Arrayسؤال الى الزميل كمـــــيل :

كلما شاهدت إمام شيعى يتكلم او يخطب فى أتباعه فإن كلامة يكون منصبا على قضية آل البيت و إثبات دورهم و أهميتهم و ما الى ذلك من القضية التشيعيه المعروفه
و السؤال الان
الا يوجد عندكم اى موضوعات اخرى شرعيه تتكلم و توضح الحلال و الحرام و تعلم الناس فقه دينهم

الا يوجد عندكم غير فقه اثبات صحة و شرعية قضية ال البيت عليهم السلام ؟

و لما هى قضية مفروغ منها لماذا تتكلمون عنها كثيرا و تغرقون الناس بها

هل وجدت إماما مسلما يفرد خطبه لاثبات نزاهة و شرف ابى بكر او عمر ؟[/quote]

الواقع يا عزيزى ان هذا تصور غير دقيق , و لو اطلعت جيدا على الفكر الشيعى ستجد انهم مهتمين جدا بالبحث فى مسائل اخرى غير ظلامة اهل البيت , اى منهمكين فى بحث العقائد الالهية من توحيد و عدل و فلسفة و حكمة , و كذلك البحوث الفقهية و كتب علماء الشيعة و مفكريهم فى العقيدة الالهية و الفقه اضعاف ما كتبوه فى مسالة ظلامة اهل البيت , بل توجد فى الفكر الشيعى مدارس ثرية جدا و هم منهمكون حاليا فى ايران فى قضية علم الكلام الجديد , و ظهر فيهم تيار متميز كالقصدية
انظر مثلا الى هذا المنتدى لترى ان اهتمامات الشيعه لا تنحصر فيما ذكرت
http://www.abroon.net/forums/
و مع ذلك فالاهتمام باهل البيت امر نابع من اهتمام الرسول الاعظم بهم فقد كانت وصيته قبل رحيله روحى فداه : كتاب الله و اهل بيتى

تحياتى

Array
فقلت له

دعنا نقوم بعمل إحصائيه لمصدر الاحاديث و الروايات المذكوره فى شريط القناه

فوجدنا النتيجه الاتيه

1- الاحاديث التى تنسب الى رسول الله 20%

2- الروايات المنسوبه على على ابن ابى طالب 60%

3- الروايات المنسوبه الى باقى الائمه 20%
[/quote]

عزيزي ...

من اوليات علم الرواية والدراية ( عند شيعة اهل البيت ) ان احاديثهم عليهم السلام و ( كما صرحوا هم ) ليست من عندياتهم, بل هم لا يجيزون لا القياس و لا الاستحسان !
لذلك اكثروا من قول: حديثي حديث ابي , وحديث ابي حديث جدي رسول الله ص.
لذلك فكل حديث (عدى الضعيف) ينسب لاحد المعصومين فهو عين حديث رسول الله , ولا يمكن للامام ان يختلف او يحيد عن احاديث جده صلى الله عليه و آله.

مصدر للاستزادة

Array
عزيزي ...

من اوليات علم الرواية والدراية ( عند شيعة اهل البيت ) ان احاديثهم عليهم السلام و ( كما صرحوا هم ) ليست من عندياتهم, بل هم لا يجيزون لا القياس و لا الاستحسان !
لذلك اكثروا من قول: حديثي حديث ابي , وحديث ابي حديث جدي رسول الله ص.
لذلك فكل حديث (عدى الضعيف) ينسب لاحد المعصومين فهو عين حديث رسول الله , ولا يمكن للامام ان يختلف او يحيد عن احاديث جده صلى الله عليه و آله.

مصدر للاستزادة
[/quote]


عزيزى الحر

من أوليات علم المنطق الانسانى و البشرى

ان من يقول شئ فهو قاله و لم يقله احد غيره ما لم ينوه عن ذلك

و الا فضع لى حديث او روايه عن كل واحد من الائمه يقول كل ما انطق به هو عن رسول الله

Array
الواقع يا عزيزى ان هذا تصور غير دقيق , و لو اطلعت جيدا على الفكر الشيعى ستجد انهم مهتمين جدا بالبحث فى مسائل اخرى غير ظلامة اهل البيت , اى منهمكين فى بحث العقائد الالهية من توحيد و عدل و فلسفة و حكمة ,..................................
انظر مثلا الى هذا المنتدى لترى ان اهتمامات الشيعه لا تنحصر فيما ذكرت
http://www.abroon.net/forums/
و مع ذلك فالاهتمام باهل البيت امر نابع من اهتمام الرسول الاعظم بهم فقد كانت وصيته قبل رحيله روحى فداه : كتاب الله و اهل بيتى

تحياتى
[/quote]
تحياتي الأخوية لك ، وشكراً لتوضيحك ،

ونعود للموضوع ( هـل قرأته بتفاصيله ) :
مــــن هــــم أهـــل البيت ؟
1 ـ زوجاته ( كما ورد في الأدلة المذكورة في الموضوع )

2 ـ أقرباؤه ( كما يدعي مفسروا " المودة في القربى "
( ما الفائدة التي تعود عليه في طلب أجرته من الناس بمودة القربى )

3 ـ أهل الكساء الخمسة ( فقط دون أحفادهم أو مع ملايين الأحفاد السادة ) ؟
لماذا لم يذكر اسم أحد منهم في القرآن الكريم ( عدا محمد ـ ص ـ )؟

من أولى بالعصمة ؟
آدم عليه السلام الذي خلقه الله وأكرمه بالعلم ( الكلمات كلها ) ؟ أم الأئمة الاثني عشر ؟