اقتباس:ثم يأتينا من يرى أن العرب قد قطعوا لسانه، وهو لا يحسن أن يقول جملتين متصلتين خاليتين من اللحن، ثم لا يعرف من فقه اللغة شيئا، هذا إن عرف أن هناك فقه لغة، أو عرف ما هو فقه اللغة، فيجعل نفسه حجة علينا في لغتنا، ويرفض الإسم ليلبس الحق بالباطل، أو اتباعا لمن يلبس الحق بالباطل. حتى نظن أن النصارى المذكورين في كتاب الله إن هم إلا قوم قد بادوا كعاد وثمود.

أبيتَ إلا الشخصنة !!!!


على كل حال ، لا بأس


فقط أردت أن أرد على قولك :

اقتباس:إن صحت نسبة كلمة مسيحي كإسم علم للملة التي تتبع المسيح إلى العرب الأقحاح، فلا مانع لدي من استعمالها في اللغة الفصيحة لتسمية القوم، إلا أنني لا أقبل أن أشوه لساني إرضاء لشهوات قوم مولدي اللسان، نسوا أنهم إلى عهد قريب كانوا يستعملون الكلمة دونما حرج

فكيف تفسر لنا نسبة الإسرائيلي إلى إسرائيل ؟؟؟

إن جوّزتَ ذلك فما المانع من أن تنسب المسيحي إلى المسيح ؟؟

في لسان العرب :

اقتباس:المَسيحيُّ تابع المسيح

و في كتاب الأنساب :

[QUOTE]المسيحي: بفتح الميم، وكسر السين المهملة، بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام.
والنصارى يقولون لأنفسهم: المسيحي، وسمي مسيحاً لأنه كان ممسوح القدم، وقيل لأنه مسح وجه الأرض، يعني كان كثير السفر والسياحة.

تحياتي لك