عودة للموضوع الاصلي ن يمكننا ان نذكر و بتواضع بان ليس من مؤتمر سياسي تتحقق فيه كافة طروحاته . فالمؤتمر السياسي ليس كاجتماع مالي لضبط ميزانية شركة ما . لهذا فان مؤتمر أنابوليس لم يستهلك وقته بعد ، ونتائجه بدات تظهر تباعا :

أنابوليس :

كان له نتائج ايجابية على سوريا فلكى تقبل سوريا الحضور يجب منحها اشعارا ان المرحلة القادمة ستوضع الجولان على اجندة العمل ويجب ان تخفف اميركا عدائيتها تجاه سوريا وهذا كان مكسبا

--- سيكون هناك اتفاق سياسى اسرائيلى فلسطينى شامل ويغطى كل النقاط حتى التى تحولت لطابو مثل اللاجئين والقدس ( هذا هو الطلب الفلسطينى ) لكن تطبيق الاتفاق لن يكون فوريا ولحين يتمكن الفلسطينيين بتكوين مؤسات الدولة الامنية والاقتصادية والادارية( هذا هو الطلب الاسرائيلى )
--- كما يبدو من الهدوء الحذر الذي يغلف طرح اسم قائد الجيش ميشال سليمان كرئيس جمهورية متوافق عليه بين المعارضة و الموالاة . ان هناك رسالة امريكية ، اوروبية ، لحلحلة الوضع في لبنان .

أكدت مصادر متطابقة لـ «الحياة» في دمشق أن قادة المنظمات الفلسطينية رفضوا دعوة رسمية لزيارة طهران أمس ولقاء الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد، مشيرة إلى أن «ضغوطا وإغراءات كبيرة قدمت إلى قادة المنظمات» قبل أن تتبلغ السفارة الإيرانية في دمشق رغبة المدعوين «إرجاء» الزيارة. وفهم أن لدى قادة المنظمات «تحفظات كبيرة عن توقيت» الدعوة على خلفية مشاركة سورية في الاجتماع الدولي، في مقابل استمرار الانتقادات الإيرانية لمؤتمر أنابوليس. مما يشير الى الدور السوري في الضغط على المنظمات لتاييد موقفه المؤيد لانابوليس .
فتحدث عماد مصطفى الى وكالة "الأسوشيتد برس" عن الإيجابية التي سادت اجتماع أنابوليس وما بدر عن وزيرة الخارجية الاميركية كوندوليزا رايس التي "صافحتنا وشكرتنا على المشاركة، وطلبت منا نقل تحياتها إلى وزير الخارجية وليد المعلم. كانت إشارات جسدها إيجابية جداً. الجو كان مرتاحاً جداً، لم يكن هناك توتر".
وسئل هل ساهم اجتماع أنابوليس في تخفيف التوتر، فأجاب: "من حيث المبدأ، يجب ان يخفف التوتر. نأمل دائماً في تخفيف التوتر".
--- كذلك قال الناطق باسم السفارة السورية في دمشق أحمد سلكيني لوكالة "رويترز": "اتخذنا خطوة بإحياء قضية مرتفعات الجولان المحتلة. وهدف سوريا تحقيق اتفاق سلام شامل في الشرق الاوسط أثاره مشاركون دوليون رئيسيون في المؤتمر، والباب الآن مفتوح امام مزيد من الاجتماعات الدولية لمناقشة الجولان". وذكَر بأن روسيا اقترحت عقد اجتماع دولي في الربع الأول من السنة المقبلة سيكون فيه لقضية الجولان دور بارز، وسيكون ذلك "تطوراً مهماً".
وأفاد ديبلوماسيون ان الوفد السوري التقى وزير الخارجية السعودي الامير سعود الفيصل.

وفّرت الأحداث الأخيرة في المنطقة للبيت الأبيض ما يسمّيه «نافذتَي» فرص: النافذة الأولى هي الفسحة التي برزت حول إمكانية تشكيل تحالف معادٍ لإيران بين الدول العربية، والنافذة الثانية هي فرصة مساعدة الرئيس الفلسطيني محمود عباس على تأمين فوز نهائي على «حماس»

--- و لن ننسى ان للمؤتمر ابعادا هامة مثل الضغط على غزتستان و حكومة الارهاب الحماسي هناك !

--- بتأمين تحالف عربي - أميركي مناهض لإيران

تحياتي.


:Asmurf:

Array
الظروف الدولية وعلي رأسها أحداث سبتمبر وورطة العراق وبرنامج إيران النووي وحرب إسرائيل مع حزب الله وبعيدا عن أي مناورات فلسطينية هي التي مهدت الطريق أمام أنابوليس وإذا نجح في إنشاء دولة فلسطينية فستكون تلك الظروف هي سبب نجاحه وليس أي عامل فلسطيني داخلي.

للأسف بدأت الخسائر الأمريكية في العراق في الإنخفاض وهذا يؤثر سلبيا علي رغبة أمريكا في إنهاء الصراع الإسرائيلي الفلسطيني!

لو كام عملية في العراق زي بتاعة حزب الله ضد المارينز في بيروت في بداية الثمانينات ويكون ضحاياها مئات الأمريكيين هتخليهم يبحثوا عن حل بإيديهم وسنانهم ويجيبوه من تحت طقاطيق الأرض.
[/quote]


أعتقد ان هذا هو بيت القصيد
ما تحاول امريكا عمله الآن من مؤتمر انابوليس هو دفعة مقدمة على الحساب لضرب ايران و تلقينها درس لن تنساه

بالنسبة للعلاقة مع ايران هنالك كتائب شهداء الاقصى التابعة لفتح على علاقة وثيقة مع حزب الله و تتلقى منه الدعم و المال

يبدو ان موضوع الحوار انتهى ولم يعد هناك شيئا جديا يمكن اضافته

فقط الاضافة الوحيدة التى يمكن قولها حول كلام نيوترال عن الوضع فى العراق وعلاقته فى الحالة الفلسطينية هذه العلاقة قائمة بلا شك ضمن تداخلات المنطقة لكنها ليست المحرك الجوهرى فللصراع الفلسطينى الاسرائيلى ديناميكياته الخاصة به والتى لم تتغير جوهريا حتى ومع خروج دولة عربية كبرى بحجم مصر من الصراع والجمود الشامل فى المنطقة العربية وعدم قدرته الجدية للتاثير جديا على الصراع لكونه اصلا لم يكن داخل الصراع بمعناه المادى فمنذ العام 1948 فان فارق موازين القوى بين العرب اسرائيل ظل يميل بتسارع رهيب لصالح اسرائيل لكن هذا لم ينعكس على الوضع الفلسطينى بل ظل الوضع الفلسطينى فى حالة تصاعد وتقدم وبالرغم من تراجع قدرات العرب فديناميكيات الصراع الفلسطينى الاسرائيلى لم تعمد على موازين القوة العسكرية بمعناها الكلاسيكى
اما عن سفينة كارين اى فقد كانت اسلحة مدفوعة الثمن كليا ولا اعرف ما دخل ايران فى الموضوع هذا كان فى اعترافات فؤاد الشوبكى المسؤول المالى الذى اشرف على تمويل الصفقة عدا هذا ففى اعترافاته التى نشرت هو يشير لرفض كلى وقطعى من عرفات لمبدا تلقى مساعدات من ايران حتى لو كانت غير مشروطة هو لم يكن يرتاح لايران بتاتا وكانت تربطه بهم تجربة شخصية مريرة جدا فقد كان هو الطرف الوحيد فى العالم ومنذ بدايات العام 1972 من بدا يتعامل مع رموز المعارضة واولهم الخمينى ومجاهدى خلق وكان داعما لهم بكل ما يطلبوه من اموال او دعم لوجيستى واستخبارى نكاية فى شاه ايران.. وعندما سقط الشاه كان ابو عمار اول ضيف على ايران فقد كان الحكام الجدد يعرفهم و وهم يعرفوه منذ زمن وقبل ان يصبحوا حكاما ولم يمضى كثيرا من الوقت حتى اعلنوا انه كافر وخائن( والاسباب طبعا لان له علاقات بدول الاستكبار العالمى مثل الاتحاد السوفيتى ودول اوروبا الغربية وعملائهم من دول العرب ) وعندها كانت قطيعته معهم وزارهم مرة وحيدة بعد عشرين عاما فى زيارة لمدة ساعة ونصف التقى فى المطار مع الرئيس الايرانى حينها ليخبره عن ما يحدث من مفاوضات مع اسرائيل على اعتبار ان موضوعة القدس والتى كانت جزءا من المفاوضات تمس الجميع ومن الضرورى اخبار ايران كدولة معنية ..

تقرير واشنطن

http://www.taqrir.org/showarticle.cfm?id=832

ايهود اولمرت وبالرغم من عدم وجود كاميرا الا انه اكد انه صافح كل وزراء الخارجية العرب الذين كانوا فى انابوليس

عدا ذلك يبدو اننا فعلا امام عملية ضخمة فقد بدا الطرفين الفلسطينى والاسرائيلى بتشكيل لجان عمل للتفاوض حول كل شىء

كونداليسا رايس ستعود بعد ايام للمنطقة وبوش نفسه وفى اول زيارة له سيكون فى اسرائيل ورام الله الشهر القادم ومن المفترض ان يحدث عدا لجان العمل اجتماع مرة كل اسبوعين بين ابو مازن واولمرت
سيكون هناك بعد ايام مؤتمر فى باريس تحضره 90 دولة ومنظمة دولية لدعم السلطة الفلسطينية للعامين القادمين بميزانية 5,5 مليارد دولار للتمكين من اعادة ما تحطم من مؤسسات الحكم فى فلسطين

هناك اتصالات مكثفة بين سوريا واسرائيل والتى ستصبح علانية ورسمية فى مؤتمر سيعقد بعد شهرين فى موسكو سيخصص فى اليوم الاول لمتابعة ما يحدث فى الملف الفلسطينى وفى اليوم الثانى سيكون عن الجولان وسيدشن رسميا عملية تفاوض اسرائيلية سورية

من الواضح ان هناك مخاوف وشكوك مصرية اردنية من سلوك ابو مازن الذى يتصرف بطريقته الخاصة بشكل يجعل كلا البلدين يشعرا بنوع من الغموض

اتهم حماس بالموافقة على الحدود المؤقتة
الرئيس الفلسطيني: لم نذهب إلى (أنابوليس) لبيع القضية

رام الله المحتلة ـ غزة ـ (الوطن) ـ وكالات:قال الرئيس الفلسطيني محمود عباس إن مؤتمر أنابوليس للسلام الذي عقد الشهر الماضي كان (صعبا)، مؤكدا أن الفلسطينيين لم يذهبوا إلى أنابوليس لبيع القضية كما أنه رفض اقتراحا إسرائيليا لإقامة دولة فلسطينية بحدود مؤقتة في مقابل الاعتراف بإسرائيل كدولة يهودية.
واتهم عباس حماس بـ(الموافقة على حل الدولة المؤقتة من أجل تسويق نفسها على المستوى الدولي من خلال مشاريع مشبوهة). على حد قوله.
وقال (نحن نرفض الدولة ذات الحدود المؤقتة لأن هذه الحدود المؤقتة ستصبح دائمة، ولن نفعل ما فعله الأخرون عندما قدموا على طبق من فضة هذا المشروع وهو القبول بحدود مؤقتة، وبطرق ما إلى القدس واسقاط حق اللاجئين وبهدنة لا تقل عن 15 عاما).
وأوضح أن هذا الحل (هو ما قدم من حماس او بعض قياداتها في سويسرا، واصبح مشروعا معروفا لو لم نهاجمه وقد احبطناه، واعيد طرحه في انابوليس، ورفضناه ولن نقبل به).
وقال عباس في افتتاح المؤتمر التأسيسي الاول لبرلمان الشباب المقدسي في مقر الرئاسة في رام الله (ان هناك الكثير من المتربصين الذين يريدون ان يحرفوا الحقائق قالوا اننا ذهبنا لبيع القضية، وللتفاوض وللتوقيع، ولكنه اسقط من ايديهم عندما رأوا ما نقول على شاشات العالم).
واضاف الرئيس الفلسطيني (تلك هي مواقفنا، نحن ذهبنا ونحن نحمل مبادئنا وهمومنا وثوابتنا ونعلنها للعالم، عندنا قضايا كثيرة ابرزها قضية القدس واللاجئين والحدود والمستعمرات والمياه والامن وغيرها، لا بد ان تنطلق فيما بعد).
وقال (إن الوفد الفلسطيني واجه في مؤتمر انابوليس الكثير من العقبات، وكانت هناك افكار لاسقاط وجود اكثر من 1.5 مليون عربي فلسطيني داخل اسرائيل).
واشار الى (ان هذا الامر لا يمكن ان نقبل به، وكانت هناك ايضا فكرة لاسقاط حقوق اللاجئين التي ضمنتها الشرعية الدولية والمبادرة العربية التي هي جزء لا يتجزأ من خطة خارطة الطريق).
وأعلن الرئيس الفلسطيني (انه لن يكون هناك حوار) مع حركة حماس ما لم تتراجع عن (انقلابها)، مشيرا الى انه لن يقبل في اطار منظمة التحرير (من يرفض التزاماتها) وذلك فيما يبدو أنه رد على دعوة هنية الى حوار غير مشروط.
واشار عباس (الى ان هناك الكثير من الاطراف العربية وغير العربية بنوايا طيبة، تريد حوارا فلسطينيا لان وضعنا غير مريح لاحد).
وقال (ونحن نقول ان ما حصل هو نكسة للشعب الفلسطيني، وتخريب للمشروع الوطني الفلسطيني، وما حصل هو انقلاب اسود في جزء من الوطن قام به رئيس الوزراء ووزير الداخلية المقالان).
وكان هنية قد دعا أمس الأول إلى حوار غير مشروط مع فتح لكي (يلتئم الجرح الفلسطيني) ووصف مؤتمر أنابوليس بأنه (غطاء) للعدوان الإسرائيلي.
http://www.alwatan.com/#7

لنقرأ وجهة نظر حازم صاغية حول هذا الموضوع ، و ان بطريقة غير مباشرة :



هل هي بداية نهاية "الممانعة"؟

حازم صاغية
السبت 8 كانون الأول (ديسمبر) 2007

بدت باهتة الرسالة الصوتيّة الأخيرة التي وجّهها أسامة بن لادن. فالرسالة التي حملتها "قناة الجزيرة" ووُجّهت إلى الأوروبيّين، أثارت من الاهتمام العالميّ، السياسيّ والإعلاميّ، أقلّ مما فعلت أخبار بن لادن ورسائله السابقة جميعاً.

طبعاً يمكن تفسير ذلك جزئيّاً بسخافة الرسالة نفسها. فهو فيها يخاطب الأوروبيّين ويدعوهم الى الابتعاد عن واشنطن، في لحظة تعيش خلالها أوروبا لحظة من الحبور باستعادة الوحدة الأطلسيّة بين ضفّتيها. وليس من غير دلالة أن يقترب الموقفان الأميركيّ والأوروبيّ من التماهي حيال السياسة التي ينبغي اتّباعها مع إيران ومؤتمر أنابوليس، أو أن تفوّض واشنطن تسيير السياسات الغربيّة في لبنان إلى باريس.

لكن المسألة لا تقف عند سخافة بن لادن ودعوته. فمؤتمر أنابوليس نفسه كان يسرق الأضواء من كلّ شيء آخر يجاوره أو يزامنه. وهذا طبيعيّ في حدث شاركت فيه قرابة خمسين دولة كما طرح على نفسه ثلاث مهمّات متراكبة ومتداخلة:

الأولى، التمهيد لإطلاق المسار التفاوضيّ الفلسطينيّ- الإسرائيليّ بعدما بدا أن الأمر برمّته قد آل إلى الخزائن العتيقة.

والثانية، التمهيد لإطلاق عمليّة سوريّة- إسرائيليّة لا يزال من السابق لأوانه التكهّن بطبيعتها. مع هذا ظهرت إشارات تدعو إلى التفاؤل كالانفراج النسبيّ في لبنان والكلام الإيجابيّ الصادر عن رئيس الوفد السوريّ إلى أنابوليس، نائب وزير الخارجيّة، فيصل المقداد. وأهمّ من ذلك كله ما شاع عن احتضان روسيا لمسار سوريّ- إسرائيليّ لابدّ، إذا صحّت الرواية، أن يُعلن عنه في أيّة لحظة.

والثالثة، قطع شوط بعيد في الحصار السياسيّ لإيران. وهنا قد لا يكون من الافتعال تشبيه أنابوليس، كعمليّة سياسيّة، بالعملية العسكريّة والاستراتيجيّة التي تمثلت في بناء جورج بوش الأب للتحالف الدوليّ العريض عشيّة حرب تحرير الكويت في 1991.

بيد أن المؤتمر المذكور، على أهميّته، ليس سوى تعبير عن وجهة جديدة ربما ابتدأت معها نهايات سياسة الممانعة.

فقد بات واضحاً أن "المقاومة العراقيّة" شرعت عمليّاتها تتضاءل عدداً ونوعاً، حتى أن محافظة الأنبار لم تشهد، طوال شهر كامل، عمليّة واحدة. وهذا ناهيك عن التدخّل المباشر الذي بدأ السكان المحليّون والعشائر يمارسونه، بالتنسيق مع القوات الأميركيّة، ضدّ "القاعدة" وتفرّعاتها. لكنْ ظهر أيضاً، في المقابل، صوت شيعيّ عراقيّ قويّ يطالب بالحدّ من النفوذ الإيرانيّ في النصف الجنوبيّ من بلاد الرافدين، وهو ما عبّرت عنه خصوصاً تواقيع الـ300 ألف عراقيّ وعراقيّة.

كذلك لم يعد سراً أن التباين السوريّ- الإيرانيّ ينحو نحواً متزايداً إلى العلنيّة والتعاظم، خصوصاً أن رسميّين إيرانيّين لم يتردّدوا في توجيه انتقادات ليس من الصعب فكّ رموزها وأحاجيها، كما تظاهر إيرانيّون يشجبون السياسة السوريّة الجديدة ويدينونها من ضمن إدانتهم أنابوليس. صحيح أن دمشق لن تقطع مطلقاً مع طهران قبل أن تضمن الوجهة الجديدة. ولهذا أرسلت وزير خارجيّتها وليد المعلّم، قبل أنابوليس، لطمأنة الإيرانيّين، ثم عادت وأرسلت إلى طهران معاونه فيصل المقداد إلى طهران للغرض نفسه. لكننا قد لا نكون نبالغ إذ نرى في حضور محمود أحمدي نجاد قمّة التعاون الخليجيّ الأخيرة، وهي بمثابة سابقة إيرانيّة، حاجة إلى التقرّب من العرب كانت إيران معفاة منها إبّان التحالف الكامل مع دمشق (لكنه بدا تقرّباً غير موفق، حيث حاول الرئيس الإيرانيّ أن يلتفّ على المواضيع الأساسيّة هروباً منها إلى تنسيق أمنيّ واستثماريّ غامض!).

وكان لافتاً في هذا المجال ظهور أكثر من علامة على تشقّق يذرّ قرنه في بيئة القوى الإسلاميّة الراديكاليّة على نطاق عربيّ: ففيما كانت الأنظار تتركّز على ما عُرف بمراجعات "الجهاد" في مصر، انطلاقاً من "وثيقة ترشيد العمل الجهاديّ في مصر والعالم" التي كتبها سيّد إمام شريف، وما استجرّته من ردود وتعليقات، إذا بجماعة "الإخوان" في الأردن تعلن حلّ "مجلس شورى الجماعة"، الأمر الذي رأى فيه بعض المراقبين تمهيداً لاستيلاء المتطرّفين وحدهم على العمل الإسلاميّ السياسيّ في الأردن. غير أن الدلالات السوسيولوجيّة غير المرئيّة دائماً لـ"الاعتدال" و"التطرّف" في الأردن كثيراً ما تتقاطع مع الولاءين الأهليّين الشرق أردنيّ والفلسطينيّ. وكنّا رأينا، قبل شهر واحد، شيئاً من هذا القبيل في فلسطين، حيث شنّت حركة "حماس" في قطاع غزة هجوماً حادّاً على الرئيس محمود عبّاس، فيما اصطفّ قادة "حماس" في الضفة الغربيّة يصلّون وراءه في المسجد! ويمكن للتكهّنات أن تذهب بعيداً فيما خصّ "حزب الله" اللبنانيّ: ذاك أن أيّ تباعد بين دمشق وطهران لابدّ من أن ينعكس، عاجلاً أو آجلاً، على وحدة هذا الحزب الذي سوف ينشطر، والحال هذه، انشطار الوليد بين أمّه وأبيه. فما بين ولاء أيديولوجيّ- مذهبيّ لإيران، معزّز بمساعدات ماليّة وعسكريّة ضخمة، وما بين دور سوريّ هو جسر إيران إلى لبنان، فضلاً عن علاقات جوار ومصالح مع منطقة البقاع الشيعيّة اللبنانيّة، يصعب استبعاد احتمال كهذا.

والحقّ أن التنازع على فصائل الرفض الفلسطينيّ لم يكن عديم الدلالة. فإذ ألغت دمشق، قبل أنابوليس، مؤتمراً لهذه الفصائل كان المفروض أن ينعقد فيها، رفضت الفصائل تلك دعوة إيرانيّة لها كي تعقد مؤتمرها في طهران. وربما كنّا، من ثمّ، أمام عودة تدريجيّة إلى العلاقات العربيّة تمارسها سورية على حساب علاقاتها الإيرانيّة، يُستدلّ على هذا في السلوك المصريّ والسعوديّ، لاسيّما زيارة الملك الأردني عبدالله الثاني إلى دمشق، عشية مؤتمر أنابوليس، وما نُقل مؤخّراً عن جهود يبذلها لعقد قمّة خماسيّة تحضرها سوريا إلى جانب مصر والسعوديّة والأردن وفلسطين. كذلك يُستدلّ عليه في عدد مبعثر من الإشارات، في عدادها إطلاق سراح بعض المساجين الأردنيّين في السجون السوريّة "بناء على طلب الملك عبدالله من الرئيس بشّار الأسد" على ما أوردت وسائل الإعلام الأردنيّة والسوريّة، وتوقّع وصول وفد رسميّ فلسطينيّ يضمّ، فيمن يضمّ، أحمد قريع وروحي فتوحي، إلى دمشق. وأهمّ من هذا الإشادات الأميركيّة والعراقيّة بالضبط السوريّ لمناطق الحدود مع العراق بما حدّ، ويحدّ، من تدفّق المتسلّلين الإرهابيّين. فحين يكتب كام سبمسون وجاي سولومون في الصفحة الأولى من "وول ستريت جورنال"، أقرب الصحف الأميركيّة إلى "المحافظين الجدد"، أن "الولايات المتّحدة ربما لطّفت موقف سوريا"، نكون فعلاً أمام أمر جديّ لا يُستهان به.

لقد شهدنا ما سمّي التفويض الأميركيّ لفرنسا والضمانات التي قدّمتها باريس لدمشق، وسمعنا عن المكالمتين الهاتفيّتين، في غضون أيّام قليلة، بين الرئيس نيكولا ساركوزي، طالب المخابَرتين، والرئيس بشّار الأسد، وصولاً إلى دعوة وزير الخارجيّة وليد المعلّم للمشاركة في مؤتمر الدول المانحة الذي سينعقد هذا الشهر في باريس، معطوفة على الدبلوماسيّة الهادئة وغير الاستفزازيّة لكوندوليزا رايس قد افتتحت هذا الفصل الجديد، جاز القول إن لبنان وانتخاباته الرئاسيّة المحكّ الأهمّ للتجربة المذكورة التي لا تتكلّل بنجاح كامل إلا في حال انتخاب رئيس جديد للجمهوريّة يخلف إميل لحّود، من دون أن يثير ذلك إشكالات أمنيّة كبرى.

وفي حال صحّة هذا السيناريو الافتراضيّ عن بداية النهاية المحتملة لسياسات الممانعة ولوحدة قواها، نكون خرجنا بعدد من الدروس المهمّة للعرب والأميركيّين والإسرائيليّين سواء بسواء. أما العرب، لاسيّما الموصوفين منهم بـ"الاعتدال"، فلابدّ من أن تتأكّد لهم جدوى المبادرة والتدخّل في الوضع العامّ بدل الانتظار السلبيّ لما تحمله الظروف. وأما واشنطن وتل أبيب فالدرس الأبرز برسمهما أن المشاكل ينبغي أن تُعالج لا أن تُطمس وتُتجاهل كما لو أن شيئاً لم يكن.


:Asmurf:

سانقل لكم مقالة للاخ سمير غطاس وهو المصرى القبطى والمناضل القديم ومنذ البدايات فى حركة فتح ولا زال

Arrayخط واحد من فهمي هويدي لـ يوسي بن أهارون ... بقلم : د.سمير غطاس


بقلم : د.سمير غطاس

نقلا عن / المصرى اليوم

/أثار اجتماع «أنابوليس» ردود فعل واسعة النطاق سبقت انعقاده ثم تواصلت بعده وهي مرشحة أيضاً للاستمرار في المستقبل المنظور، هو أمر منطقي له مبرارته المفهومة.



وتدعونا الأمانة الموضوعية إلي رؤية وتحليل ردود الفعل علي هذا الاجتماع المهم علي جانبي المتراس سواء في إسرائيل كما في مصر.



ليس فقط من أجل المزيد من المعرفة، ولكن أيضاً من أجل اكتشاف مسألتين علي قدر كبير من الخطورة والأهمية، المسألة الأولي منهما تتعلق باكتشاف مدي التماثل الواسع في حقوق معسكر اليمين الإسرائيلي الصهيوني والديني، ومعسكر اليمين في مصر بتياراته ورموزه أما المسألة الثانية فهي تتعلق بضرورة الكشف عن هذا المنهج الملتوي، الذي دأب بعض الكتاب «الكبار» علي اعتماده في الاستشهاد بفقرات مجتزئة من مقالات بعينها مما يصدر في الصحافة الإسرائيلية، وتسويقها للقارئ المصري علي أنها حجة أو برهان لا يأيته الباطل من يمينه أو يساره.



ومن المفارقات المدهشة التي كشف عنها الشأن الأنابوليسي، أن يتماثل إلي كل هذا الحد موقف اليمين الإسرائيلي مع مواقف اليمين الفلسطيني، والمصري.



فعلي الجانب الإسرائيلي، كانت شراذم المتدينين اليهود قد توجهت إلي حائط المبكي عشية اجتماع أنابوليس، يقودها عدد من الحاخامات المتعصبين، وهناك ابتهلوا إلي الله كيما يصب جام غضبه علي رئيس الوزراء أولمرت وحكومته، بدعوي أنه ذاهب إلي اجتماع أنابوليس ليقدم التنازلات للفلسطينيين.



ومن جهة أخري كان المستوطنون قد تظاهروا بدورهم أمام منزل أولمرت في القدس المحتلة وهتفوا ضده ونعتوه بالخائن.



وفي غزة، كان المشايخ من أئمة المساجد التابعة لحماس قد اقتفوا أثر الحاخامات، محفلت خطب الجمعة باستمطار اللعنات علي رؤوس جماعة أنابوليس، وسيرت حماس المظاهرات التي هتفت ضد أبومازن، بدعوي أنه ذاهب لأنابوليس للتوقيع علي صك تنازل لإسرائيل.



وكان أحد قادة حماس في غزة قد صرح بأن أنابوليس هي أخطر من وعد بلفور؟! ووجد هذا التصريح صداه في مصر فكتبت عدة صحف مقالات نارية بعنوان واحد تقريباً: «أنابوليس نكبة جديدة لفلسطين».



وقد يكون من الضرورة الإشارة هنا إلي بعض أوجه الخلاف والتمايز ما بين مواقف القوي السياسية في إسرائيل والقوي السياسية في مصر.



ففي إسرائيل تبدو مواقف المعسكرات السياسية أكثر تبلوراً ووضوحاً، وفيما عدا اتفاقها جميعاً علي عدد من المسائل الجوهرية: بقاء إسرائيل، والحفاظ علي الأمن، ورفض عودة اللاجئين الفلسطينيين إلي داخل إسرائيل، فإنه يمكن لأي مراقب فرز وتمييز مواقف اليمين في إسرائيل عن مواقف اليسار ومواقف المركز أو الوسط.



أما في مصر، فقد كان لنا، قبل إنشاء دولة إسرائيل نفسها، مثل هذا القدر من الوضوح والتمايز، لكن بعد تهشيم وتهميش النخب المصرية علي امتداد أكثر من خمسين عاماً، باتت المواقف السياسية أكثر سيولة والتباساً، وفي ظل تهافت الأحزاب والحياة الفكرية والثقافية، التحقت قوي التنوير المفترضة، كالذنب بمؤخرة الحركة الدينية والأصولية.



ولما كان الشعر أكثر بلاغة وقدرة علي الوصف وتكثيف المعني فقد استعرنا من قصيدة لمحمود درويش شطرة تشخص هذه الحالة: «لا يغيظني الأصوليون، فهم مؤمنون علي طريقتهم الخاصة، يغيظني أنصارهم العلمانيون وأنصارهم الملحدون الذين لا يؤمنون إلا بدين واحد: صورهم في التليفزيون».



(٢) في شأن اليمين المصري، وقع اختيارنا علي نموذج الأستاذ فهمي هويدي، لماله من قدر وسعة انتشار ومريدين كثر في مصر وخارجها، ويعتبر الأستاذ هويدي في نظر البعض في غزة ناطقًا باسم حماس في مصر.



وللأستاذ هريدي مقال أسبوعي في الأهرام، دأب فيه بلا انقطاع علي الاستشهاد بقصاصات من مقالات بعينها تنشرها بعض الصحف الإسرائيلية، وهو مولع بشكل خاص بقص ولصق هذه المقاطع من صحيفة هاآرتس الإسرائيلية بالذات، ولا يعنينا هنا أبدًا مناقشة أفكار هويدي أو آرائه السياسية. لكن ما يعنينا حقًا هنا هو مراجعته علي مستوي الأمانة المهنية، خاصة بشأن دأبه هذا علي الاستشهاد الانتقائي لقصاصات من مقالات بعينها في الصحافة الإسرائيلية.



ويمكن إيجاز هذه المراجعة في النقاط التالية:



١ ـ أن الدأب الذي يظهره هويدي علي الاستشهاد بما يكتبه البعض في الصحافة الإسرائيلية يحمل في طياته خطرًا علي تربية القارئ المصري علي صدقية الصحافة الإسرائيلية كمصدر موثوق للمعلومات والرأي والتحليل.



ويمثل هذا النص عند هويدي خطأً منهجيا وتربويا، وليس معروفًا إن كان هويدي يدري أو لا يدري مدي خطورة إلحاحه شبه الأسبوعي علي تكريس مثل هذه المصداقية للصحافة الإسرائيلية في وعي وثقافة القارئ المصري.



ولا يوجد بالمقابل أي كاتب إسرائيلي يعتز كثيرًا بكتاباتهم الأستاذ هويدي، يسلك نفس فعلته هذه، والتي لا يمكن وصفها إلا بالسقطة المهنية المتكررة.



٢- إن الأستاذ فهمي هويدي يبدو مصابًا علي المستوي المهني أيضًا، بكل اعراض التحيز والانتقائية، فهو يقتطع فقط ما يروقه من عبارات بعينها، ومن مقال واحد، ومن صحيفة إسرائيلية واحدة في الغالب، ما يناسب موفقه وأرائه.



وهناك ملف جاهز موثق وكامل لمقالات الأستاذ هويدي المتخمة بمثل هذه الاستشهادات المتحيزة، التي تخل كثيرًا بالأمانة والموضوعية المهنية.



وكان الأستاذ هويدي، قد عاد في مقاله الأخير المنشور في الأهرام في ٤/١٢/٢٠٠٧ إلي ممارسة هذا التعاطي الخطير، واستشهد بفقرة من تقرير نشرته صحيفة هاآرتس الإسرائيلية يوم ٢٨/١١/٢٠٠٧، جاء فيه أن كونداليزايس وبخت أبو مازن علي مناوراته، فوقع صاغرًا علي بيان أنابوليس.



والأستاذ فهمي، كعادته، لم ينتق ويجتزأ فقط هذه الفقرة التي راقت له، وإنما دعانا جميعًا لتصديقها، بعد أن بصم هو علي صحة ما ورد بها.



ولا يعنيننا هنا كثيرًا أمر أبومازن، ولسنا هنا بصدد تقويم اجتماع أنابوليس، فكل ما يعنينا حقًا هو احترام عقل القارئ المصري، خاصة إذا ما استأثر كاتب مثل هويدي بالإلحاح علي تلقينه، أسبوعًا بعد الآخر، بأفكاره التي لا يجد ما يدعمها أفضل من الاستشهاد بهذه المقاطع الانتقائية المجتزأة من مقال واحد في الصحافة الإسرائيلية.



ولذا ندعو القارئ المصري لجولة أكثر أمانة وموضوعية للتعرف علي ما نشرته الصحافة الإسرائيلية، في نفس اليوم، الذي تعمد فيه هويدي انتقاء هذه الفقرة.



ففي يوم ٢٨/١١/٢٠٠٧ نشرت صحيفة يديعوت أحرونوت الأوسع انتشارًا في إسرائيل ما يلي: «وعبر خطاب أبو مازن عن تطلعات الحد الأقصي، ليس فقط بالنسبة للسلطة الفلسطينية بل للجامعة العربية بأسرها وهضبة الجولان أيضًا وحتي مزارع شبعا».



وفي نفس اليوم نشرت هاآرتس، ذات المسحة اليسارية ما يلي:



«اليمين في إسرائيل يعارض العملية السياسية مستعينًا بالعقيدة الدينية من دون أن يكون لديه بديل حقيقي لذلك، وسياسته تؤدي إلي تكريس الصراع للابد».



وفي نفس اليوم أيضاً نشرت صحيفة ثالثة هي «معاريف» الإسرائيلية ما يلي: «مرة أخري ثبت أن أبومازن وحكومته مستعدون فقط لأن يتلقوا ولكن لا يعطون شيئا بالمقابل».



وفقط من أجل المزيد من الإيضاح نستطرد في عرض بعض ما جاء في الصحافة الإسرائيلية في الأيام القليلة التي تلت يوم ٢٨/١١/٢٠٠٧ الذي انتقي فيه هويدي فقرة واحدة من الصحافة الإسرائيلية. ففي يوم ٢٩/١١ نشرت «هاآرتس»، المرجع المحبب إلي قلب هويدي، قسماً مطولاً من حديث خطير أجرته مع أولمرت عقب عودته من «أنابوليس» قال فيه بالنص: «إما قبول حل الدولتين وإلا إسرائيل منتهية».



وفي ٣٠/١١ قالت «معاريف»: «أولمرت سيخلي كل البؤر الاستيطانية غير القانونية ويجمد المستوطنات ويعيد الجيش إلي خطوط ما قبل ا لانتفاضة، وسيضطر لفعل أمور كثيرة أخري التزم بتنفيذها». وفي يوم ٢/١٢، كتبت «يديعوت آحرونوت» ما يلي: «أبومازن لن يقبل بإسرائيل كدولة يهودية، وأوضح أنه يرفض الخطوط الحمراء لإسرائيل».



ويمكننا أن نعرض بكل بسهولة، أمام القارئ المصري المزيد من مقتطفات الصحف الإسرائيلية التي تخالف الفقرة التي انتقاها هويدي في مقاله الأخير، وليس ذلك فقط وإنما ما يخالف ما دأب علي انتقائه من فقرات من الصحف الإسرائيلية في كل مقالاته السابقة.



والأمر يبدو واضحاً الآن، لأن الصحافة الإسرائيلية، شأن أي صحافة أخري، تحظي بهامش أوسع من حرية التعبير تحفل بالعديد من المقالات والآراء والتقارير المتعددة والمتباينة، ويمكن بالطبع بل يجوز، الاقتباس منها بغرض تحليل النص، وليس بقصد الاستشهاد بها كحجة أو كدليل كما دأب علي ذلك هويدي في أغلب مقالاته. حيث لا تقع عينه إلا علي ما يوافق هواه ولغوه.



ومن المهم هنا، أن نعود لنؤكد أنه لا يعنينا علي الأقل في هذا المقال، أن نراجع الاستاذ هويدي فيما يكتبه من آراء وأفكار، بل نحن هنا فقط نراجعه أمام القارئ فيما يعتبر بكل المعايير سقطة مهنية متكررة وإخلالاً بالأمانة والموضوعية، وهو ما قد يضيف المزيد من التشويه إلي حقل المعرفة والتشويش علي ما تبقي صامداً من وعي وعقل القارئ المصري المحشور دائماً ما بين شقي الرحا، حجب المعلومات من جهة، وتسويق رؤية مجتزأة وانتقائية من الصحافة الإسرائيلية من الجهة الثانية.



(٣) خط واحد مشترك بين فهمي هويدي.. ويوسي بن أهارون:



ليست المصادفة وحدها هي من رتب مؤخراً نشر مقال فهمي هويدي في «الأهرام» يوم ٤/١٢/٢٠٠٧ ونشر مقال يوسي بن أهارون في «معاريف» في نفس اليوم، ثمة ما هو مشترك بينهما أكثر من هذه المصادفة. فكلاهما من أعمدة الفكر اليميني، ويشتركان في التعصب له إلي الحد الذي يخل بالأصول الموضوعية وبالأمانة المهنية للكاتب والصحفي.



ليست المصادفة وحدها هي من رتب نشر مقاليهما في نفس اليوم فقد توافق هويدي مع بن أهارون علي الكتابة في نفس الموضوع عن اجتماع «أنابوليس».



وتوافق هويدي وبن أهارون علي نفس العنوان تقريباً لمقال كل منهما، كان عنوان مقال هويدي: «هزمنا في أنابوليس». وكان عنوان مقال بن أهارون: «بيان خطير في أنابوليس».



والأهم من ذلك أيضاً أن يكشف لنا تحليل مضمون المقالين عن تشارك هويدي مع بن أهارون في منهج واحد يغلب عليه ليس التعصب فقط وإنما التعسف أيضاً في لي الحقائق وتزييفها.



وفيما يلي سنعقد مقارنة تحليلية لأهم ما جاء في مقال كل من هويدي وبن أهارون.



- هويدي رأي في مقاله: «أن أنابوليس يغلق الباب تماماً في وجه اللاجئين الفلسطينيين».



- وبالمقابل يري بن أهارون الإسرائيلي في مقاله: «أن أبومازن طرح علي جدول الأعمال مشكلة اللاجئين وحق العودة حتي قبل أن تبدأ المفاوضات».



- وقال هويدي: «إن حصيلة «أنابوليس» جاءت كارثية بالنسبة للفلسطينيين ومهينة للعرب أجمعين».



- بينما قال بن أهارون: «إن المضمون السياسي لبيان «أنابوليس» جاء بمثابة صفعة لدولة إسرائيل ومس بسيادتها».



- وقال هويدي في مقاله: «إن السلطة الفلسطينية تصبح ملزمة بإعلان حرب مفتوحة علي فصائل المقاومة».



- أما بن أهارون فقال في مقاله: «إن البيان يشير في فقرته الأولي إلي الرغبة الحازمة في مكافحة الإرهاب والتحريض سواء ما ينفذه الفلسطينيون أو الإسرائيليون. وإن لم تكن هذه صفعة لإسرائيل فما هي الصفعة إذن لدولة مثلنا».



- وقال الأستاذ هويدي لافض فوه: «إن القضية كلها ترتهن الآن للإرادة الأمريكية، وأن أي خلاف فلسطيني إسرائيلي صار أمريكياً أيضاً».



- أما قرينه الإسرائيلي بن أهارون فقال في مقال عن نفس النقطة: «إن التدخل الأمريكي سيوفر لهم - أي للفلسطينيين - المعاذير للتملص من المسؤولية».



ويضيف بن أهارون: «في سياق المسيرة التفاوضية سيطرح الأمريكيون مطالب لا ترغب إسرائيل ولا تستطيع الإيفاء بها، إن البند الذي ورد في بيان «أنابوليس» بأن تشكل آلية ثلاثية برئاسة الولايات المتحدة الأمريكية وجه ضربة قاسية لمكانة إسرائيل كدولة سيادية».



هذا ما ورد بالنص في كل من مقالي هويدي في «الأهرام» وبن أهارون في معاريف في نفس اليوم ٤/١٢/٢٠٠٧، والسؤال المطروح علينا هنا، ليس من نصدق فيهما، وكل منهما يمثل نفس التيار اليميني، وكل منهما كتب عن نفس الموضوع وبنفس العنوان وفي نفس اليوم.. السؤال الذي نطرحه علي القارئ المصري اللبيب، هو: ماذا سيكون موقف الأستاذ فهمي هويدي ومريديه وبطانته، إذا ما نشر أي كاتب مصري آخر مقالاً اعتمد فيه، مثلما يفعل الأستاذ هويدي تماماً، علي الاستشهاد بما ورد في نص مقال بن أهارون هذا لدعم رأيه وأفكاره وموقفه.



هل يحق وقتها لهويدي، وهو المتعهد الأول لتسويق الروايات الإسرائيلية، أن يتهم مثل هذا الكاتب بأنه ينقل لنا ما يدسه الموساد في الصحافة الإسرائيلية، أم أنه يمكن، وقتها تجريس الأستاذ هويدي نفسه بهذه التهمة؟!



ما بين اليمين الإسرائيلي واليمين في مصر، وما بين هويدي وبن أهارون قواسم عديدة من المشتركات، خط واحد، ومنطلقات ذهنية واحدة، ومنهج متماثل ومشروع مجتمعي يؤبدنا في غياهب العصور الوسطي، ومقالات تزيف الوعي وتفتقد أصول الأمانة والموضوعية المهنية.[/quote]

الزميل فضل
ماهو الحل الأمثل والواقعي من وجهة نظرك للمشكلة الفلسطينية وتعتبره مقبولا من الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي بوجه عام? مع التركيز علي قضايا الوضع النهائي كاللاجئين والقدس.

السلام لايمكن أن يأتى طالما يوجد كتاب مقدس يأمر الناس بالقتال والتحريض على القتال والجنة تحت ظلال السيوف إلخ
الدول والمجتمعات الإسلامية تميل للسلم فقط عند الضعف ، وكذلك للحصول على أموال الغرب ( كما فعلت مصر ) ولكن هذا الإتجاه السلمى هو خدعة وتقية مؤقتة