Array
التجربه تقول ان الديمقراطيه ربما جاءت بالاخوان المسلمين للحكم , وفى تلك الحاله ستعود عقارب الساعه الى الوراء , وسيكتب على النتيجه المعلقه على الحائط اننا فى القرن السابع الميلادى , وسيتم تطبيق الشريعه الاسلاميه .

فما رايكم دام فضلكم ؟؟[/quote]

طالما الموضوع انحرف عن اتجاهه فلنساهم فى انحرافه وعموما الكلام كله يصب فى المصلحة العليا للمصرين وأقول وبالله التوفيق وعليه التكلان وإليه المآل :

عندما يختار الناس الإخوان ( الشريعة ) فهذه حريتهم ولكن الديمقراطية اعمق مما ذكرت ياعاشق الديمقراطية تعنى حقوق الإنسان والإلتزام بالمواثيق الدولية التى تجمع كلها على استهجان العقوبات البدنية ( قطع وقتل ورجم وصلب وتقطيع الأيدى والأرجل من خلاف ) ويوم ان يخالف الإخون او اى انسان هذه المواثيق فمن حق الدولة ممثلة فى المحكمة الدستورية العليا والمنظمات الدولية والمجتمع المدنى ان يرفعوا قضايا ضد هذا النظام الدموى نحن ننتخبهم لا ليقطعونا إربا بل ليحكمونا فى ظلال المواثيق الدولية وحقوق الإنسان التى هى اشمل من الحكومة اصلا .. هذا اولا

الشريعة بالفعل كما قال نيوترال ( الحق على لسان نيوترال وقلبه - رواه بنى آدم ) زئبقية يعنى أنا لى قراءات فى الشريعة قديمة وحديثة وفى الفقه بمذاهبة وأجزم لك انك لن تجد مسألة واحدة فيها رأى واحد حتى الآذان له عدة صيغ حتى الرضعات المشبعات والطلقات الثلاث فى المجلس الواحد احتسبها أبو بكر طلقة واحدة واحتسبها عمر ثلاث طلقات وأنا من مكانى هذا ( على الكرسى ) أقول بأن طالبان طبقوا الشريعة تامة تامة تامة ولم يخرمواحرفا واحدا منها ولكن بفهمهم ولم يخالفوا ظاهر النص فى لفظة واحدة فحرموا الموسيقى لقول عبد الله بن مسعود ان آية ( ومن الناس من يشرى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) أنها نزلت فى الغناء والموسيقى وهكذا ...................... قصص وأفلام وعلان وبتنجان . لذا يجب ان تكون هناك شريعة اصلا حتى نتحدث عليها والشريعة تحرم التسعير ... بنص الحديث ( الله هو المسعر ) لذا فيمكنك ( بالشريعة ) أن تكون عمر عبد الرحمن أو بن لادن ويمكنك بالشريعة ان تكون القرضاوى او مهدى عاكف ................ هذا ثانيا

الإسلام الوسطى كما يسمونه فشل فشلا ذريعا فى التقدم بحزب وتراجع عن رؤاه وحتى تراجع عن الحزب كلية لماذا ؟ هل سألت نفسك هذا السؤال ؟ ببساطة لأنهم لم يجدو فى الشريعة ما يمكنهم المزايدة به على حقوق الإنسان الدولية والمواطنة وإنما وجدوا ( منع بناء الكنائس ) وتعليق إشارات وعلامات على غير المسلم حتى يُعرف اينما مشى وإلجاء غير المسلم إلى اضيق الطريق ولكن للأسف لم يجدوا شيئا لم يتم أختراعه بعد لم يجدوا ديمقراطية لم يجدوا حرية رأى لم يجدوا إبداع لم يجدوا أى من هذا ... هذا ثالثا

المسلم الحق يجب عليه ان يتجاوز هذه الإشكاليات التى هى باختصار : حدد الشريعة أولا - ضعها فى حجمها الحقيقى بالنسبة لنظم الحكم العالمية - قم بتنقية التراث بعد تنقية الأدمغة من التراب والركام الذى علق بها

والمصرى الحق يجب عليه ان يفعل كما افعل بالضبط .... وأجيب عليك مسبقا قبل ان تسألنى ماذا افعل فأقول : أشرب شاى بحليب باستمتاع

هل كانت تجرؤ السعودية أن تفعل ما تفعله ولو بجزء يسير مما يتم أبان أسد الكرامة ,,,, ناصر ... ؟؟ قطعا لأ وألف ميلون لأ







لو كان هذا الطبيب أوروبي أو أمريكي لعفو عنه غصبا عن رأس عبد الله وآل سعود أجمعين ?????...كلاب جبناء على الأجانب وأسود على العرب

Array


طالما الموضوع انحرف عن اتجاهه فلنساهم فى انحرافه وعموما الكلام كله يصب فى المصلحة العليا للمصرين وأقول وبالله التوفيق وعليه التكلان وإليه المآل :

عندما يختار الناس الإخوان ( الشريعة ) فهذه حريتهم ولكن الديمقراطية اعمق مما ذكرت ياعاشق الديمقراطية تعنى حقوق الإنسان والإلتزام بالمواثيق الدولية التى تجمع كلها على استهجان العقوبات البدنية ( قطع وقتل ورجم وصلب وتقطيع الأيدى والأرجل من خلاف ) ويوم ان يخالف الإخون او اى انسان هذه المواثيق فمن حق الدولة ممثلة فى المحكمة الدستورية العليا والمنظمات الدولية والمجتمع المدنى ان يرفعوا قضايا ضد هذا النظام الدموى نحن ننتخبهم لا ليقطعونا إربا بل ليحكمونا فى ظلال المواثيق الدولية وحقوق الإنسان التى هى اشمل من الحكومة اصلا .. هذا اولا

الشريعة بالفعل كما قال نيوترال ( الحق على لسان نيوترال وقلبه - رواه بنى آدم ) زئبقية يعنى أنا لى قراءات فى الشريعة قديمة وحديثة وفى الفقه بمذاهبة وأجزم لك انك لن تجد مسألة واحدة فيها رأى واحد حتى الآذان له عدة صيغ حتى الرضعات المشبعات والطلقات الثلاث فى المجلس الواحد احتسبها أبو بكر طلقة واحدة واحتسبها عمر ثلاث طلقات وأنا من مكانى هذا ( على الكرسى ) أقول بأن طالبان طبقوا الشريعة تامة تامة تامة ولم يخرمواحرفا واحدا منها ولكن بفهمهم ولم يخالفوا ظاهر النص فى لفظة واحدة فحرموا الموسيقى لقول عبد الله بن مسعود ان آية ( ومن الناس من يشرى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) أنها نزلت فى الغناء والموسيقى وهكذا ...................... قصص وأفلام وعلان وبتنجان . لذا يجب ان تكون هناك شريعة اصلا حتى نتحدث عليها والشريعة تحرم التسعير ... بنص الحديث ( الله هو المسعر ) لذا فيمكنك ( بالشريعة ) أن تكون عمر عبد الرحمن أو بن لادن ويمكنك بالشريعة ان تكون القرضاوى او مهدى عاكف ................ هذا ثانيا

الإسلام الوسطى كما يسمونه فشل فشلا ذريعا فى التقدم بحزب وتراجع عن رؤاه وحتى تراجع عن الحزب كلية لماذا ؟ هل سألت نفسك هذا السؤال ؟ ببساطة لأنهم لم يجدو فى الشريعة ما يمكنهم المزايدة به على حقوق الإنسان الدولية والمواطنة وإنما وجدوا ( منع بناء الكنائس ) وتعليق إشارات وعلامات على غير المسلم حتى يُعرف اينما مشى وإلجاء غير المسلم إلى اضيق الطريق ولكن للأسف لم يجدوا شيئا لم يتم أختراعه بعد لم يجدوا ديمقراطية لم يجدوا حرية رأى لم يجدوا إبداع لم يجدوا أى من هذا ... هذا ثالثا

المسلم الحق يجب عليه ان يتجاوز هذه الإشكاليات التى هى باختصار : حدد الشريعة أولا - ضعها فى حجمها الحقيقى بالنسبة لنظم الحكم العالمية - قم بتنقية التراث بعد تنقية الأدمغة من التراب والركام الذى علق بها

والمصرى الحق يجب عليه ان يفعل كما افعل بالضبط .... وأجيب عليك مسبقا قبل ان تسألنى ماذا افعل فأقول : أشرب شاى بحليب باستمتاع
[/quote]

شوف يا عزيزى بنى ادم ...

اولا انا شخصيا متفرقش معايا ان يتم الحكم بالشريعه او بغيرها , ولا اخاف من حكم الشريعه الاسلاميه , فشخصيا مادمت ملتزم اخلاقيا فلن يضيرنى شىء من احكامها العقابيه , ولكنى احيانا اجدنى متعاطفا مع الرايى القائل بتطبيق الشريعه الاسلاميه , وذلك عندما اجد الفساد الذى استشرى نتيجه استخفاف الناس بالقانون , وقد اضرت شخصيا من ذلك واتنصب عليا فى 50 الف جنيه " حوالى 10 الاف دولار " , لذلك تجدنى حاليا متضامن مع تطبيق الشريعه حتى تعود اموالى :lol:

احكام الشريعه اللتى تراها زئبقيه , انا ارى ان هناك تعمد فى اى تكون زئبقيه , فالرسول صلى الله عليه وسلم مارس هذا ومارس ذاك للتيسير على الناس , وليس ليكون ذلك محل خلاف بينهم , ووجود رايين دائما فى الشريعه كلاهما صحيح يتيح للقاضى المسلم ان ياخذ باحدهما حسب الظروف وحسب الموقف الذى امامه , وحتى لا تكون احكام الشريعه جامده وصلبه ومتحجره , وهناك مبدا فقهى جميل , وهو ان اختلاف الفقهاء رحمه بالمؤمنين , ومعنى ذلك ان هذا الرايى او ذاك كلاهما صحيح وقد وضعا للتيسير على الناس وليس للخلاف بينهم .

اللذى لا خلاف فيه هى الحدود , ولا يوجد من الحدود من وجهه نظرى يخالف المواثيق الدوليه وحقوق الانسان سوى قطع يد السارق والسارقه , لانى لا اؤمن بحد الرده وحد الرجم , لكنى اؤمن بقطع يد السارق , وهذا اقل عقاب لابن الكلب اللى سرق فلوسى :lol:

اما عن الديمقراطيه وحقوق غير المسلم فاستسمحك فى ان نؤجل هذا الى وقت اخر , وربما موضوعا اخر .

تقبل تحياتى

Array
لو انهما مدانان بتخدير النسوان حتى ادمنا المخدرات ومواقعتهما جنسيا دون علمهما كما يقول السعوديون فيستحقان ما هو اكثر من ذلك , [/quote]
ألبيان ألأصادر عن ألسفارة لا ينص على المواقعة ألجنسية ، ( وإلا لإتهموهم بألزنا وألإغتصاب أيضا ) ، بل فقط بالخلوة غير ألشرعية ( وفق ألمفاهيم السعودية طبعا خلوة ألطبيب بمريضته يمكن أن تكون غير شرعية .. وأما تهمة ألتخدير ألمتعمد للإدمان فلا يمكن ان يحاكم عليها بقضاء شرعي بل بوثائق طبية تعرض لأطباء مختصين تثبت حجم ألجرعات ألمعطاة وتاثيرها ، فما ألهدف للطبيب أن يجعل مريضه مدمنا ؟ .. كيف يمكن إستغلال هذا .. ؟ وهذا فقط مما يمكن أن يعرض للقضاء ، أي ألجرم ألفعلي إن تحقق ممع سبق ألإصرار .
أعتقد أن كل ألمسألة مجرد فتنة إلصاق تهم ومؤمرات نتيجة حقد شخصي أو مؤسسي رسمي لأسباب بعيدة خافية ..

لو كان هذا الطبيب أوروبي أو أمريكي لعفو عنه غصبا عن رأس عبد الله وآل سعود أجمعين ?????...كلاب جبناء على الأجانب وأسود على العرب

.....................

يا بسام
الحكاية وما فيها هي تكالب الكثيرون الى قبول العمل بذل ومهانة مقابل القرش وضياع الكرامة
من يقبل على نفسه المهانة هانت على غيره
لهذا لا تلوم آل سعود بل لوم من قبل له أن يهان
ملعون أبو القرش المغمس بالمهانة
الانسان ليس له الا الكرامة واذا فقدها فعليه تتجرأ كلاب السكك
ولكن نقول ايه
اذا كان رب البيت طبال فشيمة أهل البيت الرقص
من يقبل بذل المعونة الأمريكية التي أكلت دماغ كل مصري ويبلعها بكوب شاي
تهون عليه جلد جثته من أيا كان
يا زميلي الأجيال مختلفة تماما باختلاف رب البيت

Arrayالحكاية وما فيها هي تكالب الكثيرون الى قبول العمل بذل ومهانة مقابل القرش وضياع الكرامة
من يقبل على نفسه المهانة هانت على غيره
لهذا لا تلوم آل سعود بل لوم من قبل له أن يهان
ملعون أبو القرش المغمس بالمهانة
الانسان ليس له الا الكرامة واذا فقدها فعليه تتجرأ كلاب السكك
ولكن نقول ايه
اذا كان رب البيت طبال فشيمة أهل البيت الرقص
من يقبل بذل المعونة الأمريكية التي أكلت دماغ كل مصري ويبلعها بكوب شاي
تهون عليه جلد جثته من أيا كان
يا زميلي الأجيال مختلفة تماما باختلاف رب البيت[/quote]

مع أني معكي فيما ذكرتيه يا ست نسمة و لكن الحكي غير الشوف فعندما تنعدم الحلول و نسبة الخيارات = الصفر حينها ما العمل الأبواب كلها مسدودة لا داخل الوطن توجد فرصة و ليس مسموح لك المغادرة و التوجه غربا على رأي الأغنية التي تقول go west

لي أصدقاء و كلهم متعلمون و مثقفون و لكن لم يجدوا عمل راتبه يكفي ثمن السجائر و حذاء جديد في نفس الوقت داخل الوطن و لا يستطيعون حتى الحلم بفيزا أوربية فما العمل أذا؟؟
الظروف يا عزيزتي أصعب من من لوم ال سعود او لوم أنفسهم أو لوم الله نفسه و الكرامة غالية و لكن بقائهم من دون عمل هو أنعدام للكرامة أيضا فلا تلومي من دفعته ظروفه للعمل عند ال معيز أو غيرهم

قال شو جبرك عل من$## الا الأني$#@#$ منو

@ugarit


موافق على كلامك 100 %

أي شخص يقبل أن يسافر ليعمل بالسعودية و هو يعرف جيدا ما قد يحدث له في أي وقت و لن ينفعه أي شخص فليتحمل ما قد يحدث له، كرامتنا ضايعة في مصر بس لسة فيه محامين و محاكم ممكن تتنصف فيها أما في دولة كالسعودية فأنت مثل الكلب لا ثمن لك

الكرامة لامعنى لها لو كنت مفلسا أوعاطلا عن العمل بوطنك .......المهم استغلال الحادثة لمهاجمة التصرفات البغيضة للنظام السعودي وعدم تحويل الموضوع أو تحميل الطبيب مسؤولية ذلك بحجة أنو هو من هاجر ....خرجو الله لا يردو ...بالشامي ....

الكرامة لامعنى لها لو كنت مفلسا أوعاطلا عن العمل بوطنك .....صدقت يابسام


الأنظمه العربيه كلها زباله وعميله ...