة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أستنسخ غير نسخ , أستنسخ تعني copy أما نسخ فلها معنيان نقل و ألغاء و سياق الكلام و الآيات هو الذي يحدد المعنى دون تغييب للعقل .

و لك السلام و التحية
عبد المسيح
03-01-2006, 05:47 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ABDELMESSIH67 غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
مشاركة: #25
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عزيزتي هاجر , الاخوة الافاضل

اقتباس: hajer كتب/كتبت  
الزميل عبد المسيح كل الايات القرانية صالحة بمبدأ لكل مقام مقال...

فلا تلومونا أذا عندما نتهم الاسلام بأنه حمال أوجه و لا ضمان لكلامه .

عبد المسيح

03-01-2006, 05:47 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ABDELMESSIH67 غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
مشاركة: #26
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاخوة الافاضل , فلنواصل أبحارنا مع دفعة ثانية من الآيات المنسوخة

الآيات المنسوخة بسورة الدخان و عددها 1 آية

( فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ) (الدخان:59)

( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التوبة:5)


http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...a=4 4&nAya=59

فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ

"فَارْتَقِبْ" انْتَظِرْ هَلَاكهمْ "إنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ" هَلَاكك وَهَذَا قَبْل نُزُول الْأَمْر بِجِهَادِهِمْ



الآيات المنسوخة بسورة الذريات و عددها 1 آية

( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ) (الذريات:54)

( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التوبة:5)

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...OBY&tashkeel=0

فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ

عِنْد اللَّه لِأَنَّك أَدَّيْت مَا عَلَيْك مِنْ تَبْلِيغ الرِّسَالَة , ثُمَّ نُسِخَ هَذَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى " وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَع الْمُؤْمِنِينَ " وَقِيلَ : نُسِخَ بِآيَةِ السَّيْف .


الآيات المنسوخة بسورة السجدة و عددها 1 آية

( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ) (السجدة:30)

( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التوبة:5)


http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...OBY&tashkeel=0

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ

مَعْنَاهُ فَأَعْرِضْ عَنْ سَفَههمْ وَلَا تُجِبْهُمْ إِلَّا بِمَا أُمِرْت بِهِ . " وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ " أَيْ اِنْتَظِرْ يَوْم الْفَتْح , يَوْم يَحْكُم اللَّه لَك عَلَيْهِمْ . اِبْن عَبَّاس : " فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ " أَيْ عَنْ مُشْرِكِي قُرَيْش مَكَّة , وَأَنَّ هَذَا مَنْسُوخ بِالسَّيْفِ فِي " بَرَاءَة " فِي قَوْله : " فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ " [ التَّوْبَة : 5 ] . " وَانْتَظِرْ " أَيْ مَوْعِدِي لَك . قِيلَ : يَعْنِي يَوْم بَدْر . " إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ " أَيْ يَنْتَظِرُونَ بِكُمْ حَوَادِث الزَّمَان .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...a=3 2&nAya=30

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ

"فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ" إنْزَال الْعَذَاب بِهِمْ "إنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ" بِك حَادِث مَوْت أَوْ قَتْل فَيَسْتَرِيحُونَ مِنْك وَهَذَا قَبْل الْأَمْر بِقِتَالِهِمْ


الآيات المنسوخة بسورة مريم و عددها 1 آية

( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً) (مريم:71)

( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) (الانبياء:101)

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...a=19 &nAya=71

وَذَكَرَ النَّقَّاش عَنْ بَعْضهمْ أَنَّهُ قَالَ : نَسَخَ قَوْله تَعَالَى " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا " قَوْله " إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ " [ الْأَنْبِيَاء : 101 ]


الآيات المنسوخة بسورة الشعراء و عددها آية واحدة

( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) (الشعراء:224)

( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) (الشعراء:227)


http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=0

20409 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا سَلَمَة وَعَلِيّ بْن مُجَاهِد , وَإِبْرَاهِيم بْن الْمُخْتَار , عَنْ اِبْن إِسْحَاق , عَنْ يَزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن قُسَيْط , عَنْ أَبِي الْحَسَن سَالِم الْبَرَّاد مَوْلَى تَمِيم الدَّارِيّ , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : { وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعهُمْ الْغَاوُونَ } قَالَ : جَاءَ حَسَّان بْن ثَابِت وَعَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة , وَكَعْب بْن مَالِك إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُمْ يَبْكُونَ , فَقَالُوا : قَدْ عَلِمَ اللَّه حِين أَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَة أَنَّا شُعَرَاء , فَتَلَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات , وَذَكَرُوا اللَّه كَثِيرًا , وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْد مَا ظُلِمُوا , وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيْ مُنْقَلَب يَنْقَلِبُونَ } . 20410 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا سَلَمَة , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق , عَنْ بَعْض أَصْحَابه , عَنْ عَطَاء بْن يَسَار , قَالَ : نَزَلَتْ { وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعهُمْ الْغَاوُونَ } إِلَى آخِر السُّورَة فِي حَسَّان بْن ثَابِت , وَعَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة وَكَعْب بْن مَالِك . 20411 - قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْن وَاضِح , عَنْ الْحُسَيْن , عَنْ يَزِيد , عَنْ عِكْرِمَة وَطَاوُس , قَالَا : قَالَ : { وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعهُمْ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ } , فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَثْنَى , قَالَ : { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } الْآيَة .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...=26& nAya=227

20410 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا سَلَمَة , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق , عَنْ بَعْض أَصْحَابه , عَنْ عَطَاء بْن يَسَار , قَالَ : نَزَلَتْ { وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعهُمْ الْغَاوُونَ } إِلَى آخِر السُّورَة فِي حَسَّان بْن ثَابِت , وَعَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة وَكَعْب بْن مَالِك . 20411 - قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْن وَاضِح , عَنْ الْحُسَيْن , عَنْ يَزِيد , عَنْ عِكْرِمَة وَطَاوُس , قَالَا : قَالَ : { وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعهُمْ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ } , فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَثْنَى , قَالَ : { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } الْآيَة .

غدا نواصل

عبد المسيح

03-01-2006, 05:52 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
Hajer مبتعد
عضو رائد
*****

المشاركات: 3,003
الانضمام: May 2005
مشاركة: #27
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  
عزيزتي هاجر , الاخوة الافاضل

اقتباس: hajer كتب/كتبت  
الزميل عبد المسيح كل الايات القرانية صالحة بمبدأ لكل مقام مقال...

فلا تلومونا أذا عندما نتهم الاسلام بأنه حمال أوجه و لا ضمان لكلامه .

عبد المسيح


لا حمال أوجه و لا هم يحزنون، كل حالة معينة لها اية مناسبة لها...

03-01-2006, 05:59 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
الصفي غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 4,035
الانضمام: Mar 2004
مشاركة: #28
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
 في السنة النبوية ناسخ ومنسوخ. أنت قلت هناك فرق بين قول النبي وفعله. وهذا يحتاج لتوضيح خاصة ما جاء على لسان السيدة عائشة في قولها "كان مما يقرأ من القرآن" فهذا يحتاج منكم لتوضيح إذا لم يكن هناك شرح لهذا على الرابط أعلاه أو في أي روابط تتفضل بوضعها.
أشعر أني أثقلت عليك لكن حبي للتعلم من أساتذتي لا أستطيع مقاومته.

والسلام عليكم
عفوا يا اخي فانا لم اقل بان هناك فرق بين قول النبي(ص) و عمله. انا قلت انه يجب ان نفرق بين قول النبي(ص) و فعله ( اي سنته) و بين اقوال و افعال نسبت الى غيره. عليه فانا طالبت القائلين بالنسخ بمعنى رفع او ازالة الاحكام بان يذكروا حديثا صحيحا عن النبي (ص) يقول بان اية كذا نسخت اية كذا. لقد قرات ما كتب عن النسخ و صدق من قال بانه اصبح ورما من كثرة ما افتري فيه .
من هبة الله الذي قال بما يفوق المئة من الايات المنسوخة الى من حصرها في عشرين ( ابن الجوزي) الى من اوصلها لاربعة( محمد مصطفى )ثم اخيرا محمد صبيح في كتابه ( بحث جديد في القران) الذي لم يجد الا ايتين . فحتى اذا افترضنا ان كلمة اية تعني حكما و ان كلمة نسخ تعني ابطل ,فهل هناك اي اهمية لحكمين ابدلا في ان يذكر هذا الابدال للاحكام في عدد من الايات يفوق عدد الايتين المرفوع حكمهما؟
و يمكنك ان تجد ان كل الايات التي قال البعض انها منسوخة قد احكمها غيرهم.
ما رايك في من يريد ان يثبت النسخ في القران و يستدل بحديث ( الا اني كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور..) هل هذا يعرف الفرق بين القران و الحديث؟
اقوال مثل كان مما يقرا من القران لا قيمة لها فالقران يثبت بالتواتر.
سوف تقرا اقوال من يدافعون عن هذا العلم الوهم و ستقرا ردود السيد عبد المسيح في دفاعه عن مسالة النسخ في الكتاب المقدس و سترى الفرق بين انسان يقدس نصه و يدافع عنه و بين انسان يقدس اقوال بشر لدرجة ان يرمي نصه المقدس بما ليس فيه.
انبه مرة اخرى الى ما حدث في نقاشي السابق مع الزملاء المسيحيين الذين مرة يخفون ان اول معنى يورده المعجم لكمة نسخ هو : نقل. و مرة يقولون بان نسخ غير استنسخ, قمة التلبيس على القراء فالكلمتان جذرهما واحد, كما ان كلمة نسخ بمشتقاتها و منها نسخة وردت في القران بنفس معنى استنسخ:
{وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} (154) سورة الأعراف
03-01-2006, 08:57 PM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
اسحق غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 5,480
الانضمام: Jul 2004
مشاركة: #29
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلا تلومونا أذا عندما نتهم الاسلام بأنه حمال أوجه .
__________________________
على حد علمى فالعبارة السابقة قائلها هو على بن أبى طالب و قالها عن القرآن .
تحياتى
03-01-2006, 09:40 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
أنا مسلم غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 1,416
الانضمام: May 2005
مشاركة: #30
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين
والسلام على من إتبع الهدى

أستاذ عبد المسيح..أنت قارئ غير جيد للكتاب المقدس على الإطلاق وسأكشف هذا فى الرد على كل كلامك الذى يثبت انه من الواضح انك لم تفتح العهد القديم ولو مرة فى حياتك

أولا أذكر فى البداية الحكمه التى أراها من التدرج فى التحريم والنسخ
نعم القرآن الكريم به ناسخ ومنسوخ وهذا من رحمة الله عزوجل لتلك الأمه
وهو التدريج فى تربيتها عكس الشريعه التى كانت قبلها مباشرة وهى شريعة اليهود التى نزلت مباشرة وكانت بدون تدريج فى التربيه وذلك لقسوة قلوبهم



اقتباس:الله لم يبعث موسى بالسيف و لا بالدعوة بل دعاه لقيادة الشعب العبراني للخروج من أرض مصر
أستاذى لماذا الجدل من أجل الجدل وكفى !!
عندما بعث الله عزوجل موسى عليه السلام إلى فرعون كانت دعوته:
1-إخراج اليهود من تحت ظلم المصريين لأنهم إستعبدوهم
2-إعطاء اليهود وعودا بالحياة الكريمة
3-تخليصهم من عبادتهم السيئة لله عزوجل (وسأثبت هذا من تفاسير الكتاب المقدس لاحقا إن شاء الله)
4-تمليك اليهود على الأرض وجعلهم ملوكاً

ودليل ذلك من الكتاب المقدس مايخبرنا به سفر الخروج:
3: 8 فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين و اصعدهم من تلك الارض الى ارض جيدة و واسعة الى ارض تفيض لبنا و عسلا الى مكان الكنعانيين و الحثيين و الاموريين و الفرزيين و الحويين و اليبوسيين
3: 9 و الان هوذا صراخ بني اسرائيل قد اتى الي و رايت ايضا الضيقة التي يضايقهم بها المصريون

إذا لك تكن دعوة موسى فقط عليه السلام إخراج اليهود بل كذلك تبشيرهم بالحياة الكريمة وإمتلاك الأرض وهو ماحدث فى عهد داود عليه السلام وهذا ماكانوا ينتظرونه أيضا من المخلص الذى ينتظرونه ان يعيد أمجاد كرسى داود عليه السلام ولم يفعل ذلك إلا الرسول صلى الله عليه وسلم
والملعوم ان نبوة موسى عليه السلام حلت قبل ان يبدأ فى الدخول إلى مصر
على انه وجب التنبيه إلى نقطة هامه وهى ان الكتاب المقدس يخبرنا ان موسى عليه السلام ليس السبب فى ذلك الخروج بل هو ضربات الرب نفسه:

3: 19 و لكني اعلم ان ملك مصر لا يدعكم تمضون و لا بيد قوية
3: 20 فامد يدي و اضرب مصر بكل عجائبي التي اصنع فيها و بعد ذلك يطلقكم

راجع كتابك جيدا أستاذى

اقتباس: الشعب العبراني كان آلهه هو الرب آله اسرائيل و موسى النبي لم يأتي ليدعوا قومه لآله جديد و لكن العبرانيين كانوا يعرفون الله من آبائهم و أجدادهم
قلت انت قارئ غير جيد لكتابك ..لماذا من تفاسير أباءك أدينك
يخبرنا الكتاب المقدس بداية من الإصحاح 32 كيف ان اليهود عندما تأخر موسى عليه السلام فى لقاء ربه صنعوا لهم عجل ليعبدوه وقد يطرأ سؤال ملح على أذهاننا لماذا يصنعوا هذا العجل ..؟؟؟
يخبرنا القس: أنطونيوس فكري عن السبب فى فعلهم هذا:
هناك سؤال هام لماذا أراد الشعب أن يصنع له إلهًا؟
1-هم اعتادوا ذلك فى مصر ! أن يعبدوا عجول وحيوانات وهذه مشكله نعانى منها كلنا وهى الخطايا القديمة التى تعودنا عليها......ها هم قد خرجوا من أرض العبودية لكن مازالت خبراتهم السيئة تمثل مشكلة كبيرة فيحياتهم.
2-مايحركهم أساساً شهواتهم فهذه العبادة التى اعتادوا عليها فى مصر كانت تقترن بالزنى والرقصات الخليعه وكانوا يتعرون فى هذه الرقصات...

فهمت ياأستاذ عبد المسيح ..اليهود كانوا يعرفون الله إله العالمين ولكنهم ماكانوا يعبدونه حق عبادته تماما كمشركين قريش فهم كانوا يعرفون الله عزوجل
يقول الله تعالى:
{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ }العنكبوت61
ولكنهم فى عبادتهم هذه ليسوا على منهاج العبادة الصحيحه لله عزوجل ولهذا أرسل الله موسى عليه السلام لليهود ليصحح لهم منهج عبادتهم ويخرجهم من ظلمات الجهل إلى نور العبادة الصحيحه للإله الواحد الأحد

اقتباس:, موسى قاد الشعب للخروج من مصر و سلمه الله الشريعة و علامة العهد القديم و لكنه لم يخض فتوحات كما تظن بل تاه في برية سيناء مع شعبه 40 عاما و مات قبل أن يدخل أرض كنعان لأنه حطم لوحي الشريعة
أتدلس سيدى الفاضل !!!
عوقب بنى إسرائيل بالضياع 40 عاما ليس بسبب كسر اللوحين لأن موضوع كسر اللوحين كان عندما عبدوا العجل وأنتهى الامر هناك بقتل أنفسهم كما أمرهم الرب
32: 27 فقال لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل ضعوا كل واحد سيفه على فخذه و مروا و ارجعوا من باب الى باب في المحلة و اقتلوا كل واحد اخاه و كل واحد صاحبه و كل واحد قريب (الخروج)

وبخصوص اللوحين أمر الله موسى عليه السلام كما فى سفر التثنيه:
10: 1 في ذلك الوقت قال لي الرب انحت لك لوحين من حجر مثل الاولين و اصعد الي الى الجبل و اصنع لك تابوتا من خشب
10: 2 فاكتب على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الاولين اللذين كسرتهما و تضعهما في التابوت

عوقب بنى إسرائيل بالضياع 40سنه ياأستاذ عبد المسيح لأنهم رفضوا إستماع أمر الله عزوجل بغزو (ارض كنعان) (عدد 2:13) التى وعدهم الرب بالحصول عليها وبعد إرسال الجواسيس رفض أكثرهم دخولها وقال:
13: 31 و اما الرجال الذين صعدوا معه فقالوا لا نقدر ان نصعد الى الشعب لانهم اشد منا

فغضب الله عزوجل عليهم (عدد 11:14) وعاقبهم بالضياع 40عاما
14: 33 و بنوكم يكونون رعاة في القفر اربعين سنة و يحملون فجوركم حتى تفنى جثثكم في القفر
14: 34 كعدد الايام التي تجسستم فيها الارض اربعين يوما للسنة يوم تحملون ذنوبكم اربعين سنة فتعرفون ابتعادي

وهو العقاب الذى ذكره القرآن الكريم العظيم فى محكمه:
قال تعالى:
{قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ }المائدة22
فعاقبهم الله عزوجل:
قال تعالى:
{قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ }المائدة26

رأيت أستاذى غزو وفتح أرض كنعان وموسى بينهم ...إقرأ كتابك ياأستاذ ثم فتش فى كتب الأخرين
سبحان الله قوم لايستحون..إستحى قليلا ياعبد المسيح

اقتباس:من قاد الحرب كان يشوع و ليس موسى و هي ليست فتوحات بل ويلات أنزلها الله على الكنعانيين بيد يشوع
هرطقة ..إقرأ كتابك ياأستاذ
يشوع عمل ماأوصى به الرب موسى عليه السلام وليس ويلات مزعومه على الكنعانيين
إقرأ ياعبد المسيح كتابك
التثنيه
1: 8 انظر قد جعلت امامكم الارض ادخلوا و تملكوا الارض التي اقسم الرب لابائكم ابراهيم و اسحق و يعقوب ان يعطيها لهم و لنسلهم من بعدهم


33: 52 فتطردون كل سكان الارض من امامكم و تمحون جميع تصاويرهم و تبيدون كل اصنامهم المسبوكة و تخربون جميع مرتفعاتهم
33: 53 تملكون الارض و تسكنون فيها لاني قد اعطيتكم الارض لكي تملكوها

التثنيه
11: 23 يطرد الرب جميع هؤلاء الشعوب من امامكم فترثون شعوبا اكبر و اعظم منكم

11: 24 كل مكان تدوسه بطون اقدامكم يكون لكم من البرية و لبنان من النهر نهر الفرات الى البحر الغربي يكون تخمكم
11: 25 لا يقف انسان في وجهكم الرب الهكم يجعل خشيتكم و رعبكم على كل الارض التي تدوسونها كما كلمكم

ثم لنفرض جدلا انها ويلات شكرا جزيلا فهذا هو مثل مافعله الرسول صلى الله عليه وسلم
{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }الأنفال39

وقال صلى الله عليه وسلم:
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله و أن يستقبلوا قبلتنا و يأكلوا ذبيحتنا و أن يصلوا صلاتنا , فإذا فعلوا ذلك " فقد " حرمت علينا دماؤهم و أموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين و عليهم ما على المسلمين

وذلك لأنهم كفار والأرض لله عزوجل كما نص القرآن الكريم ومن بعده مزامير داود يرثها عبادة الصالحين فقط اما الملعونين فيطردون منها
والله سبحانه وتعالى لايرضى لعبادة فى الأرض الكفر ولهذا كان الأمر لموسى بعدم أخذ عهد مع الأعداء (سفر الخروج)
23: 32 لا تقطع معهم و لا مع الهتهم عهدا
23: 33 لا يسكنوا في ارضك لئلا يجعلوك تخطئ الي اذا عبدت الهتهم فانه يكون لك فخا

إقرا كتابك أستاذ..وأذل الخشبه التى فى عينك أولا

اقتباس:خطأ فاحش لأن النبي موسى لم يساوم أحد على الدخول في أيمان الله بالسيف بل قاد حرب دفاعية ضد العماليق و حرب قضتئية ضد المديانيين و لم يقل لأي من هؤلاء أما اليهودية أو السيف
هاها ..الله أكبر أخوانى ..الأستاذ عبد المسيح لايقرأ كتابه
(سفر الخروج)
23: 32 لا تقطع معهم و لا مع الهتهم عهدا
23: 33 لا يسكنوا في ارضك لئلا يجعلوك تخطئ الي اذا عبدت الهتهم فانه يكون لك فخا

موسى عليه السلام لم يأمر أصلا بمساومتهم بل أمر بقتلهم فورا وألا يسكن معهم على الإطلاق وألا يعاهدهم ..فأيهما أرحم أخوانى الذى يقاتل الناس لأنهم يفتنون غيرهم ويضلونهم عن عبادة الله الواحد الأحد إلى عبادة غيره فإذا إنتهوا فلاعدوان عليهم ام الذى أمر بقتلهم بدون جدال او عهد او حتى حوار
أما قولك حروب دفاعيه فقد أثبت هرطقة هذا الكلام فيما مضى من الكلام فى الأعلى وأثبت انها ليست حروب دفاعيه بل كل أرض وطأتهم قدم اليهود هى لهم

اقتباس:بالصدق قد أجبت دون ان تدري في الشق الاول ففعلا اليهود كانوا ينتظرون ملك أرضي جبار و لم يخطر ببالهم أن المخلص
سيقيم مملكته من عالم آخر
بل بالصدق انت أثبت ان اليهود ماكانوا يعرفون المسيح أصلا ولهذا فكتابهم يخبرهم بشخص قوى يعيد أمجاد كرسى داود ياأستاذ ..هم كانوا ينتظرون نبى وهذا وضح كثيرا فى سؤالهم يوحنا عليه السلام :
يوحنا 1عدد 19:
(20) فاعترف ولم ينكر واقرّ اني لست انا المسيح.
(21) فسألوه اذا ماذا.ايليا انت.فقال لست انا.النبي انت.فاجاب لا. (SVD)

يسألون عن نبى عظيم مسيح مخلص وليس إله متسجد ملعون على خشبه
ولهذا حاولوا قتل المسيح لأنه لو كان المسيح الرئيسى المنتظر على كرسى داود لما إستطاعوا قتله وهذا مافعله اليهود أيضا عندما حاول تسميم الرسول صلى الله عليه وسلم ومامات حتى إنتهت الرساله الإسلاميه
فالمسيح ماجلس على كرسى داود أصلا لأنه من نسل يهوياقيم حسب نسل متى ويهوياقيم محروم نسله من كرسي داود

شكرا عبد المسيح

اقتباس: أما المخلص العربي كما تلمح فقد أباد منهم الآلاف و في النهاية قال لا يبقى بجزيرة العرب دينانو طردهم خلفاؤه من ديارهم فأي خلاص هذا الذي تتحدث عنه
نعم قاتلهم وطردهم هل تعرف لماذا لأن تلك صفاته ياأستاذ مع كل من خالفه إنه قوى يسحق أعداءه واليهود عادوه لأن النبوة خرجت منهم وكالوا له العداء والبغض وحاولوا قتله وتقليب الكفار عليه
وهذا مابشرهم به المسيح عليه السلام فى متى 21
(43ذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل اثماره.
(44ومن سقط على هذا الحجر يترضض[SIZE=5] ومن سقط هو عليه يسحقه
(SVD)

هل إستطاع أحد الوقوف فى وجه الرسول صلى الله عليه وسلم
ولهذا كانت نبوة موسى عليه السلام عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه قاد شعبه مثله صاحب شريعه مثله صاحب سيف مثله فى حين المسيح عليه السلام ماكان صاحب سيف ولاصاحب جيش ولاصاحب ملك حتى بل كان يفر من اليهود مخافة ان يقتلوه !!! فهل اليهود كانوا ينتظرون مثل هذا !!
وخصوصا ان اليهود كانوا ينتظرون وحى من جهة العرب ..

اقتباس:الافحام الذي تتحدث عنه كان قص و لصق رد الشيخ يوسف القرضاوي على الموضوع يا حبذا لو تحمل الحلقات
التالية لترى رأي شيوخ الاسلام الاجلاء بخصوص تلك القضية الهامة و الح
عما تتكلم ياأستاذ انا أتكلم عن حديث آية الرضاع !!!
مادخل الشيخ يوسف القرضاوى بالموضوع ..لايهمنى أستاذى وجهة نظرك فى الرخص التى يمن الله بها عزوجل على عبادة تماما كما رخص لهوشع الزواج من عاهرة

يتبع إن شاء الله
03-01-2006, 11:26 PM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  سنة طلب الآيات المعجزات من الرسل(ص) رضا البطاوى 0 197 04-14-2014, 08:38 PM
آخر رد: رضا البطاوى
  خطة نزول الآيات التحريفية رمضان كريم 0 911 09-11-2010, 02:36 PM
آخر رد: رمضان كريم
  الآيات الزمانية المكانية ورطة جديدة رمضان كريم 0 949 09-11-2010, 07:30 AM
آخر رد: رمضان كريم
  من الآيات المظلومة فى القرآن احذروا الفتنة 0 1,040 11-02-2009, 11:35 AM
آخر رد: احذروا الفتنة
  الآيات المكية و المدنية اسحق 73 15,476 12-07-2006, 03:18 AM
آخر رد: اسحق

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 2 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS