اقتباس:نرجو من الزميلة العزيزة نسمة عطرة أن توزع لنا ميراث رجل أو امرأة، مات/ت عن أب وأم، وإخوة وأخوات لأب وإخوة وأخوات لأم وإخوة وأخوات أشقاء، وزوج/ة وبنين وبنات.

مع الرجاء تعليل سبب إعطاء النصيب لأي من الورثة، أو سبب المنع إن منعته من الميراث.

اقتباس:  الغزالى   كتب/كتبت  
 باستقراء حالات الميراث يتضح الاتى :

1 ـ إن هناك أربع حالات فقط ترث فيها المرأة نصف الرجل.
2 ـ وهناك حالات أضعاف هذه الحالات الأربع ترث فيها المرأة مثل الرجل تماماً.
3 ـ وهناك حالات عشر أو تزيد ترث فيها المرأة أكثر من الرجل.
4 ـ وهناك حالات ترث فيها المرأة ولا يرث نظيرها من الرجال.
أى أن هناك أكثر من ثلاثين حالة تأخذ فيها المرأة مثل الرجل ، أو أكثر منه ، أو ترث هى ولا يرث نظيرها من الرجال ، فى مقابلة أربع حالات محددة ترث فيها المرأة نصف الرجل..  

وبذلك يتضح تهافت هذه الشبهة ..

راجع :"ميراث المرأة وقضية المساواة " د. صلاح الدين سلطان ، طبعة القاهرة ، دار نهضة مصر سنة 1999م ـ " سلسلة فى التنوير الإسلامى ".

الزميل الغزالى تحية طيبة (f)
هل يمكنكم أن توضحوا لنا هذه الحالات؟

وشكراً لكم (f)

بسم الله الرحمن الرحيم

لتأذن لى الزميلة العزيزة نسمة عطرة بإستخدام جزء من رد رددته مؤخراً على زميل لنا فى المنتدى فى موضوع آخر,ويتناول نفس القضية...

- للمرأة نصف نصيب الذكر

هذا لأن الرجل هو المطالب بالإنفاق على المرأة!...الأب ينفق والزوج ينفق,والأخ ينفق,وفى بعض الأحيان,العم والخال ينفقان,بينما لا تنفق المرأة على أحد!...أى أن نصف ميراث الرجل الذى تأخذه هى تأخذه خالصاً لها,فى حين ينفقه الرجل عليها وعلى من هن فى كفالته من النساء!!...أترى هذا ظلماً للمرأة؟...مثلاً...توفى والدى,فورثت انا نصف ما ورث أخى,تزوج كلانا...زوجى ينفق على,وميراثى محفوظ فى البنك,بينما ينفق أخى ميراثه على زوجته وألاده,وأيضاً على أمى!..بينما لا أنفق أنا على أحد!!...بعد عشرين عاماً ...هل تعتقد إنه سيبقى من ميراث أخى شيئاً؟ فى حين أن ميراثى أنا فى الحفظ والصون!!...هل تجد فى هذا ظلماً للمرأة؟!!...والطامة الكبرى تكون إن لم أوفق أنا مع زوجى(لا قدر الله),فأعود لأخى لينفق على أنا أيضاً!!!أهذا ظلم لى؟!!!...فكر جيداً...لو كانت المرأة ترث مثل الرجل لكان هذا ظلماً للرجل!!!....إن هذا دليل على عظم تكريم الإسلام للمرأة,مالها كله لها فى حين ينفق عليها الرجل طيلة حياتها,سواء أبوها أو أخوها أو زوجها!!!...

ماأسعدنى لكونى إمرأة!!!(:

كان هذا هو ردى على الزميل يا عزيزى,وهو ردى عليك أيضاَ...فكرى فيه وسترين إن الإسلام لم يظلم المرأة فى الميراث بتاتاً,حتى بدون الحالات التى ذكرها الزميل,فالإسلام أعطى المرأة حقها كاملاً غير منقوص,ميراثها كله لها...ميراث الرجل ينفقه على المرأة سواء زوجة أو أم أو أخت أو حتى خالة أو عمة,فلإسلام أمر الرجال بكفالة الخالة والعمة لو لم يكن لهما كفيل آخر...عن أى ظلم للنساء تتحدثين يا أختاه؟!!!

شكراً

والسلام

إيثار

طيب لو كان هناك نساء ينفقون على رجال مثل ابائهم واخوتهم وازوجهم هل هذا يكون تعارض مع النص القراني؟ ام ماذا؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم


فى بعض الحالات تضطر المرأة للإنفاق,مثل مرض الأب أو عدم وجوده,أو عدم وجود الأخ أو الذكر المعيل عموماً,أو فى حالات الترمل (لو لم يكن هناك ذكور ذوى درجة قرابة قوية للزوج المتوفى ليتولوا الإنفاق)..أو يكون الزوج معسر وغير قادر على تولى الإنفاق كلية فتساعده الزوجة,لكن هذه حالات نادرة قياساً بالحالات العادية,والأصل ان الذكر هو الذى ينفق,الإسلام لا يحرم أن تنفق المرأة فى حالات الإضطرار,لكن لو لم يكن هناك إضطرار وامتنع الذكر المعيل عن إعالتها بلا سبب مقنع,فهذا حرام شرعاً,وحتى قانوناً فالقضاء فى صفها

شكراً

والسلام

إيثار

بسم الله الرحمن الرحيم


فى بعض الحالات تضطر المرأة للإنفاق,مثل مرض الأب أو عدم وجوده,أو عدم وجود الأخ أو الذكر المعيل عموماً,أو فى حالات الترمل (لو لم يكن هناك ذكور ذوى درجة قرابة قوية للزوج المتوفى ليتولوا الإنفاق)..أو يكون الزوج معسر وغير قادر على تولى الإنفاق كلية فتساعده الزوجة,لكن هذه حالات نادرة قياساً بالحالات العادية,والأصل ان الذكر هو الذى ينفق,الإسلام لا يحرم أن تنفق المرأة فى حالات الإضطرار,لكن لو لم يكن هناك إضطرار وامتنع الذكر المعيل عن إعالتها بلا سبب مقنع,فهذا حرام شرعاًويحاسب الله هذا الرجل,وحتى قانوناً فالقضاء فى صفها

شكراً

والسلام

إيثار

الى الزملاء
أرجو قراة موضوع النكاح الجاهلى المدرج فى باب الثقافه الجنسيه ...
سيرد على ما أريد أن أقوله بأن ما طبق قبل الجاهليه البدويه هو الذى طبق بعد نزول الاسلام ....!!!!
أما مايتم الآن بالواقع وأشدد على كلمة الواقع أربعون بالمائه من النساء تعملن وتصرف على الذكور سواء الزوج أو الأب أو الأخ ....
لهذا أجد أن توزيع الميراث فيه غبن للمرأه ...
أعرف ذكور لا يعرفوا من الاسلام شىء ولا يمارسوا حتى أبسط الطقوس وحينما توفى الأب فى الوطن الأم شد الذكوره الرحال الى مكان الميراث ليأخذوا ضعف نصيب الاناث اللاتى كن يقمن بخدمة ورعاية الوالدين ...فأين العدل فى هذا...:what: نطبق النصوص بغير عدل ولا منطق ..!!!!!:angry:
لكم تحية عطره

فكره انفاق الرجل على اخته وامه وعمته وخالته وبنت اخيه وخلافه التى يتباهى بها المسلمون هى اساسا فكره معيبه وسيئه فى حد ذاتها وذلك لان كل شخص يكرمه الله بالمال يضطر ان يتعمد ان يدعى الفقر امام اقاربه وذلك لان هؤلاء هم اعداؤه المحتملون فى ساحات القضاء الذين سوف يطالبون بحقهم فى انفاقه عليهم . وبالتالى تحدث الضغينه بين الاقارب من جراء اخفاء نعمة الله على كل منهم خوفا من الاخرين.
فكره اجبار الشخص على الانفاق على اخرين باستثناء اطفاله ووالداه فكره خاطئه اساسا الانفاق ياساده يتم عن طيب خاطر وليس بالاجبار لانه يستدعى الكراهيه .
انتم معشر المسلمون تحاولون ان تبرروا اى شىء وكل شىء حتى لا تقولوا اننا لا نعرف لماذا قرر الله ذلك ونحن نستغربه

[CENTER]نرجو من نسمة عطرة أن توزع لنا ميراث رجل أو امرأة، مات/ت عن أب وأم، وإخوة وأخوات لأب وإخوة وأخوات لأم وإخوة وأخوات أشقاء، وزوج/ة وبنين وبنات.

مع الرجاء تعليل سبب إعطاء النصيب لأي من الورثة، أو سبب المنع إن منعته من الميراث.

الزميل الفاضل
الدين الاسلامى هو دين عدل وحق ورحمه أليس كذلك ..:9:.
تخيل مثلا أنك مكان سيده تزوجت رجلا بدءا سويا من الصفر وتفانت الزوجه ووقفت مع زوجها بكل اخلاص وتفانى وجمعوا ثروه حلالا من تعبهما سويا بل ربما تعبها وعملها كان مضاعف لاسباب أنها الأكثر نشاط وهمة وذكاء وعليها ايضا مسؤليات أخرى من بيت وأولاد ...وانتقل الزوج الى الدار الآخره ...
وفجأة وجدت أن هذا الزوج متزوج بعقد عرفى من أخرى ليس الا طفاسه مثلا وظهر أن هذه الأخرى تعرفت قبل وفاة الرجل بأشهر معدوده وحملت منه ...
وتطالب بحق هذا الطفل وهذا الطفل لنفرض انه ذكر ولم يشرف الدنيا بعد و حسب العدل الاسلامى الزوجة الأولى التى جمعت هذه الثروه من صحتها وكفاحها ستأخذ السدس مثلا وهذا الغير موجود أصلا لانه من صلب الذكر سيحصل أكثر من هذه الزوجه ....:hmm:
حالة أخرى فتاة كرست حياتها للتعليم والتحصيل العلمى ووصلت الى أعلى الدرجات وتحملت مسؤلية مع والدها بالصرف على باقى الذكور ...
وحينما كبرت وتقاعدت وكانت فى حاجة ماسه الى سؤال الأخ الذى تربى على كدها وتعبها لم يسأل عنها وهى تقيم بالغربه وهو لا يبعد عنها بضعة كيلومترات ....وهؤلاء الذكور لم يمارسوا أى من الطقوس الاسلاميه فى حياتهم قط....وشاءت الأقدار ان ترحل هذه المتفوقه ...ستجد أن أول من يبحث عن أموالها ومدخراتها هم هؤلاء الذكور ....
ما معنى أن لك شقيق ذكر وأنت أنثى يحصل على ضعف حقك ليس الا لأن تكوينه البيولوجى يختلف عنك ...
حينما ينتفى العدل فى التوزيع فيلا بد من تعديل المسار ....
أنا ليس لى تشريع معين بل لا بد من الاضطلاع على الدول الأخرى فى تطبيقها لهذا الأمر ربما به أكثر عدلا ...
لك تحية عطره