وكما وعدت الزميل(علي نور لله ) من انني سوف أفتح موضوع جديد أتناول فيه الحوار و التمحيص و التدقيق في سيرة حياة هذا الرجل الملقب ب (الخميني) والذي هو من أصل هندي غير انه كان يعيش في منطقة تدعى " خومن " فلقب بالخميني !


الخميني أيام شبابه

الخمينيي أيام الشيخوخة
وها انا ذا اوفي بوعدي بعد ان انهالت علي العديد من الأسئلة عن رأيي في شخصية الخميني و اللتي كانت تنتظر مني الاجابة عليها حيث كنا في موضوع "في ذكرى إستشهاد الامام علي".

لا أخفي عليكم مدى تعلق شيعة البحرين لدرجة الهوس بالخميني في بداية التسعينات أي بعد ان انجز الخميني ثورته ضد حاكم إيران (الشاه محمد رضا بهلوي) وأطاح به , في إشارة واضحة الى أن الخميني رجل كرسي و سياسة و يطمع في الاستيلاء على الحكم لا على منبر الافتاءات الدينية , وقد تحقق له ذلك بعد أن ثار الشعب في سنة 1979 وأطاح بالشاه ينما كان الخميني في منفاه بفرنسا !
كان هوس الشيعة بشخصية الخميني و صل لدرجة انك كلما دخلت بيت من بيوت الشيعة ترى صور الخميني تغطي الجدران الداخلية للمنزل بالاضافة الى تعليق صوره داخل السيارة !

ما سنناقشه الآن هي عدة نقاط تستحق الوقوف بحيادية عندها دون تعصب .
لذلك أطلب من الزملاء الشيعة ظبط النفس و عدم التهجم على باقي الاعضاء المشاركين ,أما إن ارادوا التهجم على صاحب الموضوع فلا مانع عندي أبدآ.

نقاط النقاش الرئيسية هي :

1- مسألة تفخيذ الرضيعة !
(كتاب "تحرير الوسيلة"- للخميني - صفحة 221 - مسألة رقم 12)

2-عدم أداء الخميني لفريضة الحج رغم إستطاعته !

3-هل الخميني رجل دين أم رجل سياسة ؟


بالإضافة الى إمكانية ظهور نقاط فرعية سيجرها الحوار.

تحياتي :cool:

من جديد وقبل الإجابة أُريد ان استوضح كم موضوع من حضرتك

هل فتحت الموضوع للتعبير عن ما في خاطرك من دون اي استعداد للمحاوره مثل موضوع وفات الإمام علي عليه السلام حيث ضليت تكتب وتعبر عن فكرك وضربت كلامنا في الجدار وكأنه لم يكن وغير موجود اوراح تسعى للإجابة والحوار على ما نطرح ؟؟ إن كانت الحالة التي ستؤول لهذا الموضوع مثل سابقه فلا داعي للكلام والكتابه فما راح يتعدى الموضوع كونه كلام بدون إسناد خاضع للهوى بختصار , كلام فاضي

عزيزي الزميل :
ويبقى السؤال
شكرآ على مشاركتك :2141521:

سأبدء بمسألة تفخيذ الرضيعة (كتاب "تحرير الوسيلة"- للخميني - صفحة 221 - مسألة رقم 12)



معنى تفخيذ الرضيعة :
أي إيلاج العضو الذكري ذهابآ و إيابآ في منطقة ما بين الفخذين , حتى إفراغ المني.
إذ إن الخميني هنا يفتي ب :
1-جواز التزوج بطفلة رضيعة - أو بطفلة في سن ما قبل البلوغ.

2-جواز الإيلاج ما بين الفخذين إذ إن هذه ( الزوجة الطفلة ) لا تزال أعضاءها التناسلية لم تنضج بعد و مهبلها لا يحتمل إيلاج العضو الذكري فيه.

وهنا نلاحظ ان الخميني يناقض شروط النكاح الذي يستوجب الايجاب و القبول , و وعي كلا الطرفين بما هو مقدم عليه , وما ذنب الرضيعة ان كبرت بعد ذلك و اكتشفت انها زوجة لذاك الرجل منذ ان كانت صغيرة ؟

انظر شروط العقد عند الشيعة (السيد فضل لله) 1

لمعلوماتكم فقط : المرجع الشيعي فضل لله لا يجوز العقد على الصغيره !

وبعيدآ عن الفقه دعونا نسلط الأضواء على تفخيذ الرضيعة من الناحية الأخلاقية :

أي شيعي هذا الذي يرضى أن يزوج بنته أو أخته الرضيعة لرجل يكبرها سنآ من أجل أن يولج عضوه بين فخذيها ! ! !
من يرضى منكم بذلك فل يقل نعم !

أما من الناحية العلمية فأي معتوه هذا الذي سيشتهي أن يتزوج بطفلة من أجل تفريغ شهواته ما بين فخذيها !
بينما بإمكانه ان يتزوج من إمرأه بالغة و عاقلة و جهازها التناسلي مهيأ للممارسة الجنسية و للحمل أيضآ.
إن من يميل لمضاجعة الاطفال ما هو ألا مريض نفسيآ حسب علم النفس و قد صنف ضمن من يعاني من أمراض الشذوذ الجنسي و يدعى :
جماع الصغار Infanto sexuality:
وهو استعمال الأطفال والقصّر لموضوع الجنس ويصاحب ذلك أحيانا بعض السادية فلا مانع من قتل الطفل أو ضربه قبل أو أثناء أو بعد الاعتداء عليه ويعبر هذا الشذوذ عن فقد ثقة المريض بقدرته على الجماع الطبيعي وأخذه الأطفال بديلا عن ضعفه وأحيانا ما يكون السبب تعلقه الشديد بأمه بحيث لا يستطيع الاختلاط بأي امرأة ناضجة لأنها من المحرمات وتمثل أمه في ذهنه .
للمزيد من المعلومات حول أنواع الشذوذ الجنسي

لذلك نجد ان مسالة تفخيذ الرضيعة لا تتناسب مع العلم او المنطق او الشرع او التكوين الفيسولوجي للطفلة الرضيعة , و لا أعلم هل إستند الخميني قبل الافتاء في هذه المسألة لايات قرآنية أم أحاديث ؟ أم انه نطق بها عن الهوى !
كان هذا رأي من مسألة تفخيذ الرضيعة , و للأعضاء الشيعة و غيرهم حق الرد و تصحيحي ان كنت مخطئآ .

تلحس طيزي انت وفهمك المسطح المثير للجدل
يلا مبروك عليك cheerleader الجديد ويبقى السؤال

راجع الرابط يا طبل
http://archive.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=17899&p=

(09-26-2009, 12:30 PM)طبيب الفكر كتب:  من جديد وقبل الإجابة أُريد ان استوضح كم موضوع من حضرتك

هل فتحت الموضوع للتعبير عن ما في خاطرك من دون اي استعداد للمحاوره مثل موضوع وفات الإمام علي عليه السلام حيث ضليت تكتب وتعبر عن فكرك وضربت كلامنا في الجدار وكأنه لم يكن وغير موجود

عندما أضرب كلام أحد الأعضاء في الجدار فإعلم أحد الأمور :

1- إما أن كلامه لا يصلح للمناقشة أصلآ .
أو
2- أو انه لا يملك غير كتابة الردود البذيئة و استعمال عبارات سوقية.
أو
3- إسلوبه كإسلوب المراهقين من أبطال الكيبورد


فأنظر الى أي فئة ينتمي من ضربت كلامهم في الجدار
:thumbdown:

والله لعيت شبدي
شكتر ما ظلمتك
العبرة بالرابط يا طبل العرب
افتحه وراجعه ورد على كلامي فيه بالتحديد ، اذا قدرت !!

انت تستاهل مو بس بذاءة
انت يبيلك بهدلة ونشر ثلاث مرات في اليوم على الاقل
حتى لا تنسى انك كر وجاهل ومتقول وراسك لي لازم يضرب بالجدار
بدك تلاث الاف سنة ضوئية يا ابني لتصل الى مستوى بيضات اصغر عضو ملحد حقيقي في نادي الفكر العربي

(09-29-2009, 10:09 PM)رحمة العاملي كتب:  تلحس طيزي انت وفهمك المسطح المثير للجدل
يلا مبروك عليك cheerleader الجديد ويبقى السؤال

راجع الرابط يا طبل
http://archive.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=17899&p=

الرابط ما ينفتح معي للاسف

كذاااااااااااااااااااااااااب
الرابط من نفس صفحات النادي الذي تمارس فيه هوايتك في السفسطة
كذاب ومو ذكي
قال الرابط ما ينفتح
ليش يابا هل طلبت منك ان تنكح الرابط ؟
قل الرابط لا يفتح
بس سبحان الله دائما للكذب علامات ودائما غبية

(10-06-2009, 06:41 PM)رحمة العاملي كتب:  كذاااااااااااااااااااااااااب
الرابط من نفس صفحات النادي الذي تمارس فيه هوايتك في السفسطة
كذاب ومو ذكي
قال الرابط ما ينفتح
ليش يابا هل طلبت منك ان تنكح الرابط ؟
قل الرابط لا يفتح
بس سبحان الله دائما للكذب علامات ودائما غبية

لماذا لا تعطيني المختصر المفيد من الرابط الذي تريدني أن أفتحه !

ماذا تريد أن تخبرنا بالضبط ؟

و ما هو الخطأ في مشاركتي الأولى ؟

و أنا سأعطيك المختصر المفيد لا حقآ .