Arrayالقصة ؟[/quote]
قصة زينب بنت جحش ؟
قلنا لم تحدث هذا امر مفروغ منه, و اكبر دليل هو انك لم تجدها في ما هو صحيح.

Array
قصة زينب بنت جحش ؟
قلنا لم تحدث هذا امر مفروغ منه, و اكبر دليل هو انك لم تجدها في ما هو صحيح.
[/quote]
يعنى الطبري و القرطبي و الرازى و البيضاوى غير صحاح ؟
تحياتى

اسحق
Arrayيعنى الطبري و القرطبي و الرازى و البيضاوى غير صحاح ؟[/quote]

هل نسيت عما كنت تسال؟ اذكرك:
Arrayالقصة ؟[/quote]

اظن ان تغييرك للموضوع بسرعة يخلق سوء التفاهم.
لم اقل بانهم خطأ على طول كما انه من المنطقي الا يكونوا صوابا على طول, لانهم بشر.
الفيصل في معرفة صوابهم من خطأهم هو:
1) هل ما قالوه مسنود الي النبي (ص) و هو حديث صحيح ام لا؟ اذا صح عن النبي (ص) فما يقولوه صواب.
2) اذا كان ما قالوه لم يصح عن النبي(ص) و هو يمثل رأيهم فقد يحتمل الصواب و يحتمل الخطأ.

عزيزي المعتزلي , الاخوة الافاضل

Array
كتاب بحار الأنوار هذا هل هو من عند الله؟
[/quote]

و هل كتب الحديث التي تحكي السيرة النبوية و أفعال الرسول تعتبر كتب من عند الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و رغم هذا فأن المسلمين يستمدون الكثير من عباداتهم و عقائدهم منها , بل على العكس فأن هناك مذهب نسخ القرآن بالسنة
كما حدث في حالة نسخ الوصية للمتوفي .

عبد المسيح

Array
يعنى الطبري و القرطبي و الرازى و البيضاوى غير صحاح ؟
تحياتى
[/quote]

الأخ اسحق
الصورة الحقيقية للأنبياء موجودة بالقرأن الكريم و هو الكلام الذي يقبله العقل و الذي يجعل المسلم يتأكد من داخله تماما أن الله فعلا يصطفي انبياؤه، فعدم قبولنا لرواية الكتاب المقدس بأن لوط عليه السلام مثلا قد زنا بإبنتيه هو نفسه عدم قبولنا لرواية شهوة الرسول الكريم تجاه زينب بنت جحش، استنكاري هو استنكار عقلي فالله اذا لم يحسن اختيار انبياؤه كيف يكون الها؟ و كيف يقال على الأنبياء انبياء مصطفين و هم يفعلون اشياء يأبى الرجل العادي أن يفعلها؟! فهم معنى النبوة هو الطريق لقبول أو رفض روايات البشر عن الأنبياء

Array
عزيزي المعتزلي , الاخوة الافاضل
و هل كتب الحديث التي تحكي السيرة النبوية و أفعال الرسول تعتبر كتب من عند الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و رغم هذا فأن المسلمين يستمدون الكثير من عباداتهم و عقائدهم منها , بل على العكس فأن هناك مذهب نسخ القرآن بالسنة
كما حدث في حالة نسخ الوصية للمتوفي .

عبد المسيح
[/quote]
لو أعمل كل واحد عقله كما يجب لعرف أن أي كتاب بشري لا يخلو من الخطأ و أن اتباع أي كتاب غير كتاب الله فيه أكبر مضرة لما سمعنا عن سنة تنسخ قرأن، عموما معك رأي لا يقبل النسخ بهذا المفهوم و يعتمد بنسبة 100% على كتاب الله قبل أي كتاب أخر

تحياتي للجميع

إقتباس
و كيف يقال على الأنبياء انبياء مصطفين و هم يفعلون اشياء يأبى الرجل العادي أن يفعلها؟!
__________________________
عين العقل .
تحياتى

Array
إقتباس
و كيف يقال على الأنبياء انبياء مصطفين و هم يفعلون اشياء يأبى الرجل العادي أن يفعلها؟!
__________________________
عين العقل .
تحياتى
[/quote]

اشكرك أخي الكريم
و الأن السؤال بما انك ترى أن كلامي عين العقل هل تعتقد فعلا أن النبي لوط صلوات الله عليه و سلامه قد زنا بإبنتيه واحدة وراء الأخرى فضلا عن أن يشرب الخمر الى حد الثمالة؟

إقتباس
اشكرك أخي الكريم
و الأن السؤال بما انك ترى أن كلامي عين العقل هل تعتقد فعلا أن النبي لوط صلوات الله عليه و سلامه قد زنا بإبنتيه واحدة وراء الأخرى فضلا عن أن يشرب الخمر الى حد الثمالة؟
__________________________
1 - لوط ليس نبيا .
2 - لم يكن هناك تشريع آنذاك .

تحياتى

سلام للجميع..

Array
اشكرك أخي الكريم
و الأن السؤال بما انك ترى أن كلامي عين العقل هل تعتقد فعلا أن النبي لوط صلوات الله عليه و سلامه قد زنا بإبنتيه واحدة وراء الأخرى فضلا عن أن يشرب الخمر الى حد الثمالة؟
[/quote]

الزميل المعتزلي:

هل قرات القصة اولا في الكتاب المقدس لتحكم بانه زنا مع ابنتيه؟ اليس الاجدر اولا ان نقرا و من ثم نتكلم؟
ها هي القصة في الكتاب المقدس و ارجو ان تدلني على المكان الذي يقول فيه " قد زنا بإبنتيه واحدة وراء الأخرى" حسب كلامك:

31 وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه. فنحيي من ابينا نسلا. فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة. ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها. ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي. نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه. فنحيي من ابينا نسلا. [TSK] 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا. وقامت الصغيرة واضطجعت معه. ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. فحبلت ابنتا لوط من ابيهما.

الا يكفينا نقلا؟ الم يحن الوقت بعد حتى نسنعمل راينا الخاص دون ان يزرعوا فينا افكارهم مسبقا ليشوهوا عقولنا

كل المودة

الموضوع خرج عن إطار الشريط و يمكن فتح شريط منفصل .
يتبقى خطورة القصة الأصلية في كونها حسب رأى الزميل تحدد النبوة من عدمها .
تحياتى