Array
الكنيسة القبطية تتمسك بعدم الطلاق إلا لعلة الزنا
>>>>>>>>>>>>
همممممممممممم

أليس قرار مثل هذا يدعو الى انتشار الفاحشة أو الزنا حتى يتم الطلاق ؟؟؟!!! <_<

يجعلك عامر
شكرا على تخصيص موضوع خاص للاخوة الأقباط حتى لا نضطر كتابة مواضيع متفرقة :thumbup:
[/quote]


بكل تأكيد يا نسمة كلامك صح.:thumbup:

أعرف عدد كثيرا جداً من السيدات القبطيات واللواتي يشعرن أنهن "متدبسة" في الزواج ولا مخرج ولا يمكن الخروج إلا بالزنا فتلجأن لذلك لممارسة الزنا وبهذا تبيح لأنفسهن أحقية الخروج بكل الطرق الممكنة ومن أوسع الأبواب.

كثير من السيدات لذلك يلجأن لممارسة الحب وداخل إطار الزواج وخاصة لو أن الرجل مصاب بالعنة أو فقد كل اهتمامه بالجنس وعندئذ تحافظ هي على الزواج كـ "مؤسسة" ولكن تسعى بطريقتها في البحث عن بدائل للإشباع وممارسة الحب كما يمليه عليها احتياجها الأنثوي الطبيعي.

قانون الطلاق في الكنيسة القبطية هو أكبر ممارسة تعسفية في تاريخ الكون بأسره ضد المرأة.

Array

قانون الطلاق في الكنيسة القبطية هو أكبر ممارسة تعسفية في تاريخ الكون بأسره ضد المرأة.
[/quote]

هو اكبر ممارسه تعسفيه فى تاريخ الكون باسره ضد المراه وضد الرجل ايضا على السواء.

اذ ان ما ينطبق على المراه هو ما ينطبق على الرجل تماما سواء بخصوص قانون الكنيسه او بخصوص احتياجات كل طرف .

تحياتى.

2مليون مسيحي ومسلم يحتفلون بذكري هروب العذراء والمسيح إلي مصر في «جبل الطير»



كتب سعيد نافع ٤/٦/٢٠٠٨


بدأت أمس احتفالات المصريين بمولد السيدة العذراء في دير جبل الطير بمحافظة المنيا، وهو المولد الذي يحضره سنوياً قرابة الـ٢ مليون شخص بين مسيحيين ومسلمين، مصريين وأجانب، يختلط فيه الكل..

الأثرياء والفقراء، الأميون والمتعلمون، يقيمون في خيام متلاصقة، أو غرف مبنية بالحجر الجيري، في مشهد فوق الطائفية وضد الفتنة.

يأتي المولد كاحتفال شعبي بذكري مرور العائلة المقدسة «العذراء والمسيح ويوسف النجار»، وإقامتها ٣ أيام في منطقة جبل الطير، هرباً من بطش الحاكم الروماني هيرودوس.

ويقول القمص متي، راعي الكنيسة، إن الاحتفالية تعد مؤتمراً شعبياً تلقائياً يتوحد فيه المواطنون، مشيراً إلي أن هذا التوحد يحدث منذ قرون طويلة تذكاراً لهروب السيدة العذراء وطفلها إلي الأمان في مصر.

وذكر خيري فؤاد محمد، رئيس لجنة العلاقات في مجلس المحافظة، أن المنيا تشهد ٣ احتفاليات - موالد - بذكري مرور العائلة المقدسة، إحداها في جبل الطير والثانية في كوم ماريا بمدينة ملوي،

والثالثة في دير الجرنوس بمغاغة. وانتقل اللواء محمد نور الدين، مدير الأمن، بصحبة قيادات أمنية إلي الدير أمس الأول، للإشراف علي استعدادات المولد، وقال: المولد هنا يثبت الأمن والأمان الذي يعيشه المسيحيون والمسلمون بعيداً عن دعاة الفتنة الطائفية والمتصارعين علي أملاك الدولة.
<_<

وشدد المحافظ الدكتور أحمد ضياء الدين علي الاطمئنان علي حالة المعديات واللنشات التي تنقل الزائرين إلي المولد.

رابط

(f)

شكرا يجعله عامر
و ننتظر

المجلس القومي لحقوق الإنسان يوفد لجنة تقصي حقائق لدير أبوفانا.. ويطالب بتجفيف منابع الفتنة

كتب وائل علي ٦/٦/٢٠٠٨


طالب المجلس القومي لحقوق الإنسان جميع القوي بالنهوض بالمسؤولية المجتمعية لتجفيف منابع أحداث الفتنة الطائفية المؤسفة، التي تشهدها البلاد من حين إلي آخر، وضمان سرعة إيقاع العقاب الرادع بالفاعلين لها، أيا كانت صفاتهم ومواقعهم، مشدداً علي وجوب تسوية ما قد ينشأ من منازعات بشأن ملكية أو حيازة أرض أو أبنية من خلال الالتزام الحازم بأحكام القانون، واللجوء إلي الآليات القائمة علي تطبيقه وإنفاذه دون تباطؤ.

وعقد المجلس اجتماعاً أمس، برئاسة الدكتور بطرس غالي، رئيس المجلس، ناقش خلاله التقرير المبدئي للجنة تقصي الحقائق، التي أوفدها المجلس إلي محافظة المنيا، لمتابعة الأحداث المؤسفة التي شهدها دير أبوفانا بمركز ملوي.

وعلمت «المصري اليوم» أن المجلس قرر إرسال بعثة تقصي حقائق أخري إلي مركز ملوي، تضم عدداً من أعضاء المجلس، للوقوف علي أسباب الأزمة، نظراً لضعف التقرير المبدئي، الذي تجاهل العديد من التفاصيل بسبب التعجل في إصداره.

وشدد البيان علي وجوب إحاطة أماكن العبادة كافة بما ينبغي لها من قداسة ومهابة واعتبار، حتي تكون في جميع الأحوال بمنأي عن أي محاولة للمساس بسلامة القائمين علي شعائرها أو المترددين عليها بأي شكل من الأشكال، مشيراً إلي أن مبدأ المواطنة، الذي نص عليه الدستور، يجب أن يكون أساساً ومنطلقاً للتعامل مع مثل هذه الأحداث ومواجهة تداعياتها.

ودعا البيان الجميع للاحتكام إلي صوت العقل وموجبات المسؤولية الوطنية، خاصة إزاء تناول بعض الصحف مثل هذه الموضوعات لمنع إلهاب المشاعر، للنهوض بالمسؤولية المجتمعية لتجفيف منابع مثل هذه الأحداث المؤسفة، وضمان سرعة إيقاع العقاب الرادع بالفاعلين أياً كانت صفاتهم ومواقعهم.

وذكَّر البيان بما أطلقه المجلس من مبادرات وتقدم به من مقترحات، لتعميق مبدأ المواطنة وعدم التمييز بجميع أشكاله وتبصير المواطنين بحقوقهم وواجباتهم في ظل احترام الدستور والقانون.

رابط

Array

في سوريا، الأب المبارك للقديس يوحنا الدمشقي أمسك بمفاتيح المدينة وأعطاها للفاتح المسلم والـبــِــشر يستولي على كل كيانه ودون مقاومة.

فرجاء لا تصدقي من يتباكون ويتشاكون لأن الأمور لم تسر وفق أجندتهم كما تمنوا وهم يعطون المفاتيح للفاتح العربي.
[/quote]

يا ابراهيم .. حرام عليك.

ماذا كنت تتوقع من القديس يوحنا ان يفعل؟!
هل تعلم مع اي قوم كان يتعامل؟!

اذا كان القادة البيزنطيون في معركة اليرموك (الجابية) ذهولا من الهزيمة او لرغبتهم في ان ياسروا ويفتدوا, بقوا في اماكنهم في المعركة ولم يتحركوا .. ولكن عوضا عن اسرهم قتلوا عن بكرة ابيهم !

فهل كان لزاما عليه ان لا يسلمهم المفاتيح , ويعلن عدائه لهم, وليس هناك من مدد لنصرة الاهالي خلف الاسوار ؟!

وهل تعرف النتيجة التي كانت ستؤول اليه حاله وحال باقي سكان المدينة لو استطاع الجيش العربي ان ينقب الاسوار ويحتل المدينة عنوة !

ماذا كان عليه ان يفعل وهو في فم الاسد وقد فر البيزنطيون حتى ملطية (ميليتين) على بعد ثمانمئة كيلومتر شمالي ارض المعركة ! وحتى هذه المدينة سقطت في يد عياض بن غنم القائد الذي ارسله ابو عبيدة لملاحقة فلول المنهزمين.

اذا اردت الاستزادة فعليك بهذا الكتاب الذي يتناول الفتوحات الاسلامية لبلاد الشام بطريقة اكاديمية, فمؤلفه ( ولتر كيغي ) هو استاذ التاريخ الاسلامي في جامعة شيكاغو.

byzantium and the early islamic conquests
by Walter E. Kaegi

والكتاب متوفر باللغة العربية كذلك , وقد صدر مترجما في سوريا عن طريق (قدمس للنشر والتوزيع).


مودتي

صديقي الحر:

معلوماتك تلفت نظري بعض الشيء بخصوص الفتح العربي للشام وهو من المواضيع الملفتة لانتباهي من حين لآخر. ما قرأته عن تسليم المفاتيح عن طيب خاطر كان في كتاب لـ دانيال ساهاس ويتحدث فيه عن الهرطقة المائة فيما أذكر... ربما المؤلف أراد أن يجامل على عادة الباحثين في هذا الزمان؟ لست أدري. شوقتني جداً لقراءة كتاب Walter E. Kaegi وألف شكر لك على هذا الاقتراح. حتما سأعطيه اهتمام خاص وتركيز في القراءة.

بالمناسبة، روايات سمر يزبك تباع عندكم؟ ياريت تحاول أن تشتري كتبها وتقرأها وستجد أنك أمام عملاقة ملكة إحساس وأدب وجمال.

Array
صديقي الحر:

معلوماتك تلفت نظري بعض الشيء بخصوص الفتح العربي للشام وهو من المواضيع الملفتة لانتباهي من حين لآخر. ما قرأته عن تسليم المفاتيح عن طيب خاطر كان في كتاب لـ دانيال ساهاس ويتحدث فيه عن الهرطقة المائة فيما أذكر... ربما المؤلف أراد أن يجامل على عادة الباحثين في هذا الزمان؟ لست أدري. شوقتني جداً لقراءة كتاب Walter E. Kaegi وألف شكر لك على هذا الاقتراح. حتما سأعطيه اهتمام خاص وتركيز في القراءة.

بالمناسبة، روايات سمر يزبك تباع عندكم؟ ياريت تحاول أن تشتري كتبها وتقرأها وستجد أنك أمام عملاقة ملكة إحساس وأدب وجمال.
[/quote]

هذا الكتاب فيه معلومات هامة يا ابراهيم لكل الباحثين من مسلمين ومسيحيين, فقد آن الاوان لكي نخرج من روايات سيف بن عمر والطبري والبلاذري, ونقرا ما كتبه السريان والارمن واليونانيين, حتى نعرف راي الطرف الآخر.
على اني كالعادة لم انهي الكتاب نتيجة للمشاغل, ولكن شدتني نقطة ذهل عنها المسلمون الى اليوم , ويذكرها كيغي عن اول معركة بين المسلمين والبيزنطيين ( معركة مؤتة) التي هزم فيها المسلمون , فهو يروي عن ثيوفانس ان ثيودور تلقى خبرا من قريش عن الوقت الوشيك لهجوم المسلمين, فهزيمة المسلمين كانت نتيجة خيانة ( قرشي ) ارسل لهم رسولا لكي يستعدوا للجيش الزاحف من المدينة لملاقاتهم .

بالنسبة لسمر يزبك فالرواية التي ذكرتها سابقا تستحق القراءة بالفعل , وكم اكره الروايات التي تجذبني ولا استطيع الفكاك منها :D

الظاهر يا ابراهيم اننا خربنا موضوع الاقباط وقلبناها لساحة قرات لك :lol22:

اعذرنا يا يجعله عامر واعتبرها آخر مشاركة.


مودتي (f)

قرية دفش تحولت لـ"ثكنة عسكرية" بعد اشتباكات بين أقباط ومسلمين
الشرطة تفرق تظاهرة لمئات المسيحيين المصريين بعد مقتل شاب منهم



القاهرة - رويترز

استخدمت الشرطة المصرية قنابل الغاز المسيل للدموع الجمعة 6-6-2008 في فض مظاهرة اشترك فيها مئات المسيحيين بقرية تقع جنوبي القاهرة، بعد مقتل شاب مسيحي اتهم بقتله شابا مسلما؛ لكن حالة من التوتر الطائفي ما زالت سائدة في القرية، حسبما قال شهود عيان.

وقال الشهود -في اتصالات هاتفية مع رويترز- إن المتظاهرين تجمعوا مساء يوم أمس الخميس أمام كنيسة السيدة العذراء ومار جرجس في قرية دفش بمحافظة المنيا التي تبعد حوالي 200 كيلومتر عن القاهرة، بعد ذيوع نبأ مقتل ميلاد فرح إبراهيم -22 عاما- مرددين هتافات مناوئة لجيرانهم المسلمين ومطالبين بالقصاص من القاتل، وأنهم استمروا في التظاهر إلى أن فرقتهم الشرطة باستعمال قنابل الغاز المسيل للدموع صباح اليوم الجمعة.

ويقول أقارب القتيل إن جاره المسلم خميس عيد عبد الحميد -25 عاما- استدرجه إلى منطقة غير مأهولة غربي القرية، وسدد له طعنات في الرقبة والبطن ولاذ بالفرار. وقال قريب للقتيل إن شابا مسيحيا يدعى عماد مر بالقرب من القتيل بالمصادفة قبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة، وأنه أبلغه باسم المتهم.

وقالت مصادر أمنية إن الشرطة ألقت القبض على عبد الحميد، وإن النيابة العامة تحقق معه، في حين أوضح شهود العيان أن شبانا مسيحيين حاولوا اليوم الجمعة منع دفن جثة إبراهيم قبل القصاص لمقتله؛ لكن قوات الشرطة أرغمتهم على دفن الجثة. وأضافوا أن اشتباكات وقعت بين شبان مسلمين وشبان مسيحيين بعد الجنازة، لكن قوات مكافحة الشغب فرقتهم.

وقال سكان إن القرية تحولت إلى ما يشبه ثكنة عسكرية بعد الاشتباكات بين الشبان المسلمين والشبان المسيحيين، وإن قوات مكافحة الشغب التي انتشرت فيها تمنع السكان من الخروج من بيوتهم.

وقال مصدر أمني إن حادث قرية دفش جنائي ولا علاقة له بحادث طائفي وقع في دير أبو فانا بمدينة ملوي، التي تبعد حوالي 125 كيلومترا عن قرية دفش. وأضاف "يبدو أن نزاعا على قطعة أرض هو السبب في حادث دفش".

ووقع اشتباك يوم السبت الماضي بين مسلحين ومسلمين من قرية "عرب قصرهور" وعمال مسيحيين في دير أبو فانا؛ لخلاف على قطعة أرض؛ مما تسبب في قتل مسلم بالرصاص وإصابة خمسة رهبان واثنين من طلاب الرهبنة وحرق بعض المباني والمزروعات في الدير.

وألقت السلطات القبض بعد الحادث على 11 مسلما واثنين من المسيحيين.

وقال القس باسيليوس يونان راعي كنيسة السيدة العذراء ومار جرجس في قرية دفش لرويترز إن مقتل إبراهيم حادث جنائي. وأضاف "لكن لم أستطع منع المتظاهرين من التجمع أمام الكنيسة".

وشهدت قرية دفش أحداثا طائفية عامي 2000 و2003 أصيب فيها بعض الأشخاص حين كان المسيحيون يقيمون كنيسة السيدة العذراء ومار جرجس في القرية وسط اعتراضات مسلمين. وانتهى المسيحيون من بناء الكنيسة عام 2006.

والعلاقات طيبة بوجه عام بين المسلمين والمسيحيين، لكن تقع مشاحنات واشتباكات أحيانا بين مسلمين ومسيحيين بسبب نزاعات على أرض أو علاقات بين شبان وبنات أو تغيير الديانة.

http://www.alarabiya.net/articles/2008/06/06/51079.html

بدء محاكمة «كاهن» و٥ آخرين زوّروا في أوراق رسمية لتمكين «مسلمة» من الزواج من مسيحي

المصري اليوم ٩/٦/٢٠٠٨

بدأت أمس محكمة جنايات الجيزة أولي جلسات محاكمة فتاة مسلمة «هاربة» و٤ مسيحيين بينهم «كاهن»، لاتهامهم بتزوير أوراق رسمية، واستخراج شهادة ميلاد للفتاة المسلمة ببيانات مسيحية لتمكينها من الزواج من شاب مسيحي «هارب»، حضر الكاهن بمفرده يرتدي ملابسه السوداء، وأمرت المحكمة بجلوسه خارج قفص الاتهام.

تلا سكرتير الجلسة أمر الإحالة في بداية الجلسة، وجاء به أن المتهمين ريهام عبدالعزيز علي راضي «هاربة» وأيمن فوزي «هارب» وروماني نبيل فارس، ووائل عزيز شفيق «مندوب مبيعات» ومتاوس عباس وهبة، كاهن كنيسة مار جرجس بكرداسة»، ارتكبوا جرائم تزوير في محررات رسمية خلال عام ٢٠٠٥.

وأكد أمر الإحالة أن المتهمين اتفقوا فيما بينهم علي ارتكاب تلك الجرائم لتمكين المتهمة الأولي «مسلمة» من الزواج من المتهم الثاني «مسيحي» ببيانات مزورة واستخرجوا لهما بطاقات وجوازات سفر مزورة ومكنوهما من السفر إلي الأردن.

وأشارت التحقيقات التي باشرها هشام الدرندلي المحامي العام لنيابات شمال الجيزة، أن المتهمين اتفقوا مع المتهم الثالث «روماني نبيل»، واشترك معهم موظف حسن النية بسجل مدني كرداسة، علي تبديل بيانات المتهمة الأولي ببيانات شقيقة المتهم الثاني، وهي متوفاة «مسيحية» حتي يتمكنا من تغيير ديانة المتهمة الأولي للزواج من المتهم الثاني.

وأثبت المتهمون أن الزوجين متحدا الملة والطائفة وأتموا الزواج، وزوروا في بطاقتهما الشخصية واستخرجوا لهما جوازات سفر مزورة لسفرهما إلي الأردن.

حضر المتهم الأخير «الكاهن» فقط جلسة أمس، يرتدي ملابسه السوداء وجلس في المقعد الثاني داخل القاعة، وطلب دفاعه التأجيل لإحضار شهود وسماع أقوالهم، بينما طلب دفاع أسرة الفتاة المسلمة تعويض مدني قدره مليون جنيه، لما أصاب الأسرة من أضرار،

وكذلك ضمن ملف تحقيقات نيابة نيابة أمن الدولة بطنطا بشأن الواقعة وإحضار شهادة من سجلات الأحوال المدنية، والثابت فيها أن الفتاة المتهمة الأولي مقيدة بأنها «مسلمة»، قررت المحكمة التأجيل لإحضار الشهود.