الزميل الفاضل على نور الله

طبعا هنا بعض الخلافات فى مثل هذه الفروع بين السنة والشيعة ولكن اسمح لى ان اعرض ما اعرفه من خلال فتوى قرأتها تحت عنوان نوم الجنب قبل أن يغتسل

هل يجوز أن أنام وأنا جنب ( من الجماع ) واستيقظ وقت صلاة الفجر للطهور ?

نعم ، يجوز للجنب أن ينام قبل أن يغتسل ، ثم يستيقظ للاغتسال قبل صلاة الفجر . والدليل على ذلك ما رواه الترمذي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلا يَمَسُّ مَاءً . صححه الألباني في صحيح الترمذي .
غير أن الأفضل له أن يتوضأ قبل النوم ، وإن اغتسل فهو أكمل . فعن عائشة رضي الله عنها أنها سُئلت : كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَابَةِ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ؟ قَالَتْ : كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ، رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ . رواه مسلم .
وسأل عمر النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا تَوَضَّأَ . رواه البخاري ومسلم .

وكذلك فإن الله قد خاطب الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله (وثيابك فطهر) ورغم ذهاب البعض الى معنى الثياب بغير المعنى المعروف ولكن المنطق الاقرب انها بمعنى الثياب.

الاصل يا زميل الاغنسال قبل الجماع و ليس بعده للنظافة ليس الا

يرجى الايضاح اكثر ، هل تقصد انه لا يغتسل بعد الجنابة

الى ذلك الكلب النصرانى او الكلب الملحد اقول

ان النبى صلى الله عليه وسلم كان اشرف من امك ومن اهلك جميعا

وحسبى الله ونعم الوكيل فيك وفى تدليسك وفى كل من دلسوا عليه اقاويل زورا وبهتانا[/size]

(07-11-2010, 09:21 PM)خلجى شنه كتب:  الى ذلك الكلب النصرانى او الكلب الملحد اقول

ان النبى صلى الله عليه وسلم كان اشرف من امك ومن اهلك جميعا

وحسبى الله ونعم الوكيل فيك وفى تدليسك وفى كل من دلسوا عليه اقاويل زورا وبهتانا[/size]

اتباع راقون لتعاليم ارقى

:2141521:

قال يسوع :
ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب ؟
أتسائل : هل هذا هو الرقى ؟!

(07-13-2010, 02:34 AM)ATmaCA كتب:  قال يسوع :
ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب ؟
أتسائل : هل هذا هو الرقى ؟!

هل حاولت ان تبحث عن تفسير من مراجع مسيحية يوضح لك المقصود بما تتسائل منه؟؟ اما انا فسأكون لك من الشاكرين اذا وضحت لي الحكمة من قول ابو بكر امصص ببظر اللات. او قول القران تبت يدي ابو جهل وتب، و معايرة زوجته بنعتها بحمالة الحطب. او على الاقل ان تشرح لي لمَ اليهود هم احفاد القردة و الخنازير؟ او لم هو رسولكم شتام و لعان؟؟

ياجماعة عليكم بالقرأن قال الله مخاطبا نبيه وإنك لعلى خلقا عظيم دعوكم من الروايات والله ما الروايات بأصدق من القرأن فأكثرها موضوعة وضعيفه أعرضوا هذه الروايات على القرأن وستجدون الحقيقة واضحه
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
فبما رحمةٍ من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) آل عمران: 159
ووصفه سبحانه وتعالى( أنه عزيز عليه ما عنتم)
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً) الأحزاب: 21
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) الأنبياء: 107

(07-11-2010, 02:53 AM)حجة الاسلام كتب:  

بســــــــــــــــــــــــم الله الرحمــــــــن الرحيم

{وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ }آل عمران69

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }الأعراف199

{لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ }آل عمران186

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140

صدق الله العظيم

صدقت و بارك الله بك