Array
و هل كل المتدينين عندهم اخلاق؟
لماذا لم يمنع الدين الحوادث الأخلاقية التى نراها كل يوم ؟؟؟؟؟؟ [/quote]
لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر شاربها حين يشربها وهو مؤمن
===============================
لو كان ايماننا بالله مكتمل, لمارأينا زان ولاسارق ولاشارب خمر...

Array
='عاشق

هكذا المرتد , فعند سؤاله عن لماذا تركت الاسلام , فان اول ما يجيب به هو ان هذا الاسلام لا يقدر المراه حق قدرها , وليس به حريه عقيده , وبه من الحدود الغير انسانيه ما يشيب له شعر الراس , والمسلمون همج رعاع متخلفين , ورسولهم ناكح للنساء ولص وقاطع طريق وسافك دماء, والههم اله دموى وجنتهم بيت للدعاره , ويبدا فى ترديد الاسطوانه المشروخه اللتى لقنوها له من استقطبوه.
فاذا لم يكن الخروج على جماعه المسلمين والانضمام الى اعدائهم والتعاون معهم ضد الاسلام بهذا الشكل يسمى خيانه ,, فبماذا يسمى؟؟



[/quote]
لبغض النظر عن الاسطوانة المشروخة
لنتخيل تخيل بسيط هو ظهور دين جديد هو الحق؟ هل تتبعه ام تخاف من وصمك بالخيانة؟
و لنتخيل تخيل آخر و انا هنا بعين المحايد اذا كان الاسلام هو الحق كيف للناس ان تتبعه اذا خافوا من الوصم بالخيانة؟؟؟؟
منطقك مع احترامى الشديد هو مايسبب الفتنة الطائفية و التى تتطور الى الحروب الأهلية


Array
='عاشق اما عن سؤالك : هل الحقيقه حكر على الاسلام ؟؟ فنعم ,,, الحقيقه حكر على الاسلام لدى المسلمين , وحكر على المسيحيه لدى المسيحيين , وحكر على اليهوديه لدى اليهود , , وكل يعتقد انه يملك الحقيقه المطلقه , ما الغريب فى ذلك ؟؟ لكن الاسلام يتميز فى تلك النقطه بانه يشمل الجميع , فيقر الاسلام بحقيقه كل الاديان والكتب والرسل السابقين .[/quote]



كلمتك هذه تؤكد على عنوان موضوعى نعم انه ليس حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة


Arrayالاسلام لا يلغى العقل , وهذا كررناه ملايين المرات , فالله نفسه من الغيبيات , ومن لايؤمن بالغيبيات فليس له ان يؤمن بالله , اما وان امن بالله فالله سبحانه وتعالى حقيقه غيبيه , لكن الدلائل على وجوده سبحانه كثيره , ولا ينكرها الا عقل جاحد , فهو ينسب خلق الكون والطبيعه للصدفه , فى حين انه يرى بام عينه ان اى اكتشاف او اختراع علمى لا يتم ابدا بالصدفه , وانما يتم بعد دراسات مجهده ومضنيه لعشرات السنين.

المنطق هو فى وجود خالق و حاكم وضابط وراع لهذا الكون , حتى وان لم نراه , فعدم ظهوره ليس بالضروره دليلا على عدم وجوده , وانما هو دليل على انه من القوه والقدره والعظمه والجلال ما ان رايناه حتى انتهينا صعقا وخوفا ورعبا , فكما اخبرنا سبحانه فى كتابه العزيز ان سيدنا موسى عندما راى قبس من نور جلاله العظيم سقط مغشيا عليه.

فاذا كان المنطق فى وجود خالق لهذا الكون , فهذا المنطق يحتم ان نؤمن برسله وانبياؤه , لان المنطق يقول ايضا ان خالق لا يعرفه البشر ولا يرسل من يعرف به ,فان هذا الخالق غير موجود , والا فما الحكمه من عمليه الخلق ذاتها؟؟[/quote]

عن نفسى اؤمن بالله
و لكن الاثباتات الكونية ليست هى الدليل القاطع او الوحيد لوجوده لانها نفس الدلائل المستخدمة حتى فى الديانات الغير سماوية
و بالنسبة للايمان بالرسالات نتيجة للايمان بالله اعترض كما القرآن يقر بتحريف الانجيل و التوراة انا أيضا اشك فى مصداقية القرآن 100 100 فاذا لم يستطع الاله حفظ كتبه سابقا فلماذا سيحفظ القرآن تحديدا على الرغم من كونه الكتاب الوحيد الغير القابل للترجمة يعنى ما تردش تقولى حفظه عشان يبقى هداية للناس كلها


Arrayبرضو مختلفناش ,, لكن عليه ان يلتزم الادب والاحترام لهذا الدين , ويضع فى راسه ان الحقيقه لها اكثر من وجه , وانه برؤيته للحقيقه فى دين اخر فليس معنى ذلك ان رؤيته صحيحه ولا تقبل مجرد احتمال الشك , فليعبد ربه كيفما شاء , انشالله يعبد الشجره , وفى حاله عدم التزامه بذلك فعليه ان يغادر ليعيش بين اصحاب الحقيقه اللتى يعتقدها , لانه حتى فى ظل عدم وجود حدا للرده , فلن يقبل احد هجومه على الاسلام والهه ورسوله , وبرضو هيموت هيموت.[/quote]


اتفقنا تانى:yes:

[quote name='Albert Camus' date='Aug 2 2008, 02:39 AM' post='499806']
مساء الفل

نفس القياس يصح على الدين.
وانا في بداية دخولي هذا النادي منذ حوالي أربع سنوات مضت، كان أول موضوع كتبته هنا بعد تسجيلي في النادي بخمس دقائق، هو استطلاع رأي عنوانه " موقفك من تغيير الفكر / الدين". وكان يتناول موقفك أنت كفرد ، بغض النظر عن عقيدتك، سواء كنت دينية أم لا دينية.. كيف سيكون موقفك من أحد أفراد العائلة الذي كنت تعتبرينه من المقربين جداً لأنه كان يعتنق نفس عقيدتك أو فكرك. وفجأة في يوم من الأيام، جاء وقال لك أنه لم يعد مثلاً لا دينيا، وأنه سيطيل لحيته ويقصر ثوبه ويمسك السواك وهكذا.
ثم يأتي هذا الشخص إليك و...قال إيه!.. بعد كل هذا ( ولكن دعينا نبقى أصدقاء كما كنا :lol22: )
فكان سؤالي في الاستطلاع : ما هو موقفك أنت الآن؟

[/quote]

بالنسبة لى لا يشكل اى مشكلة قصر ثوبه لبس صليب كفر لا يهمنى
لماذا لا نبق اصدقاء كما كنا
انا مثلا و عن تجربة شخصية مررت بمراحل تحولية كثيرة فكريا و عقائديا و ظللت محبوبة و مفضلة لدى العائلة و مازلت صديقة مقربة لاصدقائى . و لى صديقة مفضلة جدا مسلمة كانت تعترض على أفكارى و بعد فترة قالت لى بسنت انتى افضل صديقة و اسفة لغلطى بحقك أن تكونى صريحة افضل من ان تكونى منافقة و ان يكون لديكى أخلاق افضل من ان تدعى الدين

quote name='Albert Camus' date='Aug 2 2008, 02:39 AM' post='499806']برأيي أنا... هذا ليس هو مقياس تقييم أي دين أو عقيدة.
الإيمان بالدين - من الآخر - يعتمد على ثلاثة أشياء أساسية :

1- قدرة الشخص وموافقته من عدمها على أن يصدق أشياء غير ممكن إثباتها بوسائل مادية أبداً. (تصديق الغيبيات).

2- موافقة الشخص من عدمها على "الصفقة" كما جاء بها ذلك الدين. وعلى فرض أننا الآن تجاوزنا النقطة الأولى، وأصبح الشخص غير ممانع على أن يصدق ما لا يمكن تصديقه من الأمور التي لا يمكن إثباتها أبداً بالمادة... ووصل إلى هذه النقطة..فالسؤال الآن سوف يصبح حول الصفقة :
* هل تريد(ين) الاحتفاظ بجسدك وبإنسانيتك وبشهواتك كما هي في الحياة الأخرى؟ ---> الإسلام.
* أم تريد(ين) الاحتفاظ بروحك فقط وتعتقد(ين) أن الحياة الفردوسية لا بد أن تكون نورانية فقط وأن الجسد نقمة؟ ---> المسيحية
* أم تعتقد(ين) أن الروح أيضاً نقمة ويجب التخلص منها والاحتفاظ فقط بالطاقة الخالصة التي نتكون منها؟ ---> البوذية (وأخرى)...

3- مدى موافقة هذا الشخص على أن مباديء المعاملة الإنسانية التي جاء بها هذا الدين هي المباديء الصحيحة لمجتمع متطور ومثالي. سواء كانت معاملة بين الأزواج ، أو معاملة تجارية ، او معاملات قانونية، أو معاملات قضائية.
بعبارة أخرى مدى اعتقاد هذا الشخص بأن "أحكام الشريعة" التي جاء بها هذا الدين هي الأفضل لحياة مثالية في الدنيا.

وطبعاً يدخل في الأمر أيضاً مدى حب الإنسان وميله العاطفي إلى القادم بتلك الرسالة التي تحمل "الصفقة" في طياتها. ومدى تأثره بشخصه وبسيرته وسيرة أتباعه وأصحابه المقربين، وتجارب الإنسان نفسه الشخصية التي تدله من وقت لآخر إلى أن أحد هذه الصفقات قد يكون هو الأصح.[/quote]

اتفق و بشدة:thumbup:

Array
تسجيل إعجاب وتقدير ومتابعة لأختي بسنت والتي لها مكانة خاصة عندي لأنها "تنمو" وترتوي من نبع الحقيقة ولا تدعي أنها ملاك الحقيقة المطلق. أدعمك في جميع اختياراتك يا بسنت وأؤمن بك... تعبير أؤمن بك هو ترجمة حرفية لما في ذهني بالانكليزية ولا أجد بديل أدق من قوله لأنه غاية ما أشعر وأوقن أني I believe in you!
[/quote]
(f)

Array
لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر شاربها حين يشربها وهو مؤمن
===============================
لو كان ايماننا بالله مكتمل, لمارأينا زان ولاسارق ولاشارب خمر...
[/quote]

يؤكد كلامى ان الدين لا يمنع وحده الفساد الاخلاقى

Array
يؤكد كلامى ان الدين لا يمنع وحده الفساد الاخلاقى
[/quote]
العيب مش فى النظرية..العيب فى التطبيق

Array
فترة الراحة التامة التى امر بها الآن سمحت لى بمتابعة بعض الأخبار الجارية و كان آخرها مؤتمر حوار الأديان الذى اقيم فى العاصمة الاسبانية مدريد
تابعته و ندمت
و ندمت أكثر بعد مشاهدة برنامج أنت و الحدث على ال lbc
كانت امنيتى ان اقوم بارسال sms
كفااااااااااااااااااااية تمثيل حرام عليكم
الشيخ يؤكد أن الاسلام يكفل حرية العقيدة:)امال حكم الردة ده ايه نظامه
و لما سئل عن الجهاد :25: قالك ده له معانى عميقة و كثيرة لسنا بصددها الآن
و الانبا بسنتى يؤكد ان المسيحية دين المحبة:)و الكل داخل الجنة كان نفسى اسأله امال ليه فى وعظة القداس بتقول ان الخلاص للمسيحى و بس
و الحاخام بقى قلب الموضوع عن القضية الفلسطينية و كان بيتكلم انجليزية و لم تكن هناك دقة اوامانة فى الترجمة:26:
وهم كبير الوصول لحوار مشترك
كيف لنا هذا اذا كان كل طرف من الاطراف يعتقد انه الصواب وحده
ليس حوار اديان
بل تعدد آلهة الاله يهوه الاله يسوع و اله محمد و الفارق بين الالهة قديما و حديثا ان الالهة القديمة كانت تتحدث عن الخير و الشر عن تكاتف الهة الخير لراحة الانسان و سعادته و رخاؤه و الصراع بينها و بين الهة الشر
و لكن الان الآلهة لا تتفق الا على التخريب و الكراهية و الحروب
فى رأيي بدلا من حوار الاديان الغير مجدى يجب نشر المفاهيم العلمانية و ليبتعد الدين تماما عن السياسة كفانا خرافات اعبد الهك فى كنيستك فى معبدك فى مسجدك
احفظ كلامه فى قلبك ليكن ايمانك علاقة شخصية كفا كلام دعاة و مبشرين و خرافات و خزعبلات لا نجنى من وراءها الا التعصب و الانحراف و الميول العدوانية
عندما يرى المسلم او المسيحى الامام الذى يخطب به منافق و الكاهن الذى يوعظ و يأخذ اعترافه كاذب ماذا ننتظر الا جيل منافق مصاب بالازدواجية و الحقد
بدلا من راحة اعصابى امام التليفزيون اصابنى الاحباط:nocomment:
[/quote]

(.. الاختلاف لا ينبغي أن يؤدي إلى نزاع والصراع ، و المأسي التي مرت في تأريخ البشر لم تكن بسبب الأديان .. )
هذا بعض مما قاله العاهل السعودي في في البيان الختامي للمؤتمر المضحك قبل أن يصفق له الحضور بحرارة وسذاجة مفرطة
من هم الحضور ؟
الحضور هم عبارة عن خلطة كوكتيل فواكه من بضع أديان أستطعت أن أميزهم " من خلال زيهم " وأعرف من منهم قد حضر المؤتمر ، فرأيت الهندوسي جالساً وبجانبه القديس المسيحي وخلفهما وعلى مسأفة غير بعيدة لمحت عمامة سيخي وعلى اليسار كان يجلس عدد من المشايخ المسلمين وهم يحدقون في الحضور تارة وفي سقف القاعة تارة أخرى ، وأخرون بأزياء غريبة يمثلون ديانات لم أستطع تمييزها ومعرفتها ، وطبعاً الرجل البوذي الذي يلفت الأنظار بزيه البرتقالي الفضفاض وبيده عصاه المقدسة وقد حلق رأسه بالموس وكان يوزع الأبتسامات يميناً ويساراً ولا أدري لماذا شعرت أنه على عكس جميع الحضور كان هو الوحيد الذي يصدق بالفعل ما يجري هناك !

يا بسنت صدقيني ان هؤلاء لم ولن يتوصلو إلى أي شيء أبداً ، لأنهم مهما ادعو التسامح والأنسجام والتقارب إلا انهم سرعان ما سيصطدمون بمشكلة التعاليمهم والنصوصهم الراسخة في أديانهم ، فتصبح عقبة اساسية امام الحوار الحقيقي ولا يبقي من العملية بعد ذلك سوى البيانات والمؤتمرات والتصريحات والصور التذكارية بلا اية نتائج حقيقية مفيدة لاحد.
فهذا حالهم منذ المفاضلة التي جرت بين القس جون الشامي وعمرو بن العاص في القرن السابع وحتى مؤتمر مدريد الأخير هذا ، بل هذا هو الحال حتى في داخل الدين الواحد ، فرغم كل المحاولات الإنجليكين والكاثوليك للاندماج مع بعضهما والجهود المضنية التي بُذلت عبر الزمن من أجل ذالك نرى انه لا أحد من الطرفين قد تزحزح عن موقفه شبراً واحداً حتى الأن للتقرب من وجهة النظر الأخرى مجرد اقتراب حتى فما بالك بالاندماج .
أما في الأسلام فلا مكان نهائياً لمثل هذه الترهات والتخاريف ، إذ لا تنازل ولا حوار مع الضالين والمغضوب عليهم ممن يسمون بـ " أصحاب الرسالات السماوية " فما بالك بالحوار مع أصحاب الديانات الأرضية !

فإذا كانت المذاهب الإسلامية لا تعترف ببعضها البعض، والكنائس المتعددة في المسيحية لا تعترف ببعضها، كيف يمكن لشيوخ الإسلام وقساوسة المسيحية أن يقربّوا بين الديانتين ؟
ولا نريد أن نكون مثل المونيين و نبالغ أكثر من اللازم ونقول " التوحيد بين الديانتين " مثل بعض متفائلين حين أجتمعو في سـويسرا قبل فترة .

يا عزيزتي يبدو أنه لا الجنس ولا اللون ولا السياسة ولا أي أمر آخر يمكن أن يفرّق بين الناس كما تفرق بينهم الأديان .

وعلى رأي إبراهيم عيسى : حوار إيـــــه وتسامح إيـــــه .. احنا حنضحك على بعض !

يا عاشق ... يا عاشق قد يمر الكثير من الأأعضاء على ما تكتبه مرور الكرام وقد ينتبهون إلى محتواه ولا يعلقون كسلاً أو خوفاً منك :)
لكنك لن تستطيع المرور من ألـ " Check Point " الخاص بي :no2:

فأنا أمرأة طاعنة في السن ومزعجة ولساني متبري مني .

صحيح أنني لم أستطع أن أقراء جميع المداخلات في الموضوع لكن لفتني كلامك هذا




Array اما عن سؤالك : هل الحقيقه حكر على الاسلام ؟؟ فنعم ,,, الحقيقه حكر على الاسلام لدى المسلمين , وحكر على المسيحيه لدى المسيحيين , وحكر على اليهوديه لدى اليهود , , وكل يعتقد انه يملك الحقيقه المطلقه , ما الغريب فى ذلك ؟؟ لكن الاسلام يتميز فى تلك النقطه بانه يشمل الجميع , فيقر الاسلام بحقيقه كل الاديان والكتب والرسل السابقين [/quote]


فأنت عضو مثقف و تخاطب جمهوراً محترماً وعلى مستوى لا بأس بها من الوعي ، فكيف استطعت أن تكتب هذه الجملة فوق ؟
أي تميز !! وماذا تقصد بـ
Array فيقر الاسلام بحقيقه كل الاديان [/quote]

هل تريد أن تقول لي انك تقر بحقيقة الشنتونية والطاوية والبهائية مثلاً

Array والكتب [/quote]
هل تقر بصحة كرانت صحيب و بكنزا ربا و بالفيدا و بأدي كرانت ؟

Array والرسل السابقين [/quote]
وهل تعترف على سبيل المثال وليس الحصر بأنبياء سلالة " تشو " أو نبي المورمون ؟

و لنقل انك تقصد بكلامك هذا اليهودية والمسيحية حصراً ، رغم أن كلامك لايوحي بذالك أبداً
فنحن نعلم جميعأً وأنت قبلنا حقيقة ان المسلمين لا يعترفون باليهودية والمسيحية كما هي وانهم يقولون ان الكتاب المقدس الموجود اليوم قد تم تحريفه
وبالتالي فما يعترفون به هو شيء اخر تماما غير ما يؤمن به اتباع هاتين الديانتين اليوم .
أي ان الاستعلاء والتباهي الطفولي و عدم الاعتراف بالأديان الاخرى هو شيء يمارسه المسلمون تجاه الاخرين بحرفية كما يمارسه اليهود والمسيحيين تجاه غيرهم ، إذاً مثل هذا الكلام وغيره من النوع الذي صار من المسلمات وذالك لكثرة تكراره باطل وغير صحيح بالمرة .

ثم ان مداخلاتك فيها الكثير من الأمور المغالطة بصراحة وطرق غريبة للألتفاف حول المنطق ! لكن للأسف وقتي لا يسعفني كالعادة ، وحصرت ردي على هذا الكلام بالذات لأن أحدى صديقاتي المسلمات فاتحتني قبل أيام بموضوع ديني وبدأت كلامها بنفس هذه النقطة ، فأستغربت الأمر حين قرأت الموضوع و رأيتك أنت أيضاً تشير إليها !

على كل حال أتمنى تكون لي عودة لأن المواضيع هنا شيقة :15:

تقبل مودتي وأحترامي زميلي العزيز عاشــــــــــــــــق الست كلمة :97:

Array
" لا اكراه فى الدين" سورة البقرة آية 256
[/quote]

بقى الايه دى منسوخه ؟

ما هو دليلك ؟

Array
الاسلام ليس وطن الاسلام عقيدة الوطن له مفهوم اوسع و له تحليلات سيكلوجية اعمق من مجرد الوراثة و هناك فارق بين الولاء و الانتماء الوطن الارتباط النفسى به ليس نابع فقط من الوراثة بل له ارتباطات مكانية و زمانية و نفسية فهل المسلم اكثر انتماء من المسيحى او اليهودى او الملحد لوطنه؟
[/quote]

بل السلام وطن و نحن المسلمين ادرى بالاسلام من غيرنا و عندما نقول ان الاسللام وطن فقد بخسناه حق بل الاسلام رابطة اخوه بين جميع المسلمين اينما كانوا فهم واحد هذا هو أصل الإسلام اما حكاية سيكلوجيه و ميكلوجيه بصراحه لا افهمها اصلى مهندس كهربا مليش فى النفسيات اللى اعرفه كتاب الله و سنة رسوله الكريم كل ما فيهما صحيح و على راسى حتى الموت

Array
كم من الملحدين اثروا وطنهم و العالم كله بالعلم
[/quote]

و كم كم كم كم ملحد خربوا الدنيا و ذبحوا الناس و تكرعوا دمائهم الدافئه و بنوا ناطحات سحاب على الجماجم

إيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة يا إلحاد إيـــــــــــــــــــــــــــــــــــة كلامك كلام بنى ادمين حلو إنما أفعالك تفوق أفعال الضوارى وحشية بل الضوارى بجانبك ملائكه

فينك يا تاريخ الإلحاد فينك

تعالى يا عم ستالين عملت ايه فى روسيا

تعالى يا عم هتلر عملت ايه فى العالم

تعالى يا امريكا عملتى ايه فى فيتنام و كوريا و العراق

تعالى يا روسيا عملتى ايه فى الجمهوريات السوفيتيه المسلمه

تعالى يا فرنسا عملتى ايه فى الجزائر

تعالى يا صدام انت و بعثييك اصحاب الكروش المنتفخه بدماء العراقيين


للأسف يا زميله

فإن تاريخ الإلحاد غارق فى مستنقع يزداد إتساعا من لحوم البشر المخلوطه بالعظام و الدماء و الألام و صيحات المساكين

Array
الدين و الايمان شىء و الوطن و الايمان بقضاياه شىء آخر
[/quote]

الدين شرع يعنى هذا صح و هذا غلط و كل ما يتفق مع الدين صح و ما يخالفه غلط سواء كان وطن او كان حجرة مكتب فالفعل فى جميع الاحوال يقوم به إنسان و هذا الفعل إما صحيح طبقا للدين او غلط طبقا للشرع

على فكره

كلامك الاخيره ده هو نقطة الإنطلاق نحو لا أخلاقية الإلحاد ..............:)

Array
أم نتركهم لمعرفة الدين من أى مصدر و تكون النهاية التطرف الدينى الذى نشهده؟
[/quote]

بقولك يا زميله

حيث انك تنادين بالذهن المتقد و الفكر الحر الجديد

لماذا لا تحررين نفسك من ابواق الإعلام و تتفكرين فى الامور بمعزل عن الضغوط و تسألى نفسك ما هو سبب التطرف ؟ ما الى دفع هؤلاء الناس الى ما هم عليه ؟

Array
و هل كل المتدينين عندهم اخلاق؟
[/quote]

لأ

Array
لماذا لم يمنع الدين الحوادث الأخلاقية التى نراها كل يوم ؟؟؟؟؟؟ الأخلاق و انعدامها غير مرتبطة بالدين بالمرة مرتبطة بالعقل و معرفة أن حريتك تتوقف عند حدود حرية الآخر
[/quote]

لا يوجد فى القران الكريم و سنة سيدنا رسول الله ما يقول ان الاسلام سوف يمنع الجريمه

و لكن تطبيق الشرع الاسلامى يحد من الجريمه الى اقل ما يمكن و يضع حدودا قاسيه جدا للإنحرافات الأخلاقيه المختلفه

الإسلام فيما يخص الحود يتعامل مع الطباع السيئه للبشر و التى مهما تكلمنا و إنفعلنا لن تختفى و لن يخلوا البشر منها

الاسلام واضح لم يقل يجب عليك معرفة حريتك و حرية غيرك و لا تفلسف بل قال ان الجريمه كذا عقوبتها كذا دونما مبررات و لا مواربات و فلسفات

بعيدا عن الشعارات و الاوهام و الاكاذيب البشريه التى تفتح الباب على مصراعيه للإنحراف الاخلاقى البشرى المعتاد و الذى من شيوعه اصبح عادات لا نفور منها

Array
(.. الاختلاف لا ينبغي أن يؤدي إلى نزاع والصراع ، و المأسي التي مرت في تأريخ البشر لم تكن بسبب الأديان .. )
[/quote]

هذا الكلام صحيح

و إلا ففتحى لنا باب جديد من أبواب المعرفه لنعلم ماذ كان دين هتلر و ماذا كان دين ستالين و ماذا كان دين فرنسا التى قتلت مليون جزائرى و ماذا كان دين امريكا التى احرقت ثلاثة ملايين فيتنامى

Array
(... )
يا بسنت صدقيني
[/quote]

هى أصلا تعزف نفس السيمفونيه فلا داعى لطلب التصديق يعنى إطمنى ختم النسر و التوقيع على بياض جاهز

Array
(.. )

أما في الأسلام فلا مكان نهائياً لمثل هذه الترهات والتخاريف ، إذ لا تنازل ولا حوار مع الضالين والمغضوب عليهم ممن يسمون بـ " أصحاب الرسالات السماوية " فما بالك بالحوار مع أصحاب الديانات الأرضية !
[/quote]

ما المقصود بالاسلام ......اهى نصوص الشرع ام المسلمين ؟

هذا لان كلامك اعلاه غلط و محض إفتراء