[MODERATOREDIT]يا مستر كامل من قولك : لقد طردوك بسبب الكوبى والبست يا عزيزى ... فهم كانوا يردون عليك وانت لا تقرأ شيئا من ردودهم

انت كاذب والدليل انهم شطبوا موضوع اشرف المرسلين وشطبوا ردودي ولم يقدروا الرد عليها وان اردت الصق مسباتهم على السيد المسيح تبارك اسمه هنا انا مستعد ان لم يشطبوها ايضا

لقد شطبوا موضوع اباحية النصارى والتي واجهتهم بالممارسات اللوطيه التي يسلهكا شيوخ المساجد وارتفاع نسبة الاصابه بالايدز في السعوديه وغيرها

لقد شطبوا موضوع صفات الله وصفات الشيطان في القران وكان ردهم عليها (حجبت عنك الكتابه) والمفروض ان يكون ردهم (لقد غلبتنا):lol2:

وغيره وغيره فيا شاطر روح العب بعيد وكل حال ان وياك هنا ان كنت رجل انتصر علي يا عالم الاسلام واثبت ان موحي محمد والتزام بالرد على الموضوع المطروح ولا تهرب لموضوع اخر كما يفعل منتدى الجامع الجبان :loveya:[/MODERATOREDIT]

اقتباس:  reyad   كتب/كتبت  
هل محمد كان مصاب بالصرع  

الصرع الكبير :

  إن أكثر نوبات الصرع الكبير تأتي بشكل غير متوقع .
ومع ذلك يشعر الشخص أحيانا بنسمة تعتبر كإنذار بان شيئاً
أكثر شدة على وشك الحدوث . و قد تختلف النسمة من شخص إلى
آخر , فمثلا قد تكون بشكل حس غريب في الجسم أو رائحة
خاصة أو طعم معين . و أثناء النسمة يتبذل المزاج الطبيعي
للشخص و لكن ذلك لا يدم طويلاً .
:::::::
نسالكم  

هل محمد كان مصاب بالصرع ؟  
 

لا يكاد يمر شهر او شهران الا و تفتح هذه السيرة.
و الغريب ان اول من اطلقها هو احد المستشرقين و قد رد عليه الغربيون انفسهم بان محمدا(ص) لم يكن مصابا بالصرع. و الاغرب ان هذه الفرية لم يطرحها طبيب اطلاقا حتى و لو كان حديث التخرج. تعرفون لماذا؟
لان اي طالب طب يقرا الفقرة التالية يعرف هل ما ذكر من اوصاف لحالة النبي(ص) اثناء نزول الوحي ( حتى و لو كانت غير صحيحة كاخبار) ينطبق عليها مرض الصرع :
During the seizures loss of consciousness is invariable the diagnosis of grand mal epilepsy

فقدان الوعي اثناء النوبات عرض ثابت , و عليه فان اي مقدرة على الكلام اوحركات عيون ذات هدف او تذكر لاحق للاحداث اثناء النوبة , هي ملامح تستبعد تشخيص الصرع الكبير...

اضافة لما تفضل به الاخ الصفى :

فان ما اغمض عنه عينيه رياض
هو ان الدابة نفسها كانت تقع من ثقل الامر .
و هل المصروع تقع دابته او تتاثر و تستشعر الثقل .

هذا ان سلمنا للروايات التى لم اتتبع صحتها من ضعفها .
و مع عدم موافقتى لاسلوب الروايات .
يا زميل رياض :
الرسول الاعظم لم يكن متاثرا بشدة الوحى
و لكنه كانت تؤثر به تقوى الله لانه اتقى خلق الله اجمعين .
من اصحاب الامام على عليه السلام و تلاميذه كان رجلا تقيا جدا .
سال الامام عليه السلام عن يوم القيامة و اسئلة عن الله تعالى .
فخطب الامام عليه السلام خطبة للاجابة على اسئلته فما ان انتهى الا و صاح الرجل و وقع ميتا شهيدا من تقوى الله اذ لم يتحمل قلبه هذا الوصف .
كذلك الائمة المعصومون عليهم السلام و منهم الامام الحسن عليه السلام كان يصفر و يرتعد عندما يقوم الى الصلاة و عندما سالوه كان يجيب :
اتعلم بين يدى من اقف الان ؟؟؟؟
انها التقوى يا رياض و الخوف و الرجاء الى الله
و لو حضرت اجتماع المؤمنين و دعاءهم لرايت الناس تبكى و منهم من يغشى عليه و منهم من يتاثر بدرجات مختلفة
فهل هؤلاء اتقى من الرسول الاعظم ؟؟؟
بالطبع لا
انظر الى المسلمين عندما يستمعوا الى القران و كيف يبكون لدرجة ان يغشى على بعضهم
فهل هذا نوع من الصرع ؟؟؟

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

###

[MODERATOREDIT]اولا بالنسبه لمستر كامل فهو لا يزال يهرب من الردود مثل منتدى الجامع تبعه هو مثلهم الضبط يحاول المراوغه فهل تستطيع يا مستر كامل ان تخبرني ما دخل الموضوع المطروح هذا بما كتبت حضرتك ؟

هدي اعصابك يا مستر كامل هون عليك شويه الله يخليك لاهلك بلاش تموت ناقص عمر :flam:

انا لما طبعت الطعن الى كتبته حتى اخذه معي الى بيت واقراه وجدته 10 صفحات الا تخاف ربك مليون الف موضوع طارح طب على الاقل موضوع واحد بس وحياتك لارد عليك واخليك تشوف المر بس مش راح ارد هنا على ما كتبت لانني ملتزم بالموضوع التي اطرحها سوف تجد عنوان مستقل بعنوان الرد على مناظره مستر كامل وسوف يجد ايضا الاخزه القراء ردي على ماكتب هذا المحترم.

لنرجع الان الى الموضوع المطروح عن الوحي ونزوله ..

الرجاء قبل الرد على هذا الموضوع قرائة المكتوب اولا فلا اعتقد ان هنالك شخص قد قراء جيدا قبل اضافة الرد :mad2:[/MODERATOREDIT]اعزائي لنفرض ان محمد لم يكن مصابا بالصرع فهل يجيب احدا منكم ويعلل ما يلي :

(1) كان إذا أتاه الوحي استلقى على ظهره.

(2) كان يتوهم أن جبريل يأتيه في صورة دحية بن خليفة الكلبي، وكان جميلاً وسيماً، إذا قَدِم لتجارةٍ خرجت النساء لتراه.

(3) كان يأتيه مخاطباً له بصوت في مثل صلصلة الجرس. وقيل في الصلصلة المذكورة إنها صوت المَلَك بالوحي وقيل صوت المَلَك .

(4) ادّعوا أنه كان يرى جبريل في صورته التي خلقه الله عليها، له ستمائة جناح، كل جناح منها يسدّ أفق السماء.

(5) كاد أن يتردّى (أي يلقي بنفسه في مهواة).

(6) كثيراً ما أفحمه أعداؤه فلم يجبهم بما يشفي غليلاً. وكثيراً ما أخذ مهلة للتروّي في كيفية الجواب وللاستفهام من أهل الكتاب. (راجع كيفية نزول الوحي في البخاري، ومسلم، والسيرة الحلبية، والبداية والنهاية، والإتقان في علوم القرآن

فما هو تفسير هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو جنون ؟ صرع ؟ انفصام شخصيه ؟اوهام؟ ما تفسرا هذا ؟!

ان وحي أنبياء الله الصادقين فهو غير ذلك، فكانوا أصحّاء في أجسادهم وعقولهم، لم يعجزوا عن توضيح الحقائق الإلهية لأن معلّمهم ومرشدهم هو الروح القدس. قال المسيح لرسله: "فَمَتَى أَسْلَمُوكُمْ فَلَا تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ، لِأَنَّكُمْ تُعْطَوْنَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا تَتَكَلَّمُونَ بِهِ، لِأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيكُمْ" (متى 10: 19،20) "فَمَتَى سَاقُوكُمْ لِيُسَلِّمُوكُمْ، فَلَا تَعْتَنُوا مِنْ قَبْلُ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ وَلاَ تَهْتَمُّوا، بَلْ مَهْمَا أُعْطِيتُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَبِذلِكَ تَكَلَّمُوا، لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلِ الرُّوحُ الْقُدُسُ" (مرقس 13: 11) "لأَنِّي أَنَا أُعْطِيكُمْ فَماً وَحِكْمَةً لا يَقْدِرُ جَمِيعُ مُعَانِدِيكُمْ أَنْ يُقَاوِمُوهَا أَوْ يُنَاقِضُوهَا" (لوقا 21: 15). فهذا هو معنى الوحي الإلهي، وهو أن الله يرشد الرسل والأنبياء إلى ما يقولونه، وقد تمّ هذا القول مع الرسل، فوقفوا أمام الولاة والملوك وأذهلوهم بحكمتهم الإلهية الفائقة.

هيا يا علماء الاسلام اجيبوا على ما ذكر :no2:
هل من تعليل هل هذه تصرفات نبي هل هذه طريقه نزول الوحى ؟

اقتباس:  reyad   كتب/كتبت  
او
الرجاء قبل الرد على هذا الموضوع قرائة المكتوب اولا فلا اعتقد ان هنالك شخص قد قراء جيدا قبل اضافة الرد :mad2:

::::::::::::::::::::::
هل هو جنون ؟ صرع ؟ انفصام شخصيه ؟اوهام؟ ما تفسرا هذا ؟!

ان ما كتبته باللغة العربية معتقدا بانك قدمت دليلا على اصابة النبي (ص) بالصرع, معروف لدينا و من مراجعه الاصلية. فاثتان من الذين ردوا عليك يحملون درجة الدكتوراة في الطب. و لا يحتاجون الا لقراءة اقل من عادية لما نقلته فهو نعرفه من مقاعد كلية الطب .
انت من عليك اعادة قراءته لانك لن تجد اي علاقة موضوعية بين ما نقلته عن الصرع ( و هي كلمة قديمة يجب ان تترك) , وبين صفات الوحي.
هل يمكنك ان تضع لنا تعريفا طبيا لما هو الفصام ( و ليس انفصام) و ما هو الوهم ؟
و من بعدها تعال لنتنافش و نجاوبك اجابات علمية دقيقة و مجردة ,فالجعجعة و الصوت العال لن تقوي حجة كما تعتقد.

[MODERATOREDIT]للرد على هذا الساذج رياض فالساذج يريدنى أن أكون طبيبا كى أرد ... لا أرى طلبا اغبى من هذا الطلب ... وبالرغم من رد الاستاذ الدكتور الصفى عليه الا ان الساذج لا يزال يريد ردى ويبدو انه مصاب بمرحلة متأخرة من الصرع.

ببساطه ما أعرفه عن أعراض مرض الصرع الذى انت مصاب به هو : ان مخ الانسان يغيب عن الدنيا فجأة وبدون مقدمات ويكون الانسان مستيقظا و عندما يعود اليه ادراكه لا يعرف ماذا حدث فى اثناء فترة غيابه عن الوعى ... و هذا ليس له علاقة من قريب أو بعيد عن الوصف الذى وصل الينا عن ما كان يحدث للنبى اثناء نزول الوحى!

هذا أتفه مقال شاهدته على منتدى الفكر من انسان مصاب بعقدة الاضطهاد ولايزال يردد كالببغاء كلام ابوه زيكو بقلظ ... ربنا يخلليك لأبوك يا بنى.

وفى انتظار الرد على مقالى الذى هو هجوم على كتابك المقدس و اتهام بالشذوذ ... فهل تستطيع الرد ... لا أظن ... فأنت لم تستطيع الرد أصلا فى منتدى الجامع وما كان عيلك الا الشتائم والكوبى والبست وتم طردك حسب لوائح المنتديات فى العالم كله.

و فى انتظار الكوبى والبست كالعادة[/MODERATOREDIT]

[MODERATOREDIT]لم استطيع فتح موضوع جديد للرد على مستر كامل فسوف ارد عليه هنا ...

لقد اتحفني مستر كامل بادخال مناظره ليس لها علاقه بالموضوع المطروح في (هل كان محمد مصابا بالصرع) ويبدو انه يريد تشويش القراء بادخالاته وعندما طبعت المناظره التي يتحداني فيها كي اقراءها في البيت لان لا املك جهاز كومبيوتر وجدت مناظره حوالي العشر صفحات !!!!!!1

على كل حال اليك الردود واتمنى ان لا تنهار

وطبعا سوف ارد رويدا رويدا لاني ما طعن به مستر كامل عن جهل وغباء رده طويل جدا لاني سوف اقابله بالمقابل..

اولا : بدء مستر كامل باستشهاد من نصوص من خلال اناجيل منحوله ومزوره مثل انجيل فيلبس وانجيل صوفيا وانجيل مرقس السري اذا لم اسمع عن اخر اثنين منهم في حياتي .. واذا دل هذا يدل على ضعف مستر كامل لانه يريد ان يثبت ان السيد المسيح تباركم اسمه لوطي فلن يجد هذا في الكتاب المقدس المعترف به الحقيقي فلجأ الى اساليب اطفال مضحكه...

ان الاناجيل المتعرف بها والحقيقية معروف للكل وهذه هي ايضا لمزيد من المعلومات والتفصيل :
http://www.albadri.info/besharat/b7.htm

وحاول وصف السيد المسيح تبارك اسمه بالوطي من خلال غسل ارجل التلاميذ واتكاء التلميذ الذي كان يحبه بحضنه ليثبت لنا جهله وحماقته

ثانيا : اعدى مستر كامل ان داود النبي على علاقه جنسيه مع يوناثان في صموئيل الثاني 1 : 26
26قد ضاقَ صَدْري علَيكَ يا أًخي يوناتأَنَّ لقَد كُنتَ عَزيزًا عليَّ جِدًّا وكانَّ حُبُّكَ عِندي أَعجَبَ مِن حُبِّ النِّساء. 27كَيفَ سَقَطَتِ الأَبْطال وبادَت آلاتُ الحَرب؟

طبعا لم يكن داود يعني انه كان على علاقه جنسيه مع يوناثان نها محرمه تحريما باتا في اسرائيل ويقول الكتاب المقدس انها رجاسه في لاويين 18 : 22 ويقرر عقوبه القتل على ما يمارسوها في لاويين 20 : 13 بل كان داود بكل بساطه يستعيد ذكر تلك الاخوه العميقه والصداقه الوفيه اللتين كانتا معه انظر الى صموائيل الاول 18 : 1 - 4
18 وَكَانَ لَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَ شَاوُلَ أَنَّ نَفْسَ يُونَاثَانَ تَعَلَّقَتْ بِنَفْسِ دَاوُدَ, وَأَحَبَّهُ يُونَاثَانُ كَنَفْسِهِ. 2فَأَخَذَهُ شَاوُلُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَمْ يَدَعْهُ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِ أَبِيهِ. 3وَقَطَعَ يُونَاثَانُ وَدَاوُدُ عَهْداً لأَنَّهُ أَحَبَّهُ كَنَفْسِهِ.

ولكشف خبث مستر كامل ارجو قرائة القصه من اولها
صموئيل الثاني 1 : 1 - 26 لتعرفوا كيف ياخذ ايه ويهرب بها دون معرفه حقيقه القصه المذكوره بالسفر ليثبت عكس ما هو مكتوب فيه .


سوف اريك من هو اللوطي يا مستر كامل فلا لوطي وشاذ ومخنث الا محمد نبي الاسلام الكاذب انظر معي طريق ممارسة اللواط من محمد وتعلم منها كيف يمارس اللواط على اصوله :

1 - الرسول يمص لسان الحسن و شفته
حدثنا ‏ ‏هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حريز ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال ‏‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمص لسانه ‏ ‏أو قال شفته ‏ ‏يعني ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏صلوات الله عليه ‏ ‏وإنه ‏ الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلممسند أحمد .. مسند الشاميين .. حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه
2 - الرسول يمص لسان علي بن أبي طالب و يغذيه من ريقه المبارك
وفي خصائص العشرة للزمخشري أن النبي صل الله عليه وسلم تولى تسميته بعلي وتغذيته أياما من ريقه المبارك بمصه لسانه فعن فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله تعالى عنها أنا قالت لما ولدته سماه عليا وبصق في فيه ثم إنه ألقمه لسانه فما زال يمصه حتى نام قالت فلما كان من الغد طلبنا له مرضعة فلم يقبل ثدي أحد فدعونا له محمدا صلى الله عليه وسلم فألقمه لسانه فنام فكان كذلك ما شاء الله عز وجل هذا كلامه فليتأمل.
السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون .. باب أول الناس إيمانا به صلى الله عليه و سلم
3 - محمد عريان و يحضن و يقبل الرجال
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي يحيى بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن مسلم الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏قدم ‏ ‏زيد ى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه و‏‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏لا نعرفه من حديث ‏ ‏الزهري ‏ ‏إلا سنن الترمذي .. كتاب الإستئذان و الآداب عن رسول الله .. باب ما جاء في المعانقة و القبلة
4 - الرسول ينام على أفخاذ الرجال و ينفخ
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر بن ميمون ‏ ‏عن ‏ ‏أبي تميمة الهجيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن مسعود ‏ ‏قال ‏‏صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏العشاء ثم انصرف فأخذ بيد ‏ ‏عبد حاء ‏ ‏مكة ‏ ‏فأجلسه ثم خط عليه خطا ثم قال ‏ ‏لا ‏ ‏تبرحن ‏ ‏خطك فإنه ‏ ‏سينتهي إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لا يكلمونك قال ثم مضى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حيث أراد فبينا أنا جالس في خطي إذ أتاني رجال كأنهم ‏ ‏الزط ‏ ‏أشعارهم ة ولا ‏ ‏أرى قشرا وينتهون إلي ولا يجاوزون الخط ثم يصدرون إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى إذا كان من آخر الليل لكن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد جاءني وأنا جالس فقال لقد أراني منذ الليلة ثم دخل علي في خطي فتوسد فخذي فرقد وكان ر‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا رقد نفخ فبينا أنا قاعد ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏متوسد فخذي إذا أنا برجال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال فانتهوا إلي فجلس طائفة منهم عند رأس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وطائفة منهم عند رجليهينهم ما رأينا عبدا قط أوتي مثل ما أوتي هذا النبي إن عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثلا مثل سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه فمن أجابه أكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه ‏ ‏أو قال عذبه ‏ ‏ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الللى الله عليه وسلم ‏ ‏عند ذلك فقال سمعت ما قال هؤلاء وهل تدري من هؤلاء قلت الله ورسوله أعلم قال هم الملائكة ‏ ‏فتدري ما المثل الذي ضربوا قلت الله ورسوله أعلم قال المثل الذي ضربوا الرحمن تبارك وتعالى بنى الجنة ودعا إليها عباده فمن أجابه دخل الجنة ومن لم عاقبه أو عذبه.
سنن الترمذي .. كتاب الأمثال عن رسول الله .. ما جاء في مثل الله لعباده
5 - محمد و زاهر
فى يوم خرج محمدإلى السوق-فوجد زاهرا وكان يحبه فأحتضنه من الخلف فقال له زاهر اطلقنى من انت؟ فقال له محمد انا من يشترى العبيد ورفض ان يطلقه فلما عرف زاهر أنة محمد صار يمكن ظهره من صدر محمد الشريف.
السيرة الحلبية ج 3 ص 441 وفتحي رضوان في (الثائر الأعظم) ص 140
6 - محمد يأمر باللواط و مباشرة الرجل للرجل و المرأة للمرأة
‏حدثنا ‏ ‏هناد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏شقيق بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح
سنن الترمذي .. كتاب الأدب عن رسول الله .. باب ‏في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة‏

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن أبي زياد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن حباب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏الضحاك بن عثمان ‏ ‏أخبرني ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا ‏ ‏تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب صحيح
سنن الترمذي .. كتاب الأدب عن رسول الله .. باب ‏في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة‏

ارجو يا مستر كامل ان تكون هذه الحصه عن دورس اللواط من محمدك اللوطي المخنث الشاذ مفيده لك كي تتعلم منها فن ممارسة اللواط وطرقه ..

لنرى الان يا اعزائي تاثير محمد اللوطي المخنث الشاذ على المجتمع :

1 - منظمة المسلمين المثليين -الشواذ جنسياً-
البداية بمظاهرات و النهاية بمنظمات

كانت بداية المنظمة التى تكونت فى سان فرانسيسكو من 300 مسلم و مسلمة ( بالطبع العدد قد تضاعف عشرات المرات إلى يومنا هذا )... كانت تحركاتهم و لافتتهم مثيرة للضحك .. كان يسيرون فى الشوراع حاملين لافتات كتبوا عليها " لا الله إلا الله " و " بسم الله الرحمن الرحيم " و سموا منظمتهم بأسم الفاتحة " Al Fatiha " ... و لا أخفى عليك سخريتى و أندهاشى فى نفس الوقت!! كون لافتتهم الأساسية بالعربية لا أعلم لماذا هل هى موجهة للعرب و المسلمين للتعاطف معهم خاصة كتابة عبارات دينية عليها !! .. أم هم أستغلوا جهل معظم الحاضرين باللغة العربية !! المهم نرصد معاً بداية هذه الحركة الإسلامية الشاذة .. و طبعا السبب الآول هو أن نجعل أخواننا العرب و بالتحديد السعوديين يتعرفوا على ما يفعله أخوتهم خارج السعودية (و داخلها ) من شذوذ و دعارة و تعاليم و قيم إسلامية عظيمة !! .. نسيت أن أقول لك أن المنظمة قد أسست موقعاً لها على الآنترنت لنشر الفضائح و الرذيلة و طبعا وجدوا تجاوباً هائل من المسلمين فى كل أنحاء العالم .. ( طبعــاً بتعاليمنا المسيحية نحن لا ننصح بزيارة هذا الموقع المشار إليه أو ممارسة الشذوذ ، و لكننى أضع الموقع فقط ليكون مرجع للمسلمين عندما يعتقدوا أننا نتهمهم أو نرشقهم بالاسهم .. نريد أن نقول لهم هذا هو إسلامكم ! و هذة تعاليم الإسلام و فى أخر المقال تجد كلمتنا ضد الشذوذ و توضيح للإسلام و دعوته إلى الشذوذ ) و موقعهم هو :
http://www.al-fatiha.net
من الممكن مشاهدة صورة موجزة منه على موقع البى بى سى العربى بالتحديد فى :
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1406523.stm

هذه هي واحده من اثر لواط محمد على المجتمع بانشاء مساجد للواط والسحاق ... احلى دين
تستطيعون الحصول على معلومات ايضا عن منظمات (إسلامية) تشجع الشذوذ الجنسي باسم الدين!! هنا :
http://www.14masom.com/menbar/03/4.htm

2 - السعوديه بلد الاسلام وبلد محمد امتلئت باللواط وانتشر الايدز منها وكل يوم بنسمع حوداث جديده من هذا النوع في بلد الاسلام السعوديه انظروا التفاصيل :
http://arabic.cnn.com/2004/scitech/3/21/sa...aids/index.html

3 - ومن تاثير ايضا اعمال محمد الخاليه من الإخلاق والادب في ائمة المساجد :
امام مسجد يرتكب الفاحشة فى صبى معاق .. انظروا التفاصيل
http://www.okaz.com.sa/OKAZARCHIVE/DATA/20...6/ART_58851.XML


يكفي لغاية الان نكمل غدا لان مواضيع مناظرو مستر كامل السخيفه كثيره جدا

محبه[/MODERATOREDIT]

ما جدوى موضوع لا يستطيع صاحبه ان يلتزم به او يكون كفؤ للرد على ما طرحه. ترى هل سنرى اي تدخل؟

[MODERATOREDIT]تحيه ..

لقد قام المحرر بشطب ردي على مناظرة مستر كامل لطعنه بالكتاب المقدس :flam:

سوف اقوم باذن الله غدا بعمل رد اخر وارساله :confused:[/MODERATOREDIT]

لنرجع الان لموضوع صرع محمد :

حالة محمد عند نزول الوحي عليه(1) جاء في (كتاب مشكاة المصابيح في باب البعث وبدء الوحي) [الطبعة المنشورة في باكستان]أنه عندما جاء جبريل إلى محمد في غار حراء رجع إلى خديجة يرجف فؤاده. وقال: زملوني زملوني (غطوني)، فغطوه. ويظهر أنه أغمى عليه، لأنهم رشوا عليه الماء حتى صحا لنفسه. وقيل أن خديجة امتحنته لتعرف إن كان الشيطان هو الذي ظهر له. (2) وجاء فيه أيضا: أنه كان كل ما جاءه الوحي تظهر عليه علامات تجعل الحاضرين ينتظرون منه آية قرآنية. فعن عائشة: سئل رسول الله: كيف يأتيك الوحي؟ فقال: أحيانا يأتيني مثل: صلصلة الجرَس وهو أشده عليَّ، فأغيب عن الوعي. وأحيانا يتمثل لي الملاك رجلا، فيكلمني ...(3) وفيه أيضا: قالت عائشة: لقد رأيته ينزل عليه الوحي، في اليوم الشديد البرد، فيغيب عن وعيه، ويتفصد جبينه عرقا. (4) وروى مسلم: كان النبي إذا نزل عليه الوحي، امتلكه الكرب لذلك، وتربد وجهه(أي احمر بسواد).(5) وقال ابن اسحق: إن محمدا كان يُرقى من العين وهو بمكة، قبل أن ينزل عليه القرآن. فلما نزل عليه القرآن أصابه مثلما كان يصيبه قبل ذلك، واشتهر على بعض الألسنة كما ذكر الحلبي في كتابه [إنسان العيون] أن آمنة أم محمد رقته من العين. وجاء أن رسول الله قال لخديجة: إذا خلوت سمعت نداءين: يامحمد يامحمد، [وفي رواية] أرى نورا، وأسمع صوتا، [وفي رواية أخرى] أخشى أن يكون الذي يناديني تابعا من الجن. [وفي رواية] أخشى أن يكون بي جنون. فإنه كان يصيبه ما يشبه الإغماء بعد حصول الرعدة، وتغمض عيناه، ويحمر وجهه بسواد، ويغط كغطيط البَكْرِ [الإبل].(6) ورُوِيَ عن أبي هريرة: أن محمداً كان إذا نزل عليه الوحي، ... استقبلته الرعدة، وتربد له وجهه [أي احمر بسواد] وغمَّض عينيه، وغط كغطيط البَكْر (الإبل) محمرة عيناه.(7) وعن عمر ابن الخطاب: أنه كان إذا نزل عليه الوحي يُسمع عند وجهه دويٌّ كدويِّ النحل!!! (8) وأيضا عن أبي هريرة: أنهم كانوا يضعون على رأسه الحناء، بسبب ألم الرأس الذي كان يصيبه [كتاب مرآة الكائنات].(9) وفي (إنسان العيون) عن زيد ابن ثابت: أنه لما كان ينزل عليه الوحي، كان يثقل جدا، فمرة جاء ساقه على ساقي (أقسم بالله) أنني لم أر أثقل من ساق رسول الله. وكان يأتيه الوحي أحيانا وهو على الجمل، فكانت تنوء تحته وتجثو. وكلما كان الوحي ينزل على النبي، كان كأن نفسه تؤخذ منه، لأنه كان يحصل له إغماء ويظهر كالثمل [أي السكران].(10) وذكر أن هذه المظاهر لم تبدأ معه منذ النبوة بل منذ صغره. منها أنه لما كان ولدا صغيرا وهو في الصحراء عند مرضعته، حصل له نوع من ذلك، ورويت هذه القصة، رواها مسلم عن أنس قال: أتاه جبرائيل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج منه علقة، فقال هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طشت من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه (أي لَحَمَهُ)، وأعاده في مكانه. وجاء الغلمان يسعون إلى مرضعته، فقالوا أن محمدا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: فكنت أرى أثر المخيط في صدره.(11) وعلى هامش هذا القول قال صاحب مشكاة المصابيح: قد وقع الشق له (صلعم) مرارا، عند حليمة وهو ابن عشر سنين، ثم عند مناجاة جبريل له بغار حراء، ثم في المعراج ليلة الإسراء.(والسؤال هنا هو: كم كان في قلبه من حظ الشيطان يشق صدره كل هذه المرات). ثم (نلاحظ أن ما حصل له عند استلام الوحي هو نفس ما حدث له من قبل؟؟؟!!!)(12) ويقول ابن هشام: "أن زوج حليمة مرضعته قال: لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب (بمس شيطاني) فالْحِقِيهِ بأهله قبل أن يظهر ذلك به. ولما أرجعته إلى أمه آمنة، قالت لها: أفتخوفت أن يكون عليه شيطان؟ قالت لها نعم".هذا ما قيل عن حالة محمد عند نزول الوحي عليه! وما تثيره من تساؤلات خطيرة تحتاج إلى إجابة مقنعة.وتساؤلات الناس على ذلك هي: (1) ما الذي يثبت أن هذا العارض كان إشارة إلى نزول جبريل، ونزول الوحي؟فالتاريخ يوضح أن هذه الأمراض كانت تصيب الكثيرين أمثال: يوليوس قيصر، ونابليون بونابرت وغيرهم من المحاربين، ومع ذلك لم تكن هذه الأعراض علامة نبوتهم!!(2) ويقول السائلون هل كانت هذه الأعراض نوعا من حالة مرضية كالصرع مثلا فقد جاء في (الموسوعة العربية الميسرة ص 1122و1123): .الصرع هو داء عصبي يتميز بنوبات فجائية من فقدان الوعي، تقترن غالبا بالتشنج ... وقد تكون النوبة هينة عابرة أو قد تكون بالغة الشدة. وقد تقع النوبة بغتة بلا نذير، وقد ينذر بها حس سابق وهمي غريب، يعتري أحد الحواس كالبصر أو السمع ... كأن يرى المريض شبحا، أو يسمع صوتا. ويعقب ذلك مباشرة وقوع المريض صارخا على الأرض فاقدا وعيه ... ويعقب النوبة خور في القوى واستغراق في النوم يصحو منه المريض خالي الذهن من تذكر ما حدث له .
راجع كتاب
. (ISLAM UNVEILED P 67 - 70)
بالتأكيد هناك ردود على هذه التساؤلات ينتظرها السائلون