اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
وقتها نكون قد ابتعدنا عن موضوع الاستاذ فانسي.

نستأذن الأستاذ فانسي و إن رفض نفتح موضوعا خاصا .

اساتذتى الكرام

افضل فتح شريط مخصص

و ساشارك به باذن الله

و القرار لكم
فقط منعا للتشتت

و يسرني حضور شيخنا الصفى القوى من بعد فترة شبيهة بالغياب

و لى مداخلة ساطرحها و اظن اننى سانتظر لما بعد العيد لاننى انوى اخذ اجازة خارج بلدتى


تحياتي للجميع

المداخلة


يقول السيوطي في تفسيره

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhN...s&UserProfile=0




وأخرج أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات فساخ، ثم أتى به الجمرة القصوى، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع فساخ، فلما أراد إبراهيم أن يذبح إسحاق عليهما السلام قال لأبيه: يا أبت أوثقني لا أضطرب، فينتضح عليك دمي إذا ذبحتني فشده، فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه، نودي من خلفه { أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا } ".


و هذا حديث مرفوع

و اعجب كيف خفى هذا عنا

و لكن عند نقلى لما قاله الالوسي عن السيوطي طلب شيخنا الصفى المصدر من السيوطي


فرجعت الي مسند احمد الموجود في شبكة صيد الفوائد

و يا للصدمة

وجدت المتن يقول

-إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه[SIZE=6] اسماعيل قال لأبيه: يا أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني فشده فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا.

http://saaid.net/book/open.php?cat=3&book=690

صفحة 507 من الجزء الاول من بعد فك الضغط

فما قولكم دام فضلكم ؟

اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  
اساتذتى الكرام  

افضل فتح شريط مخصص  

و ساشارك به باذن الله  

و القرار لكم  
فقط منعا للتشتت  

و يسرني حضور شيخنا الصفى القوى من بعد فترة شبيهة بالغياب  

و لى مداخلة ساطرحها و اظن اننى سانتظر لما بعد العيد لاننى انوى اخذ اجازة خارج بلدتى


تحياتي للجميع

عندك واجبات كثيرة يا شيخنا : -
1 - الفرق بين الحديث و السنة .
2 - الفرق بين الحية و التنين .
3 - الرد على البخارى .
4 - الفرق بين الدماغ و القلب .
5 - ما يستجد من أعمال .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
عندك واجبات كثيرة يا شيخنا : -
1 - الفرق بين الحديث و السنة .
2 - الفرق بين الحية و التنين .
3 - الرد على البخارى .
4 - الفرق بين الدماغ و القلب .
5 - ما يستجد من أعمال .
تحياتى

1- لييس المقصود الفرق بين الحديث و السنة و لكن المقصود ما اشر اليه الذهبي من احاديث موضوعة. فالحدث الصحيح ليس من الاسرائيليات.
2- يبدو ان لا فرق بينهما عند كاتب سفر الرؤيا:
رؤ 20:2 فقبض على التنين الحية القديمة الذي هو ابليس والشيطان وقيّده الف سنة
3- لا شئ يستحق ان نضيع وقتنا فيه. و قد اشرت لك بان المشكلة ليست فس البخاري و لكن فيمن يقرا البخاري, فالعتب على الفهم.
4- احيلك الى موضوع: حل لمشكِل القلب والعقل في
القرآن الكريم
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=18395
5- ما يستجد من أعمال و لكن في شريطمنفصل لو تفضلت الا اذا كان في نفس موضوع الاستاذ فانسي و الذي كان ( ابنك وحيدك) في بدءه.

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
عندك واجبات كثيرة يا شيخنا : -
1 - الفرق بين الحديث و السنة .
2 - الفرق بين الحية و التنين .
3 - الرد على البخارى .
4 - الفرق بين الدماغ و القلب .
5 - ما يستجد من أعمال .
تحياتى

1- لييس المقصود الفرق بين الحديث و السنة و لكن المقصود ما اشار اليه الذهبي من احاديث . فالحديث فيه الصحيح و فيه الضعيف و فيه الموضوع.
2- يبدو ان لا فرق بينهما عند كاتب سفر الرؤيا:
رؤ 20:2 فقبض على التنين الحية القديمة الذي هو ابليس والشيطان وقيّده الف سنة
3- لا شئ يستحق ان نضيع وقتنا فيه. و قد اشرت لك بان المشكلة ليست فس البخاري و لكن فيمن يقرا البخاري, فالعتب على الفهم.
4- احيلك الى موضوع: حل لمشكِل القلب والعقل في
القرآن الكريم
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=18395
5- ما يستجد من أعمال و لكن في شريطمنفصل لو تفضلت الا اذا كان في نفس موضوع الاستاذ فانسي و الذي كان ( ابنك وحيدك) في بدءه.

اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  


وأخرج أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات فساخ، ثم أتى به الجمرة القصوى، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع فساخ، فلما أراد إبراهيم أن يذبح إسحاقعليهما السلام قال لأبيه: يا أبت أوثقني لا أضطرب، فينتضح عليك دمي إذا ذبحتني فشده، فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه، نودي من خلفه { أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا } ".  
 

فرجعت الي مسند احمد الموجود في شبكة صيد الفوائد  

و يا للصدمة

وجدت المتن يقول

-إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنهاسماعيل قال لأبيه: يا أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني فشده فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا.

فما قولكم دام فضلكم ؟

و لماذ الصدمة ؟
الحديثان وردا في مسند الامام حمد بن حنبل.
الرواية الاولى قال عنها ابن الهيثم في مجمع الزوائد ص259-260:
" رواه احمد , وفيه عطاء بن الساتئب, و قد اختلط".

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

الحديثان وردا في مسند الامام حمد بن حنبل.

متأكد ؟

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
" رواه احمد , وفيه عطاء بن الساتئب, و قد اختلط".

و الرواية قبل الاختلاط ام بعده
وما الدليل ؟

اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

الحديثان وردا في مسند الامام حمد بن حنبل.

متأكد ؟

نعم.
و الروايات متعددة في المسند بانه اسماعيل.
فقط رواية واحدة فيها اسحق , و هي التي فيها عطاء بن سائب.