بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

quote] فرصة نادرة. لن تدوم كثيراً للأسف..[/quote]
لن تدوم طبعا لأنه من الواضح ان صاحبها ليس من شيمه رجال الحوارات المباشره بل من هواه إسعاد المبسوطين

Arrayيا عزيزى انت لا ترد على اية إسلاميات سواء فى موضوع مسيحى او غير مسيحى إطلاقا[/quote]
لا أعتقد أني بحاجه لسرد ذاكره 1,213 مداخله في هذا المنتدي
ولا أظنني بحاجه للقول بأني كنت عضو قديم جدا في منتداك قبل ان ينقسم الي ماهو عليه الأن وتم طردي عندما كنت ارد علي انسر مي مسلم في الإسلاميات
وبالمثل في منتدي إنجيلي وغيرها الكثير والكثير

Arrayو واضح انك نسيت ان مسلم و البخارى ليسوا بعلماء فقط و انما مصادر و كتبهم مصادر للوحى تماماً مثل القرآن![/quote]
وهل البخاري ومسلم رحمها الله نقلوها من الهواء عن الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
من الواضح انك حتي لا تعرف الفرق بين مصدر اصل ومصدر ثانوي

عموما هل لاحظت عزيزي القارئ كيف تحول الموضوع من ( ما مشكلتك مع نص العهد الجديد؟ ) إلي ( ما مشكلة أنا مسلم من عدم الرد علي الإسلاميات )

هذا هو الفرق بين شخص مرتكز علي عقيدة قوية وبين شخص يقف علي الهواء ويتعلل بعيوب الأخرين فقط !!

شكراً

اقتباس:لن تدوم طبعا لأنه من الواضح ان صاحبها ليس من شيمه رجال الحوارات المباشره بل من هواه إسعاد المبسوطين

شكراً

اقتباس:لا أعتقد أني بحاجه لسرد ذاكره 1,213 مداخله في هذا المنتدي
ولا أظنني بحاجه للقول بأني كنت عضو قديم جدا في منتداك قبل ان ينقسم الي ماهو عليه الأن وتم طردي عندما كنت ارد علي انسر مي مسلم في الإسلاميات
وبالمثل في منتدي إنجيلي وغيرها الكثير والكثير

لم اقرأ لك مقالاً واحداً او بحثاً واحداً ترد فيه على شبهة واحدة فى الإسلاميات!!!

ليتك تعطينا نماذج لأبحاثك فى الإسلاميات

اقتباس:وهل البخاري ومسلم رحمها الله نقلوها من الهواء عن الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
من الواضح انك حتي لا تعرف الفرق بين مصدر اصل ومصدر ثانوي

من الواضح انك لم تُلاحظ حتى الآن ان ما قدمه لك فانسى هو خلاف بين البخارى و مُسلم , و هما مصدرين للوحى مثل القرآن , و ليسوا مصادر ثانوية!!

اقتباس:اكثر من خمسين كلمة ادخلها بعض العلماء في كلام الوحي ( ومنهم مسلم و الالباني )
و اخرجها بعض العلماء من كلام الوحي (ومنهم البخاري و ابن تيمية )

بل لم تقرأها اصلاً!!!

[/quote]هذا هو الفرق بين شخص مرتكز علي عقيدة قوية وبين شخص يقف علي الهواء ويتعلل بعيوب الأخرين فقط !![quote]

منورنا

Array
بالتاكيد صديقي لن تقر
فمن ينقد الاختلاف في 18 كلمة و يترك 50 كلمة لا تتوقع منه ان يعترف باي شئ ...
انه نفس موقف غلق العيون
[/quote]

هذا مايسمي الإيهام النفسي
لأن عدم ردك يجعلك تتخيل ان الجميع مثلك لن يمكنهم الرد وبذلك تكون رددت !!
هذا هو العاري الذي لم يجد مايستر به نفسه فقرر تعريه الناس معه متخيلاً انه بذلك قد قضي علي مشكلة عريه وهو في الحقيقه عارياً وسيزل عارياً
رد أولاً علي الـ 18 كلمة ثم بعدها إبحث عن ردنا عن الـ50 ام انت تفضل ان يكون الناس عرايا مثلك ؟

عيون مغلقه عمياء كلمات رنانه لا تساوي قيمه الوقت الضائع في قراءتها فالأصل كما ذكرت مسبقاً صمتك في ذاته اقرار بعميك انت اولا فاذا كنت اعمي عزيزي في دينك فلا تتعل بالإبصار في دين الاخرين

شكراً

Arrayهذا هو الفرق بين شخص مرتكز علي عقيدة قوية وبين شخص يقف علي الهواء ويتعلل بعيوب الأخرين فقط !![/quote]

رددنا و قلنا ليسوا من المتن و ثبت بالعلم انهم مُضافين و قمنا بحذفهم , فهل تجرؤ على القول بالمثل؟

ها قد حان دورك...

بالمناسبة , هذا شخص قرر ان يرد على شبهة المرأة فى الإسلام:

http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=30413&hl=

فقرر ألا يدع واحدة منهم دون ان يتكلم عن المسيحية...

تعرفه؟

Arrayلم اقرأ لك مقالاً واحداً او بحثاً واحداً ترد فيه على شبهة واحدة فى الإسلاميات!!!
ليتك تعطينا نماذج لأبحاثك فى الإسلام[/quote]

ليست مشكلتي انك لا تقرا
توجد خاصيه إسمها ( البحث ) إذهب هناك وضع إسمي بشكل مطابق

Arrayمن الواضح انك لم تُلاحظ حتى الآن ان ما قدمه لك فانسى هو خلاف بين البخارى و مُسلم , و هما مصدرين للوحى مثل القرآن , و ليسوا مصادر ثانوي[/quote]
البخاري ومسلم مصدر اصل مش ثانوي طيب
الم اقل لك انك لا تعرف اصلا الفرق بين المصدر الاصل والمصدر الفرع او الثانوي
المصدر الاصل عزيزي هو المصدر الكافي في ذاته ، المباشر في الدلاله
فهل إذا قال البخاري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مصدر مباشر يافادي

هذا إن دل فهو يدل علي مدي الحشو واللغو في الخلط بين المواضيع والمعاني من خلال خلفيه ساقطة اصلا علمياً سواء عندك او عند صاحبنا !!!

Arrayمنورنا[/quote]
إتفضل شوية ...

شكراً
أهلا وسهلا بك إذا كنت قادر علي الحوار المباشر وإلا فأغلق الباب خلفك عشان التكييف

Array
عموما هل لاحظت عزيزي القارئ كيف تحول الموضوع من ( ما مشكلتك مع نص العهد الجديد؟ ) إلي ( ما مشكلة أنا مسلم من عدم الرد علي الإسلاميات )

هذا هو الفرق بين شخص مرتكز علي عقيدة قوية وبين شخص يقف علي الهواء ويتعلل بعيوب الأخرين فقط !!

شكراً
[/quote]

هذه هي اكبر كذبة على الاطلاق
فالموضوع لم يتحول من عيسى الي محمد

انما تحول الي ( مفهومك عن العيب )
فانت تقول ( الارض مستديرة و هذا عيب فيها )
وردي دائما هو ( راسك مستديرة ايضا , فلو كانت الاستدارة عيبا , لقررت بترها )

لكنك لا تفعل
لانك لا تنتقد الاستدارة
بل لا تنتقد على الاطلاق
ولا تعرف ما هو النقد


و لذلك لن تفهم معني كلامي الا ( لا تعايرني ولا اعايرك )



يا صديقي كلامي هو ان ما تنتقده ( ليس محل انتقاد اصلا )
و لو انه محل انتقاد , فانتقاد الاسلام اقرب


لكنك لن تفهم الا بمنطق ( لا تعايرني )
لن تفهم سبب عرضي للاسلاميات
لن تفهم



ولا يهمك

Array
المصدر الاصل عزيزي هو المصدر الكافي في ذاته ، المباشر في الدلاله
[/quote]

و لو اتفقوا في المصدر الاصلي , فقد اختلفوا في التعامل معه ..
و خرجوا بنفس نتيجة عدم اتفاقهم عليه ...


ما هي النتائج غير ( النص سليم \ النص غير سليم )
فان اتفق ( مسلم و البخاري ) على نفس الاصل
و اختلفوا و خرجوا بنفس الاختلاف ( النص سليم \ النص غير سليم )


فهذا يبين لك مدى ضعف هذا الاصل

بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

fancyhoney
Arrayو لو اتفقوا في المصدر الاصلي , فقد اختلفوا في التعامل معه ..
و خرجوا بنفس نتيجة عدم اتفاقهم عليه ...

فهذا يبين لك مدى ضعف هذا الاصل[/quote]
جديده دي ان إختلاف التعامل مع عود الكبريت بين شخصين يؤدي الي بيان ان المشكلة في عود الكبريت ذاته !!!

لا علاقة ( للأصل ) في الإختلاف في التعامل معه لأن ( التعامل ) اصلاَ مبني علي الوسائل وليس علي الأصل !!
فإذا كنت نتحدث مثلاً عن خلاف بين البخاري ومسلم رحمهما الله فنحن نتحدث عن إختلاف وسيله تقرير الأصل وليس عن ضعف الاصل كما توهم صاحبنا وتبعه في الخطأ كالعادة صاحب الشريط

شكراً

Array
بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

fancyhoney

جديده دي ان إختلاف التعامل مع عود الكبريت بين شخصين يؤدي الي بيان ان المشكلة في عود الكبريت ذاته !!!

[/quote]


عود كبريت ؟
لا اختلاف في التعامل مع عود كبريت
فلن يقول انه ( سيارة ) الا مختل


عود الكبريت لا اختلاف انه عود كبريت




اما النص
فهو اما وحي او لا وحي
السند اما انه ضعيف او لا ضعيف



السند لا يدل على اي شئ
و الدليل اختلافهم في تصحيح الحديث
فعندهم ( نفس السند ) و خرجوا ( بنفس اختلاف النصارى )
فبماذا نفعهم السند ؟




نعم
اختلافهم نفس اختلاف عدم وجود ( المصدر الاصلي ) = ( عدم قيمة ما سموه مصدرا اصليا )

بسم الله والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

Arrayالسند لا يدل على اي شئ
و الدليل اختلافهم في تصحيح الحديث
فعندهم ( نفس السند ) و خرجوا ( بنفس اختلاف النصارى )
فبماذا نفعهم السند ؟[/quote]

كلام غير صحيح ... وإلا فأين دور الوسيلة ومدي أهميتها في الحكم علي السند ؟
فمن خلال الوسيله حكم سواء البخاري ومسلم رحمهما الله علي السند فإذا إختلفوا فإن ذلك راجع الي الوسيله وليس السند نفسه
وهذا يظهر من البحث في سبب الخلاف ،
فالخلاف مجرد الخلاف بين مسلم والبخاري لا قيمة له وإنما غايه الخلاف وأهميته تتمثل في وسيلته ومنهجيته

فضلاً عن ان التشبيه بين خلاف النقد الحديثي إن صح التعبير والنقد النصي فاسد لأن خلاف المسيحيين إنما هو نابع من ضعف قيمة المصدر ذاته وليس عن ضعف الوسيله الحاكمه علي صحه المصدر من عدمه

ولهذا فالخلاف بين الـ18 كلمة في اعمال ( 37:8 ) والتي اقر فادي بزيفها لا تصلح كمنهج قياس مع الخلاف بين البخاري ومسلم في حديث خلق التربه نظراً لأن خلافهمها مُعلل وليس مصدري عكس الخلاف في المخطوطات التي هي المصدر الوحيد للنص الضائع

فمن الجهل بناء القياس فقط لتشابه النتيجه في الإختلاف حتي ولو إختلف الإسلوب والوسيله !!!

شكراً