أعطني رأيك في هذه الصوره:

(انسان ربوبي) خلق جون طومسون رجل ذكياً قوياً غنياً وبأخلاق حسنة وبعاطفه كبيره ووضعه في مجتمع مرهف حساس مليء بالورود مع عدد قليل من الفقراء فتبرع مستر جون ببعض المال لهم كما تفرض عليه طبيعة صنعه وبرمجة عقله وعواطفه التي وضعها (انسان ربوبي)، كآله صنعها لتنتج ذهب فأنجته له، هل يعتقد بأن هذه المكينه تستحق الإمتنان؟

بالجهه الأخرى خلق أيضاً عبدالله التعبان الكحيان في المجتمع المتخلف الجاهل، لم يعرف سوى الجلافه من محيطه مع ذلك إجتهد عبدالله وحصل على عمل شريف بعد سنوات من البطاله في مجتمع عديم الاحساس كثير الفقراء فتبرع عبدالله ببعض المال الذي عنده رغم المستقبل المجهول، ورغم أنه يجمعه ليتقي شر الناس، ويحقق أحلامه البسيطه. لم يشعر عبدالله بأي احساس تجاه الفقراء الذين يملأون الشوارع ولايعتقد أنه يحل شيء من المشكله لكنه أطعم أجوعهم ينتظر من (انسان ربوبي) الآجر يوماً ما، عبدالله كآله صنعت لإنتاج السموم أخرجت ذهباً، فهل تستحق من يفرح بها ويمتن لعملها؟

مالأهميه في أن أخلقك لتكون رجل معين فتكون ذلك الرجل؟ ماهي الإضافه في أن اصنع سياره فتسير؟

مسؤول أخذ منك 10000 دولار فقط ليصل السفلته إلى مزرعتك التي تبعد عن المدينه خمسين كيلو؟! ثم إكتشفت أنه سيبني مزرعه خلف مزرعتك مباشره هل ستفرح بالصفقه وأنت تعرف أن ماسيفعله ليس من أجلك؟ النيه هي القضيه في أي فعل!

الغريبه أنك لم تتطرق إلى طرح إسلامي أكثر تطرفاً يتمثل بهذا الحديث:

(إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها) ،،،،،،، (قد يكون نص الحديث غير دقيق)

أفضل مثال لهذا الحديث هو صدام حسين
مات شهيداً وبعد عشر ذي الحجه التي هي أفضل أيام السنه وبعد استشهاد اثنين من أولاده وحفيد، هكذا كانت النهايه، مع أن حياته كانت حياة جبار ظالم عديم الرحمه ابتلاء من الله للشعب العراقي.

وقد يقر الله عينك بإبنك مادمت حي ثم ما إن تتوفى حتى تنزل عليه المصائب، أيضاً الفكره هنا تلازم قدرين يجعلهم في اتجاه واحد ظاهرياً لكن الكل سيجد مايستحقه في النهايه.


عموماً موضوعك يستحق النقاش ويستحق رد أفضل، لكني لا أملك الوقت حالياً!، لي عوده