الزميل العميد انا كنت ساصل إلى سؤالك في نهاية الموضوع لكنك ذكي و نبيه فسبقتني و اخذت قصب السبق

اعتقد برايي نعم كان يجب أن يكون الاسلام دين جديد و ياتي باشياء جديدة ساقول لك تبريري لاحقا ان احببت

ياروميو

لفت انتباهي تكرار سؤالك التالي :ماهو الجديد الذي اتى به النبي عليه افضل الصلاة والتسليم؟

سؤالك هنا له عدة محاور ,,الجديد الذي تسأل عنه بالنسبة لمن ؟ للبشر أم الرسل؟

إذا كنت تقصد الرسل فلا جديد نفس الرسالة الملقاة على عاتق كل رسول وهي توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية..

أما إذا كنت تقصد البشر فأطلب منك ان تلقي نظرة على مواضيع المسيحين والمسلمين في هذه الساحة حتى تعرف ماهو الجديد..

(f)

الزميل روميو

عندما تقول ما الجديد الذى أتى به الإسلام

أقول لك

القرآن الكريم

و فى إنتظار التعليق

الزميل العباسي
تحياتي

لا اعتقد ان تكرار السؤال مضر اذ انه لب الموضوع

لا اعرف كيف ميزت الجديد بين رسالة الرسل و الاتباع من مسلمين و مسيحيين
أنا اقصد ما الجديد في التعاليم التي اتى بها محمد إلى الناس؟

اقتباس:  Romeo   كتب/كتبت  
أنا اقصد  

اه ..........

جيد

هنااصحبت اكثر تحديدا

فلننتقل

اقتباس:  Romeo   كتب/كتبت  
ما الجديد في التعاليم التي اتى بها محمد إلى الناس؟

خذ إليك جديدا أنزله الله على رسوله محمد صلى الله عليه و سلم

بسم الله الرحمن الرحيم

يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا
النساء 11

تحياتي ايها الزعيم نقطة جيدة التي اوردتها و انا آسف أن لم ارد عليك بالتحديد في مداخلتك التي سبقتها لانني اعتقدت ان الرد يصلح لك و للسيد العباسي

اذن أنت تعتقد أن قوانين المثيراث أو القوانين و التشريعات هي شيء جديد اتى به الاسلام
اذا وافقتني نكمل على هذه النقطة
تحياتي

روميو

الجديد هو طريقة تقسيم الميراث كما ورد فى الاية الكريمة

و ما سبق هو أحد الأمثلة

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
روميو  

الجديد هو طريقة  تقسيم الميراث كما ورد فى الاية الكريمة  

و ما سبق هو أحد الأمثلة

لا أعتقد يا زميلي أن محمد ابتدع تقسيم الميراث و قبله لم يكن الميراث يقسم لا بل كانوا يقسمون الميراث و على ما اعتقد أن قريش في الاصل أن اثنين من ابناء هاشم تقاسما خدمة الحج قبل الاسلام بمئات السنين على أساس تقسيم الميراث

اذا قلت لي أن طريقة التقسيم التي آتى بها محمد هي اعدل من سابقاتها اقول لك هذه وجهة نظرك أنا ارى للذكر مثل حظ الأنثيين قمة الظلم في تقسيم الميراث

ساعود و سعيد بالنقاش معاك

ليس في ذلك ظلم وليس دائمًا يرث الذكر مثل حظ الانثيين. وهناك حالات ترث فيها الانثى أكثر من الذكر.

لكن بغض النظر عن هذا

فهذا (أقصد تقسيم الميراث) شيئٌ جديد أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند الله عز وجل.

سيد روميو، أنت لم تثبت وجود تقسيم ميراث قبل الإسلام. برجاء إذا تكلمت أن ترفق مع كلامك مصدره ومرجعه.

تحياتي

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  

فهذا (أقصد تقسيم الميراث) شيئٌ جديد أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند الله عز وجل.

سيد روميو، أنت لم تثبت وجود تقسيم ميراث قبل الإسلام. برجاء إذا تكلمت أن ترفق مع كلامك مصدره ومرجعه.

تحياتي[/SIZE]

الزميل لن ارفق لك المصدر هذه المرة لانني اتذكر عندما طلبت مني أن اثبت أن هنالك حديث معين (هل تتذكره؟) و عندما قبلت التحدي و ارودت لك الحديث خرجت بديبلوماسية تقول أن المقصود بالحديث غير الذي فهمتوه

هنالك خدمتان في الجاهلية للحجاج و هي السقاية و سدنة الكعبة على ما اذكر كانت تتقاسمهم فخدان من قريش بناء على ميراث من الجد الأكبر

المصدر عقلي انا