عفوا
سألت اذا كنت تكرههم ولم نتهمك ابتداءا
ولم يتسنى لي الاطلاع على الموضوع الذي اشرت اليه
ولا داع لاتهامي بالتلون فلوني معروف ولا اخفيه
فانا لا احب ولا اقدر ابا بكر ولا عمر ولا عثمان كمان
منيح
انبسطت



بالنسبة لخاصية البحث
فعلا لم اجد الموضوع والا كنت وضعت لك رابطه
ولكن لا عليك
اطرحه من جديد في شريط مستقل

خاصية البحث مفعّلة لكنها لا تأتي بقديم الأرشيف أو تكتفي بمواضيع محددة ولا أدري لهذا سبباً


على العموم الأخ رحمة العاملي يقصد هذا الموضوع:

http://archive.nadyelfikr.net/viewthread.p...page=1&pid=#pid

تشكر يا الطيب
وفرت عليّ اعادة فتح الكتب يا عوليس
شكرا لك

اقتباس:  رحمة العاملي   كتب/كتبت  
عفوا  
سألت اذا كنت تكرههم ولم نتهمك ابتداءا  

حصل خير، وقد اجبتك .. وان كان كلامك لا يحمل معنى السؤال بل الاتهام ابتداء ! .. كما أن نقد سلوك طائفي واضح لا يعني - بداهة - بغض طائفة !! ..

اقتباس:  رحمة العاملي   كتب/كتبت  
 
ولا داع لاتهامي بالتلون فلوني معروف ولا اخفيه
فانا لا احب ولا اقدر  ابا بكر ولا عمر ولا عثمان كمان  
منيح  
انبسطت  

انت حر في أن تحب من تشاء .. وتبغض من تشاء .. ولكن يا عزيزي ما كنت اقصده بالتلون والتقنع وتفريغ شحنات طائفية هو أمر آخر تماما عكسه موضوعك هذا ... باختصار : ليتك تنشغل بكتبك وتراثك بدلا من السخرية من تراث الآخرين ..

حكمة للعقلاء فقط:

من كان بيته من زجاج .. فلا يرمي بيوت الآخرين بالحجارة ! ..

وبس ..

شهاب الدمشقي.

اقتباس:التندر بالعقلية الفقهية التراثية بغض النظر عن الغلاف المذهبي الطائفي - ان يكمل الامثلة بعرض نماذج مشابهة من كتب الشيعة .. وما اكثرها ( من شاكلة : من جامع زوجته في أول الشهر أو في نصفه أو في آخره جاء الولد أحول ،

هل نزيدك من هذا المثيل


النظر الى فرج المرأة اثناء الجماع يورث العمي
اكل اسفرجل يسبب ولادة طفل جميل
كراهة المجامعة في الماء لأنه ...
كراهة المجامعة من وقوف لأنه...


يا اخوان هذه اداب واحكام غير ملزمة ، مع ذالك نقرا في مجلات عامة وكتب علمية تتحدث عن صدق بعض ما جاء من تلك الأداب او عن اثر ذالك ، او مسائل قريبة من تلك

اقتباس:لا بل لا نعتبر ان الارانب اليوم اصلها مسوخ لان المسوخ ماتت وانتهت والارانب اليوم هي من رزق الوحوش وليست من رزق الانسان

اول مره اسمع بهذا انها ممسوخة المهم الذي اعرفه من اسباب تحريمها ان انثاها تحيض وهذا السبب لعله مشهور فانا قرأته من كتاب قاموس الغذاء والتداوي بنبات لأحمد قدامه ينقل فيه رأي الشيعة بتحريمه وسببه على رأيهم


الا اتحفتمونا بالنواذر والطرف الفقهية اكثر من جميع المذاهب وبتعدتم عن الطائفية والمذهبية

لا حول ولا قوة الا بالله
فلافل فلافل
خلص متل ما بدك
يا عمي يا متنبي صاحبنا لم يطلع على الاغاني أو المستطرف أو الكشكول
يا قرة العين
هات اطرح ما بدا لك من نوادر فقهية على الشيعة
لا مانع لدينا .....البتة :D
اذا حسبت ان نرمي بيوت الغير ونكسر زجاجهم
تفضل
هيدا الفضا مفتوح
ارمي وكسر

الفقه في الاصطلاح الأصولي هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المستنبطة من أدلتها التفصيلية.

ذلك أن الشريعة الإسلامية إنما تعالج وقائع متجددة، تتعلق بالسلوك البشري والعلاقات الإنسانية، وتتطلب حلولا وتنظيما لها. وليست معنية بالفروض الخيالية والظنون المستحيلة.

لذا فإن رأيي أن كل من أبدع في الفروض الخيالية إنما كان يعاني من تضخم فكري مع وقت فراغ واسع مع ضعف أصولي، أدوا مجتمعين إلى مشكلة الفقه الفرضي.
وهي مشكلة عانى منها اليونان قبلنا، ولم تتوقف حياتنا عندها، ولا نضع المجهر عليها مهملين الثروة الفقهية الهائلة التي امتلكناها، أو متخذين العيب اليسير ذريعة للتقزيز من الخير الكثير، كحال السوفسطائي الذي يقزز الناس من العسل لأنه خرء النحل.

اقتباس:يا عمي يا متنبي صاحبنا لم يطلع على الاغاني أو المستطرف أو الكشكول

هذه الكتب ليست كتب فقهية فضلا ان تكون شيعية
اللهم الكشكول فهذا الأسم هو عنوان لعدة كتب منها
كشكول لشيخ يوسف البحراني , كشكول الشيخ بهاء الدين العاملي وغيرهما

ولعل الكتب المتسمية بهذا الأسم ليست كتب متخصصة بالفقه
وهل تبحث عن أراء فقهية :cool:

:lol::lol:

لا اخي الكريم المتنبي
لم اعن الكتب الفقهية
لان ما ذكرته لك من مراجع يحوي الاف مؤلفة من الأخبار افكه واظرف مما ذكرنا يحويها التراث سنيا كان او شيعيا

طرحت الموضوع بهدف الاستظراف والفكاهة ليس الا
لان ما ورد لا يدخل في باب من ابواب التشريع او الاجتهاد اصلا
ولا حتى اهل السنة يقرون بأنه فقه واجتهاد

في الواقع
كان في جعبتي الكثير الكثير من هذه الهنات الفكاهية
احببت ان اغير الروتين في الصفحة

لكن قاتل الله الظن والبهتان

تحياتي للجميع