اقتباس:  beammer   كتب/كتبت  
سؤال للأخ موحد ..


هل يوجد دليل من القرآن ان شرط دخول الإسلام نطق الشهادتين ؟؟؟




سلام

قل لي أخي الحبيب هل تعتقد أن النطق بالشهادتين شرط للدخول في الإسلام أم لا و بعدها نتحدث

تحياتي

الأخ الموحد ..

ربما اذا عرّفت لي كلمة الإسلام وقتها فقط نستطيع أن نعرف ما اذا كانت الشهادتين شرط دخول الإسلام أو لا.

كما أرجو أن يكون تعريفك للإسلام مستمد من القرآن.

أما الولاء و البراء و العقيدة وبني الإسلام على خمس ... .إلخ لن يجدي في الحوار شيء.


الزميل Guru ..

فضلا عن القيام بعمل بحث جديد للإجابة عن أسئلتك، فأعتقد أن هذا الرابط :

http://www.fykr.net/forum/viewtopic.php?t=70

الذي نقلت به حوار أجريته مع زميل ، يجيب عن تساؤلاتك.

و اذا لم تجد الأجوبة الدقيقة فخبرني كي أفصل الإجابة بشكل أفضل




سلام

اقتباس:  beammer   كتب/كتبت  
الأخ الموحد ..

ربما اذا عرّفت لي كلمة الإسلام وقتها فقط نستطيع أن نعرف ما اذا كانت الشهادتين  شرط دخول الإسلام أو لا.

كما أرجو أن يكون تعريفك للإسلام مستمد من القرآن.

أما الولاء و البراء و العقيدة   وبني الإسلام على خمس ... .إلخ لن يجدي في الحوار شيء.


سلام

أخوك موحد ليس قرآني
الغريب أنك تسألني عن الشهادتين و الدليل على أنهما شرط لدخول الإسلام ثم تسأل بعد ذلك عن تعريف الإسلام ألم تكن تعرف ما تسأل عنه؟

أما قولك الأخير و أنه لن يجدي في الحوار فأرجو منك فك الشفرة


و لك خالص تحياتي

Beammer

شكرا بعدد حبّات الرمال فى الصحراء , أفادتنى تلك المشاركة فى فهم المزيد عن الفكر الإسلامي المعتدل .

الزميل موحد.. أنا كنت أعتقد أن التشريع الأول للمسلمين فهو فى القرأن , لذا سألتك عن القرأن , لإنى لم أسمع فى أي ديانة إبراهيمية عن ما يسمى بالأحاديث التى يجب أن نتبع فيها النبى فلان أو علان .

سؤال أخير لك كسنّى

ما هي مصادر تشريع الإسلام ؟ ؟ 1 ؟ 2؟ وهكذا..

و إن كان هناك أمر ما فى القرأن يتعارض مع السنّة , فلمن نحتكم القرأن أم السنة؟؟

وشكراً جزيلاً لك .

Guru .

اقتباس:  Guru   كتب/كتبت  
و إن كان هناك أمر ما فى القرأن يتعارض مع السنّة , فلمن  نحتكم القرأن أم السنة؟؟
Guru .

صحيح البخاري + كتاب الشافعي عن السنة + القرآن الكريم = ثلاثة أقانيم في كتاب واحد لا يتجزأ.

يعني .. ثلاثة في واحد .. و واحد في ثلاثة ..

عندك مثال الشمس .. الحرارة و الضوء و القرص .. كله ثلاثة في واحد.

و في عندك كلام وكلاء الله الحصريين بالأرض بأن القرآن أحوج إلى السنة ، و أن السنة تنسخ (بمعنى تلغي) آيات قرآنية أحيانا.

و أن السنة هي تجسد الله في جسد الرسول (و ما ينطق عن الهوى) + كل فعل و قول قام به الرسول (ص) هو وحي من الله.

و عندك أن السنة مكملة للقرآن بمعنى أن القرآن نزل ناقص و انتظر الأحاديث لتكمله.

و عندك أن السنة مفسرة للقرآن (أسباب النزول) و بذلك القرآن فقط يجب فهمه حسب ما فهمه السلف الصالح ، و لا يجوز فهمه من أرضية 2006 ، لأنه صالح للفهم السالف فقط !

اختر ما شئت



سلام

اقتباس:  Guru   كتب/كتبت  
الزميل موحد..  أنا كنت أعتقد أن التشريع الأول للمسلمين فهو فى القرأن , لذا سألتك عن القرأن , لإنى لم أسمع فى أي ديانة إبراهيمية عن ما يسمى بالأحاديث التى يجب أن نتبع فيها النبى فلان أو علان .

الزميل جورو النقاش يبنى بعضه على بعض
فإن تم الإتفاق على نقطة يتم الإنتقال إلى التي تليها

و أنا أوضحت سابقا أن السنة وحي واجب الإتباع هذا من حيث المبدأ فلا تأتي بعدها و تسألني أن أجيب من القرآن فقط لأن هذا مخالف لإعتقادي
يحق لك أن تسأل هل في القرآن كذا و كذا و يكون الجواب أن هذا الحكم أتى في السنة و التي أكرر أنها وحي من الله كما هو اعتقاد أهل السنة و الجماعة

و لذلك أقول

إن لم تكن سمعت عن الأحاديث في أي ديانة إبراهيمية فتلك مصيبة لأنه يعني أنك لم تسمع عن الوحي أساسا و قل لي هل سمعت عن القرآن في الديانات الإبراهيمية؟

و هل يصح أن تتحدث هكذا عن الإنبياء؟ أم أنك ملحد؟

اقتباس:  Guru   كتب/كتبت
سؤال أخير لك كسنّى  

ما هي مصادر تشريع الإسلام ؟ ؟ 1 ؟ 2؟ وهكذا..

وشكراً جزيلاً لك .

Guru .

ذكرت سابقا هذا الأمر وهو ما يعرف في أصول الفقه بأدلة الأحكام
و أن هناك متفق عليه وهو القرآن و السنة على الترتيب

و هناك مختلف فيه كالإجماع و شرع من قبلنا و القياس و قول الصحابي و الإستحسان

ثم تسأل
و إن كان هناك أمر ما فى القرأن يتعارض مع السنّة , فلمن نحتكم القرأن أم السنة؟؟

فأقول لك لا يمكن أن يتعارض القرآن مع السنة الصحيحة

العفو و شكرا لك أيضا

كعادة النقاشات الدينية تتحول لمسارح عرض مضحكة أو تافهة , ما علينا..

بعيداً عن أسئلتك الشخصية فسأجيبك

نعم هناك تناقضات

ابسطها مثلاً أنى قرأت فى القرأن ( لا إكراه فى الدين ) , و من ثم قرأت عن حد الردّة فى الإسلام , لا أعلم ولا أهتم بمعرفة من مشرعه لكن طالما الله ذاته الذى تعبدونه قال لا إكراه فكيف لكم أنتم أو نبيكم حتى أو أي شخص على وجه الأرض أن يجعل الدين بالإكراه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال : هل من الممكن أن يخطأ النبي محمد أم لا؟ و الرجاء الرد برد بـ نعم أو لا

Guru .

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسل الله ثم أما بعد

اقتباس:  Guru   كتب/كتبت  
كعادة النقاشات الدينية تتحول لمسارح عرض مضحكة أو تافهة , ما علينا..
Guru .

الزميل جورو عاملتك بكل إحترام فلما هذه التفاهات؟

ثانيا لماذا لا ترد على استفساري؟ لأن "ما علينا " لا أعتبرها ردا

عموما لو كان هذا دأبك فأرجو أن تعذرني و يستطيع أي زميل آخر مواصلة النقاش معك

و لكن تقديرا لوقتك الذي بذلته في القراءة و الكتابة أجيب على أسئلتك الأخيرة

لا يوجد أي تعارض فيما ذكرت و الإعادة تصيب بالملل و التعارض ليس في النصوص و لكن في الأفهام

النبي محمد صلى الله عليه و سلم شأنه شأن كل الأنبياء من قبله لا يخطيء في تبليغ الرسالة

تحياتي

يا عزيزي لا أقصد أن أكون فظّاً , ولا أقصد أي تجريح , لكن الموضوع تحول لما هي ديانتك ومن أنت وكيف تتحدث عن الأنبياء هكذا.. إلخ هذا ما قصدته .

لا نبتعد عن الموضوع رجاءاً

أسئلتى بكل وضوح

1- قرأت فى القرأن فى سورة لا أتذكر أسمها أية تقول ( لا إكراه فى الدين ) , ثم قرأت على صفحات الإنترنت أن هناك ما يسمى بحدّ الردة , فكيف يكون هناك عقاب لمن ترك الدين مع أن الله قال لا إكراه فى الدين , و حسب ما فهمت من الأية أن المقصود هنا أن دين الله ليس بالإجبار أو بالعنف , فكيف تفسر ذلك؟

وكيف تفسر أن الأنبياء لا تخطأ مع أنى قرأت أن موسى أخطأ عندما أصدر حكما مسبقاً بأنه أكثر أهل الأرض علماً , و كيف تفسر أن النبى محمد أيضاً أخطأ حينما قال الله له (يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك)
كيف يا عزيزي تريد إقناعى بأنه من المستحيل أن يخطأ بالرغم من أن الله يقول له لا تحرم من راسك ؟!

Guru .

هي الأسئلة صعبة أوي كدا؟
أم سهلة لدرجة إنها لا تستحق كتابة رد؟

سواء هذا أو ذاك ...

دمتم كما ترضون

Guru .