كلامك كله لاتعليق عليه، واسلوبك كله لايعجبني وخصوصاً فوبيا الخط حجم 6 او 7 واضح انك صغير الى درجة انك ترفع صوتك ليراك الكل.

لا احب الظاهر الصوتية

كما انه من غير المعقول نترك كلام السيس وننشغل بالزعماء الاصفاريين

Array
كلامك كله لاتعليق عليه، واسلوبك كله لايعجبني وخصوصاً فوبيا الخط حجم 6 او 7 واضح انك صغير الى درجة انك ترفع صوتك ليراك الكل.

لا احب الظاهر الصوتية

كما انه من غير المعقول نترك كلام السيس وننشغل بالزعماء الاصفاريين
[/quote]

ما علاقة ما سبق بصلب الموضوع ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

هل مداخلتك السابقة تثبت ان التكاثر و الولاده و الانقسام تتساوى جميعا فى المعنى ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

هل تستطيع اثبات صحة ما ادعيت لطرح إدعاء باطل ؟؟؟؟؟؟؟

اين الطائر الذى يتكاثر دون وجود انثى ؟؟؟؟؟

اين تلك البيضه التى تنمو و تفقس دون تلقيح ؟

Arrayمحمد قال ان الله مستحيل ان يكون له ولد.

طيب لماذا؟

جواب محمد هو: لانه ليس له صاحبة !

طيب ما العلاقة يا محمد؟

الجواب:لان كل من له ولد لابد ان يكون له صاحبة !

طيب ما انت يا محمد بنيت كلامك هذا على البشر الذين يستلزم وجود الابن فيهم وجود اب وام ولكن انت لاتتحدث عن بشر بل تتحدث عن شيء مختلف تماماً عن كل شيء فلا مثيل له ولاشبيه فمن اين لك ان هذا الشيء المختلف عن البشر لابد له من صاحبة حتى يكون له ولد؟

هنا مكمن المصادرة، ان محمد ادعى ان كل ما له ولد لابد له من صاحبة، وهو ادعاء فاسد وغير مقبول.[/quote]


Arrayهناك فرق بين ان تقول لي ان الله لاصاحبة له ولانظير او لاولد له، وبين ان تقول ان الله لاولد له لانه لاصاحبة له.

الثاني فيه تلازم بين امرين.

يعني يفترض محمد ان هناك يجب ان كل ما له ولد ان يكون له صاحبة.

هذا التلازم فاسد.[/quote]


مش عايزين لت وعجن وبنط رقم 17 ومواضيع تعبير وإستنزال لعنات وإلقاء إتهامات, عايزين رد صريح ومباشر وغير ملتوي علي ماسبق إقتباسه.

Array
عايزين رد صريح ومباشر وغير ملتوي علي ماسبق إقتباسه.
[/quote]

غير صحيح......انتم عايزين جنازة وتشبعوا فيها لطم...اي فرصه للشتيمة والتريقه والسلام

عفوا أعتقد أن هناك مغالطة في كلام السيساتي:
"ان الله تعالى ليس له صاحبة لاجل انه ليس انساناً او حيواناً بل ليس جسماً بل ليس له مثيل وشبيه ..."
نفي الصاحبة جاء لتبرير عدم وجود الأبناء أي هو مرتبط بجزء سابق وليس في حد ذاته معلومة منفصلة تنفي وجود الصاحبة في كل الأحوال كما ذهب إلى ذلك السيستاني.

دعوني أشرح هذا أكثر:

حسب سياق الآية فالصاحبة جاءت لتنفي وجود الولد.
"بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ"
يعني، بلغة بسيطة، لو أعدنا صياغة تلك الآية فيمكن أن نحصل على شيء من هذا القبيل:
"بديع السماوات والأرض كيف يمكن أن يكون له ولد ولم تكن له صاحبة؟!"
فالله يبرر عدم وجود ولد له بانتفاء وجود الصاحبة.
وبالتالي فوجود الصاحبة سيؤدي تلقائيا لوجود الولد حسب المنطق التي بنيت عليه تلك الآية.
أي بكلمات أخرى القول بأن "أ" غير موجود لعدم وجود "ب" يعني أنه بوجود الثاني سيوجد الأول.

لكن السيستاني يريد أن يقول أن الآية تريد أن تخبرنا أن الله أصلا لا ولد له ولا صاحبة (مثلما يعتقد البعض من اليهود والنصارى).
لكن المشكلة هنا أن الصياغة اللغوية للآية تشي بأن هناك إرتباطا بين الولد والصاحبة.
لو كان الله يريد أن ينفي على نفسه وجود الولد والصاحبة لما كانت الصاحبة متعلقة بالولد ولكان النفي مستقلا للإثنين. لنأخذ مثالين على ذلك:

فيلالثست: كيف الحال يا سيستاني لم أرك منذ سنوات طويلة كم أصبح عندك من الأبناء الآن؟
سيستاني: كيف يكون لي أبناء وأنا لم أتزوج بعد يا فيلا؟!

فيلالثست: كيف الحال يا سيستاني لم أرك منذ سنوات طويلة كم أصبح عندك من الأبناء الآن؟
سيستاني: لا يا فيلا أنا لا أبناء لدي ولا زوجة.


أعتقد أن الفرق بين أن ربط الأبناء بالزواج في الحالة الأولى وبين النفي الكامل لوجود الإثنين في الثانية.
في الحالة الأولى هناك علة وراء عدم وجود الابناء. وبانتفاء العلة سوف يتحقق وجود الأبناء.
في الحالة الثانية لا معلومات لدينا سوى النفي القاطع بدون علة أو سبب أو تبرير.


وبالطبع ما دامت الآية تربط الولد بالصاحبة فيعني أننا دخلنا في عالم الجنس وبكل بديهية ما يقابل الجنس الأنثوي (الصاحبة) هو الجنس الذكوري.

هذا اجتهادي في الموضوع والله أعلم.:bye:

بغض النظر عن محتوى الموضوع ، فإن زج اسم السيستاني لفت نظري ،

إن السيستاني لا يجيب على الأسئلة بنفسه أصلاً ، بل لديه لجان مستقلة مكلفة بذلك ، وهذه اللجان لا تكتب الأجوبة إلا إذا كانت مختومة ،
وهذا لا ينطبق على الجواب الذي عرضه صاحب الموضوع ، لذا فالجواب لا يعود إلى السيستاني ولا إلى لجانه .

Array
بغض النظر عن محتوى الموضوع ، فإن زج اسم السيستاني لفت نظري ،

إن السيستاني لا يجيب على الأسئلة بنفسه أصلاً ، بل لديه لجان مستقلة مكلفة بذلك ، وهذه اللجان لا تكتب الأجوبة إلا إذا كانت مختومة ،
وهذا لا ينطبق على الجواب الذي عرضه صاحب الموضوع ، لذا فالجواب لا يعود إلى السيستاني ولا إلى لجانه .
[/quote]

بامكانك ان تأخذ الوثيقة وتذهب الى موقع السيستاني وتسألهم بنفسك.

البينة على من ادعى

Array
البينة على من ادعى
[/quote]

ماذا تريد من بينة؟ هل تريد ان اتي لك بالسيستاني؟

وضعت لك صورة من الرسالة التي ارسلت لي، وكانت محولة Forwarded من موقع مؤسسة السيستاني ومن ايميل الموقع sistani@sistani.org، ماذا تريد اكثر من هذا؟

اذا كان عندك شك اذهب واتصل بهم، فلا وقت عندي لذلك.

مع أنني أعلم أن الأجوبة لا تصدر إلا مختومة ، ولكن على فرض صحة ما تقول ، وعلى فرض أمانة المرسل ،
فإن الموقع الذي أشرت إليه لا يتبع السيستاني مباشرة بل يتبع مكتبه في إيران والأجوبة تصدر منهم ، لذا لا يمكنك نسبة الجواب إلى السيستاني نفسه.


على كلٍ .. أعتذر عن حرف الموضوع إلى نقطة جانبية كهذه ، ولكن للزوم التوثيق وعدم تهويل حجم الموضوع.