Array
أنت صريح قرمطي فالكل يعرفك شيعي وكذلك أنا الكل يعرفني مسيحي أما أن يكتب كل واحد أنا علماني ونحن نعرف بأن آراءه بسبب خلفيته وولاءه الدرزي أو السني أو الشيعي أو المسيحي ...ارتاح لنجم مثلا والمعري فهم يعلنونها صراحة أنهم سنة أما عوارفي يحاول اخفاء أصوله مثلا وغيره كثيرون
[/quote]

ما ابهى السذاجة اذ تعكس فكر صاحبها .
يا صغيري ، ليس العبرة في اظهار أصلك الديني ،و الذي ربما تقصد به دين آباءك السابق قبل ان تولد ، لكن العبرة هي، في ان تكون دينيا ، او لا دينيا ، أي ان تكون متعاليا فكريا ،/او طائفيا 4قلقا نفسيا ،و متدني التفكير حضاريا . ان آورفــاي لاديني ،و ينعكس ذلك في سلوكه الفكري الذي لا يعكس اي انتماء شخصي ، و بذلك يعكس تميزا و ترفعا عن الفكر الطائفي الضيق لاولئك الذين يعترفون بطائفيتهم ، اذ تجدهم يدافعون عن طائفتهم على انها الاسمى و انها اشرف امة ......الخ مقللين من اهمية بقية الطوائف ، حيث يعكسون دورا قمعيا رهيبا قامت بهم طائفتهم عبر التاريخ ،و بنوع من الفخر البليد .


:Asmurf:

Arrayإي شو هالمصادر الأكاديمية هاي يا شهاب ، يخزي العين .. كان ناقصها شيخ سلفي حتى تكمل
يا شهاب يا حبيبي - وانت كمان يا معاد بالمعية - نحن فعلا لا نغنيها هكذا أو عن اسكندر كما قال سهيل ولم أسمع يوما لا علي ولا عمر في هذه الأهزوجة .. ، يمكن عندكم انتو الشوام لأنكم أمويين أعداء علي بتحكو هيك ، ويمكن لهالسبب حضرتك عندك شعور بالذنب وعم تدافع عالفاضي والمليان محاولا غسل عار أهل عاصمة معاوية ، وبالتالي شو علاقتنا نحنا بأمراضكم الشامية ؟[/quote]

عزيزي حسان .. عندما نأتيك بمصادر بحثية يصبح كلامي (تهويمات !!! رغم أني لم افهم ما معنى هذه الكلمة ! ولكن واضح أنها كلمة بباحسنلية :D شايف ايدشني محرض على الطائفية :P) مع العلم بأني استشهدت في كلامي السابق بمصدر بحثي (دمشق بين المماليك والعثمانيين للباحث اكرم العلبي) يثبت شيوع وعلنية مظاهر الشعائر الحسينية في دمشق ايام العثمانيين ، واستشهدت باعتراض مرجع شيعي له ثقله السوري على طقوس التطبير بما يعني شيوعها في المجتمع الشيعي السوري، واستشهدت بمشاهداتي الشخصية لطقوس التطبير وضرب القامات في المزارات الشيعية في سورية (وما انقله من مشاهداتي هو حصيلة بحث مركز لا كلام عفو الخاطر أو قيل عن قال !! .. وقد ذكرت لك في مداخلة خاصة بيني وبينك ان لي متابعات واهتمام شخصي بتقصي ملف التيار الشيعي في سورية أخذ مني جهدا بحثيا وميدانيا كبيرا .. ناهيك عن اهتمامي بالتيار الاسلامي السوري بشكل عام .. ) وعندي المزيد .. ولكن ما يجعلي احجم عن هذا التعب هو أن البعض هنا لا يتعامل بجدية مع الحوار، ويكتفي بالانكار دون مناقشة الوثائق والأدلة !! ويحسيب ان الحوار هو بسرد أي كلام والسلام .. فباي طريقة يمكن التواصل المعرفي اذن ؟ ..

ثق تماما أني لست عاجزا عن تقديم أدلة وبراهين تدعم كلامي، ولكن بشرط ان يبادلي محاروي ذات الجدية والحرص على التوثيق والتركيز ..أما ان كان الطرف الآخر يكتفي بالكلام المجرد عن اي وثيقة أو مستند أو دليل أو برهان !!!!.. ويكتفي بمجرد انكار ما اذكره دون أي بينة او دليل أو برهان !! .. بل يراني كاذبا في كل ما اقوله ! و يفترض منذ البداية ان كلامي (تهويمات!! ) فما مبرر اضاعة الوقت بالحوار مع هذا الشخص ! ..

فتشت في مداخلتك – عزيزي حسان – في هذا الشريط عن توثيق واحد و وتنميت لو وجدت توثيقا او نقلا أو مصدرا حتى مشاهدة مبنية على تقصي وبحث ذاتي !!! (سوى الكلام المجرد العام ! ) حتى يصبح ما تصفنا به فلم أجد !! ..

Arrayإي شو هالمصادر الأكاديمية هاي يا شهاب ، يخزي العين ..[/quote]

يا عزيزي حسان كنت أحسب انك ستفهم مرادي بهذه المصادر التي استشدت بها !! فعندما نجد شخص يصف نفسه بأنه سوري ورغمذلك يقرر بثقة مذهلة بأنه لا صحة بأن الطفل السوري يغني في العيد (علي ما مات .. خلف بنات !!) بأن هذا كله كذب !! .. أو يقرر بثقة مفرطة بأن السوريين (كذا !) لا يعرفون تعبير (زنوبة) ولا يستخدمون هذا المصطلح فالرد الطبيعي على مثل هذه الكلام هو الاستشهاد بما يثبته السوريون أنفسهم من كلامهم .. وهذا ما قصتده بالنقول التي سردتها (أي اثبات ان السوري يغني بالفعل علي ما مات .. ويستخدم تعبير زنوبة في اشارة للنعل أبو اصبع ) ..


هذه أخر مداخلة لي سأوجهها لك عزيزي حسان .. فأنا أحبك كشخص .. وكسوري محب لبلده .. أما كمحاور فكلامك عندي ليس له أي قيمة معرفية:P .. ولا اريد أن اخسرك كصديق .

وهي خسة :redrose: ..

Array
ما ابهى السذاجة اذ تعكس فكر صاحبها .
يا صغيري ، ليس العبرة في اظهار أصلك الديني ،و الذي ربما تقصد به دين آباءك السابق قبل ان تولد ، لكن العبرة هي، في ان تكون دينيا ، او لا دينيا ، أي ان تكون متعاليا فكريا ،/او طائفيا 4قلقا نفسيا ،و متدني التفكير حضاريا . ان آورفــاي لاديني ،و ينعكس ذلك في سلوكه الفكري الذي لا يعكس اي انتماء شخصي ، و بذلك يعكس تميزا و ترفعا عن الفكر الطائفي الضيق لاولئك الذين يعترفون بطائفيتهم ، اذ تجدهم يدافعون عن طائفتهم على انها الاسمى و انها اشرف امة ......الخ مقللين من اهمية بقية الطوائف ، حيث يعكسون دورا قمعيا رهيبا قامت بهم طائفتهم عبر التاريخ ،و بنوع من الفخر البليد .
:Asmurf:
[/quote]

عزيزي آوارفي سامحتك الآلهة هل تأخذ كلام شخص مثل حبيب الألب أبو الروض على محل الجد :97_old:

شخصيا اجد كلامه مسلي جدا .. ظريف جدا .. ولكنه للأسف حكي فاضي دائما :D ..

لا تاخد على خاطرك عزيزي أوارفي .. فقد اكتشف أبو الروض بذكائه المستفحل أني لست سنيا !! .. ما شاء الله على النباهة :lol:

الأعمى يعطي دروساً عن فلسفة اللون وتناغم الظل والضوء في لوحات بيكاسو


Array
أما كمحاور فكلامك عندي ليس له أي قيمة معرفية:P .. ولا اريد أن اخسرك كصديق .

وهي خسة :redrose: ..
[/quote]

علم
:lol2:

وهي خسة أخسس
:wr:

*********فاصل موسيقى**************

Array
*********فاصل موسيقى**************
[/quote]

ما خلاص يا سيدي المسابقة خلصت وارسلت الجائزة برسم الوصول إلى الدكتور بسام خوري
:devil:

شو فيها لو الشيعة طنبروا !!

بنطبر معن شو فيا؟

مستر بسام،

لا أرد عليك في زعمك لانتماءاتي إلا كما رد عليك آورافي.


وأعود إلى التطبير:
أنا برأيي فليطبروا ويطنبروا (كما قال أحدهم) حتى يشبعوا.
فإن كان خطأ ما يفعلون فهم لا يجنون إلا على أنفسهم.
وإن كان صحيحاً فلماذا نعترض على الصح؟

وأعيد ثانية سؤالي بشأن رأي المسلمين السنة به بالتحديد:
ما هو سبب اعتراض السنة على الحداد على مقتل حفيد نبيهم؟!
هل يرون في يزيد (الخليفة الأموي) أو ابن زياد (قائد جيشه المخضرم) أي شيء مقارنة بابن بنت نبيهم الذي قال فيه النبي أنه سيد شباب أهل الجنة؟

Array
الأعمى يعطي دروساً عن فلسفة اللون وتناغم الظل والضوء في لوحات بيكاسو
علمwr:
[/quote]
حسان المعري ، لا تتواقح !
احفظ لسانك ، و حدد كلامك او يرتد عليك .
و دع سخافتك كي لا تجرك استفزازاتك الى منا لا يتناسب مع شيبتك .
اشتهيت ان اجد لديك رايا ، او موضوعا ، او موقفا مشرفا ، سوى التعليقات الفارغة ،المستفزة ، المستهجنة .
تغيب و تغيب ، لتعود كما كنت . اما آن لك ان تتطور !


نكتفي بهذا الآن .

:Asmurf:

Array

هل يرون في يزيد (الخليفة الأموي) أو ابن زياد (قائد جيشه المخضرم) أي شيء مقارنة بابن بنت نبيهم الذي قال فيه النبي أنه سيد شباب أهل الجنة؟
[/quote]
لا أود ألمقارنة ألمثيرة للتعصب وألحمق ألطائفي .. بعد 1400 عام من تلك ألأحداث وظروفها ألتي نجهل عنها ألشئ ألكثير . ولكن ألأكيد أن محمد ألقرشي ألنبي مات وكان عمر ألحسين والحسن 2- 4 سنوات أو خمس على ألأكثر .. فهل يُعقل أن شخصا تجاوز ألستين يقول مثل هذا عن طفل ٍ ربما لا زال ألمخاط يملأ أنفه ؟
خففوا غلوائكم ! حتى يمكن ألحديث بعقلانية وفهم ألأخر أليوم ..