الأخ الكريم "كمبيوترجي"، تحية طيبة.

أراك أصبت قلب الهدف بمداخلتك الأخيرة، وهي - بمعنى من المعاني - ما يحاول الأخ الكريم "الختيار" قوله.

فإن إختيار المسلم للفظة: "نصراني" رغم معرفته بكراهية المشار إليه بهذا المسمى، إنما هي نوع من الوصاية اللغوية بمصطلحات فقهية رمياً بالكفر.

لم أتابع الموضوع منذ بدايته، وعذراً لو فاتني جذرٌ من حوار متفرّع.

لكن موضوع إختيار المسمى: مسيحي/نصراني، يحمل في طياته إحتراماً للمسيح وأتباعه (المسيحيين) وإيماناً بإنجيله. أو يحمل في طياته إتهاماً بالتحريف والزيغ عن رسالة المسيح (المسيحية) وما يتبع ذلك من كفر وجهنم وبئس المصير.

لم أجد في دواوين الشعر العربي إستخداماً للفظة: "نصراني/نصارى" في عصور ما قبل الإسلام مستخدمة من أصحابها، معظم ما وصلنا هو من غيرهم ومن بعد الإسلام.

القرآن ذاته، إستخدم التعبيرين بطريقتين مختلفتين:

إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [آل عمران : 55]

ماذا يوصف الذين إتّبعوا المسيح؟ -> "مسيحيون"

نعم الخطاب موجّه إلى: "عيسى"، لكن لا يوجد جماعة إسمها: "العيسويون" إعتنقت المسيحية.
لذا فالاسم الطبيعي لأتباع "المسيح عيسى بن مريم" هو: "المسيحيون" نسبة إلى إتباعهم "المسيح"، وهذا الأمر لا هو بالجديد ولا بالغريب ولا الشاذ، فكل جماعة تنسب لاسم قائدها لطالما لم يضع لها إسماً. فيقال الزرادشتيون نسبة لزرادشت، والبوذيون نسبة لبوذا، بل وحتى أسماء الطوائف داخل الديانة الواحدة تنسب لقائدها فيقال الوهابيون نسبة لعبد الوهاب، أو اللوثريون نسبة للوثر، أو الآريوسيون نسبة لآريوس.

إذن ما المشكلة؟

المشكلة الحقيقية، هو ان هؤلاء المسيحيين (أتباع عيسى في الآية القرآنية) يتعهدهم الله بجعلهم: "فوق الذين كفروا إلى يوم الدين".

وجذور المشكلة التي يحاول البعض الإنسلات منها، هو أن النصارى هم "كفرة" من وجهة النظر الإسلامية، فكيف يمكن أن يكون المسيحي (تابع المسيح المرفوع فوق الكفر) هو النصراني الكافر؟

والحل بسيط وسهل، فالفقهاء لم يتركوا وضعاً توفيقياً إلا وضبّطوه وإعتبروه مسلّمة منتهية.

فالمسيحيون، أتباع المسيح، هم إناس أصحاب كتاب مقدّس لدى المسلمين ويؤمنون به ككتاب من الله أنزله على المسيح، وهؤلاء هم فوق الذين كفروا، وهؤلاء إنقرضوا كما إنقرضت الديناصورات، وتموّهت المسيحية من بعدهم وتحرّف كتابهم وإدخل لمعتقدهم أشياء وثنية على يد "بولس" وصار اسمهم في الإسلام: "نصارى" وهم إناس على شرك وضلال، ومصيرهم النار ككل الكفّار.


هذه هي القضية بإختصار.

فالمسيحي، يرفض مسمى: "النصراني" لأنه يعلم اللعبة،
رفضه لهذا المسمى، هو رفضٌ لمسخ ديانته في قالب تنظيرى بحت قاله القرآن بما وصله من أخبار مموهة ومشوّهة عن الديانات السابقة.
رفضه لهذا المسمى، هو رفض للوصاية عليه بكلمة واحدة في سياق غير قابل للمناقشة تحمل بين سطورها إختصاراً رهيباً مختزلاً لتعابير طويلة مثل ضال وكافر ومشرك وكتاب محرّف و و و


قرأت أبحاثاً طويلة كتبها مسلمون حول لفظة "نصارى"، لكني لم أقتنع بشيئ منها سوى ما سبق. إن لفظة "نصراني"، هي ببساطة لفظة إزدراء وتحقير لم ولن يقبلها مسيحي إلا على سبيل عدم فهمها.


أتابع إستطلاع الرأى الذي إقترحه الأخ الكريم "الختيار" بشغف، فهو سيحدد فعلاً أشياء كثيرة أكثر من إستطلاع لفظة وتذوّق طعمها. سيحدد كيف ينظر المسلم إلى الآخر.