في أحد مواضيعه قام الأخ Beautiful Mind بتوجيه الاتهام للرسول محمد عليه الصلاة والسلام بأنه قادم من بيئة بدوية بدائية، وأن الطابع البدوي تجده في كل ما هو إسلامي وأن الإسلام ليس سوى مجموع العادات والتقاليد البدوية، بالإضافة لبعض ما سمعه محمد عليه الصلاة والسلام من (الهجس) اليهودي والمسيحي المنتشر في منطقة الجزيرة العربية آنذاك... كما قال أيضاً أن كل التشريع الإسلامي تشع منه البداوة و البدائية، وأنه محمد عليه الصلاة والسلام قد احتكر النظام القبلي لحسابه ولمصالحه الخاصة ولأهداف مادية بحتة.
والحقيقة أن الأخ Beautiful Mind يعتقد بصحة هذه الأقوال، بل ويضيف أدلة واهية باهتة ليدعم صحة اعتقاده.

في البداية أقول لك يا Beautiful Mind أنك تجهل تماماً تاريخ الجزيرة العربية قبل وبعد ظهور محمد عليه الصلاة والسلام.
وكما وعدتك سأقدم في إدراجي هذا أدلة تنسف هذا الاتهام من جذوره.
كم أطلب منك ومن الأخ عدلي قراءة هذا الإدراج بتمعن وأن لا تضيعا وقتي الثمين في أسئلة سخيفة.
اتفقنا.....إذن فلنبدأ

[SIZE=5]هل كان الرسول بدوياً:
إن هذه التهمة السخيفة تدل على جهل من أطلقها بكل ما يتعلق بالعرب وبكل الظروف المحيطة لبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم. فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن بدويا بل كان عربيا من مدينة تجارية هامة تمارس نشاطات حضرية من تجارة وسياحة دينية، وكانت تشكل هي والطائف المجاورة مركزا ثقافيا للجزيرة العربية كلها. كما أن الأغنياء من القرشيين من أهل مكة كانوا يمتلكون مزارع في الطائف ويمارسون الزراعة. كذلك فعندما أراد النبي صلى الله عليه وسلم الهجرة، سعى أولا للهجرة إلى الطائف الزراعية ثم إلى المدينة المنورة. والمدينة المنورة كانت مركزا مدنيا زراعيا وتجاريا أيضا. فلم يسعَ للالتحاق بالأعراب في البادية لكي يباغت العرب ويهاجمهم ويكون قادرا على التحرك بحرية تجعل من الصعب عليهم ملاحقته!

إن هؤلاء الأغبياء الذين أعماهم الجهل والتعصب لا يعلمون أن العرب كقوم كانوا ينقسمون إلى فريقين أساسيين: الأول هو الحضر . وقد كان الأعراب يشكلون نسبة ضئيلة من الأمة العربية، كما كانوا موضع تندر من العرب عموما كما تدل على ذلك كتب الأدب والآثار. وقد تميز فريق كبير من الأعراب بالنفاق كما يشير القرآن الكريم:

الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
(التوبة 97)

ولقد استثنى القرآن الكريم فئة من الصالحين منهم، وهم الذين آمنوا وأخلصوا لله ورسوله. ولا ينبغي إنكار بعض الصفات الحميدة التي امتاز بها الأعراب أيضا.
ولعل في هجوم السائدة التي تسهم في خلق النفاق أكثر من غيرها. فالثقافة الأعرابية تجعل البدوي شديد التعصب لقبيلته، وليس عنده انتماء فوق هذا الانتماء، كما أن الأعراب يميلون باتجاه القوي ويتحالفون معه، حتى إذا بدر منه ضعف انقلبوا عليه. وقد كان هذا ديدنهم في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وقبله وبعده. وليس صعبا تتبع أثر هذه الثقافة على السلوك. وعلى كل حال، فمن خرج من هذه الثقافة وأسلم وحسن إسلامه فقد خرج من هذه الفئة تلقائيا.

والسؤال هنا، لو كانت البداوة هي السمة الغالبة للإسلام، فلماذا يهاجم القرآن الكريم هذه الثقافة؟! لماذا لم يقم بتثبيتها وتمجيدها ومحاولة الدفاع عنها؟!

(هذا السؤال موجه لكل من الأخ عدلي والأخ Beautiful Mind)

كذلك فإنه لا يخفى على أحد أن التعاليم الإسلامية تتناقض مع الثقافة الأعرابية التي تقيم وزنا كبيرا لرابطة الدم والمصالح القبلية. فالإسلام أنشأ مجتمعا مدنيا يقوم على أخوة في العقيدة وعلى قيم العدل والمساواة بين كل فئات البشر وعلى نبذ العصبية القبلية التي وصفها الرسول بقوله : دَعوها فإنَّها مُنْتِنَةٌ!
أما الادعاء بأن التعاليم الإسلامية تشع منها البداوة والبدائية، فكفى بالتاريخ شاهدا على ذلك. إن التعاليم الإسلامية قد أدت إلى إنشاء دول عظيمة في ذلك الوقت كانت مركز إشعاع حضاري للعالم أجمع. كما أن العلوم التي طورها العرب والمسلمون كانت حجر الأساس في النهضة العلمية والحضارية الحالية، ولا ينكر ذلك عاقل. فهل تستطيعا أن تنكرا ذلك (عدلي و Beautiful Mind)

إن الوقت الذي ظهر فيه الإسلام في بلاد العرب كان وقت جاهلية مطبقة على العالم أجمع- على خدمة الثقافة الإسلامية والوجود والكيان الإسلامي على مر العصور، وقدموا خدمات أساسية وهامة، ولم يكن الأمر مقصورا على العرب وحدهم. فحبذا لو تذكر هؤلاء تلك المفاصل الهامة التي لا تخفى على أحد. وإلا فإن الشمس لا يمكن حجبها بغربال، وهذا الاعتراض واهٍ لا يمكن أن يتمسك به منصف أو عاقل.

هل التعاليم التي جاء بها الرسول مأخوذة من المسيحية واليهودية:
أما القول بأن "الهجس" اليهودي والمسيحي هو مصدر التعاليم الإسلامية، فإني أعجب حقاً من إدعائك هذا يا Beautiful Mind!!!!
فقد كانت المسيحية الكاملة موجودة في ذلك الوقت ولم تكن سوى عقبة في طريق التقدم والحضارة. وقد مارست الكنيسة ممارسات أدت إلى إبقاء أوروبا ترزح تحت سبات عميق لم تفق منه إلا قبل بضعة قرون وذلك عندما تمردت على سلطة الكنيسة وعلى تعاليم المسيحية التي ظهر أثرها على امتداد تلك القرون. إن ما تعيشه الدول الغربية في هذا الوقت من تقدم وحضارة لا يرجع إلى التعاليم المسيحية مطلقا، بل هو ناتج عن ثورة ضدها. فإذا كانت المسيحية الكاملة قد ثبت فشلها كدين صالح للنهوض بالأمم، فكيف يمكن أن تكون بعض الأفكار المتفرقة منها هي المصدر لتعاليم ثبت نجاحها بشكل عظيم!

أما اليهودية، فما زالت غارقة في فكرها العنصري المنغلق الذي لا يصلح لبني إسرائيل أنفسهم، والذي أدى بشكل مباشر أو غير مباشر إلى استعداء العالم عليهم وإلى تعرضهم لكثير من المصائب. ولا أدري كيف يمكن لفكر مغرق في العنصرية أن يكون مصدرا لتعاليم سامية إنسانية لا تقيم وزنا للعرق ولا للون ولا للفئة!

وفي الحقيقة فإن الفكر اليهودي هو الذي يمكن أن يوصف بالبدوي أو البدائي، لأنه فكر قبلي عفا عليه الزمن. وليست المسيحية بسالمة من هذا الفكر القبلي الذي يحصر النبوة في قوم بعينهم من دون العالمين، والذين خرج منهم أيضا الرب المخلص يسوع حسب زعمهم، والذين خرج فيهم بولس المؤسس الحقيقي للدين المسيحي. وباختصار، فإن كل البركات والفضائل محصورة فيهم وليس لباقي الشعوب إلا أن تتناول الفتات الذي يقذف للكلاب حسب الإنجيل. وقد يكون مألوفا أن يتعصب أحد لفئته أو عرقه، أما أن يتعصب لعرق آخر ويقر بأفضليتهم وينادي بتمجيدهم وتحقيق مصالحهم فهذا من أعجب العجائب! ولا يخفى على أحد أن الحركات التجديدية المسيحية قد ارتدت إلى العهد القديم من الكتاب المقدس، وأكدت على ارتباطها بشكل أوثق بالتاريخ والديانة اليهودية، كما أنها عملت على تقديم دعم غير محدود لليهود كما هو مشهود في هذه الأيام.

ومن أعجب العجائب أن يرضى بعض المسيحيين العرب أن يكونوا كلابا على مائدة بني إسرائيل ويأكلون من الفتات (مرقس 7: 24-29)، بل ويدعون غيرهم لينضموا إليهم إلى هذه المائدة الفاسدة، بينما يدعوهم الإسلام لكي يكونوا أحرارا شركاء على مائدة محمد صلى الله عليه وسلم، دون تبعية لقوم أو جنس أو عرق. نسأل الله أن يرفع الغشاوة عن أعينهم ويهديهم بفضله.

آمين

سلام

الأخ Beautiful Mind
الأخ عدلي

أين أنتم
ألا يوجد شيء تقولوه

الأخوة الأعضاء

أين مشاركاتكم
سلام

أستغرب حقاً من عدم مشاركة السيد Beautiful Mind وعدلي في هذا الموضوع!!!!!!
هل تم منعهم من المشاركة من قبل الإدارة
أم.....................

الله أعلم
سلام

يا عم غالي انت بتنادي على مين ؟؟

انتهي الاول من موضوع امية محمد وبعدين افتح موضوع تاني وناقش فيه ... شي غريب فعلا

هل اثبت بموضوعك السابق ان محمد كان لا يجيد القراءة والكتابه ؟؟؟

لا طبعا ومستحيل وزوغت من ردي وقلبت الموضوع رأسا على عقب ..

ابقي يا عيوني يا ريت لو انك تنهي الموضوع الي بتفتحه بدل ما انت قاعد بتفتح مواضيع عمال على بطال ..

شوف كيف الزميل Beautiful Mind اهنى مواضعية منتصر فيها

رد قوي فعلاً
اعتقدت أننا انتهينا من موضوع (النبي الأمي)
على كل حال ستجد رد أخير على أسئلتك في ذلك الموضوع
سلام

اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  
رد قوي فعلاً
اعتقدت أننا انتهينا من موضوع (النبي الأمي)
على كل حال ستجد رد أخير على أسئلتك في ذلك الموضوع
سلام

لا يا سيدي لم ننتهي من موضوع النبي الامي ولم تتكلم فيه من اصلة بسبب حضرتك وشخصك الكريم واسلوبك في التوهان

موضوع النبي الامي لسه سكتة طويلة وما انتهاش

ابقي انهي الموضوع الاول او اعلن انسحابك منه ان لم تستطيع ووقتها سوف ندخل هذا الموضوع ونرد عليك فيه

اقتباس:هل اثبت بموضوعك السابق ان محمد كان لا يجيد القراءة والكتابه ؟؟؟

قال الله تعالي:

وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (العنكبوت : 48 )

أي لو كنت قارئا كاتبا (لارتاب) شك (المبطلون)



(الذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأمِّيَّ الذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ والإِنْجِيلِ) (سورة الأعراف : 157).


الأمي كما جاء في المعجم الوجيز : الذي لا يعرف القراءة والكتابة و ايضا الذي ليس من أهل الكتاب


و الامي كما جاء في لسان العرب لابن منظور:
والأُمِّيّ: الذي لا يَكْتُبُ، قال الزجاج: الأُمِّيُّ الذي على خِلْقَة الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّم الكِتاب فهو على جِبِلَّتِه، وفي التنزيل العزيز: ومنهم أُمِّيُّون لا يَعلَمون الكتابَ إلاّ أَمَانِيَّ؛ قال أَبو إسحق: معنى الأُمِّيّ المَنْسُوب إلى ما عليه جَبَلَتْه أُمُّه أي لا يَكتُبُ، فهو في أَنه لا يَكتُب أُمِّيٌّ، لأن الكِتابة هي مُكْتسَبَةٌ فكأَنه نُسِب إلى ما يُولد عليه أي على ما وَلَدَته أُمُّهُ عليه، وكانت الكُتَّاب في العرب من أَهل الطائف تَعَلَّموها من رجل من أهل الحِيرة، وأَخذها أَهل الحيرة عن أَهل الأَنْبار. وفي الحديث: إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُب ولا نَحْسُب؛ أَراد أَنهم على أَصل ولادة أُمِّهم لم يَتَعَلَّموا الكِتابة والحِساب، فهم على جِبِلَّتِهم الأُولى. وفي الحديث: بُعِثتُ إلى أُمَّةٍ أُمِّيَّة؛ قيل للعرب الأُمِّيُّون لأن الكِتابة كانت فيهم عَزِيزة أَو عَديمة؛ ومنه قوله: بَعَثَ في الأُمِّيِّين رسولاً منهم. والأُمِّيُّ: العَييّ الجِلْف الجافي القَليلُ الكلام؛ قال: ولا أعُودِ بعدَها كَرِيّا
أُمارسُ الكَهْلَةَ والصَّبيَّا،
والعَزَبَ المُنَفَّه الأُمِّيَّا
قيل له أُمِّيٌّ لأنه على ما وَلَدَته أُمُّه عليه من قِلَّة الكلام وعُجْمَة اللِّسان، وقيل لسيدنا محمدٍ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الأُمِّي لأَن أُمَّة العرب لم تكن تَكْتُب ولا تَقْرَأ المَكْتُوبَ، وبَعَثَه الله رسولاً وهو لا يَكْتُب ولا يَقْرأُ من كِتاب، وكانت هذه الخَلَّة إحْدَى آياته المُعجِزة لأَنه، صلى الله عليه وسلم، تَلا عليهم كِتابَ الله مَنْظُوماً، تارة بعد أُخْرَى، بالنَّظْم الذي أُنْزِل عليه فلم يُغَيِّره ولم يُبَدِّل أَلفاظَه، وكان الخطيبُ من العرب إذا ارْتَجَل خُطْبَةً ثم أَعادها زاد فيها ونَقَص، فحَفِظه الله عز وجل على نَبيِّه كما أَنْزلَه، وأَبانَهُ من سائر مَن بَعَثه إليهم بهذه الآية التي بايَنَ بَينه وبينهم بها، ففي ذلك أَنْزَل الله تعالى: وما كنتَ تَتْلُو من قَبْلِه من كِتاب ولا تَخُطُّه بِيَمِينِك إذا لارْتابَ المُبْطِلون الذين كفروا، ولَقالوا: إنه وَجَدَ هذه الأَقاصِيصَ مَكْتوبةً فَحَفِظَها من الكُتُب.

http://www.alwaraq.com/index4.htm?c=http:/....com/search.htm

و فى الحديث (إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا). رواه البخارى


وقال تعالى ( لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ *إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ))
و قوله عز و جل (( وَلَا تَعْجَل بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْل أَنْ يُقْضَى إِلَيْك وَحْيه وَقُلْ رَبّ زِدْنِي عِلْمًا))

فهذه الأيات تصف لنا حال رسول الله و قد كان يحرك لسانه بالقرأن و يرهق نفسه فى ترديده حت كان يسابق الملك قبل ان يقضى إليه وحيه خشية ان ينسى شيئاً مما أوحى إليه ربه، فطمأنه الله تعالى و أخبره أن حفظه موكول إليه سبحانه و أنه سيجمعه فى صدره الشريف وسيعلمه كيف يقرأه،

فهذه أدلة جازمة على أمية رسول الله صلي الله عليه وسلم

و لو كان رسول الله يعلم الكتابة لكتب ما يوحى إليه وقت وحيه أو بعده مباشرة كى لا ينسى بدلاً من إرهاق نفسه الشريفة حرصاً على حفظ و حماية كل حرف من كتاب الله
و لو كان رسول الله يعلم الكتابة لكان اولى بأن يكتب القرأن الكريم ، و لكنه كان له كتبة من كبار صحابته الأطهار يكتبون الوحى الشريف

الزميل مسلم سلفي ..

هذا الموضوع ليس مختص في موضوع النبي الامي ومداخلتك هذه ليس مكانها هنا فكان يجب عليك وضع هذه المساركة في موضوع الزميل غالي الاخر حول اميه رسولكم وانا سوف ارد على مداخلة النبي الامي في مكانها في الموضوع المخصص لها لكي لا يصبح هذه مداخلات تتعلق بصلب الموضوع وشكرا

ترد ايه يابني

هي مش نقصة جهل ياعبد الخروف

اقتباس:  مسلم سلفي   كتب/كتبت  
ترد ايه يابني

هي مش نقصة جهل ياعبد الخروف

اشكرك على ادبك :o