هذه نقطة مهمة
تقول
لان الفصل ( ترك الواو) كان سيوهم خلاف المقصود ( فالمقصود ان الغلام غير اسحق)


اذن فانت تقول المقصود ان الغلام هو اسماعيل لذا جاء الوصل و ترك الفصل
فنقول و كيف عرفت ان الغلام هواسماعيل تقول لان الوصل يقول بهذا


ما هو السابق ..... القصد ام الوصل ؟


و ايضا اقول
تعليلك للوصل في
( بالحق انزلناه و بالحق نزل)
لا اظنه كافيا قولك
Arrayلولا واو العطف لما عرفت ما هو الذي نزل بالحق.[/quote]
لنحذف الوو ستكون
بالحق انزلناه .بالحق نزل
و لكانت الاولى توكيدا للثانية و عرفنا ايضا ما هو الذي نزل ( الهاء )

Array
هذه نقطة مهمة
تقول
لان الفصل ( ترك الواو) كان سيوهم خلاف المقصود ( فالمقصود ان الغلام غير اسحق)
اذن فانت تقول المقصود ان الغلام هو اسماعيل لذا جاء الوصل و ترك الفصل
فنقول و كيف عرفت ان الغلام هواسماعيل تقول لان الوصل يقول بهذا
ما هو السابق ..... القصد ام الوصل ؟
[/quote]

لم افهم سؤالك اعذرني .
عموما لا يهمني ما هو اسم المبشر به اولا. الذي يهمني هو ان واو الوصل يقطع بان اسحق ليس هو الغلام الحليم.
Array
و ايضا اقول
تعليلك للوصل في
( بالحق انزلناه و بالحق نزل)
لا اظنه كافيا قولك

لنحذف الوو ستكون
بالحق انزلناه .بالحق نزل
و لكانت الاولى توكيدا للثانية و عرفنا ايضا ما هو الذي نزل ( الهاء )[/quote]
عزيزي فانسي اذا حذفت الواو من الجملة: بالحق انزلناه و بالحق نزل , ينبغي عليك ان تبحث عن فاعل للفعل ( بالحق نزل) و الا لاصبحت الجملة غير مفيدة.

العزيز الصفى

هذه هي اهم نقطة في موضوع الواو

تقول
Arrayالذي يهمني هو ان واو الوصل يقطع بان اسحق ليس هو الغلام الحليم[/quote]

و السؤال هو لماذا ؟

من الذي قال ان واو الوصل ل تأتى الا بالمغايرة

فعندنا نموذج (بالحق انزلناه و بالحث نزل )
فيه الواو من غير المغايرة
فلماذا واو الوصل تقطع بان اسحق ليس هو الغلام ؟

ArrayArrayالذي يهمني هو ان واو الوصل يقطع بان اسحق ليس هو الغلام الحليم[/quote]
و السؤال هو لماذا ؟[/quote]

الاجابة قلناها اكثر من مرة. لان الفصل كان سيوهم بان المبشر به اولا هو نفسه اسحق. و هذا ليس مقصد القران الكريم.

Arrayمن الذي قال ان واو الوصل ل تأتى الا بالمغايرة

فعندنا نموذج (بالحق انزلناه و بالحث نزل )
فيه الواو من غير المغايرة[/quote]
ارى اننا رجعنا للمربع الاول.
حسنا لنسير معا خطوة خطوة :
هل ترى ما هو الفرق بين الجملتين:

1) فبشرناه بغلام حليم و بشرناه باسحق نبيا من الصالحين.

2) بالحق انزلناه و بالحق نزل.

تامل الجملتين جيدا حتى نكمل , ما الفرق بينهما؟

العزيز الصفى
تحية طيبة

و هذه هي النقطة التى اقصدها من البداية

انت تقول
Arrayالاجابة قلناها اكثر من مرة. لان الفصل كان سيوهم بان المبشر به اولا هو نفسه اسحق. و هذا ليس مقصد القران الكريم.[/quote]

هذا ليس مقصد القران لذلك استخدم الوصل
فيكون السؤال

و كيف عرفت مقصد القران ؟

اننى اذهب الي ان استخدام الوصل ايضا لا يدل على مقصد القران

بالرغم من الاختلاف الذي تراه في مقارنة حالتنا هذه مع ( بالحق انزلناه )

فمرة اخرى
القران استخدم الوصل

فهل هذا لانه يقصد ان الذي نزل في المرة الاولى غير الذي نزل في المرة الثانية ؟

الاجابة لا
فالنازل في المرتين واحد


و مع ذلك النازل في المرتين هو واحد

لذا فانا استنتج ان استخدام الوصل لا يلزم مغايرة الاول للثاني

فما تعليقك

او هل تود ان تبدأ من نقطة مختلفة مثلا لتوضيح الامر بعض الشئ لي ؟

سوف اثبت لك كيف ان القران قصد المغايرة, و لكن ارجو ان تجب على سؤالي:


هل ترى ما هو الفرق بين الجملتين:

1) فبشرناه بغلام حليم و بشرناه باسحق نبيا من الصالحين.

2) بالحق انزلناه و بالحق نزل.

تامل الجملتين جيدا حتى نكمل , ما الفرق بينهما؟

حقا لا الاحظ الفارق

فان كنت تقصد الفاعل في الجملة الثانية
فهو امر معتاد كثيرا في العربية ان يكون الفاعل ضمر مستتر
ولم اقرا من قبل عن اهمية اقتراض جملة الضمير المستتر الفاعل بجملة اخرى بينهما واو وصل


و لأننا نعود سويا الي كتب اللغة

فارجو ان تظهر لي نص القاعدة التى ستستخجمهافي تبيان الفرق


لان قولك
Arrayبالحق انزلناه و بالحق نزل , ينبغي عليك ان تبحث عن فاعل للفعل ( بالحق نزل) [/quote]

لا استسيغه

فان كانا ( بالحق انزلناه بالحق نزل ) ففورا كانت الثانية توكيدا للاولى و مازال الفعل ضمير مستتر و لا افهم ما الذي يمنع عودته علي نفس المعنى في الجملة السابقة


ارجو كما قلت ان توضح نص القاعدة التى تستخدمها في تبيان الفارق


تحيات

هل الجملة :
بالحق نزل
جملة مفيدة لوحدها؟

الزميل العزيز الصفى
تحياتي لك
لو كانت ( بالحق انزلناه ) الغير مسبوقة بواو الوصل جملة مفيدة
فبالحق نزل جملة مفيدة



ارجو ان تضع نص القاعدة التى تريدنى ان اضعها في اعتبارى و بعدها تقوم بتطبيقها علي الجمل محل النقاش

و انتظر - بالاكثر - نص قاعدة ( واو الوصل ) التى ستضعها قبل ان نقوم بتحقيق شروطها


تحياتي

الاستاذ فانسي سؤالي هو:
------------------------
هل الجملة :
بالحق نزل
جملة مفيدة لوحدها؟
---------------------------
ليس هناك غير كلمتين ( بالحق نزل)
لا يوجد لا قبلها و لا بعد شئ . لا واو و لا اي شئ؟
انتظر اجابة بسيطة , من هنا سينفهم الفرق بين المثالين.
الجملة ( بالحق انلزناه ) جملة مفيدة لاحتوائها على الفاعل و الفعل و المفعول به( الهاء). بالعربي البسيط وجود ضمير الغئب ( الهاء) يفهم منه بان المتحدث و المخاطب يعرفون الى من يرجع الضمير.
بينما الجملة ( بالحق نزل) لا تفهم لوحدها. اليس كذلك؟