[quote] عدلي كتب/كتبت
لآن أهل المدينة الأشرار لم يأتوا للزواج بل جاؤا للواط وهذا واضح من كلمة [/SIZE] فلا تفضحون





[SIZE=4]ما شاء الله

لا جبت التايهة


ماحنا عارفين يا عدلى إنهم كانوا جايين للواط

إيه الجديد

اقتباس:  عبد الله عز و جل   كتب/كتبت  
ما شاء الله

لا جبت التايهة

ماحنا عارفين يا عدلى إنهم كانوا جايين للواط  

إيه الجديد

اقرأ المداخلة كويس وافهم المكتوب فيها يا عبد الله قبل ما تورط نفسك في الرد السريع :lol:

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  

اقتباس:  عبد الله عز و جل   كتب/كتبت  
ما شاء الله

لا جبت التايهة

ماحنا عارفين يا عدلى إنهم كانوا جايين للواط  

إيه الجديد

اقرأ المداخلة كويس وافهم المكتوب فيها يا عبد الله قبل ما تورط نفسك في الرد السريع :lol:

قريتها كويس

و هذا ردى

الله يعطيك العافيه :lol:

هل سنبدأ المرح و المرهانات أم ماذا ؟ :what:
:D

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  

السؤال خطأ. أعد قراءة الآيتين وأعد صياغة سؤالك كما جاء بالنص في الآيتين[/SIZE]

زميلي زياد احلى تحيات صباحية

الآيتين في بداية الموضوع و ملونات بالاحمر
و هو ما قاله لوط هل قال لوط النص الحرفي الأول ام النص الحرفي الثاني؟؟؟؟؟؟

لا يهم المعنى او التاويل

الزميل عدلي تفسير الآية او الايتين تم اشباعه نقاش و لم نخرج بنتيجة في الموضوع ذو الرابط التالي

http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=39896
قلنا من البداية بلاش اللقص و اللصق بس قلي رايك هون
السؤال
ما هو النص الحرفي الذي قاله لوط هل هو الذي ورد في الاية 78 من هود ام الآية 71 من الحجر ام الأثنين معا؟

سعدي برؤيتك في موضوعي و هاي علشان ما تزعل مني:97::hony:

اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت

له علاقة بل هو مربط الفرس , فلوط قالها بلغة أخرى غير العربية وبالتالى فإن القرآن يسرد [COLOR=Red]"معنى"

" معنى" هل هناك من يتفق معك في هذا الموضوع؟


بالفعل الايتين تتحدثان عن المعانى فى القصة وهذا هو مربط الفرس , فهل وجدت المعنى مختلف.

و لو ان المعنى مش موضوعنا لانه تم نقاشه كثيرا هنا
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=39896

بس بما انك ذكرت ذلك اقول لك نعم المعنى مختلف
هنالك فرق عندما يقول لوط تزوجوا النساء (او بناتي) اطهر لكم
و بين أن يقول هؤلاء النساء افعلوا "بهن" بدل ان تفعلوا بالرجال و لم يذكر كلمة الطهر


القول بالنص والترجمة الحرفية النصية لا يمكننى أن أجزم به ... ولكن المطلوب والأهم هو المعنى والمفهوم وليس النص بالترجمة الحرفية

أخيرا فقد استفاض الأخوة فى الردود وهى ردود قوية جدا و لا يمكننى أن أزيد عنها حرفا لأنها -ولله الحمد- ردود محكمة.

فتحية للزملاء وتحياتى اليك. [/quote]
شكرا على تحياتك و لك مني احلى التحيات الصباحية و وردة من بستان فلسطين:97:

اقتباس: Romeo كتب/كتبت

اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت

له علاقة بل هو مربط الفرس , فلوط قالها بلغة أخرى غير العربية وبالتالى فإن القرآن يسرد [COLOR=Red]"معنى"

" معنى" هل هناك من يتفق معك في هذا الموضوع؟

أكيد طبعا فالمعروف منطقيا وبديهيا أن من يترجم فإنه يترجم المعنى ... وبالتالى فإن القرآن-بالبديهة والمنطق- يسرد معنى ما قاله وليس الترجمة الحرفية (هذا بديهى جدا جدا)

بالفعل الايتين تتحدثان عن المعانى فى القصة وهذا هو مربط الفرس , فهل وجدت المعنى مختلف.

و لو ان المعنى مش موضوعنا لانه تم نقاشه كثيرا هنا
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=39896

بس بما انك ذكرت ذلك اقول لك نعم المعنى مختلف
هنالك فرق عندما يقول لوط تزوجوا النساء (او بناتي) اطهر لكم
و بين أن يقول هؤلاء النساء افعلوا "بهن" بدل ان تفعلوا بالرجال و لم يذكر كلمة الطهر

و من أين استنتجت أن قوله تعالى "ان كنتم فاعلين" معناها المعنى الجميل اللى فى دماغك ... معناها يا عزيزى فى ضوء العقل والمنطق انها تعنى أى ان كنت فاعلين من زواج , فهذا نبى وهؤلاء ملائكة الله و طبعا من غير المنطقى أن يكون المعنى ما موجود فى دماغ حضرتك.

القول بالنص والترجمة الحرفية النصية لا يمكننى أن أجزم به ... ولكن المطلوب والأهم هو المعنى والمفهوم وليس النص بالترجمة الحرفية

أخيرا فقد استفاض الأخوة فى الردود وهى ردود قوية جدا و لا يمكننى أن أزيد عنها حرفا لأنها -ولله الحمد- ردود محكمة.

فتحية للزملاء وتحياتى اليك.

شكرا على تحياتك و لك مني احلى التحيات الصباحية و وردة من بستان فلسطين:97: [/quote]

وتحية مناظرة وعلى رأى اللبنانيين "صباحو" :97:

الزميل مستر كامل اعتقد اننا نختلف هنا حول هل القرآن ملزم بنقل الكلام كما هو حرفيا ام ان الأهم هو المعنى و لكن تخيل انناي سانقل النصين إلى الانجليزية و اعذر لغتي الأنجليزية

And his people hurried to him(his place) and they were (are) know for the misdeeds, he Loath) said "these are my daughters, more puriefied for you , fair god and do not put shame on me in my guests, are not there any sane man amongst you? ( Houd 78)


He (Loath) said, These are my daughters if you intend to do "it" Hajar 71

اعتقد أن المعنى موجود لكن ما تبع كلمة Said يختلف في السورتين في اي لغة تقوله
ما رايك؟