الزميل عبد المسيح تحياتي و انا بخير لا ينقصني سوى سماع صوتك

اذا كانت الخلافة تشمل كل البشرية فاعتقد انه لا داعي لمخاطبة داوود انه مستخلف و مخاطبة غيره بهذا الامر

الا ترى يا زميلي عبد المسيح في تفسير القرطبي نقطة ضعف
الا و هي ان الخلافة غير الملك؟

الاخ الفاضل روميو

كلامك جميل و منطقي و حتى لو اعتبرنا ان مخاطبة داود بكلمة
( خليفة ) على أعتبار انه خلف ما سبقه من الانبياء لا معنى لها أيضا
لأن موسى مثلا لم يحدث و خاطبه الله بكلمة ( خليفة ) في الارض رغم
أنه خلف ابراهيم و اسحق و يعقوب و نوح .

عموما أنا أجتهدت و لي أجر و ربما أجران و ننتظر التوضيح من الاخوة المسلمين .

عبد المسيح

طيب ما رايك ايها الزميل اذا قلت لك أن الخلافة لم تقتصر على آدم و داوود وحدهم بل تعدت ذلك إلى امم و شعوب ؟

روميو كتب

الزميل يوسف تحية

بالنسبة لسؤالك الأول ما المغزى من طرحي لمثل هذه المواضيع
الجواب طبعا نظرية المؤامرة التي تعشعش في عقول و اذهنة اغلب العرب و المسلمين فانا مدسوس من المخابرات الموزمبيقية لتدمير و تشويه صورة الاسلام في العالم (آمل انك اقتنعت بهذا الجواب)

غير مقتنع طبعا، وارجو ان لا يكون الحوار فيما بيننا بصورة تهكمية، واعتقد ان اسألتك هذه نابعة من الافكار والمعتقدات التي تعشعش في عقل انت عن الاسلام والمسلمين، والتي تسعى بكل ما أوتيت من قوة للتشكيك بها "اي بالاسلام"

بالنسبة للتعليق الثاني من قبلك
اولا انا لم اقل ان هنالك تناقض لا بل لم المح إلى أن هنالك تناقض فهذا موضوع آخر انتهى منذ وقت

المسألة واضحة الخلافة هي لادم ونسله من بعده

كلمة خليفة جاءت في مختار الصحاح بعدة معاني :
1 ـ خَلْفٌ ضد قدام.
2 ـ وخَلَفَ فلان فلانا إذا كان خليفته يقال خلفه في قومه من باب كتب ومنه قوله تعالى { اخلفني في قومي } وخَلَفَهُ أيضا جاء بعده
3 ـ و خَلَفَ فم الصائم تغيرت رائحته
4 ـ ويقال لمن ذهب له مال أو ولد أو شيء يستعاض أخلف الله عليك أي رد عليك
5 ـ والخَلِيفَةُ السلطان الأعظم.

وعندما قال الله للملائكة :" إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً "
قالوا :"أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء"

والمعنى هنا يدل على المعنى رقم ( 2) "وخَلَفَهُ أيضا جاء بعده" والدليل أن الملائكة كانوا يعرفون بأن وضع خليفة أخر يعني فساد أخر وسفك للدماء ، مما يعني أنه سبق وكان هناك مخلوق سابق يسفك الدماء قبل الإنسان .
( ديناصورات أو غيرها )

ومنه قوله عز وجل "
{يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ" ) خلف شخصا ما قبله ، أو مشتقة من إحدى المعاني الواردة في المعجم المذكور حسب ما نستنتجه من تفسير للأية .

ـــــــــــ
يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ{28}سورة ص

الزميل عبد التواب تحياتي

أعتقد أن معنى خليفة في الآيتين لم تخرج عن المعنى المقصود برقم 2 الذي اوردته انت
لكن السؤال الذي لم تجب عليه
هل الخلافة الأولى لآدم و نسله ان لآدم وحده؟

بعدها نكمل

انا باعتقادي الشخصي ان الخلافة هي لآدم ونسله من بعده

واعتقد ايضا انها مقتصرة على بعض الاشخاص فقط، اي معنى هذا عندما نقول ان الخلافة لآدم ولنسله فلا يعني ان جميع نسل آدم هم خلفاء في الارض وانما بعض الاشخاص يستخلفهم الله "قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" التوبة 51

وهذا اجتهاد شخصي ليس إلا

تحياتي

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30

الخلافة هي لآدم ونسله من بعده
ــــــــ
نبي الله عيسى عليه السلام بين التثليث والتكريم العجيب :
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=40907

الزميل عبد التواب تحياتي

اذا كان الأستخلاف لآدم و نسله من بعده (طبعا حسب معتقداتك كلنا نسل آدم) لماذا يعود "الله" في القرآن ليخص شخص معين بهذه الخلافة (مثل داوود) ؟
بانتظار الأجابة؟؟؟؟