Array
أظن إنو ظاهرة التعصّب بسوريا مختلفة بين مدينة ومدينة ..

[/quote]


أوافقك الرأي ياخوليو
(f)
لكنني من دمشق
وأراقب عن كثب
فيروس التعصّب المقيت
الذي لم يجد من يتصدى له
فإما هناك من يحتضنه
أو من لا يعيره اهتمام
فيأخذ بالانفلاش والتمدد

تحياتي ومودتي
:yes:
أمان

Array


اعلان:
حسن سلمان
23 سنة
طالب سنة سادسة طب
معهوش فلوس ولا اي حاجة
وعايز يتجوز واحدة سورية
[/quote]


يابوي ناس ما بتختشيش

:lol22:

مافيش فلوس
مافيش جواز
:no2:


تحياتي ومودتي
:yes:
أمان

Array
يمكن معناها : بتمن ، أو زى مابيقولوا : ممنون
[/quote]

لا يا قطقط ..
المعنى مختلف تماماً .. لا علاقة بينهما ..

ممنون .. تأتي من "منّ .. يمنّ" .. وهي كلمة فصيحة ..

بتمون .. معناها مختلف تماماً متل ما شرحت برد سابق ..

Array
قطقط يتهمني أني في الصبح مسيحي والظهر مسلم وآخر النهار ملحد :10:عشان كدة قام بتحريف إسمي من إبراهيم عرفات إلى إبراهيم عرجات:lol2:

ما رأيك أن تلحد معي يا قطقط وسيبك من حكاية النملة والخنفسة وحمار بلعام وحمار يعفور ههههههههه؟:teeth_smile:
[/quote]

فى موضوع آخر قلت إن أحسن واحد هو سقراط

أحسن الناس سقراط
وأحسن الحجر البلاط
وأغرب الأفكار تأخذها بالباط
وتتذبذب فى آرائك كل يوم
والقارىء إحترق وشاط

Array لكنني أقصد بما أنني فتاة سوريّة
فشهادتي مجروحة بالسوريات
وليس بنفسي
فإذا قلت أنهن جميلات
سيفهم البعض أنني متعصبة
وأنت تعرف كم أكره التعصّب[/quote]

واضح أن هناك تعبير عربي لم أفهمه وهو "شهادتي مجروحة بـ". أعرف قطعاً أنك لم تتحدثي عن نفسك ولكن الكلام بوجه عام. والآن فكرتك وصلتني. رجاء فيما بعد شرح هذا التعبير لي وهو "مجروح ب". ما مقابله الإنكليزي إن أمكن أو أي تعبير عربي آخر؟ ألف شكر.

Array نعم ياصديقي
لقد دخل التعصب إلى سوريا
ومن بابه العريض
وأصبح السواد الأعظم متشدد ومتعصّب
لكن هذا لا ينفي أن سوريا تحتضن الكثير من الليبراليين
وأصحاب الأدمغة المميزة[/quote]

صديقتي أمان:

ما سبب انتشار التعصب في سوريا في رأيك؟ في مصر، أعتبر أن الفقر هو السبب الرئيسي لانتشار التعصب وحالة الاحتقان السياسي. أيضا الإعلام المصري غبي ويقوم بتغذية الفكر الديني في كل مصيبة عوضاً عن أن يكون أداة لنشر التنوير الحقيقي.

Array إمتى ربنا يكرمنا بواحد غيرك
وتستقيم وتبطل تلعب بديلك[/quote]

وأبطل ألعب بديلي ليه؟ الله خمرنا والله ساقينا كما قال ابن الفارض وسبقه في ذلك برنارد كليرفو القديس المتصوف، زيتنا في دقيقنا وطابخين الطبخة وعارفين الفولة واللي فيها.

Array فى موضوع آخر قلت إن أحسن واحد هو سقراط[/quote]


قطقط، تعرف، أيام المسيح لو أن سقراط هو اللي كان يجول البرية والمعروف في فلسطين بدل من يوحنا المعمدان اللي كان ياكل الجراد إياه... لكنت سمعت المسيح يقول عنه ما قاله بحق يوحنا المعمدان:

ليس بين المولودين من النساء من هو أعظم من سقراط.

أتحداك أن تشاهد فيلم سقراط ولا تتأثر به ولا تسكب الدموع على محاكمته. المشكلة يا قطقط أن الناس عندما تفكر في سقراط تفكر في الفلسفة بأفكارها الجامدة المجعلصة ولكن سقراط هو "الفكر الحي" كما أن هناك "الإنجيل الحيّ". ومع سقراط تعرف أنه يمكن أن أكون خباز أو كناس أو زبال ولكن لي فكر وأعشق الحياة وأرى لها قيمة ومعنى حقيقيين. حاول تشوف الفيلم ولو تحب تشوفه تحت أمرك أرفعه لك.

إبراهيم
من 4 مداخلات أعلنت إنك مسيحى
ومن مداخلتين أعلنت إنك ملحد

فآخر ما ورد على ذهنى من ناحيتك .. إنه فيه ناس عندهم شخصيتين ، لكن يظهر إنك عندك 3 شخصيات ( المسلم والمسيحى والملحد ) ، فواجب لما تكتب تحدد أى شخصية بتتكلم .. يعنى إبراهيم المسلم علامته " م " ، والمسيحى علامته " ح " والملحد علامته " د " ، وبالتالى الموضوع ممكن يكون منطقى ومفسر

Array

صحيح .. بالمناسبة .. تذكّرت شغلة بخصوص نظريّة "نفي النفي" تبعيت الطنطاوي .. باللغة الروسيّة نفي النفي موجود ..
فمثلاً بالروسيّة لما بدك تقول : لا أريد شيئاً ..
ترجمتا الحرفيّة بتكون : لا أريد لا شيء .. nechevo ne khachu
ونفي أي جملة بكون بهالطريقة تقريباً ..

لذلك بتشوف الروس بيحكو الانكليزية بشكل مفشكل .. بقولولك مثلاً :
i don't want nothing
خوليو
[/quote]

بالفرنسية موجودة بعتقد ... يعني لما بنقول "ما بدي ولا شي"، بنقول بالفرنسي حرفياً:

Je ne veux rien

Je ne veux = لا أريد
Rien = لا شيء

*****

نرجع للموضوع

"حسن" يا سندي، بالنسبة للغة، عليك "بباب الحارة" و"أيام شامية" و"الخوالي" و"ليالي الصالحية" وما شابه من هذه المسلسلات الشامية القديمة. وهي، بالمناسبة، موجودة جميعها على "اليوتيوب". فلعمري (حلوه "لعمري" هاي:)) لو تابعت "بسام كوسا" و"سليم كلاس" و"عباس النوري" فلسوف تتقن الشامية حتى يظنك السامع بأنك آت من "الميدان" أو "الشاغور". صحيح، هناك مسلسل سوري قديم (يعود إلى أكثر من 25 سنة) اسمه "وادي المسك" (دريد لحّام، ناجي جبر، ياسين بقّوش، رفيق سبيعي، منى واصف، عمر حجو وآخرين). هذا المسلسل بالنسبة لي هو القمة التي لا تعلوها قمة من ناحية "السيناريو وترتيب الكلام". طبعاً، الكاتب هو العظيم "محمد الماغوط" (يشاركه دريد لحام) ولكن متابعة ما تقوله الرائعة "منى واصف" وحدها قادرة أن تعلمك جميع الكلمات التي يستعملها "الشوام" في حلهم وترحالهم.

--------

أبو ابراهيم

ذكرتني بـ:
يا ماما تقبشيني
تقبشيني قبّوشه
وأنا بدي "آر سي"
وأنا بحفظ دروسي

---------

شو بعد في ؟
إيه .. الفتيات السوريات (لحظة آخذ "شهيق وزفير") .... ولا بلاش ... وجعني قلبي كتير منهن زمان .. وخلص .. التوبه:)!!! وعلى راي هذا النص المقدس:

سألتا عن إسما قالتلي "غاده"
حلوه ومهضومه و"سوريا" بلادا
عيني عليها ان فتحت برّادا
بتشبع "مكدوس" و"جبنه" و"زيتونا":)

(f) للجميع

واسلموا لي
العلماني